初中读后感(15篇)
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家整理的初中读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
初中读后感1
在一个种满了枫树的小村子里，每到秋后，那枫树火红火红的烧起来，十分热闹。但是这个村子里却有许多秃子。他们一个一个光着头从枫林中走过，就会吸引许多油麻地小学的老师停下脚步观看，那些秃顶在枫树下脑袋上微微泛着红光，遇到枫树密集偶尔有些空隙的时候，有秃顶走过，那脑袋就一闪一闪的发亮，像沙子里的瓷片一样，那些严肃的老师们看着看着就笑了起来，也不知是为什么。这个小村子里的人们就这样其乐融融的生活着，可是有一个男孩做出的事让整个油麻地小学甚至整个村子都为之震惊。这个男孩叫陆鹤，可大家都习惯的叫他秃鹤，在秃鹤三年级之前，或许是因为村子里也不光他一个人是秃子又或许是因为他太小根本不在乎自己是个秃子，如果有人叫他秃鹤他还会开心的答应呢，好想他原来就叫秃鹤一样。
秃鹤的脑袋光溜溜的，阳光下就像打了蜡一般的亮，孩子们常常出神地看，并生出想要醮着唾沫去轻轻摩擦的欲望。事实上秃鹤的头是常常被抚摸的，后来，秃鹤发现孩子们都喜欢摸他的头，就把自己的头看的十分珍贵，不在任谁抚摸了。如果有谁摸了，看见比自己小的就追上去揍一拳，如果是比自己力气大的就骂一句，但如果一定要摸还得付他点东西，秃鹤读三年级时不再快活了。那天下大雨，秃鹤没打伞去学校，天虽然下雨可天色并不暗。因此，在银色的雨幕里，秃鹤的头显得格外的亮。同打一把伞的纸月和春椿在一旁掩嘴偷笑，秃鹤气愤极了，没去学校，跑到河边的竹林，一边哭一边往河里扔石头。
晚上，秃鹤回到家对父亲说我不上学了，父亲看了看秃鹤的头似乎想到了什么，从箱子里翻出一顶薄帽带在秃鹤头上。第二天秃鹤便带着这顶帽子来到了学校，当时，那纯洁的白色将油麻地小学的所有人都震撼了，可是仅仅过了两天，孩子们就不愿意看秃鹤的帽子了，总是想着把秃鹤的帽子摘掉，看看秃鹤亮亮的脑袋瓜子。桑桑第一个忍不住了，伸手拿掉了秃鹤的薄帽，随即跑掉了，秃鹤追了上去，追不上就停下来休息，桑桑把薄帽扔给阿恕，自己回到教室把书包倒空，折好塞到背心里把秃鹤引到离学校很远的地方，当秃鹤回到学校的时候发现同学们聚在旗杆下，秃鹤抬头仰望却发现旗杆上挂着自己雪白的帽子，秃鹤想爬上去把帽子拿下来，可是没爬两下就会掉下来，秃鹤瘫坐在地上，人群渐渐散去了，泪水模糊了秃鹤的双眼，他的大脑一片空白只有几个字在他脑海里回荡：我要报复！我要报复！
几天后有一场全村广播操比赛。蒋一轮老师把所有人的名字填上了参赛表，唯独没有秃鹤的。秃鹤天天缠着蒋一轮，终于蒋一轮同意了可前提是他必须戴帽子。比赛那天，油麻地小学时做的最好的，可当比赛快要结束的时候，秃鹤突然扔掉了帽子，大呼一声：“万岁！”所有人都惊呆了。从那以后便不再有人理秃鹤了，是他害油麻地小学丧失冠军的。秃鹤懊恼极了，正巧过不了多久又有一场戏剧演出，里面的男主角是个光头，可饰演他的男孩却头发茂盛，委屈他剪掉他也不肯，这令蒋一轮很是苦恼。不久后将一轮收到了一封信，信上说：蒋老师，可以让我试试吗？陆鹤蒋一轮见了很是震惊，演出那天蒋一轮的班级演得最好，可在班级胜利欢呼的时候，却不见了秃鹤的身影，大家很着急。突然，桑桑站了起来“我知道秃鹤在哪！”
