【热门】读《围城》有感
读完一本名著以后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编为大家收集的读《围城》有感,希望对大家有所帮助。
读《围城》有感1
《围城》是钱钟书先生围绕婚姻之城、职业之城和人生定位与选择之城所写的,一本在今天看来仍然很有意义的书。看不看得懂和有没有文化是两个概念,如果在那种环境中生活过,换句话说,如果你是方鸿渐,即使你不识几个字,你也能体会到书中的含义。
读书有的时候和人的阅历有很大关系。就像人们所说,让没上幼儿园的孩子背古诗,毫无意义,因为他记住的就是符号,根本不明白其中的意思。
我们读一本书也是这样,今天读的感受是这样,过几年后再读它,又会有另外的感觉。十几岁的人读《红楼梦》,和三十几岁的人读出的味道会大不相同。
看陈道明先生主演的《围城》是在很多年前了,当时年龄小,就是看个热闹,觉得方鸿渐挺有意思,也没理解作者有什么深意。后来再读才能理解作者讽刺意味下知识分子的茫然与不同人物所做的选择。
我们很多人在年少时,并不能理解父母为什么要那么勤俭节约、那么努力工作、那么无私奉献自己的青春养大我们,正所谓“不养儿不知父母恩”。当我们进入中年,上有老下有小,猛然间就会泪流满面,想起自己生父母的气,和母亲吵架、甚至发誓再也不回这个家。是多么的可笑、多么的幼稚,因为再也没有任何一个人能像父母那样爱我们。
一切的一切都因时间的改变而变的有所不同,所以,看不懂《围城》和有没有文化无关,因为时间能让你慢慢看懂一切。阅历会让你轻而易举的理解书中道理。
读《围城》有感2
在幽冥的梦境中,在渺疏的朦胧中,悲哀地耸立着一座高高的城堡。泪与血交混成砖缝中的泥沙,衬托着土墙砖的单调,深阔的地基用虚假填补的结结实实,仿佛虚伪本应该叫真实。巍峨的城墙上竖起误会的旗杆,飘荡着无奈地旗帜。城里到处是一些蒙着面具的两足无毛动物。当然这些特征还表示着他们还曾是,也还是人类。要不,那只祖传的老钟怎会“当当”仔细又懒散地数着那曾经,也还要发生的悲哀……
远看那座雄伟如魔鬼的黑影,四周弥漫着神秘的诱惑,可庄严的外壳却包裹着许多肮脏的寄生虫,我们还是看一看生活在这里的代表吧……方鸿渐,一个挣扎在无奈、虚伪、自私、虚荣、真诚、淳朴旋涡中的小虾,却有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助买来“博士”的学位,从本质上令人所不齿,然而从客观上讲,或拿《相对论》的观点来说“方先生”还有一点羞耻之心。他存在着人类的一个共性——虚荣。满足了“博士”的欲望,又怕“正牌”揭开这美好的伤疤。所谓“作贼心虚”也不过如此。爱情、婚姻的不幸,不能不引起有血肉人的同情,可悲剧往往由自身酿成。假如他能多一点果敢的魄力,少一点轻弱的骨头;多一点忍耐的涵养,少一点性格上的奴媚,结局将会怎么样呢?也许,这篇文章的主线将因他而改变。
人往往都犯同一种毛病,就是:只能看到别人的过失和自己的优越,却看不到自己的缺点,就如你的眼睛,如果不回头永远发现不了你走的道路是否弯曲,当想转回头的时候,却已经走过了,悔之晚矣!只能修改、订正,却不能抹去那留在歧路上的脚印。
“能围困在城堡里的人,想逃出来,城外的人想冲进去”。就这样进进出出地循环个不停,包括了人生的全部特征,不知个中滋味的人,都想以身来尝试,然而真正用生活去品尝后,却又感到这是一种冲动的错。想退出,可惜城堡的门已经挂上了现实之锁。
也曾有人,想试图去砸破那座城堡或城堡的门,千千万万年里千千万万的人想尽了所有的办法,甚至用自己的生命来作为开启门的代价,结果只能在坚固的门面上涂上一层厚厚的血污……
终于,有一天门上结满铁锈的时候,人们发明了炸药,经过血腥风雨的冲击和震动倒塌了。人们欢呼、歌唱,封建社会的城堡消失了,然而他们高兴的过早。爱情、婚姻以及欲望的堡垒还紧紧地把你围困,外面到处是世俗的坟墓群。当今两足无毛的动物们,扯出你们被肉和骨头挤成细胞的灵魂,挤出你们被脑油吞食的思绪,思考一下怎样打破这些城堡吧。打破了就别再营造。可是“人”无知足的欲望,往往促成《围城》内外的因果!
