读《风筝》有感(汇编15篇)
当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的读《风筝》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《风筝》有感1
傍晚，空旷的黑色的土地，笼罩在橘黄的夕阳染红了的天空下。一只风筝，一根长线，一个人影，一幅让人捉摸不透的画面，那长长的风筝线后面到底是什么呢？
我翻开华丽的封面，开始走进那一片火红的晚霞，头上风筝猎猎作响，耳畔传来了那句真挚的诺言：为你，千千万万遍。书的开头，作者那温和轻巧的笔调，描写出了阿米尔记忆中阿富汗，展示了一个少为人知温馨幸福的喀布尔。平日里，我们听到关于阿富汗的，都是跟恐怖主义扯上关系，总以为那是一个人们从出生到死亡都活在枪声中的地方。那份和谐美好，与今日的落魄战乱的鲜明对比，令人震撼！
当然，令人震撼的不仅仅于此。书中最令我印象深刻的两个人，是主人公阿米尔的父亲，一个在别人眼中魁梧正直的勇士，还有阿米尔同父异母、从小一起长大的哈桑。
哈桑善良、重情重义，他毫无保留地为阿米尔付出，这种从血液里自然流露出来的对亲人无私的爱，让我们感动、震撼。为你，千千万万遍。而如今我所能想到能毫不犹豫地说出这句话的人，那就是我们至亲至爱的父母。亲情这份深沉的爱，从我们出生开始，就默默地再滋润、保护着我们，你可感觉到了？还是像少年的阿米尔一样，习惯到麻木了？哈桑的勇敢无畏，从小时候时时为阿米尔挺身而出，到临死还保护着阿米尔的家园。这份情谊至深至重，让我们看到他遇害时，心像灌了铅一样沉重难受。
阿米尔的父亲，无论在在阿米尔童年、少年还是成年的眼中，他都是一个铁骨铮铮的硬汉。在阿富汗时，生意上，他千辛万苦的投入获得了富裕的生活，在公益事业上的呕心沥血，让他成为了众人景仰的人物。在逃往美国的途中，他冒死反对俄国士兵侮辱同行的一位阿富汗妇女;在美国生活，他拒绝救济金，靠自己辛苦挣来的钱，养家糊口……父亲无疑成为了阿米尔心目中的标兵，但是，也许正因为父亲的强势，成为阿米尔一直的依靠，使得他性格柔弱。父母把温室营造得太舒适，也是会让儿女长得太过娇气。而后来阿辛汗揭秘哈桑是阿米尔的父亲与仆人阿里的妻子所生时，我们又会大吃一惊。虽然这样的设计不是无迹可寻，因为阿里提醒过，阿米尔和哈桑吃过同一个奶妈的奶，这就是兄弟……但也许是阿米尔父亲的形象太过光辉，以至于我们想小说中的人一样，难以置信一个把盗窃作为一切罪过源泉的人，也会做出这中事情来。但是，阿米尔的父亲也是人，人没有十全十美的，人总是会有弱点的。他变现出来的硬汉形象，与不敢承认自己的亲骨肉，又成为一个引人深思的对比……在社会中，我们总是为了声誉、利益或者为了生存，而有很多很多的无奈。即使是错，也不敢承认。
读《风筝》有感2
明明是三伏天，却感觉像数九天一样冷，只能从一堆旧物里寻找一丝温暖。闲暇时翻出一些老物件，每每一端详就是半天，每一件旧物都印刻一段故事，甚至还残留着往事的温度。翻到这本书的时候，带着第一次读他时的感动与惋惜又重温了这个故事。
第一次接触这本书，感受最深的是战争的残酷与和平的珍贵。对阿富汗的印象只有从电视上看到的炮火纷飞和残垣断壁。而这本书详尽地向我们展现了一幅七十年代阿富汗的民生画卷：那里有湛蓝的天空，澄澈的湖水，绿色的草坪，翠绿的棕树，每逢周五人们聚集在公园或者湖边野餐，开斋节人们会穿上最新最好的衣服相互拜访、拥抱亲吻，每年冬天孩子们会参加放风筝追风筝比赛。然而战争的爆发打破了这里的美好与平静。战争带来的不只是山河破碎，更是阿富汗人民的命运飘摇、民不聊生：“在阿富汗，有很多儿童，却没有童年”、“战争把父亲变成阿富汗的稀缺物品”、“一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义腿”。简单普通的文字，读来却让人压抑和颤抖。
