读《弟子规》有感（通用28篇）
读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的读《弟子规》有感，欢迎大家分享。
读《弟子规》有感 篇1
“铃……”伴随着音乐铃声我们又进入了经典诵读的时间喽！我快乐，我在书的海洋里遨游，情不自禁地学古代诗人摇头晃脑，琅琅诵读，书给我们的生活和学习增添了无穷的乐趣！
《弟子规》曰：“父母呼应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”意思是说：“父母叫你的时候，要立刻答应不能迟缓；父母让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒；对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。一遍遍的诵读，使我深有感触：父母生儿育女，含辛茹苦。父母的爱比海还深比天还高。
回忆小时候的我，体弱多病。在寒冬腊月的夜晚，我常常突然就“呼哧呼哧”喘得厉害。爸爸妈妈总是冒着严寒，摸黑把我送去看病。路上，我被裹得严严实实的，生怕我受凉。就这样，他们常常忙到天明才疲惫地回家，而我却在爸爸的怀抱里呼呼大睡。记不清有多少个夜晚，他们在这样重复着这样的生活。
最难忘的是我六岁那年，在幼儿园里排练舞蹈时，不小心扭坏了脚，脚肿得像“馒头“那样高。那时我家住在七楼，恰巧那天爸爸又出差了，妈妈想扶着我上楼。可是不懂事的我不愿意，只嚷着：“妈妈抱我上楼。”妈妈默许了，背着沉重的“我”，双手拎着包包艰难地上楼了。走到三楼时，妈妈汗流浃背，大口大口地喘着气。稍作休息后，妈妈又重新背上我继续上楼。一个台阶又一个台阶地往上走。背上的我，小手越来越松，身体不断地往下“坠”。快到五楼转弯时，妈妈大叫一声，迅速扔掉手中的包包，紧紧地拽住我，因为我要掉下去啦！好险呀！妈妈长长地叹了口气，我大声地哭了起来。妈妈抱住我，安慰我，我发现妈妈全身都在发抖。
“妈妈累，我自己走！”妈妈摇摇头，重新又背起我，使出了“吃奶的力气”走向七楼。
当时的我不懂事，可是今天的我却心疼不已。
爸爸妈妈，如今长大的我，总是“淘气”，“不听话”、“顶嘴”……我要在这里说一句：“对不起”。
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”
爸爸妈妈，我一定会做一个你们孝顺你们的孩子。
读《弟子规》有感 篇2
在成长的过程中，会遇到好思想与坏思想，我们应当分清好坏，从而正确的成长。虽然在这个时代，科技很发达，但人们的道德素质却一代不如一代，因此我们必须借鉴先人的理念，扳正我们的行为。古人规定行为有专门的一部书叫《弟子规》。它是一部经典读物，归纳了做人做事的各项准则。
《弟子规》共有七部分，分别是孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学问。可见，古人规定孝为首，学位最后。但今人把它完全倒过来，学文第一，剩下的几乎不排名。古人为什么要这样呢？
入则孝。“教”字是左孝右文。古人讲“教者，孝之文也。”教育从何而起？从孝开始。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母叫，需敬听；父母责，需顺承”——看似简单的话，让我们扪心自问：我们做到了吗？为什么孝在第一位？因为如果不孝，后面几项全不用做了。因为生你养你的人你都不尊敬，那么你会尊敬谁呢？如果连你父母的话你都不听，你还会听什么呢？你更不会听老师的，也不会与同学和气，还有可能成为社会败类。可以说有地位、人缘好的人都孝顺父母。你的一切功名，如果没有父母，都会虚无。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事业。
“悌”就是兄弟友爱。对自己的兄弟要让、爱。让就是谦让，爱就是友爱。古代有个人叫许武，他从小没父母，自己养育两个弟弟。把官位给兄弟，把家产给兄弟，自己什么都不要，然后到父母坟前哭，说“我终于让弟弟成就了”。可见悌道也是很重要的。
“谨”是对人们穿衣吃饭等的一系列要求、应：“冠必正，纽心结；袜与履，俱紧切”可现在有些社会青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿着拖板，一身不正气。经典的作用虽然很大，但这些人就是不按经典去做，造成世风日下。
“信”就是诚信，既指做事又指说话。“凡出言，信为先；做为妄，奚可焉”——话说多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人们善于溜须拍马，看人脸色，忘了“作与妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如说，爸爸问孩子：“考了多少分？”孩子说：“我在班中不溜！”这就是“佞巧”。
“泛爱众”总的来说就是互相关爱，互相帮助，有重要一点“人有能，勿轻誓”就是别人有才能，不要诋毁。有些人一看别人的分数超过他了，就用一切办法祸害人家。这就是“轻誓”。其实，《弟子规》中类似的内容有很多，也很全。我只是写了冰山一角。
说到“亲仁”，不客气地说，人都没有猪更亲仁，猪虽一生为吃、睡，但没有一头猪折腾另一头猪，也没有一头猪挖个坑把另一只猪埋了。可人有，可见亲仁是难得的。
“有余力则学文”，现在人们都让孩子枉读书，为了工作。可先人读书是为了有更高的修养，而不是好工作。
“有余力而学文，则文灭其质；有余力而不学文，则质胜而野”谁说的？孔子说的。“纸上谈兵”就是一个好例子。有文化吗？那人文化高。但有理论无实践，不行。所以，盲目学文是悲剧。
经典是成长的标准，只要按照经典去做，你的成长就会文明，让我们文明的成长，为社会做出贡献。
读《弟子规》有感 篇3
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是花儿的感恩;“乌鸟私情，愿乞终养”这是鸟儿的感恩;“鞠躬尽瘁，死而后已”这是人类的感恩。《弟子规》内容虽简扼，但却让我领悟到仁义孝道的真谛，学会感恩，让幸福之花绽放在感恩枝头。
我曾踏月踏月归去，怀想夜空下氤氲的那一抹月光，从前幸福的日子是怎样如广袤草原上的星河灿烂?惊鸿掠影，牧歌悠扬。我愿怀一颗感恩之心，走走停停，迎接每一天的黎明破晓，走过一场又一场似锦繁华的春秋。
“父母教，须敬听;父母责，须顺承。”遥想童年时代，顽皮不听劝的我常常惹的父母生气，现在想来实在惭愧不已，古有《孟宗泣竹》的传奇故事，孟宗以他的孝心感动了上天，古人尚且能顺从地聆听父母的要求，为什么我们不能恭敬的接受父母的批评呢?父母默默为我们付出，却从不曾言弃，如此朴实无华的感情便只有亲情，如同一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限，是一生相伴的盈盈笑语;是漂泊天涯的缕缕思念;是儿女成长的殷殷期盼。我们更应以感恩之心去回报我们挚爱的双亲，让幸福之花绽放在感恩枝头。
“称尊长，勿呼名;对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。”则教导我们要恭敬地对待长辈，尤其是我们的师长，他们在我们的成长道路上留下了太多感动。德国哲学家雅斯贝斯曾说过：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”假如我能搏击长空，那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮。让我们心怀感恩之心，感恩师长，让幸福之花绽放在感恩枝头。
纵使世态炎凉，却总有一种感动存放在你的心间，纵使冷漠无边，却总有一种信仰使你追寻。让我们一起领悟《弟子规》的真谛，学会感恩，让幸福之花在永驻感恩枝头。
读《弟子规》有感 篇4
在学校的建议下，我最近读了一本名为《弟子规》的书。这本书以“三字经”的格式，给我们讲述了做人的道理。因为“三字经”的格式是一种古文，很多内容我根本看不懂，所以作者还给它们加了译文，并列举了相关的故事，图文并貌，让我一看就明白是什么意思，也让我一看就爱不释手，从中也让我受益无穷。
这本书中的很多内容都值得我们好好品味，但我最喜欢的还是“己有能、勿自私、人所能、勿轻訾”这句话，它的意思是：当自己有能力，可以为众人服务时，不可以只考虑自己而不舍得付出；对于别人的才华，应该佩服并加以学习，而不可以嫉妒甚至毁谤。我觉得这句话特别值得我们小学生们认真地学习和领会，它教育我们人不能自私、骄傲，要学会谦虚做人，时刻想到为集体和社会贡献自己的力量。