读《围城》有感3
一千个读者有一千个哈姆雷特!前不久,突发奇想拿出《围城》,仅仅是看了前面一两章,竟发现自己在不知不觉中已经看得下这本原来觉得无趣的书。
但是本质里依旧是一个急于得到情节的人,于是按耐不住便上网搜索,看看里面的每一个人物到底有什么样的生活经历,彼此之间的关系又是如何变化的。
看了一溜知乎上关于《围城》的读后感,不禁惊叹钱钟书先生对于人性认识的深刻,还有笔力如此深厚,使得书中一字一句都值得人细细斟酌和品味。想来近几年沉迷于网络小说,沉迷于其带来的刺激感和新鲜感,越是奇奇怪怪的人物、故事和情节,越能吸引我的注意。
你想,如果碰上一个从未体验过的刺激的故事,作者的文笔又足以让你流畅地读下去,那对于这烦闷枯燥的生活而言,着实是一剂即好的调味料啊!因此不断地沉迷于其中。但是如今读到钱先生的《围城》,同时也读到了一些人对于这本书的体会,突然发现,真正的大师便是这样的。
他塑造的仅仅是生活中常见的人,并没有神奇的经历,没有谁都没见过的背景,不是一个完美得能够让人视为精神支柱的人。就是这么平平常常地把「我们」给写出来,把生活中的无奈揭示出来。
最重要的是,他给了每一个人不同却又深切的体会。有人说方鸿渐即使和唐晓芙在一起,也依旧会是一个悲剧,从经历、性格和社会地位等角度来说,他最好的结局就是和孙柔嘉在一起,因为他们彼此匹配,钱先生其实给了他最好的一个结果。而这恰恰却是书中对于方鸿渐来说很悲剧的结局,因为他走进了婚姻的坟墓,一座高高的围城。
还有人从阶级的角度分析了方鸿渐最终的选择,认为方鸿渐自己一步一步作死,放弃了所有能够跃迁阶级的机会,所以他的结局是悲哀的;有人把每一个人的性格都进行了逐一地分析,书里的人或虚荣、或卑鄙、或懦弱、或无能、或孤傲,只有唐晓芙得到了作者的偏爱,却像住在遥远的月宫里的嫦娥,那么清新动人,却是方鸿渐可望不可即的人物……
我发现,几乎每个人在分析的时候,都会带有这样一个假设:“如果方鸿渐和谁谁谁在一起,那会是怎么样的一个结局?”
但无论是什么样的假设,大多数人到了最后都下了一个结论,不管选择了谁,对于方鸿渐来说都是不合人意的。也许是因为这本书本来就是要向我们揭示生活中的无奈罢了吧。
毕竟有谁能够十分肯定地说,自己在这一刻做的决定,就是百分之百的正确呢?生活不是童话故事,只有美好的结局。但这恰恰正是《围城》的魅力所在,它算是给了每一个读者深深的沉思,关于爱情、关于婚姻、关于人生……
每个人心中对于方鸿渐为何作出这样的选择,是好或是坏,都有自己的想法和理由。这是为什么呢?因为我们都不是方鸿渐,但我们也都是方鸿渐,我们都不是《围城》中的每一个角色,却也都是他们。
我们不是,所以我们在理解人物的时候,用的是自己的经历;我们是,所以我们能够体会到人物在面临选择的时候,再怎么荒唐,却有道理。而现在流行的网络小说,为了能够吸引读者,方便让读者把自己轻松地代入同样的情境,每个人物都过于地个性鲜明,坏即是坏,好即是好,就算各有理由,也许坏人也有人爱,好人也有人厌。但是在作者为其设定的情节里,不存在给读者多一点的想象余地。
仿佛他们在遇到人生的岔路口时,只会选择前往其中一个方向。这样的人物不会做出折磨读者的一些决定,不会像方鸿渐一样,能够让这么多人为了他的每一个选择而引发纠结的思考。
然后以设定好的人物的性格,他必然会这么做。主角一向好,即使有不好的地方,也仅仅是一些不擅长的事情,甚至是为了赢得读者的同情心和同理心而设定出来的一些缺点。
不会像《围城》里这样,有人爱慕虚荣,有人唯唯诺诺,有人工于心计……尽是一些真的不讨人喜欢的缺点。对于我这种曾经的网络小说重度沉迷患者,能够看得下也是有些离奇啊!
