读《纳兰词》有感（精选28篇）
认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的读《纳兰词》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《纳兰词》有感 篇1
初识纳兰的词应该是那句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”当时就觉得诗句好美。但，那时并不知诗句是纳兰先生所写。今天有幸读到纳兰先生的《纳兰词》，才发现透过他的文字，我似乎可以穿越时空去感受他心情的圆缺与他生活的喜忧。
纳兰性德在他短短的31年当中，尝尽了人生的各种酸甜苦辣，不论是丧妻之痛还是追爱之苦，相守之难他都有切身的感受，而他所有的感受都体现在他的诗词里，也就是所谓的“纳兰词”。他的词以“真”来感动世人，在清朝以至整个中国词坛都享有很高的荣誉。他出身于贵族家庭，常侍在君王左右。可是，他向往的却是平淡的生活，与自己所爱的女子一起终老。但，他的“早恋”终止于他的表妹入宫；他的爱恋结束于妻子卢氏难产而亡；他的“执子之手，与子偕老”断送在父亲阻挠、互相追寻的途中，让他遗憾辞世，他的一生注定是荣华富贵，繁华著锦，但纳兰性德却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
“残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”每每读到这首词我都会有些心酸，纳兰虽然有着令人羡慕的身份、地位、才华，但他却有很多别人不了解的哀伤。纳兰是一个富有深情的人，也正是因为这样，所以在他的妻子逝世以后他无法从过往的美好画面中走出来，因此郁郁寡欢，最后英年早逝。可是他留给我们的却是最美的诗篇!虽然有时我也会感慨为何纳兰他要活在从前的记忆里而无法自拔。但当我看到这首词“银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”时，我深深感慨，“十年踪迹十年心。”当我们再次去回首那些逝去的爱情时，已是物是人非，总有太多的感慨在心中，但却只能暗自轻叹。
看了这部诗集，纳兰的形象总是萦绕在我心中无法散去。世事，有时看起来残酷，翻转过来想，也是一种慈悲。在爱中，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。寻找和等待的一方都需要同样的耐心和默契，这坚定毕竟太难得，有谁会用十年的耐心去等待一个人，有谁在十年之后回头，还能看见等在身后的那个人?
我们最常看见的结果是：终于——明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。很多时候也是越熟悉就越让人伤悲，就像陆游与唐婉，他们再次在沈园相会时。那是何等的苦涩，纳兰也是如此。当他深爱的人离他而去时，当他再次站在那时他们曾有过很多回忆的地方时，他的心比谁都痛。但没有谁可以去解读他，纳兰变做了惆怅客。
那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么的无足轻重。可是当它改变了轨迹之后，就只能是一句“当时知道是寻常”，那是一句绝响的叹息。
从没有像现在一样，对悠闲恬静的田园生活有无尽的向往与渴望。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山。落日也知道回家，那么人呢?也许作为凡人，我们总有太多的感伤，总是喜欢凡事都去探个究竟。
为什么总要等失落了，才拾起寻常的好?年轻人不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老?人心的贪婪，或者说追求，如同空阔的海，无法满足。当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地。
有很多的事儿，我们无人可问，也无人可答。每个答案都不会完全一样。类似爱情这种千古的疑难，是上苍留给人最大的谜题。
有人说，纳兰之所以无法走出哀伤，是因为他不懂得倾诉，可是纳兰的倾诉又有谁能懂?或许只有文字才最懂得纳兰的心，只有文字才能给纳兰一种心灵上的慰藉。纵使时光荏苒，但纳兰的词却依然在亘古的时空闪耀着光环。那种境界我们无法超越，也就只能望着星空长叹!
纳兰的词是唯美的，纵使他的笔下总是夹杂几许伤感，但无可否认纳兰的才能。从纳兰的诗词里，我不仅感受到了他的情感，更多的是纳兰透过文字带给我们的思考，中国历代文人追求对物质理性的认识，把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术热情的交汇点上有所升华。纳兰也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。
纳兰的一生是可悲可叹的。尽管短暂，却深沉地令人刻骨铭心。宛如其词作一般，想要步步靠近，却总是不忍伸手揭去面纱。以致顾梁汾悲悼：“吾哥所欲试之才，百不一展；所欲建之业，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四个“百不一”写尽了纳兰一生的可悲可叹。然而纳兰最大的人格魅力也正在于此。没有刻意的雕琢，没有虚伪的掩饰，他身居贵胄却早已从心灵上脱去了那件厚重的黄金甲，世俗羁绊着他的肉体却永远侵蚀不了他的灵魂。它由心而发，化作纳兰手中的毛笔，化作毛笔上饱蘸的浓墨，于纸笺上一触倾泻。
他可悲但他完美。他不但是清朝第一个大词人，而且是御前一品带刀侍卫；他出身贵族，父亲权倾朝野，家中宾客如云；他气质高贵，清俊不凡，才思独特誉满京华；他年少得志，身得皇恩，众星捧月如日中天；他高朋满座，以诗会友，肝胆相照危难相扶；他得娶娇妻，琴瑟合欢，人生得意闺阁缱绻。然而他的妻子命祚不长，如花年月猝然而逝，他也于三十岁而终。试问，在我们现实生活中，有几个人能真正做得到像他这样呢？在社会这个大染缸里，很多人都是由最开始的诚实、正直、清廉变成了后来的虚伪、堕落、贪婪、没有原则性了。很多时候我在想，我们真应该像这些古人们学习、学习了，学习他们的精神、学习他们身上的正能量。
纳兰还有很多很美的诗篇，只是这几首最让我难忘。有的人把心情挂在嘴上，纳兰的心情在笔下。我始终相信，文字有着无穷的魅力。纳兰，你将永远闪耀在空中，虽然回忆会变得暗淡，但经典却将永恒。这便是纳兰容若，永远经典的纳兰词!
读《纳兰词》有感 篇2
纳兰性德，原名成德，字容若，因避太子名讳改名性德。满洲正黄旗人，清朝著名词人，其父系康熙时期礼部尚书纳兰明珠，少年得志，十八岁中举，二十二岁得中进士，备受康熙赏识，并授一等御前侍卫，多次随驾出巡。
纳兰出身显赫，衣食无忧，却情路坎坷。据说初恋情人被选入宫中给康熙做了妃子，后来结发妻子卢氏死于难产，而后又讨取两房，不甚遂意。也许是慧极必伤，纳兰三十岁就早逝了。后人评价他的词“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。”，想必与他的情路辛酸有关。比如这阙著名的《长相思》：
山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。恬碎乡心梦不成，故园无此声。
思乡念美之情，绵绵不息。
读纳兰，不由想到晏几道，两个人的家庭出身和词风，颇有相通之处：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小平初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
这阙《临江仙》中名叫“小平”的姑凉，颜值再高，才气再盛，也只能想一想了。诗人惆怅的情怀，只怕多愁善感之人，能够品味一整个长夜。但需要区分的是，宋朝和清朝的历史背景和人文有太多的不一样，宋词的高度，窃以为是后世不可企及的。纳兰的词，更多有“仿”“学”的痕迹。又想，如清朝文字狱之盛行，也就是纳兰这样的根正苗红，能够肆无忌惮的写点风花雪月。
词人不同的时期，也有不同的词作。李清照青年时期做“知否，知否，应是绿肥红瘦。”这阙《如梦令》早已传唱大街小巷，这与她青年时期生活优渥，婚姻美满有关。靖康之变，故国不再，李清照颠沛流离。国破家亡，丈夫离世，词人对生活、感情、国家的情感体会发生了翻天覆地的变化。“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。”“生当为人杰，死亦为鬼雄。”...