就拿我本人来说，我也特别想为班集体做出自己的一点贡献，幸运的是，我每天早读时有机会给同学们带读，看到同学们那么认真的神情真让我感到高兴。另外，我也要学会谦虚，多向那些优秀的同学们学习。你看，我们班上有那么多成绩比我优秀的同学，还有很多同学有各种各样的特长，他们都比我有才华，我就要以他们为榜样，做到“人所能、勿轻訾”，虚心向他们学习，我相信我的成绩也一定会提高，表现也会更优秀的。
《弟子规》有很多值得我们学习的地方，相信你读了也会终身受益的。
读《弟子规》有感 篇5
最近几个星期， 学校组织我们高年级的同学一起诵读经典——《弟子规》，而我也从中也受益匪浅……
读了这本书以后，我才发现，原来古人与现代我们的父母对儿女的要求是有着天壤之别的：古人对儿女的管教非常严格，什么事情都得帮父母做好，还要尊敬师长，与人交往得礼貌，对人真诚……总之要求可多了，而我们现代的父母对我们的要求却不一样，有的还是向古人那样严格；有的则是时而严格，时而松懈；还有的家长甚至置之不理，对孩子放任不管……
在这里面，令我最难忘的有这三句话：
第一句：“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。”读完了这句话后，我看了看下面的译文：子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。译文看完后，我非常的惊讶，因为这与我们平时的生活习惯是完全相反的！在冬天与夏天的时候，是谁给我们盖被子？让我们暖和？让我们凉快？是父母！不是我们自己的行为！哎，可惜这都是娇生惯养后的结果……
第二句：“朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。”下面的译文是：早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。是呀，人这一生，确实很短暂，一眨眼，就过去了，所以我们要珍惜现在的时间，努力学习，而就算多出了一点时间，这也许就可以帮助你学到更多的知识。
第三句：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。”译文是这样的：不是高雅的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向。是的，有时书籍就是这样，只要它好，你也会学好；只要它坏，你也会学坏。所以，在读书时，你也得要学会挑选书籍。
读完了这本书后，我才知道《弟子规》这本书真的很好，它能让我们明白做人的道理，也能教会我们与人相处的礼仪，而这也在告诉我们，古人非常的聪明，而且这些古代经典对我们也非常有益，其实，这些书就是一本值得我们学习，值得我们珍藏的一本书呀！
读《弟子规》有感 篇6
中华文化长河连绵不断，熠熠生辉。在那文化长河中有一颗耀眼的明星，那是曾经的那个时代所传诵的，它就是《弟子规》。教导着一代代人学孝，向善，治身。
“学习《弟子规》，将文化落地为文明。”这是曾经那个《弟子规》世界推广者的共同心愿。于是乎，每一次与《弟子规》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飞扬，每一次都是智慧的激荡，每一次都是心灵的碰撞。
《弟子规》，让我学会做人。
作为一个有孝心的人。
“孝心好比大树下面的根须，它决定着树的成长高度。”一个人连父母都不能接纳，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何与他人相处？俗话说，父母是孩子的第一任老师。什么是善恶？什么是黑白？什么是对错？谁告诉你？
你的父母。
对未成年人来讲，父母的教诲就是价值标准不容怀疑，学会倾听，从听父母的唠叨开始。
做一个友善的人。
“其为人也孝悌，而好犯上者鲜也；不好犯上，而作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”与家人和睦相处不搞“窝里斗”，许多家庭是“窝里”斗给斗毁的，许多单位是“窝里斗”给斗垮的，许多团队是“窝里斗”给斗散的。“窝里斗”是自己人的相互残杀。越是没本事的人，越喜欢“窝里斗”。俗话讲：“争则乱，乱则衰，衰则灭，灭则亡。”
做一个有才能的人。
“家有万贯不如薄技在身。”学习主要是一个能力。学习一个人上升的阶梯。学习是一个人持久的实力。学习就是知行合一的能力。要学习好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校长曾说：“自信人生二百年，会当水击三千里。”人生是波谷相连的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有开始就有谢幕，有开始就有谢幕，有月圆就有月缺，有春天就有冬天，有车水马龙也有门可罗鹊。
变化是绝对的，不变是相对的。任何时候不管遭遇什么样的艰难困苦。只要不放弃就会有希望。
“子孙虽愚，经不可不读，费经费论，治安败坏根由。”《弟子规》经久不衰，历久弥新，世代传承。
读《弟子规》有感 篇7
中华文明源远流长，在世界四大文明古国中，中国文明是唯一不曾终绝而绵延启蒙教育的。
在众多的启蒙教材中，《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《唐诗》等文字简练、合辙押韵、内容丰富，读起来朗朗上口，对我们语言能力的开发和良好品行的形成都具有重要的意义。
《弟子规》的作者李毓秀年轻时，在科举不中之后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，他精研《大学》、《中庸》创办敦复斋讲学，被人尊称为李夫子。
《弟子规》原名《训蒙文》，是教育儿童为人处世规范的启蒙书，是以伦理道德教育为主的蒙学读物。对于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何学习、如何“知廉耻，明是非，懂荣辱，辨善恶”，最后养成健全的道德品质，具有非常重要的意义。清朝后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。
《弟子规》其内容以《论语·学而篇》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛而爱，而亲仁，行有余力，则以学文”为主体精神，全文分为五个部分，三字一句，两句一韵，具体列举出为人子弟在家、外出，待人接物、求学等应有的礼仪与规范，是启蒙端正，养成忠义家风的最佳读物。
读完这本著作后我深有感触，交给人们孝道、讲诚信、关爱他人、努力学习等这些在人生路途上非常重要的东西，它不仅教我们学做人，还教给我们一些生活中的道理，，古代的人们把具有这些道德的人称
为圣人，比如我们伟大的孔夫子，他是儒家学派的创始人，其道德理论一直流传至今，为中华文明作出了巨大的贡献。但在我们生活中真正做到这些道德行为言论的人非常的少。
我们为什么不做这种被所有人称赞的人呢？让我们一起传承和弘扬伟大的中华文化，为祖国的伟大事业作出努力，作出贡献！
读《弟子规》有感 篇8
今天中午在家小憩，无意间看见了摆在书架上的《弟子规》。仔细地翻看了一遍。虽未领会其精髓，但也受益匪浅。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。《弟子规》短短千余字，内容颇大精深。值得我们学习并传承。
“冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变”。侍奉父母要用心体贴，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
“凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉”。开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。为我们留下为人处世的金玉良言!教人以孝为先，以信立身，就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉!