由此看来,钱钟书先生对于人性绝对有着深刻的洞察力,能够把一个人物塑造得令人如此咬牙切齿。方鸿渐绝对不是一个大家心里都向往的完美人物,却让所有人都时时刻刻关注他的命运。
读完《围城》,也算是大开眼界,不能说学到了,只能说见识到了大师级别的人物塑造方法。而这本书的经典之处不仅仅在于它的人物和故事,其它的包括语言风格、作品主题和作者的思想都是值得鉴赏和研究的。
关于运用文字这个方面,我认为重要的一点在于「准确」。因此钱钟书绝对也是一个文字运用的大师,能够把他的心中所想准确地用文字表达出来。
想想有多少人能准确无误地表达自己的意思,答案应该是极少数,不然生活中怎么会有这么多的误会产生。当然,也有许多人是理解能力不够。这就不多说了。
总而言之,《围城》是一本值得精读的书籍,或者说是一本关于写作、关于生活、关于人生的教科书。但也只有有了一定经历的人,才能更深地体会到其中的思想内涵,所以有人说,这是一本人生的每个阶段都应该读上一遍的书。
读《围城》有感4
读完《围城》后,感受最强烈的便识作家亦谐亦庄、嬉笑调弄的笔触,无怪乎杨绛说:《围城》的作者呢,就是个‘痴气’旺盛的钟书。这样的钱先生创造了一批痴气旺盛的人物。
方鸿渐如一个赵辛楣,可谓是这本书中一个好人,一个成功的人。他本为外交官署处长,又为华美新闻政治编辑,后来被三闾大学聘做政治系主任,被解雇了仍能在重庆混的风生水起。这一切都离不开他的真才实学,处事圆滑。他待方鸿渐也很好,且为人真诚。误将方鸿渐当作情敌时,敌意醋意不加掩饰,不做笑面虎;误会澄清后,把酒释恩仇他唯一的能算得上缺点的,也是香港重逢苏文纨时,面对方鸿渐的调侃,赵辛楣竟红了脸,那张四川小姑娘的照片终归是孙柔嘉,赵辛楣的。
忽然别转脸,手帕按嘴,肩膀耸动,唏嘘哭起来她有女孩的 。在重庆,将要见苏文纨时,她今天穿了件新衣服来的,胆子大壮,并且有点好奇进客堂以前,方鸿渐把草帽挂在架子上的时候,柔嘉打开手提袋,照了照镜子。她也有女孩的虚荣心和醋意。她没有什么特点,不像苏文纨才华横溢,也不像唐晓芙天真率直,但这也是她最大的特点。
让他来,我最喜欢小孩子。实是虚伪。背后编排唐小姐,三次电话欲阻唐小姐与方鸿渐见面,又掩饰事实;故意想看到两个男人争抢自己的场面,向往优越感,实是心机深沉。伸手让柔嘉拉一拉,姿态就仿佛伸指头到热水里去试试烫不烫,脸上的神情仿佛跟比柔嘉高出一个头的人拉手,眼光超越柔嘉头上。实是目中无人。
孙柔嘉和苏文纨虽可以说是两个极端,但她们仍有一个共同特点,即如此看来,方鸿渐作为主人公不是没有道理的,他的 那时间落伍的计时机无意中包含着对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切啼笑。
读《围城》有感5
前一段时间,看完了钱钟书的《围城》一直想写下自己看此书的感受,但是由于工作时间确实不足,再加上机房是学生上机的地方,自己也不好天天光顾,所以就只能等到今天来抒发一下自己看书所得。
知道有钱钟书的《围城>>这本书记得好像还是高中时的事了,那时在一份高考模拟试题里,有一个作家对钱钟书《围城》作了很有哲理的评价。事过镜迁现在来回想那时的原文已不可能了,但记得当年还是对其中的一句话记忆犹新,那就是:“婚姻就像一个镀金的鸟笼子,笼子外面的鸟想住进去,笼子里面的鸟又想飞出去”,“就如同一座城堡,城堡外面的人梦想住到城堡里面去,城堡里面的人又渴望能够跑到城堡外面去”。当时接触这两句话时,我心里在想,也许围城值得一看,围城也许深不可测。就带着这样的想一直到看小说前。看《围城》其实也是偶然的因素,因为有一个同事在房间里刚好放了一本《围城》,再加上他是学文的,对此书就更加有非看不可的念头了。
经过几天,终于把书看完了,内容记得并不是很多,但真正觉得有哲理的东西也不过只是那几句话,也许文章就是一个围城,才让我转到里面去了,但在里面又没得到什么,又出来了。看完之后,也不明白有何哲理,问学文的同事,说,“是一篇关于批判现实主义的文学作品”,也许书与现实的时间发生并不相隔很长时间,纵然在今天仍然像是现实的真实写照,所以也就见怪不怪。也许经历一定历史沉淀后,后人方能感悟我们这个时代发生在《围城》故事里的悲哀。
故事讲述的主人公是方鸿渐,一个在西方多国留学的中国土生土长的地主儿子,纵使方鸿渐使尽浑身解数,却仍然无法学通任何一门学科。等到不得不回国发展时,才想到由于没学学位而无法面对父亲的现实,于是不得不利用非正道手段,办了一个假的歪打正着的美国某所不知名大学的博士学位文凭。有了学位主人公才有勇气面对自己的严父。在回国的船上,主人公邂逅了同是留学回国的苏文纨及“只穿绯霞色抹胸,海蓝色巾肉短裤,漏空白皮鞋里露出涂红的指甲”的鲍小姐,并与开放的鲍小姐发生了一夜的情,但方鸿渐回国后,那个鲍小姐就不见踪影了,方知被傻,但由于与女方发生了关系也不觉得吃亏,因此也就心安理得了。但在船上邂逅的苏小姐对他却是情有独钟,一路对他关怀备注,可方鸿渐却总是以为增添了一份求婚的责任而觉得不可深交。因为方鸿渐并不喜欢他,像他这样传统的人,一直在做着渴望有一份真情的梦。