小河边一个光头少年静静的坐在岸边，蒋一轮带着同学们走下石阶“陆鹤，对不起，同学们老师都对不起你，你能原谅我们吗？”秃鹤站了起来，擦掉了脸上的泪水，静静地点了一下头。
月光柔和的照耀着同学们和油麻地小学最俊俏的男孩……
初中读后感2
20xx年我们一共带天浩看了三部舞台剧，以《功夫熊猫》开篇，以《大头儿子》收尾，三部舞台剧为娘我是精挑细选，也算是在芸芸众生之中选得三味适合儿子的口味的美味，让天浩初尝下舞台剧的魅力所在。
直到大头儿子看完的第二日，我和他爸要去看今年的麻花剧，我告诉天浩，今天爸爸妈妈要去看大人可以看的舞台剧，等你再大些就可以一起去。他表示点点头同意，已然在脑海里形成了对舞台剧的感性认识。
如果说功夫熊猫是一场武术与中华艺术的国粹传承，那么巧虎和大头儿子则是家庭亲子的小情节展现，前者更侧重于童话故事的主线塑造，从引线寓意来提示孩子和父母那层更好的亲子关系，而后者则更直接于人物刻画和故事情节展现，直接了当地来歌颂中华传统美德，告诉我们哪些该做，哪些不该做。
无论上述哪一场，抑或哪一种表现形式，都是好的，其实，只要被大众所接受，且场场座无虚席，就是一台不错的舞台剧。
而对于天浩来讲，我的用意所在已然明了，三岁的他，能够看下来一场，认认真真地看完，从头坐到尾，对于我就是相当受益了。他的感知，自在过程中，不用特意要求。如若能一场比一场认知更多，带入更多，自然就是进步，也自然在其过程中，就更为受益，再加上，又是难得的家庭亲子时间，这种自然的关系融合，必然受益。
《大头儿子》这部剧天浩很喜欢，当时再看到生日这一字眼之时，就猜到儿子必然会喜欢。趁着小家伙的生日刚过，再看一场话剧重温下生日par，也挺不错。当然，该剧的整体构思和设计都不错，以地铁建设为背景，同时以父亲需要陪伴孩子过生日为主线，来呈现大头儿子生日的一天发生的所有事情。孩子的东西虽然简单，但是能够在剧中各个环节呈现美好也要下一番功夫，互动环节更是必不可少。我特别赞赏的是这部剧当中有一个段落，当地瓜吃了棉花糖买个大头儿子的生日蛋糕后，大头儿子和地瓜吵了起来，还推到了地瓜。因为这一段的矛盾冲突，引发后面两家大人就此事的处理，当时小头爸爸鼓励大头儿子想一想地瓜的优点，如果可以要当面说出他的20个优点来，大头儿子果然说出了地瓜的20个优点，两人化干戈为玉帛。这一段的确很赞，试想想，生活中，我们大人能够做到这样的也是为数少之甚少了，回归传统和过去，如若真能发现别人如此多的闪光处，定然会让自己的气场和影响力更深一层哦，在教育孩子上，我们是否也应该多想想如何引导小朋友们怎样去看待事物的两面性，怎样多想一想好的那一面呢？
另外，对于舞台剧中设计的和小朋友的互动环节，这部剧也很不错。这一次对此认为特别有趣的是，当月亮姐姐每每出来阐述好的生活习惯，传统美德时，小朋友的声音可谓余音绕梁许久也。当墨镜叔叔出场的时候，大家还会喊出来，“不要不要”，孩子啊，多么纯真。
妈妈喜欢舞台剧，也不是刻意要把天浩你来往这方面来引导，不过，原生家庭的影响，母亲的影响还是会有的。这当然也没有什么不好，毕竟，在舞台剧的过程中，绝对是利大于弊哦。好与不好也不是我都说了算，您不妨也可以参与一下。
初中读后感3
带着“一间教室能有怎样的奇迹？”这样的疑问翻读了《第五十六号教室的奇迹》，也许是译文的原因，很多句子读来总不如我国作家的作品流畅，因此在读的过程中总会不自觉的反复看两遍，也正因为如此又加深了对句子的理解，从中发现了更多更深刻的含义。