本人读罢这千余字的文章，感慨万千，在当前全党上下深入开展创先争优活动中，我们应该认真思考如何树立正确的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操。所以我们要坚持共产主义理想信念，以热爱祖国、忠于祖国、报效祖国为最大的“孝”，以认真学习政治理论、业务知识，发挥团队协作精神，干好本职工作为最大的“信”。要认认真真地学习，老老实实地做人，干干净净地干事，发挥党员的先锋模范作用，进一步增强党的意识、党员意识和意识，争做合格党员、优秀党员。在创先争优活动中提高自身的能力，为哈密公路养护工作做出贡献。
作为一名政工科的工作人员，在今后的工作中，我将增强服务意识。在完成本职工作同时，增强为领导服务、为科室服务、为一线职工服务的意识。我要努力提高服务能力。俗话说：工欲善其事，必先利其器。政治素质和业务能力的高低，与服务质量、服务业绩息息相关。水平高，就能在服务中得心应手，游刃有余。如果能力不强，眼高手低，就会心有余而力不足。政工科工作纷繁复杂，对业务人员的要求是全方位的，在工作既要懂得党的方针政策，还有精通本职工作，只有通过实践的磨炼和砥砺，才能不断提升思想水平、知识素养，更好地为单位服务。
读《弟子规》有感 篇9
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活的规范，它规定了学生主修的六门课程和辅修的一门课。首先，它教导我们在日常生活中要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，它教导我们在日常生活行为中要做到小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处要平等博爱，并且亲近有道德的人，向他学习，这些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，还有多余的时间精力，就应该好好学习六艺等其他有益的学问。
让我颇有感悟的是孝。《弟子规》中谈及，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一个是心，一个是待。心，即是心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩；待即是要照顾父母。中国有句古话“百善孝为先”，这就是告诉我们要做到孝。我们要以这样的心去做就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝为先，孝顺是中华民族的传统美德，因为父母赋予我们生命，抚养我们长大，教我们如何做人，父母更是我们前进路上的指路人。
古有李密孝祖母，李密，我国古代一位著名人物。他不仅政治才能卓越，而且是个有孝心的人。李密年幼丧父，母亲也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，无依无靠。他的祖母见他实在可怜，于是就抚养了他，祖孙俩相依为命。李密长大后学有所成，在朝廷中做了官，还得到了逵和荣的举荐。但是祖母已年老，而且体弱多病。除了李密，再无人能够照顾他的祖母。于是，李密推辞了逵和荣的举荐。一心一意照顾祖母。李密向我们展示了孝的伟大。
今有孟佩杰孝母亲。孟佩杰是20xx年的十大感动中国人物之一。孟佩杰有一个不幸的童年，五岁时父母相继去世，由养母刘芳英照顾。三年后养母因病瘫痪，养父不堪生活压力，离家出走。从此，孟佩杰担起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距离家乡数百公里外的山西师范大学录取，不放心养母的她，决定带着母亲上大学，在学校附近租房子照料母亲。命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。孟佩杰向我们展示了孝的伟大。
孝还体现在父母叫我们的时候，要立刻回答，不能迟缓。现在有些孩子对父母的话充耳不闻，就好像没有听到一样，这种行为就是对父母的不孝。父母亲让我们做事情的时候，我们要马上去做，不能拖延偷懒。因为父母亲在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也没有体恤父母，立即去完成父母布置的事情的话，这种行为也是对父母的不孝。父母难免会老去，会离开我们。在父母去世后三年中，我们要做到守丧三年。有孝心的人在提及父母亲会难过哭泣，会哀思父母亲的养育之恩。对待去世的父母亲，就好像他们还在世一般，时时刻刻感受到他们还在身边，并没有离我们而且。
我们要学会孝，要学会感恩父母。《弟子规》中也谈及了很多关于孝顺父母的诗句“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；冬则温，夏则清；晨则省，昏则定”。对父母的教诲要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺承地接受。作为子女，要照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们凉爽；早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，伺候父母入眠。
小时候，父母是我们的依靠；长大了，父母也老了，我们就成了父母的依靠。古代帝王中，汉文帝刘恒就有替父母尝药的孝心。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉父母从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪。他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
谁言寸草心，报得三春晖。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。孟子曾说过“唯孝顺父母，可以解忧”。由此可见，孝顺父母多么的重要。爱自己的父母，别让他们对我们的付出付诸东流，别辜负了他们的期望。
我们要时刻记住，“百善孝为先”。
读《弟子规》有感 篇10
读一本好书，你会融入到美丽、善良、淳朴、真诚和快乐之中，让人们的心在时间的见证下折射出本身的光彩、高雅的气质和不卑不亢的.风骨，在寻觅美的真谛的同时，去找回心灵的高尚和纯真。胸怀坦荡地送走每一个黄昏，迎接每一个清晨。岁月依旧，情怀依旧，一本好书，墨香醉心头……
阅读是一种心境，在经典中聆听高山流水、花开花谢，畅想海阔天空，沐浴明媚的阳光，冲淡忧伤与惆怅。阅读为我们带来了新鲜的空气，使我们的心灵鲜活起来。
流星在夜空无声的划过，成了灵魂深处最美的瞬间。生命的夜空定有颗颗耀眼的明星，指引着我们前进的方向，直到生命旅途的结束，那便是知识，便是文学，便是经典。
其中最吸引我的就是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友的《弟子规》。《弟子规》是人们的生活规范，是儒家的基础，人性的基础。
弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
中国历史上下五千年源远流长，从古时起中国就作为一个世界强国屹立于世界强林之中。从大汉王朝到大唐帝国；从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国，历史的巨轮无声的向前滚动着，物是人非，唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德！而谈到对此作出巨大贡献的“功臣”，我首当推崇《弟子规》。