所以说时代和历史背景，决定了词人的风格。那么，我想纳兰是幸福的，虽然早逝，但逃却了家破的噩梦。纳兰明珠官至吏部尚书，权倾朝野，最后却被康熙一撸到底，永不录用。作为官二代，纳兰性德会有怎么样的变化，又会有什么样的词作，这些都只能是“如果”了。
纳兰的词，好则好矣，但不是我所喜的。我更喜欢“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“三千功名尘与土，八千里路云和月。”“廉颇老矣，尚能饭否？”，得有“虽千万人吾往矣”的气概，有庞大的胸襟和情怀。如此，读则读矣，囫囵吞枣，不求甚解耳！
诗词之道，是对美好生活的更深层次的体会和向往，是寻求美的途径。诗词之道，可歌之，辅以茶、酒，可与三五好友击节而舞。“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”
偶作痴狂人，不理尘俗事。酒醒黄公垆，翩然一俗仕。
附庸风雅填一阙《如梦令》，纯属依葫芦画瓢，平仄和韵脚都是强凑，贻笑大方了：
碧空薄云若洗，红日欲吐还留。初秋独晨练，汗水挥洒如故。惬意，惬意，且莫辜负佳期。
读《纳兰词》有感 篇3
向来痴，从此醉
不知何时，喜欢上了纳兰的词。
短短三十一载的岁月，于是，生命在纳兰这里如此之轻，又如此之重。
反复诵读，词海中的我，向来痴，从此醉。
纳兰曾自嘲：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”寥寥几句，一种孤寂便笼罩了心头。纳兰一生都不曾迷恋官场，出身豪门却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。”
纳兰一生的三段难以割舍的感情，更是使纳兰牵肠挂肚，词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。他曾留下千古名句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”是的，纳兰词虽然流传天下，若容的词名虽然遍及天下，可是人们在争相诵读饮水词诗，纳兰容若那“如鱼饮水，冷暖自知”的心事究竟又有几人懂得？若容这位贵公子，皇帝身边的大红人，写入词中的点点斑驳心情和刻骨铭心的愁苦，谁人又能真的懂得？
渐渐地，读得痴了、醉了。
又见“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？”透过这清澈的小令长调，仿佛能看都那个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人站在那里，散发着一股遗世独立、浪漫凄苦的气息，华美至极、多情至极，孤独至极。一个才华横溢、欲报效国家而不能如愿，一个因爱而陷入爱的漩涡中挣扎的多情男子，却已被尘封在红尘中。
读罢不能，只是向来痴，从此醉。
读《纳兰词》有感 篇4
喜获文友水之湄《倾我一生一世念》出版发行消息，便急不可耐地盼望快递送书的电话。
认识水之湄是在江山文学，她在江山注册名拉萨的天空，那时我在江山墨香社团担任副总编兼散文主编，有幸编辑她的佳作《赏析纳兰词?人生若只如初见》，从此认识了这位才女并为她深厚的古文功底和博学所折服。当即写下编者按语：“初见是人生最美好的回忆，也是最痛苦的回忆。《人生若只如初见》，纳兰这首著名的词流传了三百多年。感动着无数失恋的男女，各种解读版本我就读过十几篇，然而，拉萨这篇解析文章却另辟蹊径，用独到的视觉，详实的史料，扎实的古文功底，为读者奉献出一篇富有哲理的赏析文章。作者以纳兰和表妹的恋情为引线，逐句分析纳兰创作时的心情，合情合理，解析透彻。文中插入晏几道《临江仙》、席慕容《初相遇》、白居易《长恨歌》唐明皇《雨霖铃》和刘若英《后来》，这些脍炙人口的名篇衬托纳兰这首词，帮助读者理解这首词，可谓独具匠心。文章的另一看点是富含哲理，一扫怨妇的哀叹。初见的回忆只有爱，只有心底的痛。没有怨，更没有恨。作者用积极向上的心态，引导读者理解这首词，建立正确的爱情观，人生观，这乃是本文的精髓所在。”并郑重的敲上责任编辑 大风歌几个字。今天收到水之湄寄来的书，果然此篇收录其中。三读之后仍余音绕梁，拍案叫绝。
为弥补编按之不足，忍不住提笔再写些感想，虽不是锦上添花，但愿不是画蛇添足。
作者在前言中如是说：一直想寻一剪闲暇时光和纳兰深情对坐，尽管我们之间隔着三百年的光阴，他在时光的那头，我在时光的这头，但他的每一阙词都在我的内心掀起了波澜。也许，纳兰欲向我倾诉什么。是的，它有太多太多的心语要表达，他需要知音来解读，因此，我不能错过纳兰，不能辜负纳兰，因为荼蘼花开转身就会谢尽。
作者理解纳兰，爱纳兰。时空虽然过去三百年，三百年的光阴没能隔断心灵的相通。且看开篇寥寥几句：一句“人生若只如初见”让多少人为之感慨万千。短短七个字，饱含了多少初见的美好回忆，又饱含了多少人世的沧桑辛酸？这七个字虽平淡如常，却是情感最浓厚所在。一个人，只要一份情感在心中足够重，无论今后遭遇多么复杂的境遇，总是忘不了初见的情景，尤其是初相遇时刹那间的惊鸿一瞥，刻骨难忘。写得多么深刻，一下就抓住了读者。爱情题材是古今佳作的宠儿。饮食男女，都免不了受此围城之困。寻寻觅觅，恨锁重楼，那所有的情局是解不完的，而忧伤愁绪也就无计可消除了。当然纳兰也在其中，作者也在其中。只因情太稠，稠成了丁香结的模样。
初见是美好的，因为美好所以难忘，纳兰没有描绘初见的细节，也无后人深究纳兰恋人的模样，然而，水之湄寻寻觅觅上下千年，从晏几道《临江仙》“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。”到席慕容《初相遇》“只因你就在我眼前，对我微笑。”一位微笑多情的少女形象便展现给读者。身穿两重心字罗衣，素手轻拨琵琶，一脸娇羞，一脸微笑，一位亭亭玉立的少女站到我们面前，这是纳兰的恋人，也是水之湄的恋人。作者不动声色一下就巧妙地把我们带进一幅仕女画中，带进中华诗词的长河里。
水之湄说：“走近纳兰才知道，这位千古伤心词人是用他泣血的心作词，我的解读并不能及他深情的万分之一。”在时间的广宇之中，没有什么是永恒的，只有爱情的颂歌。只有诗歌的传承和千年中华文化的延续。这是人类的另一种崇高的存在方式。爱之深，怨亦深。纳兰“等闲变却故人心，却道故人心易变。”这是纳兰的怨声或是恋人的怨声。紫禁城的森严壁垒，隔断了纳兰和表妹，但彼此之间的深厚情感，就算生死也难以割断。纵然他们之间隔着森严的皇权，但他们之间的情，生死不渝。纳兰有怨声，水之湄没有怨声。初见的回忆只有爱，只有心底的痛。没有怨，更没有恨。羽化成蝶，合奏神曲。世事莫若浮萍，爱情本是一见喜的冲动，相爱容易牵手难，执手白头更是古难全。月有阴晴之缺，人有离散之恨。日复一日，朝暮相守，未必相濡以沫。作者用积极向上的心态，引导读者理解这首词，建立正确的爱情观，人生观，这乃是文章的精髓所在。
“或许，因为我于纳兰性情相近，所以我以为，只有真切的走近纳兰，爱纳兰一回，人生才没有遗憾。”这是水之湄的心声。所以文章直陈心境，没有矫情的掩藏，如穿石一般送达读者心肺。让我们看到了作者文笔高雅，引经据典，赏析严谨，遣词造句精炼旷达，构思巧妙如移山平湖。精致而具有厚度，体现了一种思考后的崇高理念。
水之湄是纳兰的知音。她为纳兰爱过、哭过、怜惜过、伤痛过，但她并不后悔，因为她在纳兰清澈的小令长调里蓄着最纯真的情。在执着的创作之中，她以仰望、崇敬的心态走在纳兰的诗词中，将生命定位在古诗词的最高点，让我们嗅到古诗词的芳香，看到五千年文明的另一种绽放。她满怀期待，希望将这份情感能传达给读者。
整篇作品可贵之处是水之湄解析纳兰爱情悲剧的同时，将人生信念放在具有脉动的历史长河之中，体现出它阔大的思想价值和艺术价值。从而谱写了一曲无怨无悔的爱情颂歌和暂新的爱情观念。赏析纳兰爱情悲剧终结的同时，却又能审视自我，观照内心的意识，无疑是对纳兰的最高敬意和对中华古诗词的最高敬意。爱是人间永恒的话题，也是人间最美丽的相逢。真正的爱情常驻在真正懂得爱情的人心里，无论他们是否白头到老，也无论他们是晏几道、唐明皇、纳兰、还是席慕容。
更值一提的是散文结尾处妙笔生花，空灵急转，使文章回味悠长，有了更深的意境。“也许，许多年后，我们每当有感叹，就会想起当年的星光。就像三百多年前纳兰容若一样，在月下吟哦——人生若只如初见！”犹如一声长叹，又是一声长啸，把三百年后的感叹之声放入浩渺的星空游荡回响。
水之湄是很勤奋达观的人，是文字一直照耀着她前行。工作之余，不断耕耘，已出版散文集《风吹不散眉弯》，“走进古诗词”系列《宋词里的悲欢离合》、《秦时明月到明清风雨》、《诗经里的那些故事》和这本《倾我一生一世念?纳兰容若的情与词》。水之湄，你没有辜负纳兰，没有辜负那些鼓励你期待你的人。每个人都会渐渐老去，只有文字长存。愿水之湄在古诗词长河里走的更远，创作出更多更好的古诗词赏析作品，在传承中华文明的长河边点燃一座灯塔，指引着热爱古诗词的后来人前行。
读《纳兰词》有感 篇5
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
寂夜不睡，读纳兰的《木兰花·拟古绝决词》。通篇下来，却只是反复念叨着这一句。在想，这该是怎样一个历尽时间洗礼的人，看遍繁花错落，于蓦然回首间，所发出的一声饱含无奈的感叹。这又不禁让人想起元好问的那句“问世间，情为何物?”来，同样是参透了年华与世情，只一句，便问懵了苍生。
人生若只如初见。万般无奈，只在一个“若”字。
初见，在时光静好的书院。倚门回首，却把青梅嗅。她坐于祝英台的身旁，一声“梁兄”，“同窗共读整三载，促膝并肩两无猜”，是惺惺相惜的知己，是情愫暗生的初恋，是此生唯你的另一个我。然而，一朝楼台诀别，她为马家妇，他亦呕血而亡。当初的相知相守，抵不过命运那双翻云覆雨的手。最后的最后，只落得化身彩蝶，另世成双。
初见，在岁月无尘的沈园。春风揉碎一池碧波，分花拂柳而来，是他的婉妹，十指交扣，不胜娇羞，他亦不胜欢喜。在那个独处一隅的秘密花园里，共一方天地，执手相对，寂静不语；寻花问柳，累卧花丛。所谓的“一生一世一双人”说的大抵也是如此吧。然而，“一杯愁绪，几年离索。”纵然是举案齐眉，也敌不过一朝父母之命，于是，错，错，错！陆游另娶王氏淑媛，唐婉另嫁赵家好男。只是，十年后，他再去沈园，睹物思人，却物是人非。再也忍不住内心凄苦，阔别十年，沈园里的青葱岁月，都化为“红酥手”里的一杯“黄藤酒”，咽酒装欢，恋人最后难免沦为路人。
初见，在骊山的行宫。她“回眸一笑百媚生”，只一眼定情，李隆基便知自己已沉溺其中了，在兰心慧质的玉环面前，他只是一个意绵绵，意切切的有情人。“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，他体味到了寻常夫妻的恩爱，“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，他享尽了别的君王所不能享的快乐。然而，韶华极盛，戛然而止。马嵬坡前，伊人“宛转蛾眉马前死”，只为能平息将士之怒，护得三郎早日回长安。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，对比“若只如初见”直教人更多几分凄苦。