“以信任取代恐惧”“破裂的信任是无法补救的”，“信任”人性最可贵的品质之一，也许我们很多老师都会有这样的感觉，第一年接触孩子们时，他们单纯可爱，喜欢和老师在一起，什么话都愿意跟老师说，他们充分的信任我们，可是随着时间与年龄的增长，我们都会感慨，不知道现在的孩子们在想什么，撒谎欺骗对某些孩子来说似乎成了家常便饭，之所以会成这样，究其原因，我们又占了多少呢？“随时为孩子们挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我们不需要孩子们长篇大论的谈我们多么负责任，而是要让他们自己把信任放在我们肩上。”不可否认，我们大多数老师认真负责，兢兢业业的在自己的岗位上耕耘着，但我们要当心不要因为一些小小的细节而失去了孩子们对我们的信任，我们要严格，但更要公平，处罚方式要合乎逻辑；我们要求孩子们不要迟到早退，那我们自己就要严格遵守，不要给自己找任何借口；我们要求课堂上不要做与学习无关的事情，我们自己首先要以身作则，哪怕是节自习课、考试课……我们要孩子们做到的事情，自己要先做到，“身教重于言教”不只是说说而已。
“我不想惹麻烦”、“我想要奖赏”、“我想取悦某人”，看到六阶段的前三个阶段，这的确就是孩子们的心态，而我们在平时的班级管理中也是抓住了孩子们这些想法来管理约束教育他们的，作为老师我们也已经习惯，没觉得有什么不对的地方，可是再看看后三个阶段吧：“我要遵守纪律”、“我要体贴别人”、“我有自己的行为准则并奉行不悖”，很多时候我们忽略了在一个班级内占主体的应该是学生，“老师可以带班级，但决定这个班级优秀或平庸的，是班上的学生。”我们制定了一系列的班纪班规，其实想想最终最理想的目的并不是让孩子们因为害怕，因为奖赏而去遵守，而是让他们把这些最基本的常识变成一种做人的行为准则，与惩罚无关，亦与物质奖励无关。寒假期间，晚上习惯性的要看一会《生活帮》，那个自己花钱从超市买被子给在门口摔倒的老人保暖，以等待120的救助且不留姓名匆匆离开的年轻人，他的这种做法和布兰达是一样的吧，他们的行为已经达到了第六阶段，的确这种境界是美好的，我想这也应该是做人的最高境界吧。
“教书是件吃力不讨好的工作”，“有的学生能给你少许安慰，但是让你灰心的也不在少数”，不可否认这些话的确也道出了很多人的心声，但是我们的教育是需要真正热爱这份事业的人，雷夫说：“没有任何一个地方比得上温暖的家。”把教室当作自己的家，把学生当作自己的家人，这需要多大的爱心。作为教师我们需要回到起点，真正走近孩子们的心灵，真正找到教育孩子的方法，让教室变成“孩子心中向往的地方”！
尹建莉说“一间教室的容量可以是无限。”仅仅从这本书中的字面上我们就已经发现了大容量的内容，在这间教室里涵盖了阅读、写作、数字、美术、音乐、体育、电影、经济、旅游、历史、地理、自然、戏剧表演等等诸多内容，更容纳了团结合作、自主自立、诚信无私、坚强勇敢、自信沉稳等诸多优秀品格，我们只能说这本书的内容是有限的，我们的文字是有限的，但它带给我们的思考却是无限的。
初中读后感4
《简爱》中的主人公简爱小时候父母就相继逝去，按舅舅的遗愿到舅妈里德太太家居住。在那里，简爱没有尊严，还常常要忍受表哥表姐们的打骂，受各种如罪犯般的折磨，没有童年应有的快乐与幸福，没有应属于自己的自由。后来她被舅妈像扔包袱一样扔到了劳渥德学校。她所在的这所学校没有充足的食物，没有好的教师，条件极差……但是简爱并没有悲观消极，在那里学会了许多东西，例如，弹琴、异国语言、纺织等。后来成为了一名知识丰富的教师，被应聘到桑菲尔德当家庭教师。