近来再读，想谈一谈关于背叛与救赎。当哈桑为了帮阿米尔追回风筝赢得比赛，而遭到阿塞夫及其同伙的欺负甚至猥亵时，阿米尔选择了袖手旁观，“一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠，而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险”，也许这时阿米尔的做法可以试着理解为社会地位赋予他根深蒂固的思想。可当阿米尔为了逃避内心的罪责和不安，用诬陷栽赃的手段迫使哈桑离开时，哈桑内心受到的伤害绝对是身体所受凌辱的十倍百倍，阿米尔才是导致哈桑悲剧命运的罪魁祸首。当然，善良忠诚的哈桑最终原谅了阿米尔，而作为读者的我却无法释然。
“我宁愿吃泥巴也不骗你。”
“真的吗？你会那样做？”
“做什么？”
“如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”
“如果你要求，我会的。你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？”
“别傻了，哈桑，你知道我不会的。”
昨日的誓言，美好的友情，被现实狠狠打了一个耳光。眼见朋友被他人欺负而袖手旁观不可原谅，得知朋友被别人凌辱而无动于衷不可原谅，最不可原谅的是他对这段“友情”的放弃和背叛。人们说陈年旧事可以被埋葬，但往事会自己爬上来。有些伤口是不会愈合的，有些伤害是难以磨灭的。人格与品质的污点并不会因为愧疚和忏悔而抹灭，而忏悔和补救也不能成为被原谅的理由，因为并不是所有的痛苦和伤害都能被救赎。
做人，最重要的是干净。愿你出走半生，归来无愧无疚。
读《风筝》有感3
我今天读了一篇文章，这篇文章的名字叫《风筝》，是鲁迅先生写的。
鲁迅先生的《风筝》,描写的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”后，才对自己的粗暴感到深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。
多年后，鲁迅去找弟弟反省自己之前所犯的错误，可弟弟还念及兄弟之情，念及他们之间的友爱，已经把这件事忘得无影无踪。
我读了这篇文章后，我感受到了，每个人心里都要有爱，要尊重每个人的梦想，也要尊重每个人的尊严。当我读到鲁迅先生将弟弟亲手做的、即将完成的风筝折断时，当我读到小风轮被他踩踏时，我心里为他弟弟感到伤心、难过。
还有，人一定要勇敢承认自己的错误，勇于面对所发生的一切，只有不断纠正自己的错误，才能一生活得更快乐。
读《风筝》有感4
这篇《理想的风筝》叙写的是一位年过半百的且左腿完全被截去的中年历史教师——刘老师。
刘老师是一位和蔼慈祥、对生活充满了热爱的老师。我读了这篇文章深受感动。一个年过半百且失去一条腿的人，居然还能够以顽强的毅力站起来，去放风筝，去教书，实在是了不起。我也想到了我自己，我向来经不起挫折，哪怕是一道奥数题不会做，都会气得扔笔。有一次，我做书上的一道题，总是做不出来。我自己尽量压抑自己，可我还是气，不高兴，觉得自己没用。不仅把笔丢了，还哭了。想到这，我十分惭愧，觉得自己很没用，遇到困难和挫折就心灰意冷，不能坦然面对。刘老师也是个爱国的人，这一点我却比不上他。我并不是不热爱祖国，但我不如他。他讲到祖国辉煌历史的时候十分激动，讲到祖国蒙受屈辱的历史时却那么悲愤。
而我，祖国在某些方面取得成绩，我不在乎。看到外国取得了很大的成绩，我却很激动，好象是自己国取得的一样。当祖国在某些方面刚刚取得突破时，我会想：才突破，美国都取得那么大的成绩了，中国才这么点成绩。好像我不是中国人，是外国人，不重视中国。我应该学习刘老师的爱国精神，做一个真正的爱国者。不崇洋媚 外，要加倍热爱自己的祖国。刘老师有着崇高的理想和追求。正因为他有着崇高的理想和追求才焕发出旺盛的生命力。
刘老师热爱生活，爱岗尽业，这种思想境界，令我钦佩。我明白了：生活不可能事事如意，一帆风顺，困难和挫折总是难免的。我要以刘老师为榜样，热爱生活、刻苦学习，以顽强的意志和毅力去放飞理想的风筝。
读《风筝》有感5
“为你，千千万万遍”这句话在书中反复出现，它不是幼时无知的童年无忌，而是一种友谊上的承诺与担当，这是哈桑的追求，亦或是阿米尔想要完成的执念。我不禁默然，闭上眼仿佛看见年幼的阿米尔与哈桑放风筝;成年的阿米尔与索拉博一起放风筝。在童年那次追风筝比赛中，阿米尔因为他的自私与懦弱伤害了忠诚于他的哈桑，而他为哈桑的儿子索拉博放风筝是对自己内心的一种救赎。我笑了，风筝清晰化为几个字：友谊、宽宥和赎罪，这些组成了他们的生活。