如若，如若，只是初见不分散。楼台相会，祝英台仍是梁山伯的九妹，时光定格，那么就不会再有“泪染双翅化彩蝶”的凄美了吧？
如若，如若，只是初见不分散。沈园重逢，没有父母之命，他仍是轻唤“婉妹”，现世静好，那么，就该不会有唐婉独游沈园，见昔人题词，犹如心血斑斑，而“怕人寻问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒！”了吧？
如若，如若，只是初见不分散。他还是天下君王，她亦还是绝代佳人。没有安史之乱，没有马嵬坡下“数丈白绫掩风流”，他们仍然是独一无二的寻常夫妻，只有开始，没有结束。那么就该不会“此恨绵绵无绝期”了吧？
人生若只如初见，短短七字，埋葬了多少故事，又掩藏了多少无奈？蓦然回首，惘然已非那年。感觉到的时候，已回不到最初。你共我，都逃不开背后命运那双翻云覆雨的手。
如若，如若，只是初见不分散。
读《纳兰词》有感 篇6
《纳兰词》是三百多年前的康乾盛世里，安东生平的背景下，一枝妖艳璀璨的奇葩，散发着迷人的幽香，无数文人骚客都情不自禁地为它驻足，流连忘返。或许是缘分，在一个偶然的季节里，我与那为无数才子所倾倒的《纳兰词》邂逅了，激动的火花在一刹那间迸发了……激动、兴奋、紧张……各种各样的情绪穿插在脑海里，带着这种难以名状的心情，我翻开了那本让我激动万分的精神粮食——《纳兰词》。翻开蕴含着古典气息的扉页，首先映入眼帘的是一幅风光旖旎的图画，画中有一个清瘦的男子，孤零零的一个人对着窗子独自冷落，窗外落叶缤纷。图画的旁边有一首词，是纳兰性德写的：又谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。刚读该词的第一句时，便有一种凄清的感觉，纳兰性德对亡妻浓浓的爱意及思念，紧紧地吸引着我的眼球，我深深地陷入了其中。读毕，久久不能从中回过神来，仿佛我变成了词中的主人翁，心里充满着惆怅与无奈。
整首词中，让我感触最深刻的一句是“当时只道是寻常”。
“当时只道是寻常”说出了多少人的心声，道出了多少人在逝去后的猛然顿悟。是啊！美好的时光在当时是多么的稀松平常，而记忆却再不能重温！这一刻，脑海里响起了浑厚的男低音，那声音深深地叹了一句“当时只道是寻常”，有说不出的沧桑和寂寞。心中恍然大悟，我懂了，决定痛改前非，好好地珍惜眼前的每分每秒。不仅如此，我还要尽可能做到，年过古稀时，蓦然回首，眼里没有过多的沧桑，只有微笑。在这漫长的路程中，我会走好每一步，不轻言放弃，越活越精彩。这样，才不会羡慕过去遗失的美好，也不会哀叹“当时只道是寻常”。
在纳兰的诗词里，我不仅感受到了他的情感，更多的是纳兰透过文字给我们的思考。纳兰的好词斑斓若星河，在这里我就不能一一并提了，但还是有一首词，却是不得不提一下的：木兰花令拟古决绝词人生若只初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”世间多薄情男子，辜负女子的一片深情。纳兰作此决绝词，借用痴情女的怨诉，向友人割袍断交。用男女间爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。整首词读下来，心中感慨万千，有些许担心，有些许欣慰。担心的是，人生苦短，很难预料将来自己的境遇会怎样，是否能够遇上一个能彼此真诚相对一辈子的朋友。若遇到歹人，又如何是好？心中忐忑。欣慰的是，现在身边有一群“疯疯癫癫”但对人对物都真诚的朋友，和他们在一起时，是打心底里高兴的。谁都希望以及渴望，遇到彼此都真心相对的朋友，能做到“初见惊艳，再见依然”。或许，这样就不会出现“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”的境遇了。呵呵！真不愧是纳兰写的词，仅浅读，便让我思绪万千了，久久不能释怀。怪不得王国维评价说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”可见纳兰一生始终以真性情独步浊世，情绪被纳兰幽深的文字所感染，也是在情理之中。我不知道，叶子的离去是风的追求还是树的不挽留，我也不知道纳兰能否感受到我那真诚的心，但我知道，纳兰，你永远是天空中闪亮的星，即使回忆变得暗淡，但经典却将永恒，这便是纳兰性德，永远的纳兰词！
读《纳兰词》有感 篇7
清晨，微微感觉到空气中流动的凉意，起身推窗，窗前书桌上一本书吸引了我，随手翻开，念到：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。写得真好，我望了一眼作者——纳兰性德，字容若，清朝第一词人。不知为何，瞬间被这个有灵魂的名字震撼：搬凳、坐下；清晨的风，午后的雨，深夜的灯；一页、两页、三页……贰百四十三页。
读完此书，心疼纳兰。这本书分为两部分，前部分主要记载了纳兰容若短暂而芳华的人生，后部分精选了他的经典词作百余首。虽然有些词作我还不能完全理解其中的意思，但好在书中附有注释，将作品的主题思想，创作背景以及蕴含的意境全面展示出来。
读到“秋雨，秋雨，一半西风吹去”，我仿佛看到那个拥有着绝世才华的词人踏在铺满落叶的归路上，有点忧郁，我真想穿越过去告诉他：自古逢秋悲寂寥，也有秋日胜春朝。你是大学士纳兰明珠的长子，天生富贵，仕途亨通，名满天下，为何独念西风独自凉？
“才听夜雨，便觉秋如许”。这是对好友顾贞观深切的怀念。二人因才情惺惺相惜，短暂的相处，纳兰是快乐的。然而，因纳兰文武双全，晋升一等侍卫需随同康熙外出，不得不与友人分别。官场职位怎敌知心人三杯两盏？我揉揉眼睛，眼前仿佛就立着一个有高洁品行，散发着纯真心性的清初才子。
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”。纳兰骨子里是个文人，从事的却是武将的行当。虽然他想过着“人生若只如初见”的美好生活，但为了让才华不负国家，毅然随皇帝出了山海关，不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄，夜已经深了，千万个帐篷里点起了灯……
读纳兰的词，每一句都动人心魄，每一首都感人肺腑，的的确确惊艳到了我，不禁为自己的才疏学浅而脸红心跳。同时，我又是幸运的，因为遇到了这么多婉丽隽秀、明净清婉的文字，我的眉目一下子飞扬起来，我的心神一下子飘逸起来，我的文字似乎也变得有了灵魂，情难自禁，让我也抒发一下满怀的心事吧：
读遍纳兰，最难释怀。古韵藏琴心，剑胆犹快。历尽一生柔情意，拼付傲骨归寒。问清风才子多情客，容若当自来。
关于纳兰容若词之真切，王国维在《人间词话》有评：“北宋以来，一人而已！”一念秋风起，一念相思长。在最美的秋天，邂逅最美的《纳兰词》，真好！
读《纳兰词》有感 篇8
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜？飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
——《采桑子》
我仿佛看见容若无数次凝望雪花，无数次陷入不可一世冰冷里的模样；我仿佛听见那个从容若嘴里轻叹的“唉”；我仿佛嗅见漫天雪花中弥漫的忧愁。
“别有根芽，不是人间富贵花。”我读不出他说的是漫天雪花还是他自己。快乐是什么？这是一种难以言喻的心情。它也许是穷人手中的一个馒头，也许是乞讨者手中的一个铜板，又或许是如容若一样向往的自由。纳兰容若，纳兰容明珠这个朝廷重臣的“掌上明珠”，一生都活在锦衣玉食的笼中。他逃不出的是他肩上的责任，他要做的似乎就是光耀门楣。那年，24岁的容若就已是康熙身边最得恩宠的近身侍卫，多少人梦寐以求的职位，而容若却不曾自由。世人只知他身上的荣耀，却又何曾了解过他们背后的艰辛历程，他们的命运多舛。这个清皇朝最惆怅的诗人，他想要的，也许就只是自由。像容若一样，那些不甘命运的人，只有彷徨或者奋斗。容若不曾畏惧过天寒地冻，鞍前马后的一生，他畏惧的是没有话语权的人生。
生命的过程，对于容若来说，大概就是被束缚，想拼命逃离，却又无可奈何的过程。在那个不能自主的朝代，那些无法放弃的责任都让容若窒息。他行走于仕途，却一生为情所累。自始至终，他都坚守着自己，努力去完成自己的责任，而他却一生都没能挣开禁锢他的枷锁。他是宿命囚徒，囚禁在金碧辉煌的朝堂之上，囚禁在他不可一世的家世中，也囚禁在他的心中。
人生如梦，不是谁都能像庄子一样，不愿梦醒，便拒绝做梦。他的妻子卢氏早他脱离了人世的尘梦，从此解脱。而容若却还在梦中徘徊、彷徨，明白是梦，却还必须固执的将梦延续到底，不曾解脱。不愿梦醒，于是他在自酿的苦酒中，自醉了一生。他一生眼睁睁观望着朝堂之上的政治风云，却终究不能进入。那些功名，近在咫尺又远在天边。而他，自也是无可奈何。
“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知。布袍寥落任安在，说向名场此一时。”纳兰容若终究在梦里执着的自醉了一生。
那么，在这如梦的人生中，又要怎样去把握？是无所事事，整天嬉笑度日，还是拿起手中的笔，书写人生？我选择拿起手中的笔，书写人生。就让信念为灯，照亮人生。
追梦的路上难免跌跌撞撞，而我却未曾想过妥协。上学期依然偏科。文科领先，数学在辗转中进步，从二百多名也已跃至一百零几名。而科学，从八十九名到二百多名又跃到一百多名，我根本无法控制这种波形状态，这一种忽上忽下的成绩。因为文科，总成绩还不至于地到哪去，但总归来说依旧没有克服薄弱科目。而七年级下册，已经是升八年级最重要的一个学期了。如若再不克服薄弱科目，那么再翻身也就难了。
黄昏，火烧云一点一点褪去了，一轮弯月镶嵌在深沉如墨的天幕上，星星调皮的眨着眼睛。我凝望着天空，思绪万千。人生如梦，眨眼之间便是一生，我不能回忆昨天，更不能预测明天，能把握在手中的也只剩今天。无论明天我在哪里，我都会在今天尽自己最大的努力，没有试过，又怎么知道自己做不到呢？不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。今天努力一点明天再努力一点，一点一点积累下来就是一种胜利。课前认真预习，课中认真听讲，课后及时巩固，坚持下去，一定能够改变现状！
即使人生如梦，我也坚信信念是灯，可以照亮人生！
读《纳兰词》有感 篇9
他一直受皇帝的宠爱，他的父亲又是权倾天下的大学士明珠，他的俊彦性格更从无在官场树敌之事，就连宫中的奴婢也喜欢他，热爱他，开他的玩笑。但是，他依然疲倦，他卷了，累了，渴望退下来了。就象天空虽然广阔艳美，但不会被鱼儿所羡。他要辞官，他要去寻他的红楼，但红楼又在那里，梦又在何方?“今宵便有随风梦，知在红楼第几层”那么，他所思念的到底是一个真实的红楼，还是一处虚拟的红楼。流芳百世的红楼梦，令人叹息的人生百态。正如康熙所说的：这就是容若人生的翻版。他有可遇不可求得的爱情，他有出色的文采武功，他是真正的八旗子弟，他生活无忧，管运通达。