后来她和她的主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情，并结了婚。但是当简爱发现罗切斯特先生已有妻室时，无奈于罗切斯特的前妻的破坏之下，她辞了职，一路流浪到了圣约翰家住下，找到了自己真正的亲哥哥姐姐，后来继承了亲叔叔的一份巨额遗产，变成了有钱人。但她心里一直深爱着罗切斯特，毅然抛弃巨额财产回到了罗切斯特的身边。可是她看到她曾经爱过的人现已双目失明，腿残废了……原来的豪宅变成了一片废墟。简爱还是义无反顾的要和她爱的人幸福的生活下去。
简爱，她让我敬佩。以前，她没有尊严，没有属于自己的一切，但她用自己坚强不息的精神，努力的劳动创造出了属于自己的另一种生活。
她，在被人逼得没有尊严的时候，依然还是不放弃自己的未来，不愿成为别人的傀儡，立志要走向成功的红地毯。
而我的妈妈，她就是一个拥有简爱的那种坚韧不拔的精神的人。她也努力、顽强的生活下去，靠着自己的劳动在社会上走出自己精彩的未来之路。我的妈妈，在以前并不富有，是个小小的职员，根本就是在平常人的人流之中。她的婚姻虽不如简爱那样经历过生离死别，但也是非常的坎坷，妈妈被它打击的几乎支离破碎。于是就整天以泪洗面，并不想再次重新站起来。可是，后来她觉得自己这样并不是办法，如果不能在社会中打拼出自己的一片天地，整天就在家里这样窝囊着，那自己，又算个什么？
于是，妈妈就这样一年复一年，毫不放弃，努力的学习知识……终于，她创建了属于自己的连锁店，房买上了，车也买上了，每年挣的钱比别的工作者高好几倍，还结识了许多大公司的总经理，这些大老板也非常的信任妈妈。这就是妈妈花了几年的心血创造出来的成果。
如果妈妈早就放弃，坚持不下来，能有今天的这种生活吗？我依然记得妈妈曾经对我说的一句话：“孩子，将来我不希望你继人膝下，要永远坚持不懈的朝着自己的目标进发。我不要你做默默无闻的小草，我要你做草丛中的牡丹花。你需要学习更多的知识，挖掘自己的能力，进入社会高端，这样才不会让社会的黑暗给吞没。
你看妈妈，不就是靠自己的知识和劳动来创造了令我自豪的成果么？当然，这还不够。等妈妈再赚了钱，就继续一步一步升高妈妈的地位层次。你要以妈妈为榜样，来靠自己的双手亲自创出未来的精彩人生，不要靠着别人去生活。这样，自己亲手创成的人生之路走起来才会觉得自豪！”
妈妈的这些话我牢记在心，我也要像妈妈一样，像简爱一样，靠自己去创就未来的美好生活！
初中读后感5
十年，足以把大海变成桑田；十年，足以让一个青涩的少年变成一个沉着的青年。“愿风裁取每一粒微尘，愿灵魂抵达记忆的尽头，愿一切浩瀚都归于渺小，愿每身孤独都拥抱共鸣，愿衣襟带花，愿岁月风平。”《愿风裁尘》就这样给我看到了这一切，看到了一个最真实的人十年间的心路历程。
书中的“小四”，就是很多人喜爱的网名为“第四维”的郭敬明吧，你早已在20xx年便以一部《幻城》令人熟知，连北大教授王宏图都说那是一部天才之作，类似的高度评价也让人司空见惯。
