读《巷》有感(精选7篇)
认真读完一本著作后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的读《巷》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《巷》有感1
今天，我读了叫《六尺巷的故事》这篇短文，我明白了“礼让一寸，得礼一尺”的意思：只要你谦让了一寸，你的美德就多了一尺。
这篇故事的主要内容是：桐城人张英的家人在修葺房屋时与邻居的纠纷，张英知后让家人让三尺地，后来邻居也让了三尺地，就有了“六尺巷”。当我读到“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”时，我非常感动，张英是多么谦让啊！如果张英当时不让的话，那么纠纷会持续，那么中华人民的美德——谦让又何在呢？而且，张英不让，就没有了著名的六尺巷了。是谦让让纠纷解开，是谦让让美德再现，是谦让让世界多了个举世闻名的六尺巷。谦让可以让世界的纠纷和解。金埴说过：“让得祥，争得殃。”争吵只会让人变得自私，而谦让让争吵化解。
不只是张英谦让，我还读过这么一个故事：皇帝为大臣分羊，大臣争吵不休，这时，有个宰相站了出来，拿走了最差的羊，于是，大家也纷纷拿走了羊。为什么大家会如此争论分羊？是因为大臣们不懂得谦让。为什么羊被分完了？因为宰相为大家做了榜样，是因为宰相让大家懂得了谦让，是因为谦让让人们变得友善。如果有人更早提出谦让，争吵不就更早解决了吗？
但不是所有人都如此谦让，我知道一个故事：甲骑摩托车撞了乙，甲道歉了，乙依旧发火，还一拳打了甲的眼睛，让甲的一只眼睛瞎了。最终乙赔偿了甲的损失。如果乙谦让了，就不会发生这么大的事了。为什么乙要打甲？为什么乙非要发火？为什么甲道歉了，乙不原谅他？是因为乙不谦让，是乙的不谦让让他自己得到了报应，是乙的不谦让让甲成了“独眼龙”。
“没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。“这句话说明人有了谦让的美德，就是个大家敬佩的英雄；反而，即使他再厉害，也得不到别人的赞扬。
读《巷》有感2
俗话说：“宰相肚里能撑船”。《六尺巷的来历》这个故事讲的是一个宰相广阔胸怀的故事。
清朝有一个宰相他叫张英。有一天，他收到家里来的信。信上说：叶家趁家里修砌院墙的机会，占了宰相家的三尺宽的地方。这使宰相夫人很生气，觉得受到了藐视，以为叶家以后会得寸进尺。
张英读了信很生气，但一想叶侍郎是我从小长到大的好朋友，他一定也是在外面做官，不知道家里的事情。我们平时这么友好，怎么能为这三尺宽的地方伤了两家的和气，他写了一封信劝妻子度量大一点，还写了一首诗：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张英的夫人命令家里的下人把院墙后退三尺，叶家人知道张夫人宽宏大量，就叫下人把刚打好的院脚拆掉也后退三尺。
后来人们把这条路称为六尺巷，张宰相的度量可真大，正如俗话说的一样可以容忍万物。长大后我也要做一个这样的人。
读《巷》有感3
汉朝作家刘向曾说：“书犹药也，善读能够 医愚。”《小故事，大智慧》里的《六尺巷》便有今此实际效果。
康熙年间，有一个叫张英的在京都做丞相。一天，他收到了侄子派人送去的一封信，疏忽是讲隔壁邻居要跟他争夺底盘，恳求大伯取出心态替侄子作主。张英啥话也没讲过，立即下笔回了封信：“万里修书只求墙，使他三尺又何妨。万里长城千万里今犹在，看不到当初始皇帝。”侄子看信后恍然大悟，不但已不与隔壁邻居基础理论，还真依言让给了三尺。隔壁邻居掌握状况后也觉惭愧，随着也跟随忍让了三尺，因此便拥有“六尺巷”这个故事。
