读《群山回唱》有感
读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的读《群山回唱》有感，欢迎大家分享。
读《群山回唱》有感1
《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德胡赛尼的第三部小说，他延续了《追风筝的人》《灿烂千阳》中的温情。
《群山回唱》故事中讲述了父子，兄妹，亲戚，后母他们的生命长河。告诉我们生命本是一张拼图，很零碎，在我们身上总有缺失，但是最终都可以拼凑出一张完整的拼图。至今阿富汗依然深陷战乱之中，作者的心一直心系故乡，故事包含了很多感情在内。
这部书主线就是阿卜杜拉和妹妹帕丽的亲情。故事从父亲萨布尔带着儿子阿卜杜拉和女儿帕丽，从贫穷的沙德巴格来到了繁华的喀布尔。他们见到了纳比舅舅和他的老板瓦赫达提先生还有他的太太妮拉。阿卜杜拉看出这个太太身上藏着某种让人担心的东西，在内心深处碎裂的东西。他突然意识到父亲萨布尔和舅舅纳比把妹妹帕丽卖给了这位不能生育的太太妮拉。帕丽是阿卜杜拉一手带大，他的母亲死于大出血，他比帕丽大七岁，视他为珍宝，帕丽是他最亲最爱的人，十岁的阿卜杜拉知道在这个繁华的喀布尔一切都结束了，他的妹妹因为年纪小会忘记她的过往，开启新的人生。他也去了美国，有了自己的女儿，取名帕丽，试图减少他对妹妹的思念。
故事中一个关键人物纳比，阿卜杜拉的舅舅，是他安排的让瓦赫达提夫妇收养帕丽，但是当他被瓦赫达提雇佣之后他却爱上了妮拉。他一边忏悔一边干活一边渴望看到妮拉的出现。每周都有两次他要开车带着妮拉去买东西，如果知道是给妮拉开车，纳比都会洗漱干净穿戴整齐。纳比为了讨妮拉欢心说服妹夫把帕丽给妮拉当女儿。但是妮拉并不喜欢纳比，当瓦赫达提中风之后，妮拉带着帕丽去了法国。留下了一句话原来是你啊，纳比。这句话没头没脑知道纳比留下来照料瓦赫达提，发现了速画本，里面画的都是纳比，原来瓦赫达提先生暗恋着纳比，他知道这是个无疾而终的事情，纳比知道瓦赫达提先生对他的爱他无法回报，只有尽心尽力的照顾他到生命的最后一刻，然后瓦赫达提先生把遗产都给了纳比，纳比去世后也葬在了瓦赫达提先生的附近。
去了法国的妮拉和帕丽和喀布尔再没有联系，帕丽很快适应新生活，他有一种缺失感但是又不知道是为什么，突然有一天他冒出来两个字哥哥。帕丽希望妮拉能够填补她的心理缺失，而妮拉也希望帕丽能够填补自己的缺失，两个人相爱相杀。
妮拉从小才华横溢但是和父亲有很深的隔阂，幼时生病无法生育嫁给了同性恋的瓦赫达提。当帕丽和妮拉的情人于连在一起之后，妮拉觉得背叛了选择了自杀。这让帕丽终生悔恨，后来帕丽有了孩子，想起自己小时候得了肺炎，当时她八岁，妮拉不肯回家非要睡在她的床边椅子上，这让她对妮拉产生了一种迟来的亲情。她知道这种熟悉的亲情不是妮拉。
纳比在他生命最后的时刻给他很敬佩的整形医生马斯特写了一封信告诉他所有的故事，拜托他找到帕丽告诉她一切，来救赎自己，然后把遗产留给了帕丽。马斯特联系到帕丽告诉他的身世，帕丽知道她等的这一天终于来了。
帕丽回到沙德巴格，知道哥哥去了美国，又鼓起勇气去美国找他。她先联系到阿卜杜拉的女儿，他说父亲经常和他提起妹妹的故事。在他患痴呆失忆之前。兄妹俩半个多世纪之后终于见面已经无法相认了。群山终于回唱的不是呜咽，而是幸福之歌。真的是感人至深。