哦，成名真好。我曾这样想过。每天都有大笔收入，每天都被人捧着供着，每天挎著名牌包包上下豪华轿车。只要几场活动，几个采访都有可观的所入。读了这本书之后，我不再羡慕成名的人，一切的一切都是表象，每天把自己曝光在镁光灯下，头发早已被人精心打理好，脸上带着粉底浓妆，嘴角扬起规范的弧度微笑，看上去光彩耀眼，当然，只是看上去而已。《愿风裁尘》中呈现了真正的你。也许，你心里很悲伤，你曾红肿着眼睛问过可不可以改通告，换回的是一句狗血淋头的话：“耍大牌了不起啊。”我们眼睛看到的屏幕上的一切不一定真实，我们看到的大牌在公众间开心地说笑，内心却是越来越孤单。你也曾想过低调的生活，但是曾对你笑意盈盈的人一转身就把这一切当成了一个笑话“他穷酸得，连车都买不起吗？”嗯，你说得对，我也一样明白你对这个世界巨大的失望。
在《投影仪》中，你写给顾里的话让我唏嘘：“我以前一直觉得敢爱敢恨的人需要巨大的勇气，而后来才渐渐明白，其实带着冷漠面具的人，完全不在乎别人，才需要巨大的勇气。”你想像顾里的内心一定足够强，因为只有足够强，才能扛住这个残酷社会朝你砍来的巨斧；只有足够强，才能过自己想要的生活，做真正的自己。
说实话，这是我第一次看郭敬明的书，有不少人喊着“小四不要变！看你年少和朋友们在校门口喝一元钱的西瓜冰的日子多淳朴啊！是啊，小四不要变，郭敬明不要变，现在的生活充满了物质，你知道自己的改变，或许已习惯了改变，但不变的是自己灵魂中固执地不肯改变的韧性。你曾在高中时期受人羞辱，你曾被人指责抄袭庄羽的小说，但你没有放弃，没有倒下。你通过《小时代》三部曲展示了自己对多种文字的驾驭能力。你并没有改变自己浸入骨髓的韧性，没有改变对写作的热爱。
物质的改变，不代表灵魂的改变；有韧性的人，灵魂不会被物质腐蚀，不会被流言吐沫吞噬。这是《愿风裁尘》的灵魂，更是你内心的执念。不是么？
我也曾想，我不要改变，我要做最真实的自己——我曾在春天踏青时步行，但改变不了车流拥堵，我曾节约一点纸张，但大家还是浪费。别人说我“傻”，但我还是去践行。但当别人渐渐开始孤立我后，我害怕了，我不想不合群，于是开始迎合别人的喜好，来改变自己，真傻，我自叹。为何我要赢他人的目光而改变自己？我不要改变，但请相信，我这是像麦兜一样，这是善良而已，我只想为自己找回一分良知与安宁，我想让那些嘲笑我的人明白他们错的有多离谱。
纪伯伦说过：“虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。”是的，做最真实的自己，别让生活改变了自己的“执念”。
《愿风裁尘》，十年踪迹十年心，且听风吟心底情。
初中读后感6
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第六篇“虚实篇”的第一部分，策之（料敌料己）。
一、兵法解析
策之而知得失之计。意思就是：通过认真分析判断，以求明了敌人作战计划的优劣长短。
要正确判断敌情，必须以现实为出发点，不能想当然，这是其一；其二，“策之”的目的在于料敌料己，已决定作战大计。
战场上两军对阵，兵家历来重视用“策之”术，指挥作战。
南朝时，陈国将领吴明彻曾率军讨伐北齐，兵逼寿阳。北齐派皮景和前来救援，在离寿春三十里地时，就驻兵不前。
陈国将领不知如何是好，问计于吴明彻。吴明彻道：“兵贵神速。北齐皮景和前来救援，却又驻兵不前，说明他信息不足，害怕与我军作战。”
于是率领陈军发动进攻，一举击垮了北齐援军，活捉皮景和。这是吴明彻用“策之而知得失之计”，大获全胜。
“策之”术不仅可以用于两军对峙的战场，对敌军的兵力、态势进行分析、筹算，以指导具体的战役，也可对天下大势进行“策之”，已制定战略大计。