语言平淡却极细腻，不似红色玫瑰般耀眼，却若浅紫色茉莉花一样淡雅。在不经意间俘获你的心，让你爱上哈桑，爱上阿米尔，也爱上他们并不完美的生活。
或许很多人同情哈桑，一个兔唇孩子的生活。是的，他的生活是很苦，但那又如何?他有他的追求。也有人同情阿米尔，二十多年的愧疚与不安，并不完美的他，苛责的对待自己的错误，内心苦苦挣扎多年。我也曾讨厌过阿米尔，为什么不在哈桑有危险时冲出去帮他?当时的我只在乎了哈桑的付出与阿米尔的逃避，然而在他为索拉博挺身而出时，我蓦然注意到他多年的痛苦并不比哈桑少。只是他掩盖的深，将自责压在心底，待时光流转多年，才终于鼓足勇气去赎罪。看得让人只想抱抱他，让他卸下内心的重担。而他，虽生活也苦，但也有他的执念。看到他们，仿佛看到了镜中的自己，梦境一般缥缈，虚无却真实。因为每个人都有过痛苦与选择。
书中的是哈桑和阿米尔的生活，书外是我的生活。书中的他们无论经历过什么，做过什么，终归有他们生活的意义。那么，我呢?第一次问自己这个问题，内心仿佛被窥探一般，不禁紧紧合拢了羽翼，将心层层包裹起来。只好以问题为刃割开了这脆弱的内心。我又问自己：我是谁，要到哪里去?日复一日的吃饭、睡觉、学习的意义何在?我旋转般生活的支点是什么?如果这些都没有答案，我的生活，意义是什么?
我迷茫了，困惑了。若是没有了生活的意义，就相当于失去了灵魂，将自己的躯壳投入社会，然后化为灰烬，也许无人识得，永远再找不回来。不，我不想如此!那我生活的意义在何处呢?摘下一瓣花，轻轻捻着，似问它，又似问自己：生活的意义?烦闷的闭上眼，花香却抚慰着我焦躁的心，我猛地睁开眼，是了!像哈桑一样真诚勇敢、对待生活积极向上;像阿米尔一样秉性善良、勇于担当。这就是我生活的意义。
读《风筝》有感6
《理想的风筝》，光是念题目，就有着新鲜而深刻啲涵义。
每個人都有理想，這裏啲一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一個瘸男人，比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师，瘸了常麻烦的。也许，他的理想是好好当一位老师，那么，他的理想系在了风筝上，每次都特别的高，飞得特别的好，他的理想离他根本就不远了。
“圆木仗”是他的好助手，没有它，刘老师不可能那么那么的伟大，说不定沒了它，刘老师就还在病床上呢！那在现实中，这根拐杖就是我们的支柱。刘老师瘸了还能这么的，我们呢，四肢齐全，可对自己的理想根本就没迈过一步，对吗？
也曾试过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可却没有达到：
我写过一封书信，的内容是，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却身不由己，不由自主地把它给撕了。
我实在想不通，刘老师的理想率已经少了一大半，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件充足了还不知足，还跟自己的理想怄气，我真不应该呀！
但愿我自己理想啲风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头；骄傲了，自己改过；飞高了，永不知足！朝自己的理想飞吧！！
读《风筝》有感7
《理想的风筝》，光是这个题目，就有着新鲜而深刻的含义。
每个人都有理想，文中的一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一个瘸男人，比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师，瘸了是非常麻烦的。也许，他的理想是好好当一位老师，那么，他的理想系在了风筝上，每次都飞得特别的高，飞得特别的好，他的理想离他根本就不远了。
“圆木杖”是他的好助手，没有它，刘老师不可能那么伟大，说不定没了它，刘老师就还在病床上呻吟呢!那在现实中，这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么精神，我们呢，四肢齐全，可为了自己的理想根本就没迈过一步，对吗?