“《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官，假如你不孝，同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定，为谋高官厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，真有春秋笔法之遗风！教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，孰不知这就是人的本性呢？！这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！
一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。
读《弟子规》有感 篇11
“你怎么这么懒啊？”
“又去哪疯了？”
我坐在电脑前，心烦意乱地听着这和锅碗瓢盆混杂的此起彼伏的唠叨。妈妈，您老消停会吧！“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁……”在老师的领读下，一字一句，整齐有序。读罢，老师若有所图的看着我们，“读了这么久，有什么启发吗？”“自然是尊老爱幼，孝敬父母喽！”老师点点头，“发自肺腑吗？”那位同学不作声了。铃声响了，我却还未起身，若有所思。
我的妈妈，做事干净利落的乐天派，对于子女，她善于以理服人，可跟天下母亲一样的是---爱唠叨。“上辈子，你是我的冤家么？”这是她的口头禅。
回到家，扔下书包，坐到沙发上，盯着正在厨房里忙得不亦乐乎的妈妈，“哟，太阳打西边出来了，还是电视没电了？”我不语，看着刺冷的水一次次从妈妈的手上流过，看那红彤彤的手，又看着净白的碗碟，一向没留意过妈妈的我，不仅鼻子一酸。我快步走上前去，磨磨蹭蹭的从口袋里取出一副手套，“不贵，别说我乱花钱了。”我不敢抬头望妈妈的脸，只是听得：“等会把鸡蛋吃了，你近来一直闹冷，这会好点。”妈妈走出厨房。我端起那碗热乎乎的酒鸡蛋，记起了前几日我一直闹说冷，可却被妈妈记在了心上，为此，她特地去了一趟马宅村，买回了土鸡蛋。记起了老师说的话：“为了父母，我们做了些什么？”
妈妈的阑尾炎那几天，奶奶特地从乡下上来照料，爸爸则整日奔波于工作和医院。那几天，我总是往医院跑，课也落下不少，妈妈心疼我们，硬是要出院。而我呢？放学回家后，自顾自看起了电视。到了6点，天渐渐暗了下来，这才想起了躺在楼上的妈妈。上了楼，妈妈正扶着墙，艰难地想要下床去，我心疼不已，上前握住妈妈的手，扶着她坐下。“你被老师留了吗？我担心你，打你们老师的电话，说你早走了。”我低了头，“作业太多了，我在楼下做作业。”我支支吾吾地说。妈妈终于没再问下去。
早上，妈妈早早起了床，挥动着戴手套的手，在爸爸面前炫耀：“看，女儿给买的。”我看着，泪水便淌了下来。
我从书架上郑重的拿起《弟子规》，大声读了起来。
读《弟子规》有感 篇12
《弟子规》这本书是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。如果认真阅读《弟子规》，了解《弟子规》的真正含义，那么你一定会受益匪浅。
以下是我对《弟子规》的几点体会。
人生在世，品行不是天生的，它必须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德，其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些之后，它又告诉我们一些学习方法，不但要认真学，还要多实践，这样才能学习好，成为有用之才。读完《弟子规》之后，我衡量了一下自己的品行，自己与《弟子规》中所要求的，确实还有很大的差距。
在孝方面，现在想想自己的过去，虽然没有做过对不起父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而是他们对我千依百顺、照顾到家。我想要的东西，他们想方设法地满足我，而我觉得这一切都是应该的。有时，父母过于关心自己，多说了几句，我反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的妹妹，或许是因为年龄太小，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而与父母争执，父母该多么难过啊！作为子女，应按《弟子规》中所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得起辛辛苦苦拉扯自己长大的父母。
另外，书中提到的“宽为限，谨用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随心记。就人问，求确意。”这几句话，令我深有感触。因为这几点也是我在学习方面做得最不足的地方。比如老师布置的任务，总是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来、深入研究或查阅资料，也没有虚心向别人请教，总是含糊了事。这两种错误都是我经常犯的。在读了《弟子规》之后，我明白了我的缺点所在，若今后可以按照《弟子规》上面所说的去做，相信我的学习成绩会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有些品位，才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是最基本的伦理常识，仔细品读《弟子规》从中学会为人处事的道理，真正培养出正人君子的品行，这样既可以打造健康、和谐的社会，又可以提升自己的修养，何乐而不为？
读《弟子规》有感 篇13
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”短短的三字一句，其中却蕴含着无穷的道理。这就是中国经典儒家文学著作《弟子规》的开篇语。
俗话说的好，没有规矩不能成方圆。一个人如果从小懂得规矩，明辨是非，那么他将会成为一个有原则、有主见的人；反之，如果从小过于放纵，任由自己的脾性张扬，那么他很可能会偏离正确的人生轨迹，走上违法犯罪的道路。《弟子规》就是这样一部约束、管理我们言行的规矩书，请大家谨记这是约束而不是束缚，是管理而不是管制！
全书以弟子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文”为中心，分为五个部分，具体阐述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为习惯与规范。开头提到的那几句便是《弟子规》的总叙，贯穿了全书的内容，告诫我们首先要孝敬父母，尊敬长辈，其次要为人谨慎，讲诚信。爱所有的人，亲近有仁德的人，在把这些都做好的前提下，大德已成，再去学习文化知识。从这几句我们也不难看出，学习文化知识是放在大德之后的，人生之大德应是“孝、悌、信、爱、仁”，有大德才能有大成！
让我们再深入的体会一下大德之道！
入则孝——试想一个不爱父母的人，何以爱别人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狭隘的，难以成事。一个不孝顺父母的人，即使他有再大的成就，这种人也是遭人鄙视的。对于我们来说，父母就是天，为我们支撑一片生存的世界，我们怎能不感激父母？母爱如轻柔温暖的雨，父爱如坚不可摧的山，他们永远永远的付出，我们何以报答？只有“孝”这一个字。
出则悌——我明白了我们应该怎样去对待长辈。无论对方与你有没有血缘关系，只要是长辈，他们身上就有值得我们去学习和尊重的东西，我们都应以诚恳、尊敬的态度去面对。对待长辈要用尊称在长辈面前要谦虚有礼等等，都让我深深的反思自己，也在时时提醒自己，对待长辈时千万不可傲气凌云。
谨而信——我明白了无论在那个环境中，人都应该保持谨慎而诚信的对人做事。譬如在家如何对待亲人，在外怎么与人沟通，做事如何获得别人的信任等等。这里尤为重要的一点就是诚信。我们只有对别人诚信，别人才会回馈给我们诚信。如果不能遵守约定，无论是因为什么主观的原因，都不足以挽回别人的信任。可见诚信的重要性。
