读《唐吉诃德》有感
读完一本名著以后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的读《唐吉诃德》有感，欢迎大家分享。
读《唐吉诃德》有感1
今天，我分享的这本书，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞万提斯于1605年写成的《唐·吉诃德》，塞万提斯书中，刻画了一个滑稽可笑，却又为了理想和信仰，奋不顾身、勇往直前的人物形象。相隔四个世纪之后，唐·吉诃德的坚持和永不言弃的精神，仍然感动着每一个读者。
第一次读这本书的时候，我年少轻狂，不能理解书中的深刻含义，只看到了书中幽默的语言和喜剧情节，被唐·吉诃德逗的开怀大笑。
第二次读的时候，是在20xx年，那一年，我大学毕业，却赶上了非典肆虐，那时的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活没有着落，我和唐·吉诃德一样，在现实中四处碰壁，一直坚持的理想和信仰，仿佛是镜花水一碰即碎，所有对未来的美好憧憬都化作了泡影，在现实中随风而逝。于是，我明白了《唐·吉诃德》欢笑背后，眼泪的辛酸。
而今，我卸掉了少年的轻狂，并且有了稳定的工作，再读这本经典之作，却不禁陷入了深深的思考。唐·吉诃德虽然疯疯癫癫，行为荒诞不经，就连所追求的梦想本身也脱离实际，但他永不言弃的精神却深深的打动了我。他做着与世俗格格不入的事情，忍受着世人的冷嘲热讽，一次次失败又一次次的重新踏上征程。周围的.人把他看成傻瓜、疯子，他却毫不在意，因为他心中一直坚信着自己的理想和信仰。
唐·吉诃德就是这样一个人，面对事情，他首先想到的是该不该去做，而从不考虑能不能做，该做的事情就义无反顾的坚持到底，正如毛泽东同志说的“人说不到黄河心不死，我是到了黄河也不死心”。
在我们周围，有不少的英模人物，他们为了坚定的理想和信仰，为了公平正义，忘却了危险，忘却了困难，忘却了自己，为惩恶扬善、为激浊扬清，愤而拔剑挥矛，即使遍体鳞伤也在所不辞。有些人认为他们是傻瓜，是疯子，有着唐吉诃德一样的滑稽和可笑。但是我却笑不出来，因为正是他们用傻子、疯子一样的精神，树立了一个检察官职业追求的不朽丰碑。
比如鹿邑县人民检察院的朱丽同志，身患两种癌症，依然坚持工作，终于被从办公桌上抬上了手术台，手术后还没有完全康复，她又急匆匆的回到了工作岗位。有人说她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪个重要，有人说她是疯子，工作起来连命都不要了。而她却说：“我宁愿倒在工作岗位上，也不愿躺在病床上。我不能让人民群众对检察机关失望，我不能让人民群众翘首以盼的公平正义，在我的手中迟到。”
再比如，郸城县检察院的陈海宏同志，多年如一日勤奋敬业、秉公执法、一心为民，清正廉洁、无私奉献，终因睡眠严重不足、体力极度透支而突发脑溢血长眠在办公桌前……
在我们身边，还要很多很多这样的英雄，他们不顾别人的闲言碎语，不顾道路的荆棘坎坷，在世俗的眼光中坚守着理想和信仰，他们背负着傻子、疯子的名声，却高举着公平正义的旗帜，坚守着一个检察官的理想和信仰，他们是检察机关的脊梁，是公平正义的脊梁，是中华民族的脊梁。
读《唐吉诃德》有感2
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。假日，我专心致致读完世界名著《唐。吉诃德》一書，感受颇多。特别是唐。吉诃德的立志打不平，是不能说错误的；但在为谁当英雄，打谁，即倒底站在什么立场去打，依靠谁去打，用什么方法打，怎么打上不能说没有错误。
要当百姓的卫士，人民的英雄。而书中的主人公唐。吉诃德本是一个农村的乡绅，沉迷于中世纪骑士小说，对王公贵族和骑士深信不已，痴心妄想当个勇敢、正直、荣誉满堂的游侠骑士，幻想中打抱不平，获得众人追捧，成为国王。于是，他身披盔甲，一手执盾牌，一手握长枪，领着仆人桑丘，单枪匹马，四处寻游，搞出一些把酒袋当巨人，把大风车当怪兽，把牧羊人当坏魔法师，好坏通通都打，以显自己骑士风格。结果把社会打乱，把民众打怕，把自己打成个皮包肯，路途中被人误解，径常被别人打，挨饿受冻，带病回家，一事无成，社会依旧黑暗，人事间依然不公不平。
由此，使我们看到，唐。吉诃德错就错在：
(一)打抱不平的立场不对。唐。吉诃德只是站在黑暗封建社会的乡绅立场，而不是劳苦大众的立场；把现实全部转换成虚幻的想象，根基不牢，仍然脱离不了旧封建的维护者，旧制度的卫道士，王公贵族的护身人，一己私利的狂劫汉的下场。
(二)打抱不平的目的不对。
他不是为着劳苦大众的公利，打公敌，求公益，即打少数的社会腐朽、疯狂、凶恶势力，求大众的利益，当民众的打虎英雄；而是为了个人的勇敢、正直、荣誉，追求当国王而呈英豪的霸王，我的私利。所以，他不问好坏、官民、贫富，以我为中心，乱打一气，既乱社会、又害民、还坑己，谈不上实际意义的公平正义，打抱不平是假打。
(三)打抱不平的力量不对。他不是依靠、团结、动员、带领势如海洋巨浪的劳苦大众的力量，而是领着仆人桑丘一路单打独斗，四处欺压百姓，弄出许多荒谬搞笑的坏事，激公愤、众反对、痛打他，怎能聚起打抱不平的'社会力量。
(四)依仗的武器不全对。要求得社会的公平正义，既要打文仗，又要打武仗。不光靠剑、枪、盾，更要靠人间正义、法律、道德、善良、民主、武装，让正义战胜邪恶。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。爱与恨、公平与正义是人类社会一个永恒的主题。前車之辙，后车之鉴。从唐。吉诃德的错打中，我们应吸取一个深刻教训：要求得社会公平正义的不断进步，就要站在人民的立场，为着人民的利益，在领袖人物的坚强正确领导下，团结、依靠、带领人民，以道德、正义、法律为武器，人民为后盾，做跨马横刀的勇士，向邪恶、残暴、欺压人民的邪恶势力拼去，平暴安民，求得社会、人间、事事、处处的真正公平正义。
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