可是，他不快乐，他的心游离在喧闹之外。最终，他在风华正茂之时，匆匆离开。此情可待成追忆，只是当时已惘然。---纳兰容若;一生一代一双人，争叫两处消魂--纳兰容若(有的感情我们很好理解，但对容若或是以他为代表的古人--为什么一定回爱上自己的表妹呢?呵呵，不解啊。)“昏鸦尽，小立恨因谁?”秋去冬来，夕阳西下，寒鸦空掠，容若一个人站在曾经是他“家“的院子里，想着那个他一而再，再而三错过的女子，甚至，是那个此生注定无缘的女子。他们的爱情太累，注定了只有在昏鸦飞尽的黄昏，一个人冷冷的站着，不想去管，也不想去想自己就这样站在黄昏里究竟是为了谁?或者说，自己是在爱着谁，还是在恨着谁。但是，他是真的恨吗?恨他的心上人就这样将他们的梦砸碎在这个曾经的家里吗?不是的，他只是在感叹，感叹命运同他的人生开的这个不大不小的玩笑，他所拥有的一切，不是与他的志向相反就是注定了他为了他的出生必须放弃他所爱的一切，包括他的心上人-沈宛，他知道他们的缘分以尽，他只是无法忘怀，因为他太在乎了，一次次的放弃，一次次的无能为力，他已经累了，纵然他集万千宠爱与一身，在这个他不爱的世界里，唯一能带给他快乐的玩偶他都保不住，他还能爱什么呢?他又如何去恨?恨自己，还是恨现实。他只有站在那，静静的回忆，将之与真实的快乐的江南重合，而后，又让冬日的冷风吹醒自己，或许，最好是能把自己吹到江南，吹到她的身边吧。这是一个典故，讲的是荀奉十分爱他的妻子，有一回他的妻子在寒冷的冬天发起了高烧，他就把自己全部的衣服脱了，跑去庭院里的冰面上爬着，等自己冷透了又跑回妻子身边用自己的身子贴着她。
但最终他的妻子还是死了。他也在之后追随爱妻而去。[荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。]—引自《世说新语》《惑溺第三十五·荀粲情深》这是一个很出名的典故，本义是讽刺男人不该这样痴情，但用在容若的词里，就别有一番滋味了，因为容若认为这样的爱虽然不理性，但是却可以表达他的深情，再大的困难也不能阻止的爱你的决心。我愿意用我生命的所有来珍惜你，爱护你。在容若的词里，我总是可以看见一个个完整的故事以如此艺术，形象的手法展现在眼前，不得不佩服他的用典手法精湛。还有就是他真实的情感流露。这些无一不打动着我继续读他的词。在这首掉亡词里，他是在思念妻子卢氏，词中句子都透露出他的悲伤。
容若，一个用天真和孤独钓成的孩子，在这个不属于他的世界上，失去了他唯一的玩伴。采桑子谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧。雨也萧萧.瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊。醉也无聊，梦也何曾到谢桥!先来个名词解释：“谢桥”是一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”!还有就是与心上人相会之地。这首词读来有一种无奈的凄凉之感，凄凉的彻夜无眠，眼看着灯影变换，渐渐成为了一个消瘦的人影，到后来，越来越凄凉，就越来越无聊，醒着也无聊，醉了也无聊，那干脆就思念一下远方的佳人吧。可是，对于容若来说，这又是怎样的无眠与无聊呢。为了什么。要怎样解决。难道真的是相思吗。何人让他相思无眠?难道是在谢桥上遇到的那位佳人，还是他在谢桥上遇到的相会的情侣让他起了相思意，而那位谢娘又让他想起了过往的感情。这种看不见摸不着的感觉纠缠了他整整一个夜晚，同时，这似乎也是一种说不清，道不明的情素，一种矛盾的心理，有自责，也许也有自朝吧。因为自己竟然被这些莫须有的事物所折磨，还偏偏会产生这样无奈的思念，毕竟，这世上自己能思念的人都已经不在了，自己又怎么会这样呢?或许，是陷入了回忆吧，只有在这样一个特殊的时刻，才能想起一些人，一些事，一些刻意被掩埋的感情。当我们已经在新的生活轨道里渐渐生出了习惯，有时候，也难免在不经意间镜子里照见了从前的影子。那一刻，我们又会是怎样的心情呢?(恩，如果，我是说如果，我待在一个角落里，你是否会一刻不停的找我?)典故。
今天看了两个关于古代美男子的典故，当然也是容若词里面的啦。第一个就是“沈郎腰”相传在南朝时，美男子沈约在一次书信中提到自己日渐清瘦腰围瘦损，此事便成为了一个典故，它的习惯用法便成为了沈郎腰或是沈腰。还有古人对情感的表达甚为婉转啊，比如说前面的约会在谢桥。现在又把自己思慕的女子遥比天上的仙子，即符合古人的婉转情感，又把全诗的意境拔高了不少。此比有：玉清宫最后还有个《侧帽词》，我个人比较喜欢这个啊，它的典故就更神奇了。
这是北朝独孤信的典故：独孤信姿容绝代，大为时人所慕，一天他出城打猎，回来的时候不小心被风吹歪了帽子，独孤信要急忙赶在宵禁之前回城，并没有留心到这个小小的细节。等到第二天，城里却突然出来一件怪事：满城的男子们尽是歪戴帽子的造型，流行就是这样，比风吹得还快。我觉得这个于现如今的时尚有得一拼，不过如果现在满大街的人都穿成一样，恐怕又有好多人要不习惯了，因为现在的年轻人们都怕撞衫，毕竟和那么多人穿成一样的，时尚就不再是那么经典的时尚了。
读《纳兰词》有感 篇10
也许是最近天天读纳兰词的缘故，我梦到了纳兰。
于是这个梦变得异常的漫长，从他少年起，到31岁逝世，我跟在他身边足足十几年。生于钟鸣鼎食之家，却自叹“别有根牙，不是人间富贵花”。阳羡赌茶，西泠醉酒，秦淮听橹，梁溪赏画，这才是纳兰该有的生活，却又是多么的不容易。我就这样看着这个把一生都献给友情与爱情的人，一生都在寂寞与悲伤中不能自拔，却不知道该做些什么。
他离去的那天，我哭得撕心裂肺，声断整个纳兰府。第二天早上醒过来，发现枕头全都湿了，泪还未干，梦就这么结束了。
庄生晓梦迷蝴蝶，到底是庄生梦碟，抑或是碟梦庄生?梦过于真实，却是真真假假，虚虚实实，一转眼便是几百年。
我记得他一身白衣，隐隐中有花香扑鼻，雪落无声，腊雪冬梅美，不及眼前人。
我记得他抚上枝头，眉轻蹙，似有万千愁绪不得语，只得垂目轻叹一声，已是十年踪迹十年心。
我记得他潜入皇宫内院，窥到朝思暮想的表妹，却只能相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。
我记得他对夫人卢温百般爱护，却终究天人两隔，涧裙梦断续应难，西风多少恨，吹不散眉弯。
我记得他泪送沈宛回江南，情知此后来无计，却强说欢期，急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
我记得他从不看重名利，却被困在康熙给他造的笼子里，摆脱不了，恨不了，也爱不了。谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，他听了一夜玉笛音，幽叹只是人间惆怅客，断肠声里忆平生。
……
记得太清楚，有时反而是件坏事，会不自主地去回想，去感受，然后，继续任泪流淌。
公子，你这辈子爱过这么多，最后悲伤的却是你自己，何苦，何苦啊……
上天为什么这么不公，竟要生生夺去你仅有的一点幸福……
从前那个有着明亮笑颜，仿佛阳光般快乐的公子哪去了?……我不要你这么痛苦，我宁愿代你去受这等罪过，上天还我的公子啊…………
我想我该是动真情了，从来没有如此撕心的痛楚，却仅仅是为了一个隔我几百年的文人。
梦醒人未醒，断肠声里，凄凄惨惨凄凄。
历史的洪流摧毁了一个时代，却留下这样一位浊世白衣佳公子，忧伤的笑容，一如其名，忧如兰，形容若。
读《纳兰词》有感 篇11
家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知。——题记
王国维曾评价纳兰性德“以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”有一些人说：纳兰性德的词句不太有深意，且多困于儿女私情。
我却不以为然。纳兰性德活得真切，待人更是情深义重。我爱他的词，更爱他字里行间的情。这情伴着我时，仿若手执玉兰，一路走，一路开。
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读《纳兰词》有感 篇12
“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。”
他可悲但他完美。他不但是清朝第一个大词人，而且是御前一品带刀侍卫；他出身贵族，父亲权倾朝野，家中宾客如云；他气质高贵，清俊不凡，才思独特誉满京华；他年少得志，身得皇恩，众星捧月如日中天；他高朋满座，以诗会友，肝胆相照危难相扶；他得娶娇妻，琴瑟合欢，人生得意闺阁缱绻。只怪天意弄人然而他的妻子命祚不长，如花年月猝然而逝，他也于三十岁而终。这样的人上天也许只造了一个，他就是留给后人无限悲伤的古之伤心人——纳兰容若。
三百年了，西花园内的海棠，几度花开花谢，渌水亭畔的红莲，依旧年年如霞似绢，可是，纳兰，你的魂魄是否夜夜归来？
孤灯西风里 ，隔着时光的幕布，我试图触摸你的气息。独坐，唯有一盏孤灯滴泪到天明。可为何你深邃忧郁的眼神里，总有着掩饰不尽的哀伤？
朱栏翠瓦、雕梁画栋的大家府邸，终究锁不住的是一颗轻灵飘逸的心。“别有根芽，不是人间富贵花，却是堂前惆怅客”，出身满族名门的公子，却看尽了这繁华云烟。朝夕出入金殿碧宇的紫禁城，御前侍卫的光环，蹉跎了你的青春。 “莫把韶华轻换了，封侯，多少英雄只废丘”，一声长叹，几许忧伤，是的，纳兰，我听懂了你惆怅的心声。 “于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思” 赋大才华者必有大抱负。就像你在《金缕曲》中所言，“麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣”，寄情于山林野趣是在有了一番大作为之后的豁达与洒脱，如果失却了此种前提，这个念想就变成了退而求其次。空有旷世才华而无所成就，其实比天资平常之人的庸碌人生更可悲哀，那不更是对自己的最大的扼杀。
多情善感，率真热忱的你，视友谊爱情为生命。与落拓不羁的汉族文士为伍，为救友人于边塞，求父感皇恩破例释放，是何等重情重义！作赋首首《金缕曲》，尽诉浓浓金兰情。
渌水亭畔，听雨轩内，响着雅集联句、诗词唱和的豪迈之音。烈酒浓情，几多惬意，然而，友人在世事变迁中，如分飞劳燕，不断地离散，“人生何如不相识，君老江南我燕北”，它们与你凄美的爱情一起，在心上又剜了一道深深伤痕。
家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？
当婉丽柔美的卢氏来到你身边时，琴瑟相谐，伉俪情深，温暖了你怅惘的心。“十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，”红菂桥边，轻轻牵素手，缱绻和幸福溢满了英俊潇洒的脸庞；渌水亭畔，双双身影留连于花前月下，陶醉在红袖书香里，年轻的心若朝阳般明媚。