读《群山回唱》有感2
适量的冰块可以让沸水变成容易入口的温水；适量的蜂蜜可以让柠檬茶变得可口；适量的玩笑可以让交谈变得轻松；而适量的希望可以让悲剧变得不那么可悲。
作者带给我们的故事很长，横跨了六十多年。也很大，包含了和故事相关的很多人的故事。因此我们可以从很多角度去了解和感受，去体会多种不一样的人生。这让整个故事中不存在一个坏人，或者说不存在一个完完全全的坏人。
大概一两年前我读过一本书，但实话实说，读到后半本我已记不清楚人物的名字了，外国人的名字总是比较难记住。印象深刻的不过是苏莱曼和纳比的感情。两个男人，这是我不曾在推荐读物里看到的。就像第一次在推荐读物里读到描写露骨的性爱一样，这让我感到自己长大了一些了，已经过了需要靠着保护和限制去了解世界的年龄了，当然事实证明我的想法还是过于天真和幼稚了。
重读这本书，感觉整个故事浸在一层怎么也抹不掉的悲伤里，这种悲伤若隐若现，埋在字里行间，到了时候就一股脑儿涌上来让人措手不及。
而开头的睡前故事就完美的奠定了整本书的基调：
不得不砍下一根指头，才能把手保住。
这就是所谓的取舍，萨布尔舍弃了帕丽，妮拉舍弃了苏莱曼，伊德里斯舍弃了罗诗，马达丽娜舍弃了萨莉亚。而这种种，都是为了生计和更好的生活。最终种种无奈变成悲剧，在活着的人心中漫延。而最后的最后，想睡前故事里讲的那样，它便过去了，想所有过去的事情一样。它过去了。
书中也存在许多背叛，背叛家人、朋友、爱人。所以不变的感情就是其中的希望。苏莱曼对纳比，小帕丽对帕丽，阿卜杜拉对帕丽的感情都执着并且长久。以至于最后坚持了六十多年的阿卜杜拉被疾病打败时，帕丽却来了的时候，那种悲伤和遗憾就那么明显。
而伊德里斯和罗诗的故事也深深触动了我。文章里把伊德里斯的内心活动刻画得很细致。（我觉得作者很擅长用一些看似微小没有逻辑的动作和神态去表现人物的心理。）这也让读者更能理解伊德里斯，而不是直接把他定义成一个坏人。他是违背诺言弃罗诗于不顾，但他有血有肉，他会犹豫，会难过，会有良心上的谴责。也正是因为如此，六年后他才会去罗诗新书的签售会。作者这样描写伊德里斯当时的感受：
他感到了它的重击，如一把斧头劈头而落。
这一个故事的最后，是躺在长椅上的书和扬长而去的汽车。但罗诗的话带给伊德里斯的重击却不能这样利落的扬长而去了。
这就是全书的色彩，人性中的不美好以及大大小小的错过和遗憾一直存在，作者时不时会给你点甜头，之后又毫不留情，不以修饰地把生活的阴暗面扔到我们眼前。
全书读完之后，展现在我们眼前的是很多种人生，很多种触动，阿富汗的群山就是见证者和守护者。作者把战争的影子淡在环境里，不刻意却又很凝重，把人的情感藏在事件和动作中，读到最后才恍然发觉结局的顺理成章。每个人都有苦衷和秘密，有些会飘散在时间里，有些则留在群山之间，带给人们惆怅和思考。
生活就这样被浸在了群山里，被反复吟唱。
读《群山回唱》有感3
这是继《追风筝的人》、《灿烂千阳》之后，全球读者翘首期盼的，卡勒德·胡赛尼的第三部作品。《群山回唱》是他对前作的继承与升华，蕴藏着恪守的初衷。在这本书之中，我感受到的是作者高于一般一举成名而后销声匿迹的畅销书作家的创作稳定性，这种稳定性源自他对阿富汗人民一如既往深厚的情感与敏锐的理解;而在对小说结构的驾驭以及小说文字的升华上，作者又呈现出了一名深具潜力的作家在创作过程中的不断进步。这部可读性佳的外国文学作品，如一场悲喜交织的盛大剧目，不止属于阿富汗民众，更是在世界各处随时上演的人生故事的一隅。