读《围城》有感6
好俗的标题,不过就我的这一小点个人见解,也只能算是读后感了,不管是从角度还是褒贬上讲,都和那些大评论家们的观点不同。
说句实话,看完《围城》后心里空荡荡的,还想有什么东西切实存在过,现在却消失得无影无踪,只剩下一片空白。我努力去寻找那些空白处透明脚印的主人,可是怎么也没有结果。我并不是读每一本名著都这样,只知道在合上《围城》的那一刹那,内心充满了读完后的成就感和怅然若失的寂寞。
在读《围城》时,我总是觉得我和方鸿渐很像,明明只想过自己想要的生活,却时刻受到时代和社会的束缚;明明不想伤害周围的人,却在无形中伤害了每一个;明明在时代背景下只想混混日子却有时还存在一点点的正义感和良知。常常因为做错事想要忏悔和道歉,却在后来默默骗自己,事情过去了就算了。唐小姐是小说中唯一没有染上被嘲讽调侃意味的人物,他们之间的感情不掺杂任何的世俗的东西,可以说是给人新鲜纯真的感觉,好像让人们想起了年轻时的自己。原以为他们可以经历种种挫折然后在一起,但是没有想到他们竟然如此轻松的就放弃了对方,就好像我也不能坚持我的所爱一样,很难将自己喜欢的东西进行到底,最后被别人说成半途而废的人。
我很喜欢钱钟书的语言,从不吊书袋子,没有半点浮夸风。用最朴实无华的语言写出最贴近我们内心的东西,用最温柔的话语批判周围的人和社会上的事,有可能他经历的比我们多,所以想到的比我们深刻。方鸿渐的一生就像是我们每个人的一生,有些东西是注定的,有些东西是我们错过的,肯能我们最后得到的并不是我们想要的。我们的一生中会遇到太多太多的人,而大部分都是过客,我们想留都留不住。就像是船只,别人在我们的港口停留过,我们也在别人的港口停留过,可是这只是时间长多的问题,船不可能永远停留在一个港口,我们终将离去,驶向远方,虽然没有人知道终点是什么,但我还是前进了。
有可能你会认为我这样看待方和唐的爱情太过于庸俗、肤浅和幼稚,可能有些人说作者就是要营造出这样的气氛,让人们感觉得不到的才是最好的。但是我真的希望他们在一起,我不明白,为什么美好永远只属于片刻,而围绕我们周围更多的却是生活的艰辛和无奈。也许会有人说这就是生活,但是我觉得这话只是一个世俗的人长期被生活压迫所发出的叹息。至于,为什么美好的东西总是留不住这个问题,没有人能够回答。
读《围城》有感7
这是不止第一次甚至第二第三次读钱老先生的书了,疫情的原因一直在家里闲置,陪伴孩子学习的时间自己也拿来这本久违的《围城》再读。每一次看这本《围城》都有不一样的理解和心境,随着年龄的增长对里面的一些人物及事物看的更加透彻了一些。
2020年的年初“围城”内外同是一个蓝天。作为中国人民的传统节日,春节向来是人们阖家欢聚,安享快乐的喜庆日子。但是,今年的春节与以往相比却缺少了这样的氛围,恐惧和惊慌替代了祥和与安宁。一场突如其来的新冠肺炎疫情打乱了人们的生活节奏,牵动着国内外华夏儿女的心。众志成城,万众一心,打赢疫情防控阻击战成为现实情境下中华儿女的共同心愿。
封城、封路、封小区,隔离、卡口、防控点,口罩、消毒水、防护服,疑似、确诊、轻症、重症、死亡,医疗驰援、物资保障、方舱医院,求助、奔忙、呐喊,武汉、湖北、全国,这些关键词无时无刻不挑动着人们的小心脏,搅动着中国大地神经。疫情之下,灾难之中,没有人能够成为幸运儿。不过,换一个角度看,被疫情阻隔在家,却也多了一份时间和精力。在关注疫情防控进展,积极参与防控工作,做好居家防护的同时,用一份豁达和坦然去面对,用积极乐观的心态去化解恐惧,安抚慌乱的内心,整理纷乱的思绪不失为一种困境之下的理想选择。
随着时间的推移,留在记忆中的仅仅剩下“方鸿渐”这个主人翁的名字,以及大意是“婚姻就像一座围城,围城之外的想进去,围城之内的想出去”这样一句警示通言,而且还常常拿来教化那些想走进婚姻殿堂的朋友们。至于小说的内容和故事情节在记忆中竟然一点儿的残存都没有。我在遗憾自己健忘之时,常常叹服那些过目不忘的读书人,感叹他们不知道哪儿来的那么好的记忆力,在作文著述时,历史典故和哲语警言信手拈来,如鱼得水。实在是敬佩之极。带着好奇心和求“生”欲,再次走进钱老的围城,那份感受与往昔相比,应该是不可同日而语了。特别是在大“疫”当前,兵临“城”下,而且走过了人生更多的风雨之后,读起来别有一番滋味在心头。幽默诙谐的语言风格,细腻精致的内心独白,神情并茂的人物刻画,别具一格的情境设计,令人捧腹的人际窘境,常常让人忍俊不禁,欲罢不能。难怪杨绛先生说,每当他们在一起赏读之时,常常是读着读着就哈哈大笑起来。打开书本,仔细寻找那句我们说教了无数次的围城之说。在书的开篇中,找到了这样一句话:围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。不知道这是编者的提炼,还是钱老的原话,于是,继续走进书中寻找。终有所获。