可是一切如春梦逝水，年轻娇美的妻子却早早撒手人寰。破碎的心，顿时浸在寒更雨歇的葬花天气里，你泪流满面，心痛不已。一片伤心写不成，上苍啊，你可听到纳兰公子的痴情心语：“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳！”
“人到情多情转薄，而今真个悔多情”！曾经那么渴望友情，而友人却不得不天南海北地别离，如今这温暖的爱情，也终于烟消云散了。纳兰啊纳兰，你感到了从没有过的空漠与茫然！
你终于一病不起，“醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥”，只有在梦里，才能让这颗与生俱来的诗人性灵，得以无际飞翔。
容若的一生是可悲可叹的一生，尽管短暂，却深沉地令人刻骨铭心。宛如其词作一般，想要步步靠近，却总是不忍伸手揭去面纱。然而容若最大的人格魅力也正在于此，没有刻意的雕琢，没有虚伪的掩饰，他身居贵胄却早已从心灵上脱去了那件厚重的黄金甲，世俗羁绊着他的肉体却永远侵蚀不了他的灵魂。它由心而发，化作容若手中的毛笔，化作毛笔上饱蘸的浓墨，于纸笺上一触倾泻。三百年来物逝人非，唯有这《纳兰词》流芳后世，它所散发出的词人那清新脱俗的人格魅力更是换来了千万“异代知己”。
读《纳兰词》有感 篇13
若是问如今谁人的词能打动我心，恐怕五千年来，也只有纳兰容若一人吧！
初读《纳兰词》，是夏日的某一个寂静的夜晚，空气干燥，令人心烦意乱。无事便抽出父亲书柜中的一本书，拿来细细品读。封面是纯白色的，印着“纳兰词”三个字，右下角是仿印章似的敲的“典评”二字。典雅，素朴，或许就是因为这装帧，是我对纳兰词有了初步的好感。意犹未尽的读完正本书，脑中浮现的满是一篇篇哀婉的词曲。我的烦躁随着读完整本书而渐渐消失，让我在这个寂静的夏夜，感到一丝丝的悲怆与哀伤。
《画堂春》，令我印象最深的词“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”
明明天造地设的一双人，偏要分离两处，各自销魂伤神，相思相望。他们在常人的一日里度过百日，他们在常人的十分中里年华老去。纵使翼北莺天，江南草长，蓬山陆沉，瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而并非真实发生过的事情。万年锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。
诗篇悠扬哀婉，悦耳动听。开头，一生一代一双人，争教两处销魂。用的是骆宾王的一首诗，诗名早已记不得了。原诗并不出名，但那两句却被容若用得淋漓尽致，成为千古绝唱，由此可见容若的才华横溢。若是细细品读，你会发现，这位才子充满了纯真。
《纳兰词》，大多以情感为主，容若怀念那些他曾深爱着的女子，那些红尘往事而写下的。《蝶恋花》，《画堂春》等都是悼念他亡妻卢氏而即兴作的。这类悼文并不多，著名的如苏轼的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，如元稹的“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。本都是抒怀于具体的个人，却写尽了一种普世的悲情。容若的一生都在情感的世界中徘徊，迷失。其实，他想要的并不多，只是一张床，一些书，一些笔墨干粮，与一个红颜知己。以容若的家底，这完全可以办到，但事实并非如此，他是八旗子弟，要为家庭，为天子，为国家做事，这就是生于臣子之家的悲哀。
欣赏容若，是因为容若有一种与众不同的气质，他的悲怆，他的困扰，他对所爱女子的痴情，令人感动，为之着迷。生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外；真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世……容若就是一面适合许多人的镜子，我们总是能在他的身上发现自己抑或是臆想中的自己。痴情的容若，哀戚的容若，泪泫的容若，为情所困的容若，有人曾对我说，纳兰性德不过是一个花心的，见异思迁的人罢了，只是多了几份忧郁。我的回答只是一抹似有似无的轻笑。没有真正体会到容若的内心世界，是不会明白从古至今那些人为何追捧容若的。因为容若的身上，有我还有那些欣赏他的人所追求的一份真真实实的悲恸。
容若，一个用天真和孤独雕成的小孩，一位几乎拥有世间一切的惆怅男子，在这个不属于他的世界上，演绎了一段三百年来倾倒无数后人的传奇……
各家词人争斗时，谁知纳兰心中事……
读《纳兰词》有感 篇14
对纳兰容若不是很熟悉的人，恐怕会比较熟悉另一个名字，纳兰明珠。如果我再加一句《七剑下天山》，恐怕你已经点头微笑了。对，纳兰容若就是纳兰明珠的儿子。
纳兰容若，精通经史，天资聪颖，工书法，擅丹青，精骑射，尽管他经历简单，但也出生贵胄，又是康熙近侍，多次从圣前往边塞，他的词中有着江南文弱词人无法涉足的边塞风光。在塞上，容若孤卧寒衾梦不成，听着号角声，对“故园”、家人思念的愈发热烈。面对着塞上延绵空灵的飞雪，他发出了映衬一生的感慨：“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”
在我的印象里，容若一直是一个愁心漫溢的人，他的词一直散发着一种恨不胜收的感觉，其中当数他的悼亡词。而我一直觉得容若是一个不该委屈的人，有太多比他委屈的人，布衣终生，并且仰人鼻息的生活，而容若，是不该的，一个男人该有的，他都有了，显赫高贵的家世，惊人眼目的才华，刻骨铭心的爱情，贤淑大度的妻子，此外，他还有一群相待极厚的朋友，那是皇帝费心网罗，却还轻易不肯折节的人。
容若的感情生活是他词创作的一大源泉，当他的妻子卢氏因产后受寒而亡，这悼亡之音便破空而起，成为《饮水集》中拔地而起的高峰，后人不能超越，就连他自己，也不能。她遗留在他体内的那枚情感的瘤，在以后的十一年里，如春草般孜孜不倦的蔓延、蔓延，紧紧地缠住他的身心，顽固到连他自己也无法拔除，无法回避。
青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝的人。他终于看见属于他的惩罚——就是要他在完满的人生中体会到最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。
看得见开始，看不见结局——一生恰如三月花。
读《纳兰词》有感 篇15
很多时候想起纳兰容若，眼前总是浮现出一幕，他落寞的身影永远都是背对着世人，衣诀临风，吹起一袭白衣，孤寂而清冷的气质，那来自灵魂的悲伤，深深的灼伤了我的心。
我的容若，如此至情至性的男子，却饱受情爱之痛。
年少爱恋深情如许，却如同泡沫般易碎，成婚后与妻琴瑟和鸣，奈何佳人早逝，卢氏因产后受寒而亡。而后结识江南女子沈宛抚慰了他满是哀愁的心，然而却因满汉不能通婚，沈宛在身怀有孕的时候被迫离开，久居江南。所爱之人一个接一个离他而去，无能为力的痛失去挚爱的痛，如何不让他痛不欲生。
我的容若，如此显赫无比的男子，短暂的一生却是郁郁而终。
生于金鸣鼎赫之家，为父乃权倾朝野的明珠丞相，而他又身居一品的带刀侍卫，深受康熙喜爱，如此天生富贵极尽荣耀的贵公子，如此身世，却依然没能带给容若片刻的快乐与幸福，他自喻天上雪花，不是人间富贵花，如此不着一点人间烟火气的公子，连着眉宇间都带着丝丝忧愁。世人把他喻为寒梅，傲立雪中，遗世独立，独自散发着暗暗的清香，让人不禁为之黯然伤魂。
我的容若，如此绝才潋滟的男子，却早早离世，享年三十一。
英年早逝，是遗憾还是解脱，我们不得而知。他曾在诗中这样说道，“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”身为文官却被康熙当武官用，心有所爱却无法相守，看似风花雪月炫耀四射，心却敏感自省，是以，他总是逃不过寂寞，寂寞是容若最终的定命。
我的容若，我透过这三百年的时光来看你，却依然会心疼到为你落泪，如若你有来世，愿做一个平凡，简单的爱着你所爱的人，如若你有来世，愿我遇见你，为你抚平那眉间的哀愁。
读《纳兰词》有感 篇16
有个地方，有梦不尽的杏花春雨，英红柳绿，更有望不断的轻烟袅袅，流水人家。那个地方到处是温婉的山，柔情的水，红墙黛瓦，乌蓬歌远。云雾悠悠地如炊烟一般山水间缓缓升腾，直到月落乌啼霞满天，直到江枫渔火对愁眠，一闪灯花坠，却对着琉璃火。
他虽可悲，但却完美。他雄厚的家世，他横溢的才华。他高朋满座，他官职显赫……只怪天意弄人，他美丽的妻子在如花一样的年华里猝然而逝，而他，也在风华正茂之年撒手人寰——这就是清俊不凡的纳兰容若。
孤灯西风里，隔着时光帘幕，我试着触摸你的寂寞。西花园内的海棠开了又谢，渌水亭畔的`红莲如霞似绢。而你如山峰一样静默的神情，依然让世人怦然心动。
这是我读了《纳兰词》后脑海里挥之不去的意象，细腻的笔触，温婉的诉说，对生活、对生命的慨叹有如山溪的清泉一般，清澈，却又带点青涩。
我们在喟叹世事无常的同时，又可曾想到，其实这也是生命的一种过程？因为有困难甚至磨难，生命路上的欢歌笑语才更弥足珍贵。正如歌中唱到的：“不经历风雨，怎么见彩虹”？没有苦难的洗礼，又怎么会有“当时只道是寻常”的叹息？
也许作为凡人，我们有太多的感伤、太多的惆怅。
有人说，纳兰之所以一直困在悲伤中，是因为他不懂得倾诉，可纳兰的倾诉又有谁明白？或许纸笔更懂得他，文字最能道出他的心声。任时光荏苒，纳兰的诗词依然在历史的长河里翩翩起舞，在浩瀚的诗词海洋里涛声依旧，这不正是他对一代又一代的后人喁喁私语吗？
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好！一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何？
在《纳兰词》里，我最喜欢的便是那首《木兰花令·拟古决绝词》了，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好！一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何？
长路漫漫。在这无尽的人海中，我们会遇见谁？错过了谁？观赏到哪些美景？又错过了哪些佳境？但是人生之路，驻足思考只是暂时的，更多时候我们只能在跋涉，在途中。
纳兰喜欢用笔叙写他的故事，他对生活、对生命的理解与感悟，这，正是我喜欢他的缘由。
读《纳兰词》有感 篇17
——情与谁共？
纳兰容若，诗般的名字。毛晓雯先生言：“纳兰容若，重21克。”因为21克是灵魂的重量，纵观纳兰的一生，高昂的开端，悲怆的过程，无奈的结局……那是纳兰身处尘世喧哗，却以他渐弱羸弱的肉身抵御灵魂的寂寞荒凉。如诗如画的人生篇章，我想不到，他的肉身中除却灵魂的重量，还剩下些什么？也许在他的词作中，我们能窥见他灵魂的一斑。
