读《藤野先生》有感

时间：2022-02-07 17:16:37 读后感我要投稿

读《藤野先生》有感合集15篇

　　当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的读《藤野先生》有感，希望能够帮助到大家。

读《藤野先生》有感1

　　《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。

　　通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。

　　文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

　　但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。

　　《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想!”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

　　鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。

　　现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。周恩来总理也说过“为中华崛起而读书。”我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。

　　《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。

读《藤野先生》有感2

　　《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自我早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的教师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。

　　经过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。并且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一向给予关心、帮忙、鼓励，这在当时的情景下是难能可贵的。

　　文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的期望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是期望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是期望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

　　但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。

　　鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自我的国家，使自我的国家强大。

　　此刻的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们此刻更应当好好读书，使自我有思想，有觉悟。周恩来总理也说过“为中华崛起而读书。”我想每一个中国人都期望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自我这种对祖国深厚的感情化为实际行动。

读《藤野先生》有感3

　　对于鲁迅来说，藤野先生无疑是个令他难忘的好老师。这个日本老师没有民族偏见，对每个学生都平等对待。他是一个认真负责的老师。

　　全文主要是在记叙与藤野先生相关的事情，突出对他的敬佩。在鲁迅学习的过程中，藤野先生一直在帮助鲁迅：修改笔记，指出错误，消除谣言……他可以说是毫无保留地把医学传给鲁迅。在鲁迅要回国时，他也表现出了学生将离开时的悲哀。他是把鲁迅完全作为一个学生来看，没有丝毫偏见。比起鲁迅的其他两位老师，他是最为伟大的。

　　但是，我们都知道，鲁迅的作品中绝对不乏对黑暗的批判，在这里再次体现了。看到纪录片上的中国人被杀时，在坐的日本人高呼“万岁”，而除鲁迅以外的中国人对此麻木，甚至一起喊“万岁”；在东京求学的中国人甚至不务正业，在那学跳舞；而日本人认为中国人愚蠢，成绩高于一半分数就认为是作弊……这让鲁迅认识到医术对国家、民族作用的渺小，也从此“弃医从文”，回到了中国开始创作。

　　藤野先生，是一个爱护学生，尽职的好老师，但那时的社会，却让鲁迅离开了这位老师，去挽救那时的中国。

读《藤野先生》有感4

　　我眼中的藤野先生是一位不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿太糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，“他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。”这个对比手法，很好的写出了藤野先生的高贵品质和鲁迅对他的敬仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲和对学生一视同仁，与日本学生对中国学生的态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是一个正人君子。

　　藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲倦的时候，正想偷懒时，仰在……再继续为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”

　　藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要的原因就是藤野先生所为鲁迅倾注的爱。

读《藤野先生》有感5

　　“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句名言出自鲁迅的《故乡》。暑假里，我读了鲁迅散文集《朝花夕拾》和小说集《呐喊》，很多文章让我印象深刻，比如：《五猖会》《从百草园到三味书屋》《孔乙己》等等。但是我最喜欢的还是《藤野先生》这篇散文了。

　　这篇散文主要讲了这样的一件事：鲁迅去日本学医，藤野先生是他的解剖学老师。在留学期间，藤野先生对鲁迅无微不至的关心和孜孜不倦的教诲，让鲁迅难以忘怀。后来因为鲁迅在电影上看到中国人围观自己人被枪毙，竟欢呼万岁，鲁迅决定弃医从文，拯救中国人的灵魂。

　　藤野先生是一位日本医学教授，他平等待人，没有歧视来自弱国的鲁迅;他教学严谨认真，有一次鲁迅画下臂的血管移了一点位置，虽然很好看，但还是被藤野先生发现了。

　　鲁迅很幸运地遇到了藤野先生，我也非常的幸运，因为我的老师也正是如此。我的一点点小问题都会被细心的老师发现，并让我改正。我以前字写得很小，虽然答案没有错误，但是字小，看着费劲，影响卷面美观。于是老师一次次提醒我，让我注意这个问题并让我把字写大一点。老师并不是想找我的茬，而是想让我在每个细节都精益求精，不让一个芝麻粒儿大的问题变成我取得成功的唯一遗憾。

　　藤野先生对科学严谨的态度，也让我认识到，无论遇到什么样的问题，都应该认真的对待，不能想当然，更不能试图蒙混过关，只有积极地想办法，科学地解决问题，才是正确的选择。