我也曾试过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自己向理想走去，可却没有达到。我写过一封书信，上面的内容是忏悔，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却不由自主地把它给撕了。我实在想不通，刘老师身体的条件己如此之差，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件充足了还不知足，还跟自己的理想怄气，我真不应该呀!
但愿我自己理想的风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头;骄傲了，自己改过;飞高了，永不知足!朝自己的理想飞吧!
读《风筝》有感8
为你，千千万万遍。
风筝在天上飘荡，一如他们的友谊，和那谎言埋藏下的亲情。
从记事起，他和他就是就是好伙伴，是那种可以在阳光下奔跑，大雨里欢笑的伙伴。他可以为他付出一切，甚至尊严生命；他却因父亲的不重视与他隔着距离。他可以为他以身涉险，他却只能懦弱的观看。
在看这本书的时候，哈桑对阿米尔的奉献让我只觉他很傻，何必对一个懦弱的人奉献呢？而阿米尔的懦弱也让我有些咬牙切齿。
阿米尔寻求着心灵上的救赎，负罪感使他不得安宁，他逼走了哈桑，逃去了美国，可是，又怎样？离开了那个童年的阿富汗，却逃不了心灵的谴责。
时隔多年后，当阿米尔知道了那个天大的谎言，知道了哈桑的情况，知道了哈桑的孩子已成为孤儿，他踏上了回家的路，这种决心，是真的怜悯，还是心灵的谴责要他回去寻找救赎？
为了救出哈桑的孩子，阿米尔不得不再一次面对事件的始作俑者。在被痛打的过程中，阿米尔真真正正的得到了救赎，得到了内心的释然。
也许救赎就只在那么一瞬间，找回了内心最深处的东西，也回报了他人的奉献。
记忆里，有那么一个少年，他有满月般的脸庞，扭曲的贝壳似的耳朵，晒得黝黑的皮肤，在一遍遍说着——
为你，千千万万遍。
写后小记：写到后面感觉有点像流水帐了，要改进。
读《风筝》有感9
《追风筝的人》是一部很经典的作品，初次拜读是在高中，那时读这种大部头偷偷摸摸的，在每星期的阅读课上像是挤牙膏一般嘬一点，断断续续的这本书花了半学期才读完。当时因为读得零碎，又没花太大精力细琢，读完只觉得完成了一项艰巨的任务，如释重负，至于感触，也说不出个一二。
这次花了些时间再次读了一遍，整部作品给我的感觉是压抑却质朴。
我心疼哈桑的忍让和年少时期对另一个少年毫无保留的爱“为你，千千万万遍”，为了阿米尔，任何苦难和不堪都可以独自消受。我气愤阿塞夫蛮横无理，将人性的恶展现得淋漓尽致。唯独主角阿米尔，我对他的情感态度是很复杂的，情感主义至上的我以前总是不懂他为什么将种族看得如此重要，不懂哈桑受辱他为何认为理所应当，不懂他为何执拗地将哈桑赶出家门。
而这一切其实都是源于他的原生家庭。阿米尔从小跟随单身父亲长大,这样说来,父子关系应当很牢固,但事实并非如此。阿米尔的父亲是一位英雄式人物,对阿米尔的教育十分严苛。在父亲眼里,阿米尔一直都是胆小懦弱,不具备男孩子应当具有的勇气，但父亲十分喜欢哈桑,这份落差令阿米尔产生嫉妒,因此在后巷,这个还没长大的男孩子看到哈桑被欺负选择了漠视。
同时，种族观念在我们看来甚是荒谬，但这并不是现在生活在民族平等的国家里的花朵所能完全理解的，这种根深蒂固渗入到骨子里的歧视在阿富汗确是被大多数人接受的。所以站在我原来的立场去责怪心智尚未成熟的阿米尔实在是太不应该。
一次次对哈桑的伤害也给阿米尔留下了心灵创伤，尤其在得知哈桑是自己兄弟时，愧疚和心痛如蛇噬般折磨着阿米尔，正因为此，这部作品最为出众的亮点“自我救赎”才显现出来。
阿米尔终归“再次走上好人的路”，对哈桑的赎罪换句话说是对他道德错误的补偿。在这部作品的后半段，尤其结尾再次描述“放风筝”，温暖的基调，细腻的笔触，何尝不是读者们心灵的净化呢。