这个故事广为流传距今几百年，是由于它拥有 “让人往上，劝人为因素善”的社会正能量。丞相张英是个有着同花顺的人，以一首打油诗四两拨千斤，轻轻松松解决左邻右舍分歧。他文化教育侄儿要学好妥协，不必为一时得与失毁坏邻里和睦。而隔壁的邻居也是明事理、知进退的人，见别人积极忍让，反而感觉过意不去，跟随也后退三尺，結果变成佳话。
日常生活免不了磕磕绊绊，分歧自是不可或缺，古往今来一样。还记得有年夏季，祖父要在院子造一间宅子，便喊了一辆货车装了建筑装饰材料回家。但是车辆刚一开到隔壁邻居的场所上，就听“喀嚓”一声，场中的水泥地面裂开了！隔壁邻居姥姥闻此声跑了出去，冲着祖父就嘟囔起來。我那时候很狂妄自大，由于那块水泥地面实际上早已有裂缝了。可祖父哪些也没讲过，一直低三下四地致歉，并表明一定修完如新口。之后隔壁邻居姥姥都感觉过意不去了，直言自身有点儿小题大作了。祖父忍一时之气，却和谐了邻里和睦，令人钦佩。
俗话说得好：忍一时时晴空万里，退一步开阔天空。忍让，是胸襟豁达大度的主要表现，也可以反映出一个人的涵养。每一个人都退一一歩，全球可能前行一大步。
读《巷》有感4
穿行于阡陌田里，时光悄悄地变换，苍桑踏入了我的眉间两鬓，唯有你，一柄油伞，一帘苏青白裙，很简单，十分简单，但你的模样已在我的脑海中里深深地印记，难以释怀，忘不了你身影，忘不了你容貌。
回首在江南地区大街上，只求得你嫣然一笑，泰国清迈步伐，彷徨在这里孤寂的多雨季节，望着尘世中漎然穿过的身影，忘也不是，记也不是，毫无头绪，问天，天不言。本抱紧你我能携手并肩携手并肩在这里街边，恬淡时光沫子，这一切的梦镜迫不得已一次次粉碎在残酷的现实中。痛苦，凄然的泪无可奈何滑下面颊，在我的手指尖悄悄地落下来，孰人跟我说悲伤，孰人帮我宽慰；痛苦，期望早就吓醒了心海那一缕上千年不息的节奏。你模糊不清的身影，将我推动了痛苦的谷底，也许上千年的循环已不够矣，任时光几般，你全是我依然等候的苏青白裙的女人。
看不绝彼此上辈子姻缘，一眼忘川，许你苍老我容貌，由于等你，婉言谢绝了诸多的幽丽暗香；由于等你，婉言拒绝了世间中的千万茶靡。仅因遗忘不上那一份情深，只求等你拨款我心里那一线清商古曲。
无可奈何海峡两岸花，花打开之岸，花叶子没缘相遇，每年花伤语，岁岁盼伊归，昏灯单影，上千年寻梦，凄凄怨怨分离，曰曰夜夜心绪，相遇一瞬姻缘，更陪你来日得续，一曲相思曲不绝循环，红了樱桃又绿了芭蕉。
当再度一望无际越过浅雨，和着以往的旧曲，你，好像向我走过来，认清了那了解又生疏的身影，但也许，终归仅仅梦一场。
读《巷》有感5
犹记得初次遇见她的那天，云淡风轻。如烟花般的三月，稍纵即逝。丁香烂漫的绽放，香气一阵阵扑到她那流泪的脸庞。
细雨淅沥。青石铺就的悠长小巷，望也望不到头。自那次初见，我的脑海里时时浮现出她的模样。撑着油纸伞，念着她那忧伤的目光，默默彳亍着，静静寻觅着，多希望在这寂寥的雨巷，逢着这位丁香一样的结着愁怨的姑娘。
若不是家族恩怨，若没有家人的歇斯底里，我们，或许也就不会有那么多的苦。或许我们也可以像其他的情侣一样，在一个飘香的季节结成连理。可如今，这一切都变成了幻想。
我们，可不可以不勇敢。这样就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顾他人的闲言碎语，不管他人的指手画脚。只有我们，相互搀扶着，在这浪漫的小巷里携手到老。
明明知道你已随父母离去，明明了解你已经不会再出现在这条小巷里，明明千遍万遍地告诉自己忘记你。已经不能和你呼吸同一城的空气，已经感受不到你的'气息。丁香花又开，婆娑的花影里，你忧愁的目光在我的记忆里投影，湮染了往事的静谧。如果可以，愿人生只如初相相遇。
我似乎还能看得到，你带着愁怨向我走近，默默吐出一句————今生君负我，来世亦念君。你太息般的眼光灼伤了我，我听到风雨都在悲泣，你静静的远了，远了。我向着你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相离。