　　燃烧自己，照亮别人，这就是我们敬爱的老师，不仅教我们知识，更教我们做人的道理。我只有更加努力的学习，更加懂事，让老师少操心，才能表达我对老师深深的爱。

读《藤野先生》有感6

　　鲁迅生于1881年，在1936年逝世。他是我国伟大的思想家、文学家和革命家。原名是周樟树，字豫才，后改名为周树人，浙江绍兴人，出生于没落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的杂志上以“旧事重提”为题目发表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把这些文章收集起来而成的。

　　在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中讲述的藤野先生是鲁迅早年到日本学医的时候，教他解剖学的教授。在这篇回忆性散文中，作者通过对日本留学生活与学习时的回忆，以深切的怀念之情，热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及严谨踏实的作风，特别是他对中国人爱国主义思想的欣赏以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。鲁迅深刻描写了当时的藤野先生，让我感到藤野先生就在我身旁，只要一闭眼，他的面貌就会出现在我的眼前。

　　鲁迅的作品通过几件小事，能够完全勾勒出人物的多个方面的特点，让我不禁赞叹。我也要学习他的这种写作手法与描写人物的手法，促进我作文发展，提升我作文水平。

　　而文中的藤野先生也对我有很大的.影响。在当时，由于清政府腐败无能，外国人都看不起我们中国人，骂我们是“东亚病夫”。而藤野先生是一个例外，他不仅不歧视中国人，而且还反对帝国主义势力，是一位明白人。他让我懂得了人与人是没有差别的，我们都应该尊重所有人。特别是在我们学校——藏汉生共同生活学习的崭新学校，我作为一名藏族学生，更应该与汉族学生和睦相处，共同维护民族团结!毕竟毛主席也曾经说过：“汉族离不开藏族，藏族离不开汉族，各民族之间也相互离不开!”

读《藤野先生》有感7

　　《朝花夕拾》用平实的语言，真挚的感情，鲜活的人物形象，回味了鲁迅先生一生漫长的路途。虽然有些晦涩难懂，但还是让人感触颇深。

　　鲁迅留学日本时的中国，正处于任人宰割的地位，中国人民也生活在水深火热中，便有一些爱国人士远渡重洋，想学成归来振兴祖国，鲁迅先生便是其中之一。

　　他选择去仙台学医，但他作为一个弱国子民，受到了日本人民的歧视，只有藤野先生对鲁迅倾注了无私的爱。他公平正，一丝不苟的为清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要替学生改过来，他平易近人，尊重他的学生，尊重他们的文化，因为听说中国人敬鬼，变担心他不解刨尸体。

　　藤野先生一直鼓舞鲁迅从事反封建的斗争，当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的感情以及离别的不舍，他对鲁兴如此的热心希望，教诲，可能只是为了让鲁迅将来在医学方面有所成就，他是如此伟大而又无私的老师啊。

　　老师对学生的影响是极大的，就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便精神抖擞，顽强的与困难做斗争，最终赢得了万人的敬仰。

　　良师令人难忘，师恩更让人难忘！

读《藤野先生》有感8

　　在我们大多数人的印象里，近代的中国是弱国，所以其它国家的人特别是日本人是非常看不起中国人的。然而鲁迅笔下的藤野先生却让我知道世上还有一种只关心学术能得到发展而不论国籍的学者。

　　在当今社会，纯粹的学者是非常少见的。大多数学者都有着门户之见。就像中国古代的传统一样：传男不传女，传内不传外。使中国各行各业的独门秘术失传。而现在是各国与各国之间存在着门户之见，很少将真正的技术与别国进行交流，但藤野先生却是一位纯粹的学者。

　　他不在乎学生的国籍。不论是日本人，还是中国人，他都一视同仁。没有因为当时的中国是弱国就瞧不起中国人，而是耐心的指导鲁迅。甚至因为他听说中国人十分注重鬼神，担心鲁迅不敢解剖尸体，而专门想去开导鲁迅。而现在许多国家都注重国籍，非本国籍的人一般都不会让他进入技术核心领域。像钱学森去美国学习时，美国开始并没有让钱学森进入技术核心领域。后来钱学森进入了美国核武器研究的核心机构。但当钱学森想要回国时，美国政府百般阻挠。最后我国花费了巨大的代价才让钱学森回到了祖国。而藤野先生却不在乎学生的国籍，对学生们一视同仁。