我们在人生的不同时期都会曾不惜一切去追逐当下最执着的想要得到的事物，它也许只是爸爸的专宠、兄弟的情谊、对那个一直暗恋的王子抑或公主的爱慕……所有的一切都有可能成为我们那时心中的风筝，我们奔跑着，一直向前，眼中心里想的都是那个空中的风筝。
读《风筝》有感10
风筝，飞起来十分美丽，顺风则平，逆风则上，远远望去，挂着的丝线又仿佛是隐形的，感觉风筝是在演节目似得，而风筝若是自己的，又可以当导演，小孩子们在这种玩乐之中必定能找到许多乐趣，可若是禁止孩子们玩乐，恐怕是对孩子精神的一种虐杀。
鲁迅的.弟弟喜爱风筝，可鲁迅不让他放，论年幼、论力气，弟弟都是抵不过鲁迅的，为此，他只能整天仰头观望，而鲁迅则认为这是没出息的孩子干的，偶尔在一部外国杂志中看到了玩具对于孩子来讲是多么重要，为此，鲁迅十分后悔，也没得到弟弟的宽恕。读完这篇文章，我明白了：玩具才是孩子最需要的东西，而作为家长一定要满足于孩子，不然对孩子的心灵可能会造成一定伤害。
我最欣赏的还是鲁迅先生那知错就改的品德，因为鲁迅先生知道自己伤害了弟弟的心，便立即去做补给，可因为弟弟早已忘记了此事，没有宽恕，而鲁迅先生的心却仍然十分沉重，感觉自己做了对弟弟精神上得虐杀。
读《风筝》有感11
后极尽的自我救赎！作者通过一波三折的故事向我们传达了一个思想：要敢于面对人性的阴暗，更要鼓足勇气行动起来自我救赎。
现实中的我们，都非圣明贤达，生活中，都会不经意的犯这样那样的错，就像文中主人公阿米尔一样，犯下许多错误，或大或小。假如从小你就是个勇敢的孩子，敢作敢当，勇于承认错误，就会避免或减少很多悲剧。但如果那时的我们不够勇敢，并因此致使很多悲剧发生，请记住，不能就此放弃自我的人性光辉，迟做总比不做好，自我救赎永远都不会太晚。
庆幸的是，年仅不惑的我，身为人子，父母始终以正直，善良，诚实，勇敢的品质教育我，使我不致像主人公那样，年仅不惑方才鼓起勇气，以人性的光辉自我救赎。作为人父，我秉承父母对我的教育之道，教育犬子，但愿爱子能够不断从生活中获取勇气，见义勇为，长大后也能成为一个正直，诚实，勇敢，博爱的人。
读完此书后，再反过来纵览全书才发现，风筝不仅仅在书中起到了牵针引线的作用，还是主人公自我救赎的症结所在。主人公为了从愧疚中解脱，为故人之子追逐风筝，只为从：“为你，千千万万遍”的魔咒中解脱出来。
其实大千世界，各色人等，每个人心中都有那么一只风筝，无论它意味着什么！让我们鼓起勇气，勇敢的去追！
读《风筝》有感12
火红的霞映衬着一个手拿风筝的男孩的剪影。男孩奔跑着，身后拖着长长的风筝线，赤色的天空笼罩着大地，最后在那无边际的霞空中，只留一只飞翔的风筝。因为这副神秘莫测的图画，迫使我打开了这本《追风筝的人》，它带给我无尽的震撼。
或许是富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足的友情，或许是光阴流转、物是人非的恍然，或许是那一句看似天真却无比真挚的“为你，千千万万遍。”都给我心灵上的震撼。
作者以细腻的笔触写出了阿米尔记忆中阿富汗，向我们展示了一个鲜为人知却温馨幸福的喀布尔。平日里，我们听到关于阿富汗的消息，都是跟恐怖主义扯上关系，总以为那是一个人们从出生到死亡都活在枪声中的地方。然而作者笔下的阿富汗却是那么和谐美好。
小说的开始，我从作者柔和的笔触中只感受到了阿米尔和哈桑的感情，却不想那是暴风雨前的宁静。每年的风筝大赛，蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，阿米尔想要得第一，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容。哈桑为了阿米尔拼命护住了风筝，可是一切的悲伤的来源都在此浮现了……阿米尔选择了退缩。
一念之差，两人的命运被改写。