泛爱众，而亲仁——这是与人相处的精囊妙计。正确的交往观念是人人平等，有博爱之心，爱所有的人，爱整个世界。在别人遇到困难时，我们要毫不犹豫的伸出援助之手；当别人给自己恩惠时，也要心存感激。多于那些道德高尚、见多识广的人做朋友，从而见贤思齐，提升自己的素质。
余力学文——我懂得了要从现在开始养成良好的学习习惯，给自己创造优异的学习环境，努力达到目标，胜不骄，败不馁，始终以平和的心态对待学习等等，这使我受益匪浅。
读了《弟子规》这部书，我原本模糊的处事观念变得清澈了，原本不以为然的不良习惯变成我必须摒弃的恶习。我终于懂得了优秀弟子是怎样炼成的。我们的人生需要思考的地方还有很多很多。《弟子规》是我们少年时期的必修课，让我们一起来学习《弟子规》，提升自己的道德品质修养，不断完善自我，走出精彩的人生！
读《弟子规》有感 篇14
新学期来到了，我们班级的背诵内容改成了《弟子规》。
《弟子规》主要讲的就是我们做孩子，学生应该做的事。比如说：孝顺、有礼貌，书里其中有一条：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是父母叫我们的时候要马上回答，父母让我们做什么事的时候，不能偷懒。
可是想一想我自己呢。爸爸妈妈让我干什么事的时候，我总是拖拖拉拉。而且他们招呼我过去的时候，我也缓缓慢慢，有时候我还不答应他们。不过以后我一定服从爸爸妈妈，他们让我做事我也会尽我的全力去做。
书中还有一条：亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。讲的是如果父母有病了的话，爸爸妈妈吃的药要我们先尝一下。要昼夜侍候父母，不能离开一步。
我又回想起我小的时候：那次，我生病了。晚上的时候，爸爸妈妈一会儿给我拿药，一会儿给我量体温，忙的不可开交。一夜都没有睡觉，一直守在我的身边寸步不离。
而妈妈有病的时候我却没有一步不离地守在她身边。我也就给她拿了一下水。不过以后我也会像她对我那样寸步不离地守在她身边。
在生活中，爸爸妈妈为我做了很多事。而我却没有给爸爸妈妈他们做太多事。不过以后我决定一定帮助爸爸妈妈干一些活来回报他们。我一生也不会忘记父母对我的恩情的！
读《弟子规》有感 篇15
有一天，老师拿来一本薄薄的小册子给我们看。我看到这本小册子有着黄黄的封皮，上面还画着穿着古代衣服的大人和小孩。这是什么书呢？老师告诉我们，这本书的名字叫《弟子规》，是从古时候传下来的，是教我们做人的道理的。我们要一起学，一起背。
开始背了，“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”，没想到古文怪，这么难读，我不禁皱起了眉头。有的同学觉得好玩，开始嘻嘻笑起来。可是，当老师为我们讲解了其中的含义之后，我才发现，原来这些话语中真的藏着许多做人的道理。当读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这些语句时，我不由想起了自己以前做过的事。有一次，妈妈生病了，很难受。“世文，帮妈妈倒杯水。”坐在沙发上看动画片的我，看得正兴高采烈。一开始，我并没有听到妈妈有气无力的说话声。终于听到妈妈使出全身力气的说话声时，我却还是目不转睛地边盯着电视边说：“等会儿，没看我忙着吗？”……现在，读着“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”我的耳边仿佛又响起了妈妈那轻声地呼唤。“妈妈，对不起。”我在心里默默地说。
从《弟子规》中我懂得了许多像“知恩图报，孝敬父母”这样的中华传统美德，我想，懂得了这些道理，我一定会像古时候的人做得一样好。
读《弟子规》有感 篇16
小时候，打着流水账背《弟子规》，而如今细细的品味这本“人生指南”，我才发现这字里行间，无不引导着人们修身立德，磊落做人。
刚翻开《弟子规》，就可以看到“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”百善孝为先，我们几乎无时无刻在感受着父母的爱，因为这种爱像人活着自然，而我们也自然地把这种爱想得理所当然，父母若有许些不顺自己的心意，就会莫名其妙的大动肝火，又有几个人会像书上说的那样对父母提出谏言，和颜悦色的将心比心呢？当父母老去，在最后分别时，才知道这种感情的根扎得有多深，后悔不已。孝顺还生孝顺儿，你希望子孙怎么对待你，你就怎么对待你的父母，母亲十月怀胎让我们得以生活在这美妙的世界，父亲对我们关心爱护，教与我们勇敢坚强……我们这寸草之心又怎能回报？
家贫知孝子，国乱识忠臣。我们对父母的孝心当然不是为了要得到什么，真正的孝心是不求回报的，我们应该要像当初父母为我们无私付出一样对父母默默答谢感恩，正如书中所说的，听父母话、为父母争光、不让父母担忧皆是孝。孝心简简单单、真真实实，是没有任何添加剂的，好似温水一般，暖父母之心田，解父母之忧愁。
出则弟中写道：“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。”可现世有多少人因工作繁忙，把生了病的亲人扔在医院不闻不问啊！这一则教会了我们要尊重长者，是呀，孟子不是说过“老吾老，以及人之老”吗。看到这使我想到了报纸上北大学生扶老人过马路的图片。这就告诉我们：老人，好比一只夜莺，应该有他们的夜曲，我们这些晨鸣的百灵鸟就应该当他们的观众，用爱之心，同情之力为他们铺路搭桥，陪他们走过全程。读到“长者立，幼勿坐”时，我不禁心寒，有哪次吃饭时是父母坐着等，我去端菜盛饭的呢？想到这，我一阵内省。
第四则——“信”里写道“话说多，不如少。”这使我想到在《荆棘鸟》中有这么一句话：有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一首歌，那歌声比世上所有生灵的歌声都更加优美动听。没错，凡事多不一定就好，精妙才是最重要的，就如一篇好的演讲稿，区区几百字却能字字动人心扉，每句话都能让人引发深思。而一些千字、万字的长篇大论却犹如白水，就算喝上无数次也是淡而无味的。相反的那百字稿却如同一杯加了炼乳的咖啡，刚喝进去是苦的，每每回味却总有一股不可思议的甜，既让人记住了甜又忘不了苦，这难道不是教会了我们以精为贵的道理吗？
“见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。”正所谓耳闻不如目见，目见不如足践。千万不要过于盲目地相信别人。“闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。”朋友是人生中必不可少的伴侣，人生不能没有朋友，但也不能随意交朋友，真正的朋友是良师益友。交个博学广闻的朋友，可以使自己充实精神食粮；交个举止儒雅的朋友，可以改掉自己所不好的习惯；也是有交个胸怀大志的朋友，才可以与其同样望见远处的地平线。
“唯徳学，唯才艺。不如人，当自理。”有什么品德才能不如别人的，就应当去争取，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也拥有。“若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。”是的，物质的好坏，并不能将人分为贵与贱，人只有品德高尚和不学无术的区别而已。只有品德高尚了，你才会发现这世上的一切都是那么的美好。
《余力学文》教会了我们正确的学习方法。读一书，增一智。读一本书必须一口气将它读完，读透，不是读一遍就完了，更不能读到一半就气馁，只有把书“煮熟”，才可以将书中的含义一一理解。学习的路并不是像坦途那样匍匐在人们足下，萨迪说过：“谁没有耐心，谁就没有智慧。”学习时，若有什么疑惑的话就继续努力，会当凌绝顶，一览众山小。日积月累功夫深了，疑惑便不攻自破。学习时，有不懂的就要不耻下问，弯下腰并不是什么耻辱的事，弯得下腰是一种态度，是一种内心的自信。翠竹因弯腰而坚韧不拔，稻穗因弯腰而丰稔厚重。