卡勒德胡塞尼是个会讲故事的阿富汗人。他的小说都生长在那个地处亚洲心脏，却土地贫瘠战火不断的故里。移民美国多年的胡塞尼并未因距离遥远而遗忘故乡。相反，青葱年纪的记忆在心里越陷越深。从一举畅销全球的《追风筝的人》，到《灿烂千阳》再到《群山回唱》，卡勒德·胡赛尼的作品一次次完成升华，未曾令全世界读者失望。他并非是以一部作品闻名世界，随后销声匿迹的畅销书作家，而以不断转换、扩张的视野，愈加纯熟的文字和叙述结构技巧，以及一贯的敏锐与悲悯，将特定群体的特殊经历与人性共通面，一同展示给不曾有机会了解的大众，唤起了无数情感的共鸣。都深深根植于那片土地，孩童、妇女和男人是土地上的风景。他的每一部作品，都饱含着爱、理解与宽恕的命题，他的故事里没有坏人，只有好人和人。 卡勒德·胡赛尼将浩瀚的内心世界赋予笔下一个个平凡的小人物，使他们在或喜或悲的生命之途中，呈现出人性中被认为是最为美好的那一部分。
在之前的两部作品之中，卡勒德·胡赛尼的主人公分别为男性和女性，人物描绘从深度出发，快速激发出读者对主人公的关注与同情。而在《群山回唱》之中，他以环环相扣的结构手法，将点状的人物联结成网，并在结局处完整地扣成一环。 小说以一位父亲为儿女讲述的童话故事开头。从一个裹头巾留大长胡子的男人口中流淌出的魔王、精灵和勇敢父亲的故事，满满都是爱，然而其中却暗藏着内心激起强烈的挣扎与抉择，以及随之而来的极度痛苦。敏锐的读者能够在第一时间就得到悲剧与无奈的预感——贫穷的父亲为了全家的生存，不得不将将女儿卖到一个喀布尔的富人家庭做养女，使女儿帕丽走上了另外一条人生轨迹。而哥哥阿卜杜拉怀着对妹妹一生不变的想念远走他乡。直到小说末尾五十多年后，命运让兄妹二人重逢，垂垂老矣的哥哥已认不出妹妹，人生在此刻圆满与残缺共存。在中间章节中，卡勒德·胡赛尼以帕丽一家三代人的悲欢离合为线索，将和兄妹俩有关联的人物故事串连起来讲述，展开了一幅跨越时空的巨幅拼图。小说由多条人物线索组成，每一个章节都以一个人物为中心记录下他们的人生故事，并以第一人称、第三人称、书信体的等不同手法来诉说，将读者引入不同角色的人生境遇和内心世界。小说中的人物命运在地域、战争、生死、别离、承诺与谎言里穿行，最终盘扣在一起。生活成为了一个闭合的圆圈，人生在世便是相逢。这是他对小说技法更加圆融大胆的尝试，是古老的《一千零一夜》的讲故事传统和西方叙事手法的一次巧妙结合。在这样更为庞大的叙事结构之下，他以对人生的一贯洞彻，在无数小人物的身上完成壮观的故事网络，描绘出阿富汗人民在这波折不断的数十年间的众生之相。在那些人生之中，有幸运、有无奈、有求而不得、有可挽回与不可挽回的别离与失散。