直到各天一方，阿米尔因为父亲临终时的一句话决心回到阿富汗——他要走上那条赎罪的路，为了祢补心中的缺失，阿米尔费劲周折，找到了哈桑的儿子，并为此与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的斗争，花尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。当风筝放飞的那一刻，阿米尔得到了原谅与宽恕。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，它所表达的内容很复杂，但是我总是认为那长长的风筝线中，似乎牵连着某种关系。
我想，那是对于人生的感激与释怀。每个人都有一只风筝，我们义无反顾地追逐着风筝，在它的牵引下逐渐感悟到了生命的真谛。
读《风筝》有感13
直到读完最后一页前，我的心情都还像书的重量一般沉沉甸甸。
可是合上书的那一刻，却又犹如无边辽阔的蓝天般释然。
满满的一书文字，更是对心灵的一场救赎与释放。或许每个人在主人公阿米尔的赎罪旅程中都或多或少地受到了震撼，也产生了共鸣。“人非圣贤，孰能无过？”幼年的阿米尔因为惧怕暴力，只是远远地在一旁看着好友哈桑受尽欺辱。他的确因此而逃过了一场暴打，但却也因而受尽了漫长的罪恶感的折磨。我想每个人都有隐藏着的黑暗面，你可能因此而做出让自己后悔的事、犯下大大小小的错误，于是缠绕在心里的罪恶感就像藤蔓层层包裹着你，有人因此选择勇敢面对，解放心灵，也有人会因为害怕汹涌而来的舆论与惩戒而就此畏畏缩缩，不敢承担。
书里的阿米尔，一开始的确因此而选择逃避，再三说谎。当他意识到哈桑其实看见他袖手旁观，不施予援手的时候，他甚至为了不让哈桑去向父亲告密而设法栽赃，逼走了哈桑一家。记得书中如此描写阿米尔犯错后的悔恨：“我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。”哈桑并没有说出真相，只是静静地离开。阿米尔发现，这比打他一拳更让人难受，可是接踵而来的战争让他还未来得及补救便已随父亲迁往美国。从此哈桑杳无音讯，但是陈旧的伤口总是隐隐作痛。直到中年，他重返故乡阿富汗，知道哈桑逝世，他又收养了哈桑的儿子，才解放了自己困顿多年的内心。
书的开头写到的阿米尔与哈桑一起玩过的追风筝的游戏，在书的结尾再次被提到。时光一瞬而过，中年的阿米尔在一帮孩子们中间追着风筝，笑得无忧无虑。少了童年的玩伴，却多了一份对人生的释然。一只风筝，此刻对他而言更像是心灵的追逐。
人性的复杂在书中得到了深刻的揭露，丑陋的地方令人发指，但是温暖的光芒从不曾因此而磨灭。不仅仅是阿米尔，他的父亲、他的未婚妻，都曾有过各自无法释怀的伤疤。但是最终，他们都以自己的方式完成了心灵的救赎。他们都是勇敢者，不曾逃避与退缩，生命里的风筝最终也都落入了他们的掌心。
或许我们都是追风筝的人。而那只高高飞向天际的风筝，对你而言又意味着什么呢？可能是梦想，可能是希望，也可能是想要填补的缺口，是心灵的慰藉和治愈。无论我们在追着什么样的风筝，只要脚步不停止、不退缩，手中的线就不会断，风筝就不是遥不可及。
读《风筝》有感14
读过《五猖会》与《风筝》后，对着同一个作者的两篇文章，和这两篇文章所表现的不同的思想感情，颇有一番见解。
《 五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时，不愿意让弟弟玩风筝，甚至踩掉弟弟的风筝，晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为，玩具是儿童的天使”这一道理，从而，写下这篇文章来忏悔。揭露的是封建沉浮思想对儿童自由，活泼天性的扼杀，也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。
“我”小时候“所盼望的，过年过节之外，大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“赛神会行列经过时”已经是下午了，能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。
当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候，尽管只能看到寥寥几个人，可是依然感到高兴。看不到隆重的队伍，买一个便宜的纪念品，也是不错的，花一文钱，买一个“吹嘟嘟”，也能高兴的玩上玩两三天。