自由不在墙外,自由在自己心中。和杨绛先生说的一样:无论人生上到哪一层台阶,阶下有人在仰望你,阶上亦有人在俯视你,你抬头自卑,低头自得,唯有平视,才能看见真实的自己。尽管婚姻不同于谈恋爱,它是茶米油盐酱醋茶,它是生活的琐碎,但是希望我们可以苦心经营,深处围城中仍内心洒脱。
围城之内,足不出户,可是它依然挡不住我内心的向往。在100多平米的房子里来回几步就到尽头,但是我每天都要来来回回走上一个小时,当阳光照射在我身上的时候,我会抬起头看看蔚蓝的天空。我知道,无论是围城之内,还是围城之外,只要你愿意抬起头,你便会发现,都是同一个蓝天。
读《围城》有感8
我觉得,关于爱情,最终还要归结到"你想要什么生活"的宏大命题。
一个人还是两个人,可能不是问题的关键,关键是自己想要的状态。而我自己到底想要什么呢?老实说,其实我一直都没太想清。但我仍时常羡慕这样的一些情侣:两个人在一起,依旧忙得很充实,有各自奋斗的方向,互相鼓励、互相支持,生活里不只有腻歪和虐狗,还有理想和远方。
就让时光再蹉跎蹉跎吧,我希望当下的我能一个人好好地生活,也能预备好迎接或许会又或许不会出现的她,在匆匆的年岁里,始终不丧失爱与被爱的能力。
看来,这篇感想的结尾终究逃不过鸡汤与童话的味道。毕竟我早就交代过,自己还只是少年之爱的中晚期,药不能停。青春的想象属于每一个人,我还想把自己那份继续留着。《围城》教给我的现实,还要等着自己到生活里亲身体验。
感谢每一位看到这里的读者。如果你抱着与我相似的期待,那么,在此献上我最真诚的祝愿:愿你终能遇见心中所属,共品爱情的喜悦。
谨以此文,纪念我二十年来所有的青春念想。
读《围城》有感9
谈及“围城”两字,那多是想起钱钟书先生所言“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来”的名言。但岂止婚姻是座围城,人生处处是围城。
书中小人物皆是栩栩如生,鲍小姐和苏小姐两个截然不同的刻画,却让我同样会有回甘生津的想法。
“放荡不知羞耻”的鲍小姐,却是目标明确,决定果决的女人。她的家境并不优渥,还带有严重的刻板思想。她从小的时候就知道鱼和熊掌不可兼得的道理。因而她在物质和精神中,选择了前者。也造就了她精神上的空虚无法填补的下场。
而鲍小姐这个小人物小到只有姓没有名,可见她的出场是对当时钟鸣鼎食样的社会的反讽。从她身上影射出许多个社会上的“鲍小姐”,她们为了华丽的衣裳抵掉了价值千金的灵魂,成为昏暗世道下的第一批产物。因而才会形容她为:如果爱情是一座围城,把婚姻当作交易的鲍小姐则是一直行走在围城之外。
“艳若桃李,冷若冰霜”的苏小姐,反而被高傲的气节给推到那深渊,让自己多年的苦读付之东流,沦为她曾经最瞧不起的市井泼妇的行列。伪洁与易染使她注定沦为和赵辛楣等人纠葛不断。让她女诗人的身份最后只是且只能是缀词。
其实她们二者都被那不可名状的围墙给困住,城内的想出去却又能安之若素的置于其中。城外的想进去却也无所作为。
但人与人之间何尝不是一座座围墙呢?作乱者高枕无忧,跟风者唯恐不乱,偏听者是非不分,受害者百口莫辩。更有施暴者宛若百鬼夜行,而受虐者却后患无穷。他们谁也理解不了谁,谁也都不是将道歉放在字典中的人。
人与物间的利益关系竟也开始有些明朗。昨日,我看你好似与朝阳争曙晖,蒸蒸日上,指日可待。日后,我视你如草芥,不值一提。
但破除围墙束缚,直挂云帆济沧海的也未曾不是没有。像赵忠尧先生,在西方列国所围堵的和封建主义的所缔造的双重围墙内,仍旧成为了世界上第一个发现反物质的科学家,与诺贝尔物理奖擦肩而过。或许他可能在大部分人的记忆里籍籍无名,但他的学生有邓稼先、杨振宁、钱学森、朱光亚等,他培育出了中国物理学界的半壁江山,是人类科学史的拓荒者。
他没被围墙所堵获,还翻越数道围墙。作为一个学者,他虚心向学,向他的导师密立根提出更换更高难度的项目,成功研究出了“硬伽马射线”的相关理论。作为一个为师者,他不仅创建传道授业,答疑解惑,而且还为了学生们的研究材料,多次与美国和日本交锋。身为一个研究者,他为了中国的蘑菇云能够腾空而起,大漠孤烟直的刹那,付出了诸多代价。
种族歧视、世俗礼教、物理壁垒等都未能让他如困兽一般锁在围墙里,出不来。他跳脱于围墙之外,不受禁锢。
恰逢少年时,少年的肩上总是担负着草长莺飞和清风明月。我们也非一定滞留在一方之地。围墙围的向来是心,岂会是人?身未至,心先至。荆楚大地之上,自能纳下那江湖快意郎。纵有千古,横有八荒,我们背上时光的行囊,踏过围墙的颓垣断壁,迈着炙热的步伐,恣意且坚定,直入白云深处,见那浩气展虹霓!