读弟子规，听圣人诲。嘴中默背着弟子规，浮躁的心又陷入了沉思。
读《弟子规》有感 篇17
弘扬中华文化，《弟子规》是中华传统。凝聚着儒家千年处世哲学与生存智慧，中华上下五千年，中国的历史十分悠久！《弟子规》细述弟子在家、出外、待人，应强调孝心孝行，表现对父母的孝敬。强调通过礼仪文明，促进作用相处。强调通过习惯养成，达到自我管理
看了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。
当读到“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。
当我读到“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你聊"QQ"的时候，偷偷地从键盘上流走了；可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……
一个学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。《弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的方向！
啊！我终于知道了蔡总叫我们观看《弟子规》的用义了——学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人！学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。
读《弟子规》有感 篇18
寒假里，爸爸给我带回来一个碟片，名叫《弟子规》，因为以前我也有这书，但那些在纸上的话语对我来说好像不怎么感兴趣，没坚持看完。于是这次一看到有这种碟片，我就立刻看了起来，碟片上的内容细腻生动，我很快看完了。
学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲落实到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
读《弟子规》有感 篇19
钱文忠教授用精辟的说理，引人入胜的方式将《弟子规》中蕴含的深刻道理娓娓道来，将一个个小故事教的令人读而忘倦，学而不厌。
“入则孝”，“出则悌”，“謹”和“信”告诉我们要孝顺父母，养成良好的生活习惯，尊重长者，兄弟姊妹和睦相处，教育我们处事的方式，让人受益匪浅。
“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”中钱文忠教授又给我们解析了如何平等博爱，亲近有仁。
看后我思考了很多也获益了很多，《弟子规》可以让我们对照自己的言行举止是否合规合矩，对待父母尊长是否关心体贴，对待自己是否严格自律。
我觉得现在的孩子应该多学习《弟子规》，因为他们需要有一个规矩来教育引导他们成为一个更好的人。而现今多数父母长辈可能因为忙于生计，而忽略了对孩子的教育，但至少要让孩子们从小明白为人处世的基本道理，这样才能在后期更好地培养他们。《弟子规》中要求弟子遵循的规范涉及生活的方方面面，是一本极好的品德品性的教育读本。
谨慎“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。
读《弟子规》有感 篇20
我读过许多书，有古代历史战争，也有介绍各种百科等书，其中我觉的最有教育意义的是《弟子规》这本书。
这本书有良好的教育意义，孝敬父母，尊老爱幼。体现了一个名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告诉了我们青少年时代该干的事，本书有许多小故事，都寓意深刻，令人终身难忘，启发我们要知道自己的缺点与优点。
读《弟子规》中，让我有难忘的一句话是“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意，不认真读书，出外面乱逛，管宁割断了席子与他绝交，对他说：“我不与你这三心二意之人坐一张席子”。说完，管宁认真读书，不再理朋友了。（口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。
讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
读《弟子规》有感 篇21
一直感觉传统文化似一座巨大的宝库，丰富且深邃。而今看了《弟子规》的光盘后使我对传统文化有了更深刻的认识。如果能用两个字来概括一下中华传统文化的精髓的话，那就是道德。成为一个有德人的必须外在上，能够获得众人的支持与帮助；内在看，可以收到得到心灵的安宁。即：外德于人，内德于己。这一幕持久的执着，让我止不住地品味生命，同时真切地感受到生命的坦荡。
学习传统文化，学会快乐地生活，做胸怀坦荡的人，以平常心对待人生，对待功利，对待追求，淡泊致远，心底无私，构造幸福人生。看了弟子规的盘后，对我感处挺深的有两个地方，一是人与自然方面。今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。 全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏、生物多样性、减少土地荒漠化、大气污染、水污染等。
大量的森林被砍伐，大量的水被污染`浪费，大量的野生动物被猎杀……水龙头里那清澈的水再流多久就会干呢？多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎？人类究竟是聪明还是愚蠢呢？ 在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。 说到人与自然和谐相处，打个比方，我们砍一棵树就要栽一棵树。要尽我们一切力量来补偿以前的过失。善待身边的一草一木，更不伤害我们的好朋友—动物…… 与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种″作用″的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。所以，人类在改造自然的同时，还要对自然进行涵养保护。人类与自然的关系应是共生、共赢、共荣的伙伴关系，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观。协调人与自然关系，已成为当今世界高度关注的议题之一。人们普遍认识到，人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去，只有依靠科学发展，才能实现人与自然的和谐，实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。要想长久地生存在这美丽的地球请记住世界地球日的主题： “善待地球——科学发展，构建和谐。”还有一方面对我感处挺深的就是孝顺
孝顺父母是天经地义的事情，有一句俗：〔百善孝为先〕，这句话说的很有道理，我们不管做什么事，孝顺是最基本的基础。人要学会孝顺，学会了孝顺，便学会了爱自己和爱他人。孝顺的人，他是绝对可以和周边的人和洽相处的。而一个不会孝顺的人，他必常与人合不来，因为一个连自己的尊长都不知道爱的人，你叫他如何去爱他人？
孝顺是一个人的本份，父母花了心思养育了我们、教育了我们，才把我们安全的抚养长大，父母的深情，跟高山一样高，如海水一样深，这一种恩情，我们是永远也报答不完的，到底我们该怎样孝顺父母呢？在生活上，物质的需求已不成问题，主要是精神上的关怀，要让父母满足，不能因为我们的工作忙或者是个人的原因而忽略了父母，在外打拼的同时，不要忘记家中的父母。回报父母，其实很简单：平时多打电话问候一下，有时间常回家看看