不是人间富贵花
初闻纳兰，是源于高中时无意寻得的那句：非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。细品此句，只识得它底中的孤冷、执狂。仿似那孤傲男子背手挺立于眼前，人间富贵不落于心。
翻阅《纳兰词》，惊叹于纳兰的出生，震撼于纳兰的才华，成德一名，纠结于他的一生。纳兰成德，在我国的文人史上，又有几人能堪称“人间富贵花”？又有几人能拥有比他更优渥的出生？
《易经》言：“君子以成德为行，日可见之行也。”成德之名便来自于此。又，《仪礼》中却是“弃尔幼志，顺尔成德”，难道除却君子的言行能成就自己的德业外，还得抛却自己的童心？然，纳兰并未除却自己的童心，终其一生，他放弃自己的现实逻辑，听从心灵的指引，但却付出了太过沉重的代价。短短三十一年，他远离了唾手可得的高贵，远离了深厚积淀的血脉，执着地沿着脱线的轨道，似乎在越行越远。一个没有童年的权臣父亲，一个拥有显赫出生的乖戾母亲，纳兰的血脉中融合着当时最为高贵的两大姓氏——叶赫那拉和爱新觉罗。但是他似乎无意于自己的出生，一句“不是人间富贵花”，道尽了他在汉文化的洗礼下，自己的血脉中仅遗留了一处原始的痕迹，那就是单纯，亦或，我们称之为童心。
叹哉，纳兰；赞哉，纳兰。
如果，是你，你是否愿意付诸一切，去换取心中的安宁？你是否愿意摒弃一切，去保留心中的那最后一抹纯真？纳兰啊，纳兰！你心中的情思能与谁分享？
人生若只如初见
那时，高考的压力，我已无心亦无暇去品读他的诗，去品味他的人。囫囵吞枣，我直觉其诗幽怨中不乏干劲，但又为何，吾不懂，亦无知。时光荏苒，当我终于收拾行囊，迈入大学的门槛，我终可静心与之相会。彼时，翻阅《纳兰词》，落于心间的是那句“人生若只如初见”，是啊，人生若能后悔，若能回归，那能多好。带着希冀，我吟着全篇——
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！
看着这首《木兰花令》，我无法想象纳兰是在怎样的情景把这样的字词落于笔端。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”低吟此句，将它当作爱情诗来读吧！几百年来，它拂过了多少痴男怨女的新湖，他们又用它来诉说过多少次自己心中的不为他知？请与谁共？纳兰的情又能与谁共享？是悲苦的初恋？是早亡的发妻？是离愁的红颜？还是他身侧的她们？
情与谁共？也许他的心中只有他的发妻卢氏吧！我读懂他诗中的典故，也许，我也读懂了他的爱情。班婕妤收扇入箱，是啊，再华美的团扇也敌不过秋风的来临。唐玄宗泪雨霖铃，是啊，再坚贞的盟誓亦抵不过现实的残酷。
情与谁共？毕业后参加工作的我，闲暇时，再次翻阅《纳兰词》，我想，大学时的我还读不懂他的爱情。我发现，纳兰在词牌下还有这样的一个词题——《拟古绝词柬友》。原来，是赠与友人？是以彼身的感慨劝解他人？还是想与他们缓化心中的凄苦？他是否后悔曾经的错过？
当时只道是寻常
纳兰啊，纳兰，我懂得了你笔下的爱情，却不懂了你的心。直到，我看到它——
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
“当时只道是寻常”，一个人千万不要体悟此中的真意。爱情的失意，让纳兰一头扎进书堆，以书中景回忆惋惜温馨，以书中情抚慰心中烦思。这其中以易学为最，纳兰深处其中，决然昏花，超脱现实。因为现实中只剩下了那正在嘶哑的寂寞。当时只道是寻常。当我们不禁低语这一句时，也许就是我们成长的代价。
情与谁共？我想在纳兰的肉身重量中，除却灵魂的重量，还有与灵魂共存的爱和童心。但，我呢？我的重量中，又是什么比例呢？常扪心自问，现在的我目标是什么？我是否读懂了自己的心？我是否知道要该做什么？站在教师的讲台上，我知道底下的孩子是我的责任；回到温暖的家庭，我知道我的家人是我的牵挂；来到……我知道……我知道……埋首于一句纳兰词，我读懂了词中告诉我的——不要给自己留下遗憾，不要如纳兰般泪眼相望，抱憾。纳兰病弱于床榻，在抱憾中离开了人世。是啊，是无奈，是抱憾，是愧疚……纳兰，在世匆匆三十一年，最终无法挽留自己心中所愿。朋友们，千万，别道——当时只道是寻常。
纳兰其词，细细品来，唇齿留香，悠思深远。情与谁共？手握一手，暂且远离人间富贵，仿似初见人生，不言当时只道是寻常。与书共享。
读《纳兰词》有感 篇18
第一次读纳兰词在何时，现在已经记不大清楚了。但是，第一次被容若的词深深感染我却是记得颇清楚地。那是在有些遥远的日子里：收拾妥当，乔迁之际的前夜。在整理行囊之余，百般无聊，随手拿来一本书，信手翻看，无意之中看到纳兰性德的那首《木兰花令》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清霄华，泪雨霖铃终不怨。何如薄悻锦衣郎，比翼连枝当日愿。
当时的年岁是颇有些“矫情兮兮”的，便自忖找到了知音。便捧着他的词，在初秋的院子里边踱边吟；在昏黄的灯光下，小心翼翼的誊写，轻声低吟，便感觉自己真的受了词中的悲欢离合，爱恨痴缠。那个时候觉得自己真是诗意的女子。来到了这里，再也听不见旧友的低低呼唤了，眼前时陌生的环境，全新的认知和此曾相识的人群。于是有一种伤感之情兀自充满了我小小的心灵，至于纳兰是谁，这首词好在哪里，却是被我抛到了九霄云外了。
现在想来，这些做法少不了有些孩子气了。然而“喜欢”，究竟是难以言说的。诗词有事舍弃了文学和生活的表象的，像一把利剑直指人的内心和魂灵，与我们的内心最微妙之处相互牵扯。我们每个的内心其实常常都会有一种既朦胧又清晰的韵律，如清波之渺渺，似荷香之淡淡，若杨柳之依依。这种韵律看似相互矛盾，实则不然。当我们读到某一首诗词之时，内心的这种韵律便会涌出，与诗词中的韵律产生一种奇特的共鸣，每当这时，我们便会被一首诗词打动了。尽管它们有时并不高明。仔细来说，诗人本来的风流韵事，爱恨痴缠反而更能打动我们。这其实也是一种心灵之间的联系，情感之间的拉扯，灵魂之间的交谈，就像我们喜欢某个人，一定是他或他生命的一部分打动了我们，于纳兰而言，尤是如此。
正是这种无名的喜欢中，我买来了纳兰词，开始逐字逐句地阅读，六月就要过去了，词也按着译文摸索了个大概。可是我心中的纳兰反而模糊起来了：这位公子究竟在何处呢？是在他魂牵梦萦的江南寻他那位沈氏才女？在轱轳金井处，于那伊人相遇？或是在身秋的黄昏里，萧瑟的秋风中，怀揣一卷诗词····不管纳兰身在何处，就是喜欢。就像前两天在网易云音乐上看到的评论：喜欢就甘愿。
相遇总是太美。三百年后，我与纳兰相遇，隔着一条悠久的历史长河。我与纳兰结缘······私有低低的沉吟在我耳边盘旋：人生若只如初见。我粲然一笑，提笔写来：不负如来不负卿。
读《纳兰词》有感 篇19
《木兰花令·拟古决绝词》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道古心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
快乐和感动往往来自于不求甚解，这是一件无可厚非的事。比如说一句我们经常用以自励的话：“言必信，行必果。”我们觉得这才是君子气概，古人真是教会了我们很重要的人生哲理啊。“人生若只如初见”直指人心地写出了一种爱情世界里的普遍情怀，尽管他的本意未必如此。
拟古是诗人们常见的写法，一般是模拟古乐府，容若这回拟古拟的“决绝词”便可见于《宋书·乐志》所引的《白头吟》：“晴如山上云，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。”对于决绝词最的是元稹的一组三首《相和歌辞·决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不怨为庭前红槿枝。七月七日一相见。故心终不移。那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，况是此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。噫!春冰之将泮，何余怀之独结。有关一人，于焉旷绝。一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。水得风兮，小而已波。笋在苞兮，高不见节。矢引桃李之当春，竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，有安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之余血。幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。生憎野鹊往回迟，死恨天鸡识时节。曙色渐瞳咙，华星次明天。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，不如生死别。天公若是妒相怜，何不便教相决绝。”
但容若的意思应该是：虽然古人变了心，往日难再，但好歹过去我们也是有过一段交情的。以过去的山盟海誓对比现在的故人变心，似有痛楚，似有责备。
然而我们始终无法说清容若的这首词到底是真有本事还是泛泛而谈。也许这是他一位故友的绝交词，也许只是泛泛而论的交友之道，都不好说。这首词，若作情事解，则看似写得浅白直露;若依词题解，实则温婉含蓄，怨而不怨，正是“君子绝交，不出恶声”的士人之风。
读《纳兰词》有感 篇20
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。——《木兰花令》
朦胧中，雪纷纷扬扬的下着。寒风，肆意的凌虐着这腐朽王朝的一切。百花谢时，一树红梅犹傲立于风刀霜剑之中。你的存在，让已黯淡了的火光复燃，点燃了整个寒冬。
生在皇族，命运多舛。无心仕途，看透了官场的尔虞我诈。爱妻逝世，挚友离散，最终却英年早逝，留下三十光景的辉煌。帝王血亲，一表人才，年纪轻轻便博得皇帝赏识，做了贴身侍卫。注定荣华富贵，繁花著锦。别人眼里，你是令人羡慕的幸运儿，即便如此又怎样?你的心，既不属于黑暗的官场，亦不属于物欲横流的世俗，可又属于什么呢?你淡泊名利，虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知?”你的词，更多的浸透着淡淡的忧伤和孤寂，透过指尖传来的，可是无人理解的痛?知音就如此难觅……
窗外，红梅点点，摇晃着。
春浅，红怨，掩双环，微雨花间昼闲。曾几何时，斜倚花屏望窗外，一串银铃般的笑声荡漾开来，一袭青衣，轻荡着秋千。一只蝴蝶，从脸前飞过，倩影跃下秋千，又去追那蝴蝶，徒留下秋千摇曳。那夜，佳人选秀入宫，你却只能望着那远去的背影，吟罢《调笑令》。乾隆接过红楼一书，却也只能叹道：“此盖明珠家事也。”“明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟”。银辉，照亮了案牍上的红笺，雨打芭蕉，谁再与劝孤酌?