读《围城》有感10
在我看来,这部小说中最美的一句话,出现在第四章,方鸿渐与岳丈周经理交谈的段落:他所说的“让她三分”,不是“三分流水七分尘”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”。
原句出自苏轼的《水龙吟》,“春色三分,二分尘土,一分流水。”以及徐凝的《忆扬州》,“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”
但如果联系上下文,会发现这句话的出现并非在以抒情的方式歌颂爱情的伟大。原文中写道:“他跟周太太花烛以来,一向就让她。”“……吓得他安慰也不需要了,对她更短了气焰。”所以这“三分月色”,更多的是体现周经理对于太太的畏惧、委屈甚至是抱怨,是带有讽刺意味的。
在第八章,看到了眼熟的一段话:
他想起在伦敦上道德哲学一课,那位山羊胡子的哲学家讲的话:“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。”
在念高一时,语文老师曾口述着,让我们在本子上记下这段话,当时听起来觉得真是妙极了。随即,老师让我们以“天下只有两种人”作为开头,后面再添上一句话,轮流站起来发言。当时我正坐前排,来不及思考太久,便答“大人与小孩”。显然这个糟糕的答案并不能使老师满意,她微笑地赐我“站一会儿”。那是令人羞愧的站立。现在想来,哪怕回答“成年人与未成年人”,也是精确和妥帖不少的。记得那一天,收获掌声最多的,是一位贾姓男同学的发言,他说:“天下只有两种人,姓贾的和不姓贾的。”
我并不想如此频繁地与回忆里愚笨的自己相遇,无奈印象极深,是总也摆脱不掉的。第八章和第九章当中,方鸿渐与孙柔嘉二人的争吵场景,被描写得极为精彩。
结婚前的争吵,孙柔嘉是带着撒娇成分的。她深知方鸿渐怜惜自己,于是肆无忌惮地“两手按眼,胸脯一耸一耸的哭”。鸿渐的'心不是雨衣的材料做的,给她的眼泪浸透了,忙坐在她头边,拉开她手,替她拭泪,连哄带劝。结婚初期的争吵像夏天的暴风雨,吵得厉害过得也快。争吵过后,两人都“管制自己,避免说话冲突”,这是有经营婚姻的用心在的。
鸿渐打拱作揖,自认不是,要拉她出去吃冰……鸿渐把手按她嘴,不许她叹气。结果,柔嘉陪他出去吃冰。婚后日子久了,由于双方家人的介入,误会越来越深,争吵也愈发激烈,两个人开始不留情面地翻旧账、揭对方短处、谩骂对方家人,无所不用其极地来发泄自己心中的不满。但归根到底,争吵的原因都是生活中的琐事罢了。
最激烈的一次争吵,也是最后一次。鸿渐再熬不住,说:“那么,请你别再开口,”伸右手猛推她的胸口。她踉跄退后,撞在桌子边,手臂把一个玻璃杯带下地,玻璃屑混在水里……每个字像鞭子打一下,要鞭出她丈夫的胆气来,她还嫌不够狠,顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。鸿渐正回头要回答,躲闪不及,梳子重重地把左颧打个着,迸到地板上,折为两段。
如果说,方鸿渐与孙柔嘉的婚姻以悲剧收场,是由于二人并无牢固的感情基础,那么,如果起初方鸿渐娶了深爱的唐晓芙,结局是否会有所不同?故事里的方鸿渐无法重新体验,身处现实的人们更是不可。似乎一直以来,没有得到的,总是最好的。
围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。
读《围城》有感11
夜深人静时,祖传的老钟里“当、当、当、当、当、当”响了六下,是在敲打哪位伊人的心扉?钟老先生说,这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。方鸿渐,我将他看作一个抗战初期的儒生。为什么这么说呢?一个眼高于顶的懦夫,拿着已死之人的钱,恬不知耻的在外国混了几年,最后大叫一声“博士头衔毫无实际”后,还不是花钱买了假博士头衔,道貌岸然的回国了,此乃一假人啊!