除此之外，这一作品的关注点与命题亦与以往有所区别。与《追风筝的人》、《灿烂千阳》中所描绘的战争悲剧不同，《群山回唱》加重笔墨阐述了背井离乡的移民者的心理缺失。移民作家的精神迷茫与困顿往往源自双重文化的抉择，无论是在故乡还是移民国，他们都找不到自己的归宿。《群山回唱》中的主角大多是逃离故乡的阿富汗人，他们一方面努力融入异国生活，一方面又不得不在怅然间寻求自己的定位。失落是群山回唱重要的主题，无论是记忆、真诚还是爱，在这个巨大的命题之下都被贴上了悲悯的标签。卡勒德·胡赛尼出生于阿富汗喀布尔市，后随父亲移居美国，这样的经历如《追风筝的人》中的主人公阿米尔一般，也正因此，他深深理解移民者的内心世界，理解他们在思念和逃离之间的徘徊。在胡塞尼的
早期作品中，弥漫的乡愁是一种常见的情感，一草一木的`描写间蕴藏着他对故乡最纯正的思念。而对于风格日渐成熟的胡塞尼来说，他选择将视线收拢，由大时代悲剧逐渐转换到了移民者本身的飘零不安上。《群山回唱》中胡塞尼的乡愁再也不是一遍遍地白描童年的回忆和复刻成长中的失去，取而代之的是延展移民者们内心深处真正的漂泊苦楚。这是移民作家们普遍难以超越的窠臼，是流落异国所带来的切肤之痛。
自《追风筝的人》进入我们的视野起，卡勒德胡塞尼一次次以敏锐的笔锋触碰人性当中最为细腻的地方，善于恶、爱与恨、懦弱与勇敢、赎罪与宽恕。到《群山回唱》为止，作为读者，我感受到了一种完整，以及与作者一同成长、一同领悟的快乐。这就是文字、书籍为我们带来的，能够呈现生命之丰沛的价值。
读《群山回唱》有感4
《群山回唱》是《追风筝的人》的作者卡勒德·胡塞尼的最新作品，它讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。
拿十几个人的一生诉说一个时代，时间跨越之长，让人来不及感叹生活的残忍与无常，然而同时又恰恰因为不拘泥于一件两件事，一个两个人的命运，所以苦难显得不那么难以下咽。感受时代的波澜壮阔，却不受一点一滴细节的折磨。
一开始我并没有料到作者这样的写作手法，多个人物，多重视觉。基本是每进入新的一章，迎接你的是陌生的人，陌生的事。习惯了以一个人物为中心呈现故事的手法，开始真的有点不适应，但作者在字里行间表现出来的功底留住了我。
不断读下去，随着故事的展开，你会发现，虽然每一章都是新角色登场，但这个新的角色，与开场的兄妹分离的故事有着千丝万缕的联系。于是，阅读的感受舒服了很多，毕竟多了几分熟悉与把控，于是内心也随着每个故事的起伏产生一次次波动。
阿卜杜拉和帕丽跨越了半个世纪的分离，最终却以一种无法弥补的残缺结束。阿卜杜拉忘记了自己心心念念的妹妹，他记不得女儿的名字是怎么来的，他记不得给妹妹唱过的歌谣，他甚至用拐杖去打妹妹，他都忘记了。
帕尔瓦娜，一直活在姐姐的光彩下，后因姐姐落树瘫痪，不得不扛起照顾马苏玛的担子，终于在马苏玛放她离去的理由下，给自己找到借口，在荒漠的夜晚丢弃姐姐一人离去。那夜，只有狂风刮过脸庞，童年的回忆在记忆中摇曳，吹响在群山。
最后一章，可诉说的视角是另一个帕丽，阿卜杜拉的女儿，似乎这样的安排，才是对兄妹俩来说最好的，对读者也是最仁慈的，颇有波澜壮阔后的一笔带过的轻描淡写之感，多了几分释然。
结尾那句“回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱”。太多无奈，生命中曾经的那些不在意，那些简单，偶尔回想，其实才最美好，可时光已逝，再也无力追回…
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