　　他不在乎自己的形象。当藤野先生先生上台作自我介绍时，后面的几个资历大一些的学生笑了起来。对旁边的同学说，这个藤野先生穿衣十分模糊，以至在一次坐火车时，列车员担心他是一个扒手而让乘客们都小心点。不顾自己的形象不一定是一个优点。但对于藤野先生来说，这难道不是他做事认真的体现吗？那些外表光鲜亮丽却实则败絮其中的人只会弄虚作假。他们将自己太多的时间花在了维护自己的形象上，而不去仔细钻研学术。像居里夫人和她的丈夫在十分艰苦的条件下艰苦奋斗。虽然他们整天灰头土脸的，但是他们不在乎这些，最后提炼出了镭。而藤野先生不正是这样工作认真、不顾自己形象的人吗？

　　他不在乎自己的名声。当鲁迅被误会提前知道考试题目并牵连到藤野先生时，他没去很快地证明自己的清白。因为他知道自己没有做这些子虚乌有的事。而现在许多人就因为做了一些事，就认为自己很了不起，到处向人吹嘘。像袁隆平研究出了“东方魔稻”而名满天下。但他没有在乎这些，而是回到田野，想把杂交水稻培养的更好。而藤野先生难道不是这样淡泊名利，专心于学术的人吗？

　　藤野先生是一个纯粹的学者，他不在乎学生的出身，对学生们一视同仁，不在乎自己的形象，对自己的工作认真；不在乎自己的名利，专心于学术。如今，像藤野先生这样专心于学术的人还有多少呢？

读《藤野先生》有感9

　　恩师是让人永远怀念的，特别是当你独处异国他乡，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的时候，却有一位老师给你无私的关爱和真诚的鼓励。那是永不坠落的寒夜星辰，永远在人生的征途中温暖的闪亮。藤野先生这篇课文向我们讲述了发生在20世纪那个特殊年代里感人至深而又发人深省的往事。

　　甲午中日战争时，中国这样一个强大的国家因为政治不作为被日本打败了。这是中华民族的屈辱，为了洗刷屈辱，中国出现了一位位爱国者，鲁迅就是其中一位。鲁迅为救国学起了医术，来到了日本仙台，碰到了藤野先生，而藤野先生并没有因为鲁迅是中国人而歧视他，反而特别照顾她，帮他修改讲义，改正解剖图，关心他的解剖实验。还经常问他中国女人是怎用缠足的。在鲁迅的记忆中，藤野先生是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，穿着很朴素，很马虎，有时竟会忘记带领带。有一回上火车去，管车的疑心他是扒手，竟叫车里的乘客大家小心些。藤野先生虽然穿着马虎，寒颤，但他没有狭隘的民族偏见。治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给与了极大地关心、鼓励和真诚的帮助。他是一个伟大的人。

　　洪平老师虽然从来没有给我上过课。但，一次偶然的机会，我和他聊了一会，我们一直都在聊关于父母的事情，我总是觉得父母对我太严了，我无法成为一个自由自在的小小鸟，带大说："以后等你出去了，你就知道了，父母的管束对一个孩子来说是多么重要的……。

读《藤野先生》有感10

　　《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说："在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。"

　　《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是"风雨如磐暗故园"之时，也是鲁迅个人处于"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的时期。他曾说："我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦"，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。"但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说："从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。""我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。"

　　《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

　　藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于"人"的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！

　　在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地"写为‘正人君子’所厌恶的文字"，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。

　　因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子。在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。

　　对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

　　《藤野先生》也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

读《藤野先生》有感11

　　《藤野先生》是鲁迅先生于1926年写的，是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章，读完后，我感慨万分。

　　“藤野先生”？乍一看，只是一篇简简单单的人物描写文章，但是，鲁迅于无声处听惊雷，用两条线索，巧妙地构造出了一篇包含作者满怀深情的文章。第一条线索是众所周知的鲁迅先生心中的，眼中的藤野先生，另一条线索则是鲁迅先生对国家的，对民族的，前途的忧虑，对人民麻木不仁的痛心，以及其愿意为了人民，民族，国家而在黑夜中呐喊的决心。

　　“解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。”寥寥几笔，就将清朝留学生不学无术，一天到晚只知道游乐，消度时光的景象勾勒出来。鲁迅先生对此十分痛心，他感慨东京也无非是这样。