他一生无非在友情、爱情、亲情三个小社会之间徘徊。苏文纨,唐晓芙,孙柔嘉这三个女人将他牢牢的困在了爱情的围城里,他想出来,可终是失了那份决心;在三闾大学这个小社会中,他与李梅亭,高松年等人的职场斗争,可媲美心计沉沉的宫廷大战了,悲哉悲哉啊······
我们在生活中,无法做到像孔子圣人那般喜怒哀乐皆出于儒学深髓,但是也大可不必像方鸿渐那样将自己锁于心魔之中,既然跳不出,何不在城中创建自己的一番新天地!
美国女诗人狄金森,在阁楼里完成了无数不朽的著作。她默默无闻,只热衷于自己诗的世界。爱的萌动,自然的家园,心醉神迷的死亡这些都是她诗的倾述,她,她是灵魂风景画的丹青妙手!正如她写道:
另有一片天空,
永远宁静美丽,
另有阳光普照,
尽管阴郁流连那里;
莫当心消逝的森林,
莫当心沉寂的野地
这里有一片小森林,
其枝叶永远青葱翠绿
······
城外的人想进去,城里的人想出来。罢了罢了,逃不过,便学狄金森一样,将城里种满自己的鲜花。
读《围城》有感12
我从《围城》里读到了种种爱情,也读出了自己的爱情观。方鸿渐的身上,赫然有着自己的许多影子。
如果要给现在的自己下个定义,我想该是少年之爱的中期或晚期:
曾经不够勇敢、或者说仍有顾虑,而始终没有迈出那一步;
曾经顺着冲动,笨拙地表明心意,被拒后经历清醒、冷静、可能还有些故作淡定,最后装一把看破红尘的样子进行所谓的"实力分析";
曾经抱着鸡汤的幻想"做更好的自己,等待那个人在拐角处不经意地出现";
常常怀有自疑与不自信,担心自己不够优秀,怀着对平庸的不甘乃至惶恐,警告自己应该时时刻刻保持奋斗和努力。
后来呀,才开始渐渐了解,单身自有单身的好处。两个人的生活或许更暖,但也更挤,需要学会悉心照顾、学会相互包容;而在一个人的世界里,我可以天马行空、随心随性,多了自由,少了拘束和负担。
才开始渐渐懂得,自己应该为自己的生活负责,更要学会自重、自爱和自立,接纳自己的开心与不开心,善待自己的情绪和品性。纵使只有一个人,也可以和自己愉快地相处、精彩地生活,更何况我从来都不止是一个人。
读了《围城》,才开始渐渐认可,爱情与婚姻里没有最好、也没有最完美的人,只有更合适、更能相互理解体贴的人。纵使如此,冲突和矛盾也不可避免,感情的维系需要包容、体谅乃至忍耐。毕竟,哪家孩子没有见过爸妈吵架,可一路小吵大吵,他们中的绝大多数都依然携手同舟、偕老白头。
只是,那些能持续长久地轰轰烈烈、你侬我侬、忘我忘他的爱恋,终究是极少数、几乎不存在的,又或许,只能活在肥皂剧和一些少年少女的青春想象里。《围城》告诉我的,是现实与想象的差距。
读《围城》有感13
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的,指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之,文中所有人都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子,这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真正要阐明的就是:生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩,假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会,竞争激烈,高手如云,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
读《围城》有感14
关于《围城》,早前是那些美、俄、法、德、日等等语言的译本使我将其定位于名著内,其实不得甚解;关于钱钟书,早前的认识也是止于那一张张黑白的照片,他的眼神干净严谨,让我感觉更有科学家的气质,如今想来,我实在是眼拙了。在我闻名拜读了杨绛先生的《我们仨》和先生本人的《围城》之后,先生那种温和幽默的气度、那种洞察细微的眼光、那种妙语连珠的文笔,无不使我折服敬仰。
《围城》是批判现实主义的作品,虽然是以二战前后作为背景,但今天读《围城》的时候,我却时常有一种被批判的感觉,难以释怀。作品中的方鸿渐这一角色,依然代表着今天很多年轻人的特点,虽不同的读者就有不同《围城》,但在此我就自己感触最深的地方谈谈感想。
我很难忘记书中方鸿渐对文凭的看法:这一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑,小小一方纸就能把一个人的空疏寡陋与愚笨都掩盖起来,自己没文凭,好像精神上赤条条的没有包裹。很多时候很多大学生在自己最光华的青葱岁月里,岁月静好,却渐渐迷失了自己,迷失了那颗梦的种子,一同迷失的还有那激情四射的活力,渐渐地只希望***能及格,只希望大学能毕业,只希望拿到大学文凭,那曾经的蓝图连梦里都不再出现过。
或许,家里的老人问起,就把那看似沉甸甸的文凭炫耀一番,纵然也有千万般心虚窘迫,但也以为文凭可以遮百丑,还以为到了社会上,有文凭就是有了身份有了价值。可这张好像让人觉着体面的纸究竟可以在什么样的程度上代表你呢?