孤灯残夜冷香销，半月竹声书灯明。又是一夜不眠时，风萧雨稠冷衾薄。欲书信寄玉清人，点墨欲落从何续?明月应笑人心痴，来夜清辉肯重与?
窗外，红梅凋零，在风雪中孤立着。
“山一程，水一程”寄托的可是亲人送行的依依惜别?“身向榆关那畔行”激荡的可是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈?“夜深千丈灯”催生的可是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀?“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”这风雪交加的人生路，故园又在何处?江山满目兴亡，往事最堪伤。几处离宫，至今童子牧牛羊。荒沙一片茫茫，有桑干一线，雪冷雕翔。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳。归雁两三行，见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。这建功立业之心，却只能借于儿女情长而抒。
窗外，一树红梅散落一地红，雪纷纷，犹不畏，缕缕清香，氤氲萦绕。那辉煌而又黑暗的大清王朝，你的存在，如梅，如荷，如月，留下了一段段真情，如流星划过夜空，照亮了那一瞬。
驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
读《纳兰词》有感 篇21
家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知。——题记
王国维曾评价纳兰性德“以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”有一些人说：纳兰性德的词句不太有深意，且多困于儿女私情。
我却不以为然。纳兰性德活得真切，待人更是情深义重。我爱他的词，更爱他字里行间的情。这情伴着我时，仿若手执玉兰，一路走，一路开。
“屧痕苍藓径空留，两眉何处月如钩。”早期的纳兰，仕途坦荡，生活美满，与其妻卢氏琴瑟和鸣。此时的“纳兰词”，轻松愉快。写的竟是攀条折荣，遗以相思的思恋。我读着他与他的“蝉鬓”;他与他的“蛾眉”，只觉得心中最为柔软的弦被一阵阵相思奏出和谐的曲调。我起初就是被这温柔与婉约所吸引，只看见浅层的欢喜。
“一种蛾眉，下弦不似初弦好，庾郎未老，何事伤心早。”妻子病逝，纳兰可谓心灰意冷。人虽未老，却已经开始伤心了。此时的“纳兰词”已初显悲伤。我读着他与他的“断肠”;他与他的“泪纵横”，也发觉，心绪被牵引至赌书泼茶香，归期信如潮后，又被带向知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。我又怎么可能感受不到他的无奈。时时困扰着我的“何处觅知音”，也在纳兰这里，找到了容身之所。
“莫对明月思往事，也知消减年年。”不知不觉间，纳兰已如离群失伴的孤鸿。只能以拟写书来排遣自己的寂寞。此时的纳兰，已深感“月似当时，人似当时否。”他深知，再也找不回过去的杏花微雨，只能泼尽笔墨偷拭青衫泪。我读着他与他的“长叹”;他与他的“飘零”，总觉得，没有了之前的激烈，那也许是多次宽慰自己无果的平静。我那不值一提的同情，又怎能施予这样的纳兰。我开始触碰到更深的，关于纳兰性德的心事。他是人间惆怅客，以笔墨为药，用文人的方式自医。我掀开他明媚的过去，看到了他清冷孤寂的现在。那种莹莹子立，才更让人着迷。
立身于如今的繁华都难免生出几许孤独。更不用说与我们相隔遥远时光的纳兰。人们只争相吟诵他的饮水词，却少有人探寻他的心事。他没有苏轼的豪迈，没有李白的洒脱。但他的这番恰似亭亭玉兰清清冷冷的温柔，散发的幽香，却足以慰这风尘。
我被纳兰的婉约温暖所吸引，最后却着迷于他的清冷孤寂。我解不完他的心事，但我可以沉浸其中，尽情感受其中的真挚。
纳香吐兰，性孤德芳。
我希望这玉兰可永执我手，常开不败，花香满径。
读《纳兰词》有感 篇22
最初接触纳兰，是在小学的语文课上，“山一程，水一程，身向榆关那畔行。”当时对这个人物并没有什么概念，只是觉得他的名字好怪，而且对于在诗句中描写的“夜深千帐灯”是为了反映将士们对家乡的思念之深切，夜深了将士们由于思念家乡和亲人无法入眠并不十分明白，只是一个单纯的场景描写，为什么要过多的去剖析甚至曲解它的意思呢？
后来，随着年纪慢慢增大，我渐渐了解了纳兰的生平和故事，也逐渐明白了也许哀伤凄切、痛彻肺腑正是纳兰诗词的风格，也是由于他多愁善感的性情，才让一些无情的事物拥有真挚自然的情感表露。
纳兰的父亲是康熙朝一代权臣纳兰明珠，母亲是英亲王阿济格第五女、一品诰命夫人。纳兰看似出身高贵，可是也是由于这样高贵的出身为纳兰的人生附上了无法摆脱的枷锁。出于贵族的纳兰也许应该立志于政治，可是他生性不在勾心斗角，如果纳兰是个性格豪放的武将，他也许也不会寡郁结病英年早逝，可惜他性情生来忧郁，翩翩公子腹有诗书气自华，也不免多了一些常人难有的情结。
《纳兰词》最让我感动的一句诗莫属“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”了。在一次偶然我听到有人对这句话的理解是：最开始的开心是起于一个人，最后的苦恼也是来源于同一个人了，最初见面的惊艳早已不复存在。或许这句诗或多或少有一些这种意思，可是我总是感觉这样解释似乎并没有将这句话的灵魂表达出来，或者说，这样理解过于简单粗暴了。这句诗的点睛之字在于“若”。若，假若、如果。这个字对于纳兰的意义非同小可，它是纳兰的亡妻卢婉君生前告诉纳兰的。卢婉君在当时的封建社会是难得的才女，两人在卢氏逝世前经常共同写诗吟诗，他们不仅是举案齐眉的夫妻，更是志同道合的知己。卢氏问纳兰世上最悲的字是什么，纳兰不知，卢氏随即说道，是“若”这个字，因为一旦若这个字出现，就代表了无尽的悔，无论怎样努力都不能回到原来了，也不可能达到心中所期盼的假想了。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”也许就是在表达从前的快乐不再，如果能够像以前那该有多好。纳兰生性温柔，他又怎么会和妻子或者爱人争吵不止最终闹得两败俱伤呢，他的苦恼大概也是由于外在原因无法和想见的人见面吧，或是妻子难产离世阴阳两隔，或是迫于职位需要纳兰远赴他乡，才让他写下如此清冷悲伤的诗句。当然，这只是我个人的片面之词，还有许多理解是结合全诗纳兰在感叹汉班婕妤被弃的典故。可如果纳兰本身没有经历过这样的伤心事又怎么会有如此深的感悟呢?也许这就是诗歌的美丽之处，一句简单但又婉转的诗句就会有不同的解读和寓意。
纳兰许多关于抒发客居他乡孤苦伶仃的词句，比如“月也异当时，凄清照鬓丝”，又比如“明日近长安，客心愁未阑”。纳兰的词中并没有过多抒发对国家的情怀，他的敏感、细腻、多情并不允许他把视野放到如此宏观的角度上。他也并不是能放下一切去闯荡事业的存在，他更希望能够在自己留恋的家乡有熟悉的亲人平平淡淡度过一生。有人浪迹江湖，有人寒窗苦读；有人阿谀奉承，有人早已麻木；有人家财万贯却还失声痛哭，有人半杯酒便再无贪图。这几句话里似乎有着纳兰的影子，从小安于本分，文武双全，麻木于官场的勾心斗角，出身高贵却并不想在朝廷中争抢什么，只是希望能有和自己搭调的赏花吟诗的日子。
有人说人们对纳兰过誉了，也有人说纳兰太多愁善感了。多愁善感的人物最属林黛玉了，其次就是纳兰，一个出现在小说中，一个却是真实的存在。可正是纳兰的多愁善感，才让他留下这些感动了时空的诗词，他和他的作品也确实值得人们反复琢磨品味。
读《纳兰词》有感 篇23
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
纵观纳兰容若的一生，总是无法脱离离殇二字。无论是从初恋入宫、父母离世，亦或是妻子病故、朋友离去。纳兰这一生都在经历生离死别。
初识纳兰，他还是那个‘掩红窗，梦到江南，依家博山沉水香”的少年；是那个因无法与相爱之人在一起而痛苦不堪的少年；是那个无法与伊人割断情丝的少年。
从他写给沈婉的词中，能够读出纳兰的无尽悲伤，也感受到了他的万般无奈。
再遇纳兰，我知他是那个写出了“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。'的词人，是那个‘万里赴戎机，关山度若飞”的将军，是那个有着“乡关何处是”疑问的思想之人。
钟于纳兰，我爱上了他的“一生一世一双人，争教两处销魂”，我艳羡于他'浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔"的深情，我感慨于他对'人生若只如初，何事秋风画悲扇”的美好憧憬。
在旁人看来，纳兰容若的一生或许顺风顺水，但在我看来，他是不如意的，始终寻觅不到“称意即相宜”的意中人。
读完<纳兰词>,我仿佛看到了那位在淅沥的风雨中，寂静的金井旁，为伊人葬落花的痴情之人；我仿佛看见了那位在禄水亭畔，清风徐徐的合欢树下，与朋友赏花观荷的潇洒之人；我仿佛看到了那位在深秋的黄昏，萧瑟的西风中，独自前行的忧郁之人。
读完<纳兰词>之后，我明了这位少年对爱情的期许，我明白他对世事的无奈，我愿在他的诗词中沉醉，为他悲，为他叹。
<纳兰词>，不仅可以让我们了解纳兰性德这个人，也可以让我们了解当时的社会环境等，极具阅读价值。
读《纳兰词》有感 篇24
一、采桑子
谢家庭院残更立，燕宿雕梁，月度银墙，不辨花丛那瓣香。
此情已自成追忆，零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一常
此词一说为悼亡词，一说为纳兰有一表妹，善诗文，本与纳兰有婚约，可惜后来不幸被选入宫，被迫与纳兰分离，此为追忆其表妹的词作。个人认为从文意来看后一种可能更像些，但是真实情形只有当事人才知道。
谢家庭院指心上人家的庭院，纳兰词中多处出现谢娘、谢桥等，古人以谢娘指代心仪的女子，再由谢娘引出谢桥、谢家等。首句当为追忆与心上人深夜并立庭院的往事，深夜并立庭院，说明两人情意相投，并立多时而不觉倦。一“残”字我认为有双重含义，一为夜深，二为暗示美好的时光已经不长了。下面就说到燕宿雕梁，燕指心上人，雕梁当指候门，即为唐崔郊的诗：“候门一入深似海，从此萧郎是路人。”同意。月度银墙，书中说是以月喻自己，据说纳兰曾扮喇嘛僧混入宫中想见小表妹，可是当时自己混在人群之中，心上人即使在现场也不能看到自己，故而说“不辨花丛那瓣香”。