　　开篇点题，鲁迅便将自己对清朝留学生不学无术的痛心以及自己不满东京的学习气氛，前往仙台学医的原因写了出来，引出了第一条线索，随后，作者看似无意的记住了车站名字“日暮里”，实际上是作者在痛心自己的祖国正在一步步沦为帝国主义的殖民地以及清朝官员只知道吃喝玩乐，压迫百姓的丑恶面目的憎恨。

　　紧接着，作者将藤野先生的穿衣随意和高超的知识水平形成鲜明对比，引出第二条线索，对藤野先生进行描写，后文引出的“匿名信事件”和“看电影事件”一箭双雕，既引出了作者对藤野先生没有狭隘的民族偏见的高尚情操的赞美和对日本学生对自己祖国的蔑视和对自己的鄙视的不满和深恶痛绝。

　　读完此文，我深深的感悟到，鲁迅先生忧国忧民的用心良苦，在当时的环境下，鲁迅先生的写作行动遭到了极其严重的迫害，但是，鲁迅先生依然坚持着没有放弃他内心的坚持，没有放弃呐喊。

　　读完这篇《藤野先生》，我更是学习到了鲁迅先生不同于其他人的文笔，令我极其惊讶的是，之前我虽然对鲁迅先生非常的敬佩，但是我丝毫没有想过，鲁迅先生竟然能够把白描手法运用的如此熟练，短短几笔，就将藤野先生的性格描绘的栩栩如生，让人们发自内心的感受到鲁迅先生对藤野先生的敬爱。

　　读罢本文，我真的受益匪浅。

读《藤野先生》有感12

　　毛泽东说：“鲁迅的骨头最硬，他没有奴性和媚骨。”看了文章《藤野老师》，深深感受到了鲁迅的爱国情怀。他直面人生，从善中寻求真理。他用一生的笔墨为葛而战。如果说英国文学离不开莎士比亚，那么我们的民族也离不开鲁迅——，他是现代中国的国魂。

　　《藤野老师》表现了鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅选择在仙台学医，是为了治疗像他父亲那样被庸医伤害的病人，改善被嘲讽为“东亚病夫”的中国人的健康。他想通过医学来激发中国人的意识。他怀着“我以血荐轩辕”的远大志向，投身救国，但这个梦想没有持续多久，就被严酷的现实击碎了。鲁迅作为一个弱国，在日本受到一些“爱国青年”的歧视。在他们眼里，中国人都是“低能儿”，可笑！鲁迅解剖得了59分，所以他们怀疑他有藤野老师泄露的问题。鲁迅觉得很苦，很难过。有一次，下课前几分钟，他看到一个中国人被枪杀，一群中国人看着好像什么都没发生。鲁迅的思想受到了极大的动摇。这使他意识到精神麻木比身体虚弱更可怕。要改变中华民族在世界上的悲惨命运，首先要改变中华精神，而善于改变中华精神的，首先是文艺。所以，为了拯救中国人民，鲁迅毅然选择弃医从文，虽然他知道文学的道路是多么艰难。

　　看完这篇文章，我想到了我们的生活。升旗仪式上，学生们整齐地排成一排。随着音乐的声音，鲜艳的五星红旗缓缓升起，在风中飘扬。在这样庄严的场合，几个学生在国旗下窃窃私语，一直笑个不停。我觉得很生气。作为一个中国人，难道不应该以一颗爱国的心为祖国骄傲吗？我们现在享受这样优越的学习条件，不都是靠党的领导人的艰苦努力换来的吗？想想自己，难道不应该好好学习，为祖国未来的发展而努力吗？难道不应该把青春贡献给祖国的繁荣昌盛吗？祖国的尊严受到侵犯，难道不应该站出来吗？我们应该珍惜现在的时光，树立崇高的理想，塑造美好的心灵，让我们努力学习，为祖国未来的发展做出贡献。

读《藤野先生》有感13

　　《藤野先生》这篇散文主要讲述了鲁迅去东京留学，看到清国留学生“标致”的形象，感到厌恶，便去仙台学医，认识了藤野先生。藤野先生十分欣赏鲁迅，教给了他许多医学方面的知识(鲁迅也十分尊敬他)。后来，鲁迅因为许多事情的发生，明白了只有文学才能拯救国人的灵魂，让他们坚强起来。因此，鲁迅决定弃医从文，离开了仙台，也离开了藤野先生。