不要等到“子欲孝而亲不在”时感到后悔莫及，等有些事你懂了，但已没有去做的意义了。因此，我们现在能做的，就尽力去做。做一个孝顺的孩子，让自己无愧于心。要知道：我们过得幸福，父母才会快乐。
入则孝，出则悌，兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
父母子女两者是相互依存、相互促进的关系。与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。身体力行去实践。按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。 希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！
读《弟子规》有感 篇22
最近我看了一段叫做《弟子规》的视频，使我渐渐感悟到了《弟子规》的意思，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我看后的感受吧！
看完《弟子规》，我以为今天的我们最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有一：一是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于文明礼仪习惯的养成。二是独生子女现象导致家庭对子女的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于文明习惯的形成。三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了子女大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。()我想，韩剧之所以在中国市场广受青睐，大概也与其传统文化有关吧。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。
阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。男子搂着她的肩膀，炫耀着。接踵而来的大叔，满脸淌着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终没有再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界。
车上座无虚席，连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边，是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界？
但我相信，这一切的一切，终究会随着《弟子规》到来而改变……
读《弟子规》有感 篇23
视频一开始，孝孝悌悌和姐姐玩回来了。奶奶在院子里干活。奶奶让小惠到孝孝妈妈的房间去拿一把剪刀，小惠说：“保证完成任务，小惠去了孝孝妈妈的房间拿着剪刀正准备走的时候，孝孝妈妈的水晶杯被风吹了下来。那是因为孝孝妈妈的老板打电话叫她去的时候拿提包不心，把装水晶杯的盒子碰到了桌子边上，结果小惠去的时候，发现大风一吹，水晶杯马上要摔下来，她跑过去想接住没来得及。可惜她没接住，水晶杯摔坏了。
小惠在把破玻璃捡起时，这时孝孝听到声音进来一看。认为是姐姐打坏的。就说是姐姐打坏的。姐姐向她解释他也不听，也不信。
小宠哥知道后，说不是亲眼见到的，不能乱说。然后用时光伞回到了那个时间，看清了事情的真相。孝孝知道了冤枉了姐姐。这时突然来了电话说护城河，有人落水了。着急的孝孝以为姐姐想不开，他快速的向护城河去找姐姐。可实际上是一个小孩落水了。被姐姐救起送到家了。孝孝向姐姐道歉，姐弟两个重归于好！
这个故事告诉我们一下道理。在遇到一件事后，要先弄清楚事情真相再下结论，不然会伤人心的！
读《弟子规》有感 篇24
今天上午，院校分配看话剧。我满怀急不可耐的情绪，伴着校巴赶到了铁路线文化宫看话剧《弟子规》。
这一部话剧演的是一个以前勤奋好学的小孩皮皮，因为父母离异，考试成绩愈来愈差，平行线下降，考試一直倒数第一，对自身失去自信心，只有用捣乱的方法造成他人关心。因而接到同学们的抵触。一次不经意的机遇，皮皮在度专家教授的协助下穿越到了明代一个小乡村书院里，夫子收容了他并使他一起学习，因为古人与当代人的衣着与日常生活差别，皮皮不会受到同学们的热烈欢迎，常常被欺负、戏弄。有一天晚上，很多反感皮皮的同学偷了夫子的钦赐金笔，想把笔放进皮皮包里嫁给他，把他赶出书院。殊不知功亏一篑，笔却放到了自身的包里，事儿东窗事发了。但是，皮皮却英勇地站了出去，替她们担负了全部罪刑。这时候，三个同学们内心很愧疚，都对皮皮另眼相看，打心眼中钦佩他。此后，她们和睦相处。这时候，度专家教授再次发生，将他送到实际。经历了这一切的皮皮此后努力学习，考试成绩像一路领先节节高升，又变成了优秀生。看了这一部话剧，此刻的心情很长时间不能忘怀，皮皮的品牌形象深深地的刻在我的脑海中里，尤其是他替同学们认错的那一幕，这何尝不是一种社会正能量的主要表现呢？现在有一些人，宁愿把义务所有推给他人，也不愿意担负一点点，皮皮和她们展现出独特的比照。做为一个中小学生的我，应当向皮皮学习培训，保证对他人好，不损害他人，真诚待人。这一部话剧给了我许多 启迪，让我明白了许多 。同学们，让我们一起行动起来，传播正能量吧！
读《弟子规》有感 篇25
初读《细讲弟子规》就真的感觉是一本好书，说的虽是平常的事，讲的却是不一般的道理；细细品味《细讲弟子规》，直悔自己接触的太晚、太迟，这么多解决问题的好方法我之前怎么都闻所未闻？
《弟子规》是依据孔老夫子的教诲编出来，清朝的李毓秀李夫子从生活面把它整理出来，所以他能如此地贴近我们的生活，蔡礼旭老师又对弟子规的每一句都深剖细解，才能使我们对生活中的各种难题、症结一一找到可以处理的方法。
一场好梦、好戏需要智慧，智慧就要在不断的学习中沉淀。“养子使作善也”，当孩子有颗“善良的心”，他就有善良的行为。看别人家的孩子，在我眼中，皆为十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要达到十全九美都很难。但现在读完《细讲弟子规》，我很清楚：教育孩子有颗善良的心，用智慧沟通，用德育引导，孩子一定会“苟日新，日日新，又日新”的。
晚上散步的时候，我给孩子讲“瓜田不纳履，李下不正冠”的寓意，也告诉他“瓜田李下”这个成语的出处，希望他为人处事可以不让别人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虚室。(故事：宋代有一个叫陈P的家族，一家十三代同居，七百余口人，同时吃饭，就连他家里的一百多条狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。这样，绝对让他记忆深刻。而所有的这些，都是在《细讲弟子规》中学到的！当然，还有很多很多需要学习的东西，在生活上，“父母呼，须应承。”“父母责。须顺承。”“步从容。立端正。”“衣贵洁。不贵华。”在学习上，“宽为限。紧用功。工夫到。滞塞通。”在做事上，“此未终。彼勿起。”
“行有不得者，反求诸己。”能做到此，一定不会“失诸正鹄”的。教育孩子以“德”为本，且勿宠溺孩子，“宠猪举灶，宠子不孝。”学习弟子规，践行弟子规，上行下效，愿我们都拥有一个懂事、孝顺的孩子。
读《弟子规》有感 篇26
放假后不久，偶然发现中央10套科教频道每天中午开播的《百家讲坛》在播放复旦大学钱文忠教授解读《弟子规》的节目。看了几集后觉得不错，便日日坚持，越看越觉得讲得好。好在哪呢？