这表现的是“我”纯真的童年，和我那极易满足的好奇心。比起我们现在简简单单的童年，和永远也不满足的渴望，这真是天壤之别啊！现在孩子的童年，无非是高科技和数码，他们不知道什么是“无常”，却也知道什么是游戏中的“怪物”。这就是时代发展带来的负面影响，当今的青少年，大部分都缺少一个纯真、有趣的童年，有的都是现代社会教育，却忘了用传统文化来熏陶心灵，当今传统文化较八十年前的旧社会相比，相差甚远，很少有人能看到迎赛神会的景观，也没有当时的文化氛围。传统文化也就面临很大的威胁。
“我”想到关东去看五猖会，可父亲却让我拿起了《鉴略》，“我”高兴的心情，瞬间也就湮灭了。当“我”将无趣的书儿背完了。起初的高兴也不能恢复，虽然去了，可五猖会的热闹，对“我”似乎“没什么大意思”。“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”
这是作者对于“封建教育，是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。试想一下我们当今的社会，是很和谐。但对于孩子的教育还是有所欠缺的，当今中国，很少有明智的家长，能让孩子自由、健康的成长，青少年以学习为己任，客人们还没发觉，青少年在几年至几十年的学习中，慢慢抹掉了自己与生俱来的纯真，被繁重的学业压得直不起腰。
《风筝》与这篇文章，也有异曲同工之妙。
《风筝》是以另一种形式来阐明这些道理的，只要是以“我”对弟弟玩风筝的态度和做法来体现的。当我看到弟弟做风筝时，气急败坏的将风筝踩烂，因为“我”认为风筝是一种低俗玩物。
“我”的想法，可谓是荒谬至极。玩具并没有低俗高雅之分，当每个孩子玩起玩具时，所表现的都是他们最纯真、最可爱的面貌。人们也会在玩玩具的同时，释放自己内心深处的童真，也会忘却身边烦恼。
好在鲁迅晚年才明白了这一点，对自己曾经的做法，发出了最真挚的忏悔。想和弟弟再一同放风筝，可弟弟却“和我一样，早已长满了胡子”。
童年一去是不会再回来的，只有抓住童年，在童年中体会童真，人生的第一阶段，才算过的值。
读《风筝》有感15
《理想啲风筝》，光是念题目，就有着新鲜而深刻啲涵义。
每個人都有理想，這裏啲一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一個瘸男人，比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师，瘸了是非常麻烦的。也许，他的理想是好好当一位老师，那么，他的理想系在了风筝上，每次都特别的高，飞得特别的好，他的理想离他根本就不远了。
“圆木仗”是他的好助手，没有它，刘老师不可能那么那么的伟大，说不定沒了它，刘老师就还在病床上呻吟呢！那在现实中，这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么的精神，我们呢，四肢齐全，可对自己的理想根本就没迈过一步，对吗？
也曾试过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可却没有达到：
我写过一封书信，上面的内容是忏悔，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却身不由己，不由自主地把它给撕了。
我实在想不通，刘老师的理想率已经少了一大半，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件充足了还不知足，还跟自己的理想怄气，我真不应该呀！
但愿我自己理想啲风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头；骄傲了，自己改过；飞高了，永不知足！朝自己的理想飞吧！！
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