读《巷》有感6
巷，随处可见；巷，悠长宁静；巷是五千年文明留给我们的瑰宝。
江南小巷，古雅精致。每当你走在这江南小巷中，便会感觉到一种古色古香的气息扑面而来；当你漫步在小巷里，你会感觉到仿佛置身于人间仙境当中。陶渊明在《桃花源记》中写的“阡陌交通，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”也是这样的吧。
江南小巷，给人以无限遐想。青青的石板路上湿湿的，在那不高不矮的石墙边，种着几株笔直的竹子，小巷的房子全部都是木制的，当下雨的时候，屋子里满满都是木头的清香。时光在此交错变换，巷外是车水马龙的张扬前行，巷内是缄默无语的内敛守望。
江南小巷，古朴典雅，富有诗意。“夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。”多么悠闲的一处江南小巷啊。
在这样远离尘世喧嚣的小巷里安家的人们，想必感情也是十分细腻的，不然，又怎会文人荟萃呢？
江南小巷，带给人安静，平和，灵动的感觉。
江南小巷，一个典雅的世外桃源。
读《巷》有感7
“我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你……”聂鲁达一句话让我记忆犹新。就像所有追求者那般，早已记住她的样子，爱她，渴求她，而她无法听见自己真情的告白。
无法触及，又如何走向心爱的姑娘？
这种真情在《蒹葭》与《雨巷》中皆有体现。《蒹葭》借景起兴，意境朦胧、亦真亦幻，伊人可望不可即，似一草叶摇曳白水荡漾的梦……此诗源于先秦时期，而在常人印象中，秦风的诗应是“岂曰无衣，与子同袍”这般粗犷豪迈。若只看“所谓伊人，在水一方”这类词句，谁又能想到它诞生于先秦？正所谓“何意百炼钢，化为绕指柔”，那刚劲之下，也藏有一颗渴望的心。
《蒹葭》所描述的、追寻意中人的景况，委婉动人。尽管与伊人相会不易，由此引发自己的空虚与惆怅，但执著的精神不变。对待爱情不弃不怨，对人生仍是永不停息，这是它留给后人的爱情观与人生观。
《雨巷》中象征手法的运用是它一大特点：如“丁香”、“雨巷”、“油纸伞”。最富象征意味的是“丁香姑娘”，她是追求的象征性意象，同样表现了执著的精神，而《雨巷》的惆怅较于《蒹葭》来说是更浓些。如其中多个描写感情之词：“彷徨”、“寂寥”、“愁怨”等，都渲染了一种愁苦的情感主调，点明求之不得的感伤：姑娘出现了，但转瞬便已离去，唯留下自己在雨巷独自彷徨。雨巷悄然恢复寂静，可那眼光与叹息，却久不散。此诗拥有诗歌节奏的音乐性，形式有意味，成功营造了中国古典诗词的意境美。
从深层的角度来看，戴望舒诗中的姑娘就是他可遇不可求的一切美好的化身。即便无法再得到她，他仍然感受着那姑娘留在雨巷的清冷与哀怨。而这哀怨亦是他自己的：诗的最后一节，将“我希望逢着”改为了“我希望飘过”。虽然这表明他的希冀仍在，但却让人感受到他的希望已愈加渺茫。漫漫的追求路，尽管渴求，也只剩一人独自去走。而用《蒹葭》所表达的观点来看，对于求而不得便又是另一方态度。那在水一方的“伊人”，是人是物？是理想，还是一个概括性的象征？我们不得而知。它是眼前的虚无，不断追逐却永远无法触及，然而世上并无完美之物。美之所以成其为美，正是因为它的不可得，给予鼓励的或许就是追求的过程本身。都说过程较结果更为重要，实是言之有理。
雨中蒹葭，具备一种精神，更活出了一种境界。秋雨淅沥，苇湖深处烟雨弥漫，这是未知。而正因为追求的未知，无法预测将来的结局，才让追求的精神与过程物有所值。日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。若不通过黑暗之径，如何抵达黎明？因而更要投入生活，追求美好，一如曾经。
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