一是因为《弟子规》本身内容好。它是继《三字经》之后对弟子进行儒家思想启蒙教育的一个读本，虽说是中国 传统的启蒙教材，但它对现代青少年从小明白为人处事的基本道理，懂得如何修身养性，同样有重要作用。它要求弟子所遵循的规范涉及生活的方方面面，从如何孝顺父母、友爱兄弟，到早起洗漱、便后洗手，从怎样穿衣戴帽、吃饭夹菜，到如何坐立行走、言语应答等等，非常细致。它语言简练，通俗易懂，易记易诵，是对青少年进行品德品性教育的一本极好的读本。如果众“弟子”能按照《弟子规》中的要求去做，一定能成为一名文质彬彬、温文尔雅的谦谦君子。
二是钱文忠教授解读得好。他不是简单地讲解意思，而是几乎每讲一句都有一个小故事，通过故事阐明道理，生动形象，特别适合年龄小的“弟子”们听。如他在解读《弟子规》“泛爱众”之一时通过一个这样的故事来说明“人所能 勿轻訾”的道理。说古时候有一个叫公孙龙的人，很有学问。他有很多弟子，都各有特殊才能。有一天，一个相貌平平的人过来也想做公孙龙的弟子。公孙龙就问他有什么才能。他说“我嗓门大，很多人都比不过我。”公孙龙就问众弟子谁有大嗓门，弟子们都说有，公孙龙就让众弟子和那个人比一比。于是他们跑到500米开外的一座小山后，朝着公孙龙大声喊。()可是弟子们的叫声一句也听不见，那个人却声音洪亮，听得清清楚楚，公孙龙就收他为弟子。其他弟子见比不赢，就经常欺负他、嘲笑他，说嗓门大算什么才能呢，我们老师可是个斯文人，他要你这个嗓门大的人有什么用呢？有一天，公孙龙去拜见燕王，要过一条河，河面很宽，可是河边一条船也没有，对岸倒是有一条小渔船，怎么办呢？如果不能及时过河可是要耽误拜见燕王啊。公孙龙就叫那个嗓门大的人叫，对岸的船夫听见了，就过来载他们过了河。通过这个故事，钱文忠教授指出那种“笑人无，恨人有”的心态是不对的，告诫弟子们要尊重别人的才能，哪怕这个才能表面看起来是多么微不足道，它有时也能成为决定成败的关键。
像这样的故事还有很多很多，基本上都是一些是历史故事，听着这些故事，让人强烈地感到我国是一个文明之邦、礼仪之国。每天听他解读《弟子规》，不但可以增长历史知识，也可以感受中华传统道德文化，当然更可以通过这些故事明白生活中应遵循的规范，懂得为人处事的道理。
读《弟子规》有感 篇27
说起弟子规，会一定会有很多人知道，哪怕是一些小孩子。《弟子规》，原名《训蒙文》，其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。
早在我上初中的时候，班主任老师就让我们每天在黑板上轮班一人抄写一句弟子规，上课前还要背诵一部分，那时候只知道背下来就是好事，也从没深刻分析每句是什么意思。但那时还是对传统文化很崇敬，现在我也长大了，转眼间是上大学的人了， 在这假期，我看了弟子规传统文化的宣讲视频，这才对弟子规有了更深的体会。仍然是有很大的收获，父亲也在旁边，还连声叫好。
这弟子规为什么会有这么大的魅力，让一位年以花甲的老父亲都连声叫好，让一个内心充满热血的青年还能静下心来，去聆听他每字每句的意义呢？视频中的蔡礼旭老师这样讲，人生最大的幸福不是有钱、有房、有车、娶漂亮老婆、嫁帅气老公、受他人赞扬，而是孝顺父母、子女孝顺自己。 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，需敬听；父母责，需顺承。——这四句是一般人能做的到吗？没有发自内心、十足耐心能做到吗？连这点都做不到，还谈什么伟大事业，要如何如何。 没错，这些讲的都是事实，这才能够打动我们的内心。
说完了“孝”，接着就是“悌”，“悌”，指兄弟姊妹的友爱。孔老夫子不光是重视孝，也非常重视悌，他认为认为悌也是做人、做学问的根本。这不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。那么谈起孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。
所谓入则孝，出则悌，首孝悌，次谨信，所谓谨信，谨是谨慎，信就是讲信用。对待自己的言语、思想行为要慎重，不能轻率放荡，要时常检查是善是恶。对圣贤的道理要仔细体会，深解意趣，就不再怀疑；所表现在言思行上不再有虚妄，处处显示真实，这就是信。看似再普通不过的道理还是被许多人淡忘甚至遗弃在一边，看看这么多的虚假信息：假冒伪劣产品、虚假广告、虚假新闻、虚假购房、虚假创业、虚假宣传、但是这只是我们社会上的一点污点，我们的世界还是美好的。
另外，我对这光盘中提到的 “泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这几句话，感触最深，亦是受益匪浅的。 博爱大众，亲近有仁德的人。 如果家庭条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问。“泛爱众，而亲仁”这不正是反映了孔子中的“仁”吗？“有余力 则学文”不正好反映了我们现在的实际情况吗？虽然我们不是豪门出身，但国家还是给了我们求学的平台，但父母们照样给了我们追求知识的机会，我们应当在此感激，去努力学习，以求有所成来回报国家、亲人、以及帮助过我们的人，里面的“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”也是阐释了报答人的准则。
在生活中，我们要落实弟子规，就是锻炼自己、磨练自己、提升自己的智慧，辨别是非好坏，如此心正则身正，也就能健康长寿、幸福美满，不再过空虚、不知明天该如何的生活。 以上，就是我的一点理解，但也只是理解而已，还没很好的去落实，多位老师都讲弟子规是用来实践落实的，而不是用来光读、光背的，所以我还得要好好去落实，纠正自己的过错。 我崇尚我大中华的传统文化，它传承至今，必定有他不凡的影响力与作用力！
一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复揣摩《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
读《弟子规》有感 篇28
在看《弟子规》的过程中，我觉得最重要的部分，是孝。孝，光看字的结构就能明白它的含义，上老下子，强调着血缘延续的重要性。今天我们虽然是小辈，但是，今天的小辈也是将来的长辈，如果在我们做小辈的时候不孝顺长辈，那将来我们做长辈了又怎么能指望我们的小辈会来孝顺我们呢？现在的我们，父母叫我们，我们忙着自己的事情，根本不理父母，往往还会不耐烦。在爸爸妈妈教育、教训我们的时候有几个心里是没有抵触情绪的？总觉得父母管我们管的太多了，总是和父母顶嘴。父母让我们帮忙做什么的时候，我们会找理由开脱，而我们需要父母为我们做什么的时候，父母总是义不容辞。所以说“恩重如山”这四个字，是世界上每一位父母都担当得起的。
相信很多人都听说过“卧冰求鲤”的故事，故事中王祥的孝顺感动了天。王祥早年丧母，但他的继母并不喜欢他，还常常在王祥的父亲面前挑拨离间，说这个儿子不好，不孝顺。所以，年幼的王祥不仅得不到母亲的关爱，就连父爱也感受不到。但即使是这样，王祥也还是一如既往的对父母好，孝顺父母，在父母患病的时候衣不解带地伺候。继母经常想要吃鲤鱼，王祥都尽力满足继母的要求。一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层冰，而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身在冰上祈祷。突然冰裂开了，两条鲤鱼从河里跳了出来。即使是对自己并不慈爱的继母，王祥也一样如此努力地满足她的要求，由此可以看出，在中国的传统当中，孝是无条件的。
现在很多人都认为，孝是相互的，父母对我们好，我们才要孝敬他们，那隐藏的意思就是，如果父母因为某些原因对你稍微差了一点，我们就不孝敬他们了。这在传统当中是绝对不允许的，孝就是人的根本。父母为我们做了那么多，我们也应该反思一下，自己为父母做过了什么？对我们恩重如山的父母，我们怎能不孝敬他们呢？
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