此情已自成追忆，化用李商隐的《锦瑟》诗“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”句，雨歇微凉可能是写实景，也可能是想象之景，是以景表情。雨停了但是还是能感到一丝凉意，意思是说虽然事情已经过去了但是想到当时两人被迫分离，到现在想起来还是觉得很遗憾。末句“十一年前梦一潮，意思是：十一年前的那一切就如同做梦一般。这里的十一年可能是实际时间，也可能是因为格律需要而虚设。
二、没读过纳兰容若的词就等于说你不是一个真正的热爱中国古文学的人，作为中国古代文学历史上的一位成就显著的人，纳兰的生命却与他的成就显得那么的无法成正比，正是这也构成了围绕着纳兰容若身边的一个文学史上的一大遗憾之事。
就来介绍一下纳兰容若的身世背景。
纳兰性德（1655-1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清朝著名词人。其祖于清初入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而逝。
纳兰性德的主要成就在于词。其词现存349首，刊印为《侧帽集》和《饮水集》两册，后多称《纳兰词》，他的词清新婉丽，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学者”，后世学者均对他评价甚高，王国维有评：“北宋以来，一人而已”。
画堂春
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
在纳兰的所有词中，我不是最喜欢他的《减字木兰花》（相逢不语），也不是最喜欢他的《梦江南》（昏鸦尽），反而最喜欢在《纳兰词》中也许显得平平的《画堂春》（一生一代一双人），虽然在这首词中容若用了骆宾王的《代女道士王灵非赠道士李荣》诗中成句：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”诗词被加以化用，令其巧妙更加。骆宾王的原句不知能有几人记得，可经容若之手化用成的诗句，让成千上万的人记住了纳兰这个拥有三百年来倾倒无数后人的魅力的人。
在读到这首《画堂春》的第一句时，身上就感到一阵酥麻，深深地被这两句给震撼到心底了。细细品读更是感到了一种深幽的魅力。
纳兰的文字令人不住称绝，会让人感到一种发自内心的震撼感，一直传递至全身，让人感到一阵颤抖。
纳兰是千古的优秀词人，强推《纳兰词》。
读《纳兰词》有感 篇25
在人类历史长河中，曾有过多少英雄金戈铁马，征战沙场；多少才俊风流倜傥，文采斐然；多少谋士运筹帷幄，指挥若定…他们如同一颗颗璀璨的明星，耀眼的光芒划破长空，书写一段段传奇故事。
最近读纳兰容若的词，又激起我的感叹：好一个翩翩贵公子，好一个多情少年郎，好一个传奇人物啊！
纳兰的人奇。纳兰一出生就被命运安排在天生贵胄的家族中纳兰家族在当时显赫一时，隶属满洲正黄旗，是清朝初年满族中八大姓氏里最风光、最有权势的家族，也就是后世所称的“叶赫那拉氏”。他是含着金汤匙出生的富贵公子，注定了一生荣华富贵，锦衣玉食。但命运弄人，这样一个富二代，却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而已贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。身为皇帝身边的红人，富贵唾手可得，而他作为诗文艺术的奇才，只想获得自由，过饮酒作诗、无拘无束的生活。
纳兰的才奇。词这门艺术发展到清代，出众的词人并不多，而作为一个后起之秀，容若在词的造诣上渐渐无人可及。年纪轻轻就可鼎立词坛，容若的才华不可小觑。更奇的是，他是满清贵族，并没有接受过系统的汉文化，但却能够将汉文化掌握，并且运用得如此精深灵动，这才是容若最让人称奇的地方，这也让同时代的文人情何以堪哪！纳兰的词真。读他的词，如阵阵清风吹拂，字里行间你能感受到
他的真情流露，也能窥见他的哀愁，他的无可奈何，他的隐隐痛楚。欢乐后隐藏的苦涩心情又有几人真正能懂。和花间词的华丽相比，他的词多了一份清秀。明代哲学家张岱说“人无痴者，不可与之交，因其无真气；人无癖者，不可与之交，因其无深情也。”对世间对万物有情有爱才算人。有了深情，在面对心灵的选择时才会走向善的一边。真、善、美是一起的。试读纳兰的《木兰花》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢淸霄半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。起句“人生若只如初见”，一句胜过千言万语。三百年来，多少人还是会用这句话说出心中的感叹。无论这首词是在咏叹爱情还是描写友情，这一句代表了纳兰的梦想：人生如果总像刚刚相识的时候，那样甜，那样真，那样快乐，该多好！一个渴望着真，憧憬着真的多情男子形象跃然于纸上！再看这首《浣溪沙》：谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。曾经的往事，在当时看来，很平常，只是，世事难料，人生际遇风云变幻，当日的寻常已是今日的不可得了。王国维说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”。之所以如此推崇纳兰，是因为纳兰是真性情的人。
纳兰的情真。鲁迅曾说“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。纳兰是重情重义的好男儿。他与妻子卢氏伉俪情深，可惜，爱妻早亡，他很长一段时间都无法从卢氏的死亡阴影中挣扎出来，这段时间为亡妻写下大量的悼亡诗，祭奠二人曾经的深情。读他的《金缕曲·亡妇忌日有感》：“此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起”。其满心凄苦，满眼迷离，哀怨缠绵而又发自肺腑，真切自然，虚实相间，绝无刻意雕饰，极为质朴感人。此词是容若悼亡词中的绝唱。堪比苏轼所做的同样感情真挚、笔力深沉的《江城子》一词。又如《采桑子》：“谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”反复回味，百味杂陈，作者心中波涛汹涌的愁绪仿佛弥漫开来，把读者的心也弄湿了。思念无法停止，相思痛彻骨髓。容若的心被痛苦浸染得太久、太苦，一种无法言说的痛无人能懂。没有经历过长夜痛哭的人，不足以语人生。没有经历过刻骨铭心的爱恋与痛失吾爱的悲伤，无法明了纳兰的苦。
纳兰的传奇人生，让人感叹；纳兰的词，让人欲罢不能。
读《纳兰词》有感 篇26
夜色已浓，窗外淅淅沥沥的雨声，缠绵而落，嵌进大地。
我聆听者富有节奏的雨声，一滴一滴，宛若海浪拍打，却不雄壮，细如蚕丝。“随风潜天黑，润物细无声”形收留得恰是这些银针般的细雨。
我捧着一本《纳兰词》。思绪跟着这场秋雨飘进收留若构思的那个世界。在那里，漫天的梨花飞落，天空微蓝，泛着霞光。树下，人面桃花相映红。街市纵横交错，暖暖闹闹，一派和气。转眼，场景又转换到了金碧辉煌的宫殿。收留若笔下那娇慵动人的宫廷女子，看穿秋泪，却被禁锢在高强下，终是笼中之鸟。
品读纳兰性德的诗词，好似那一地的残烛香。明月高挂，蓉蓉月色，塞外的词人是多么想念自己的亲人啊！“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。没有太多的直白，字里行间却露出浓浓的思乡之情。
词如人生，收留若更是把人生汇进到小小的笔尖，从中涌出江河般或壮阔或抒怀的词句。它们早已超越了朝代，至今在这压力巨大的城市，拥有一本意境如斯柔美的书，在忙碌中品读，是一件多么舒服的事啊！
窗外的雨依旧在下着，滴答、滴答。流进梦境，花枝上晶莹的雨露吊挂。
隔着时空，我仿佛闻到了幽幽梅花香。我在纳兰收留若所开创的世界中，在一弯清月梨花下，安然进睡。
读《纳兰词》有感 篇27
初读纳兰词，不禁感触，这位自小出生于贵族家庭的才子望似得到了众人眼中所有的快乐，但，他真正快乐过几次？
纳兰收留若是康熙帝时的一等侍卫，更是清代有名的才子。他多情而蜜意，风骚自赏，却仅仅活了31年。他的死，留给众人的却是说不清的惆怅。
之前一直很好奇，像纳兰收留若这样一个才子为何会怠惰于仕宦生活生计，直到读了《减字木兰花》，我才找到了我心目中的谜底。
纳兰收留若家世显赫，但在皇权的压迫下，他不得不眼睁睁地望着从小青梅竹马的表妹往选秀，一进宫门深似海，从此形同陌路，无法相见。他感触感染到了刻骨的无助，他无法留住表妹，他深知自己爱的人就在那红墙之后，但他却无法迈入那个守卫森严的院落。只能仍由爱情的花朵在皇权下枯萎……
在打通喇嘛入宫后，却由于怕被人发现。只能相逢不语。轻轻拔下玉钗，在归阑轻叩，玉钗轻响，你知我知。就这样，千言万语，化作钗头脆响。这就是他们最后的相见。假如纳兰收留若早些预料到这个结局，他会不会不顾一切冲开人群，与她说一句话呢？
当他日后跟着百官三跪九叩时，定会想起他儿时的玩伴，终生的爱侣就在这宫闱深处。诚然他亦会想起这段刻骨铭心的爱恋和痛苦，又怎会对仕宦生活生计专心呢？
纳兰收留若是用他自己的生命在写词，文如其人，神秘莫测，让人说不出毕竟是喜仍是悲。然而，只要你可以揭开这层神秘的面纱，就可在心灵受到震撼的同时，收成很多。
这便是纳兰收留若，永遥经典的纳兰词！
读《纳兰词》有感 篇28
王国维曾说：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
历代文学，大家都说唐诗，宋词，至于清代词人，在当今能过名世的也只有一个纳兰性德了。纳兰性德的词风，可以称为南唐后主李煜的传人，直抒胸臆，独发性灵。以王国维这样的大家，也推崇纳兰性德为北宋之后的词坛第一人。
这个人却不是汉人。
纳兰性德，他的姓是纳兰，这两个漂亮的字可不是汉人的复姓，而是满语的汉译。这个姓最著名的人物还不能算是纳兰性德，而是慈禧太后。
清朝定鼎之后，大学士明珠成为一个权倾朝野的人物，正是他，给了纳兰性德这个家中长男以人见人羡的贵公子的出身和精英级的满汉两种传统的教育。出身始终是决定一个人命运的最强有力的因素，这是命定的，也是很难摆脱的。这种天生的富贵造就了纳兰性德一副贵公子的气质和风骨，正如普希金论诗的时候所说的：诗歌要有贵族气。所以，纳兰性德的诗词便天然带有了这种“贵族气”。诗歌就其精神意义来讲，是高贵的，他需要高贵的声音和高贵的情怀，而不仅仅是高贵的出身，在这层意义上，纳兰性德更加符合贵族的标准。
王国维曾说，纳兰词之所以高妙绝伦，正因为“未染汉人习气”。
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