　　读完这篇散文，我感触很多：一群清国留学生，在看到他们的国人被屠杀时，竟然一个个拍掌欢呼!他们去日本本是为了学习知识，报效祖国，可没想到的是，他们离开了中国，倒像是去移了民，换了心，卖了国!可作为一名日本人的藤野先生，却是一位有着高尚品格并且对学生一视同仁的好老师。

　　藤野先生对鲁迅十分关心，每周都为鲁迅改一次讲义，在工作上十分严谨，在笔记上画的一个血管的位置有一些偏，他都会指出来，鲁迅十分感激藤野先生，虽然后来鲁迅弃医从文，但他仍然十分感激藤野先生。

　　在当时那个年代，这样对学生一视同仁的老师十分少见，所有人都认为中国人智力低下，就连鲁迅得到一个中等的成绩都认为是作弊的。可藤野先生却没有。他不像别人一样岐视中国人，反而是加以细心关照。他能够尊重中国人的民族习惯，对新的知识充满探索与钻研精神。

　　在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他最使我感谢，给我鼓励的一个。”

　　良师令人难忘，师恩更令人难忘!

读《藤野先生》有感14

　　原本在《朝花夕拾》上偶读的一篇文章竟在课本上出现，于是细细看起来，发现竟也还满有趣味。联系现在，倒不知从哪冒了个中国式的骄傲来。

　　在中国，唱歌厉害可以骄傲，跳舞厉害骄傲；但是打仗厉害不是骄傲，大多人都认为打战只是武夫而为，并非文人之事。我倒是妄下结论“那是因为中国人不能打战而找的理由罢了”。

　　中国是个很无耻的国家，摆在墙上的全是自己的得意之作。永远都是在自欺欺人；看到的也永远是自己的优点，但嘴上却永远是什么谦虚、礼仪。自己总以为自己很了不起，但是根本输不起。中国人死要面子，认为有面子就是骄傲。记得曾经在路上见到两个人，在不停的争吵，一问路人才知道原来是芝麻大点的小事，但两人是僵持不下，为的就是面子。

　　在中国，完全学人家的是崇洋媚外，不学人家的是顽固不化。学到一半的，就是真正骄傲。什么也学不到，还把自己的忘记了一疛，并恬不知耻的说是什么保留传统，还挺会为自己找理由。

　　以前去人家日本干什么？为的就是学习。永远说自己是泱泱大国，还不是夜郎自大。自己以为自己天下无敌，那又叫什么发展中国家。

　　人，不要那么恬不知耻行不行？越王勾践，胜利前，不是一直在看自己的缺点吧？

　　中国式的骄傲，说白了就是恬不知耻。

读《藤野先生》有感15

　　在《朝花夕拾》这本书中，鲁迅先生笔下的日本老师“藤野先生”，既是良师，亦是益友。作为一位异乡人，鲁迅先生身在他乡留学，受到了不少日本学生的欺辱，而此时出现的老师——藤野先生，给了鲁迅先生莫大的鼓励和勇气。

　　人生的旅途上遇到一位良师是多么的不易啊！

　　藤野先生冲破了国界，他没有为难、歧视来自清国的留学生鲁迅，而是在百般忙碌之中抽出时间去修改鲁迅先生所抄的讲义，圈圈改改之中，是一位老师对异国留学生的浓浓师生情。

　　后来呢？后来的鲁迅先生被日本学生侮辱，被质疑，是藤野先生为他消灭了流言。鲁迅先生不满当时日本学生和那些无能中国学生心理的扭曲，执意弃医从文拯救国人思想，并告知他的老师藤野先生自己要去学生物学时，藤野先生的神色是极其悲哀的，那是为鲁迅要离开的悲哀，那是为清国留学生的悲哀，是为友人即将离去的悲哀，他是多么的照顾、喜爱鲁迅啊！

　　一日为师终身为父，那照片后的“惜别”，那临别前的千叮咛万嘱咐，那发自肺腑的“常寄信给我”，一句句话语萦绕在心头，一张张讲义浮现在眼前。

　　不惧国界的藤野先生啊！无比照顾留学生的藤野先生啊！认真细心改学生讲义的藤野相声啊！谢谢您。

　　谢谢您用您高尚的品格温暖了留学生的心。

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