方鸿渐后面的人生里,这混来的文凭始终是心里的刺,插在那里拔不掉,隐藏的后患也是灾难性的。先是前岳父大人在报纸上宣扬他的博士学位,把他吹成了一个五光十色的大气泡,窘迫不已极恐被人看破;后是父亲大人让他去学校讲演,又硬着头皮胡乱一通,贻笑大方;再是大家闺秀苏文纨揭露假的文凭,致使美丽可人的唐晓芙离他而去;又因为假的文凭在三闾大学混得教授而心虚怯懦,一谈到博士学位脸红得像有一百零三度寒热的病人为什么方鸿渐要浪费那么好的在国外读书的机会,致使回国来一事无成呢?
在小说中方鸿渐始终是一个特别喜欢大发不必要议论的人,我记得唐晓芙称之为表演口技,实际上方鸿渐的口若悬河、忽东忽西、言论大于行动的特点时时都有体现,不用赘述。既是这样,就难怪在小说的开头就写到他兴趣甚广,无所用心了。
在当下每一所高校,每一个大学生都被寄之以务实创新的厚望,可是所谓年少轻狂,青年人常常心高气傲、不可自知,总是追求广度,图个新鲜,只是涉猎,而不求深度,无论甚解;思想便如无向之风一直飘荡,便如空中楼阁不曾落实,人已是飘飘然,自然难求专一。
我们也都一直梦想着用知识使自己游刃有余于工作、如鱼得水于生活,可是社会青睐的是专业人才,若不能适应社会需求,又该如何定位自己、如何立足?小说里有句话一个人,到20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。想来是很有道理的,20的狂,是青春的活力,30的狂,就是青春欠的债了。
方鸿渐是钱钟书先生给所有人的一个忠告,青年人便更是应当警觉,围城譬如囹圄,禁锢的是自由,伤害的是心灵,突破围城之困方有人生之乐。作文
读《围城》有感15
上世纪80年代读过钱钟书长篇小说《围城》,那时年轻,对这部不朽之作认识还是很肤浅,那么多年过去了,小说中的故事、人物都已经记不清了。还记得几句经典:“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来”,“有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。”。去年拜读了杨绛作品《将饮茶》,其中写了钱钟书《围城》的写作过程,又勾起了我对这部小说的兴趣,利用春节长假重新读了一遍。
小说中的人物方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、韩学愈等鲜活的人物形象让人印象深刻。虽然小说背景是上世纪30年代,当下的生活、职场却都能找到他们的影子。特别是当年知识分子的这些特质,在现在的所谓白领阶层同样存在,时间跨越久远但传递的内涵同样吻合当下时代的内心世界。
读完小说你会发现你也有方鸿渐的影子,虽然有才气但不算优秀。你的人生经历或许有相似之处,你也许也遇到过鲍小姐这样的艳遇,你看到了自己相似的影子。方鸿渐能够讨女人喜欢,却胆小怕事,难有担当。职场上能力一般,勉强应付,与人争斗又缺少胆识,只能自己生闷气。放不下面子去溜须拍马,讨不了前丈人、丈母的欢心,也处理不好现夫人家族长辈的关系。还好遇到了自认为同病相怜的赵辛楣帮忙,才勉强有个营生的去处。遇到波折自己又无法处理,弄的生活一团糟。
赵辛楣这样的人现实生活中较少,是作者创造的一个比较理想化的人物,生活中应该是二个人的复合体,通常我们都希望能够遇到贵人相助的事情发生。不过曾经是情敌也太戏剧化,也只能在小说中才是这样。
苏文纨这样的美女加才女你一定也遇到过,只是你不够高富帅才无法让她爱上你。“那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。”。很多年过去了,当你再一次遇到她时,你忽然发现她也会变得俗不可耐,让你大倒胃口。
孙柔嘉这样的女人是生活中遇到最多的,不漂亮也不难看,普通大学毕业,家境一般,有点小心机,职场上这种女人人缘较好。这样的人往往最能够成为你的老婆,有时既让你喜欢也会让你讨厌的女人。但是你的老婆又不像她,一定懂得收放自如,“作”得恰到好处,否则也会一拍两散。当然关键你比方鸿渐能干,也有安抚女人的本事,所以你们才会相伴几十年。
韩学愈这样的人职场上其实很多,只是你周围的这种人读了《围城》之后绝不会自己对号入座,因为这种人从来不自己照镜子,总是把镜子对着别人照。小说中的他因为博士文凭是买来的,老婆也是假冒美国籍的白俄罗斯人。读后感·他生怕被方鸿渐揭穿而用尽手段,“一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。”当下职场上你遇到的人也许同样怀着某种自卑,脸上又表现的特别自大,成了你的“人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。”。
小说描写的围城包括爱情、婚姻、家庭及职场。人人都有“城外的人想进去,城里的人想出来”的感叹,找不到围城的大门,你的人生将会是不如意的,就如同小说的结尾,你的生活会乱作一团。
年轻时第一次读《围城》心是抽紧的,因为不知道如何找到围城的大门,找到了也不知道打开大门的密码。
“我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。”,“天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。”。现在才明白,其实这就是围城的大门,而且没有密码。
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