春秋初年，齐桓公欲称霸天下，管仲便运用“策之”法，为他分析天下大势，周王室虽已失去号令诸侯的能力，但在名义上仍是中原的共主和宗法上的大宗，影响还很大。
而当时戎、狄等部族的入侵，又严重地威胁着中原各国的安全，“攘夷”是中原各国的共同心愿。要“攘夷”就要树立一面中原各国共同拥护的旗帜，那就是“尊王”。
从而为齐国制定了“尊天子以令诸侯，尊华夏以攘四夷”的政治战略。此后，齐桓公按照管仲制定的战略，展开了一连串的会盟与征伐。
公元前682年，宋国国君被杀，齐桓公以周庄王的名义，召集宋、陈、蔡、邾四国之君会与北杏。
次年冬，齐桓公与宋、卫、郑、单等国的君主会盟，这次会盟，是齐桓公霸业的开始。
公元前678年，齐桓公因楚国灭息入蔡，北侵中原之势甚急，而郑国此时暗中通好于楚，便遣兵与宋、卫之军伐郑，迫使郑国屈服于齐国。
又隔了十多年，山戎入侵燕国，燕向齐告急，齐遂兴师讨伐山戎。后又北伐狄戎，稳定了中原四周的形势。在北破狄戎，团结诸侯的基础上，齐国开始对楚国作战。读后感.公元前656年，齐国会合鲁、宋、陈、卫、郑、曹、许八国之军，越蔡伐楚，在齐桓公武力威逼下，双方在昭陵签了合约，楚确认了齐桓公的霸主地位，表示要尊崇王室。
管仲用“策之”术，为齐国制定“尊王攘夷”战略，使齐桓公实现了称霸中原、折服诸侯的目的。
二、古今联想
水因地而制流，兵因敌而致胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
意思就是说：
水因地形而变化其流动方向，用兵要顺应敌情变化而克敌制胜。所以，用兵没有固定的规则，就像水没有固定的形态一样，能根据敌情变化而取胜，就称得上用兵如神了。
在这里，孙子明确地强调用兵没有固定不变的模式，高明的将帅应该根据敌情的变化而机动灵活、随机应变，这样才能克敌制胜。
商战也是如此，市场竞争变化莫测，也没有固定不变的模式，企业要想在多变的市场竞争中取胜，也必须机动灵活，随机应变，具备正确的应变意识，任何故步自封、墨守成规的做法，最终都将被市场所唾弃。
三、读后感
读完这篇文章，我觉得与孙子兵法读后感-谋攻篇（三）：知彼知己的“知彼知己”很相似，但是你仔细追究，发现两者相辅相成，相互联系。
这篇文章的“策之（料敌料己）”是在知彼知己的基础上更进一步，对敌人的情势进行判断，这才是“策之”的关键。
初中读后感7
最近，认真阅读了谭兴茂主编的初中语文《课堂教学问题诊断与解决》一书，我不敢说收获很多，因为很多东西是很难一下子吸收的，但是这本书通过一个个生动案例的诠释，让我读完不禁眼前一亮，为之震撼，不能说找到了自己的课堂存在着的问题全部的解决方法，但至少可以在以后的课堂教学中，让自己少走点弯路。
《课堂教学问题诊断与解决》一书共有十四个问题，书中的每一个问题都按照现场写真、问题诊断、理论点拨、解决策略、成功案例、资源拓展六部分组成。
这本书里有着对课程性质的定位，有着对学生学习方式的阐述，学生主体意识的的关注，有着对文本处理、教学技艺、课堂评价、语文教学资源的开发与提炼等的思考，有着对课堂生成的关注，课后作业的布置的点拨。这本书凝聚着专家和骨干教师们对课堂问题会诊后的处理智慧，给我们的课堂指出了存在的问题，同时给我们指点了迷津，探讨了教学的方向。
结合我们最近研究的课题，我重点研读了以下问题：如何培养学生自助修改作文的习惯和能力？怎样培养学生发现问题的能力？
当阅读到“如何培养学生自助修改作文的习惯和能力？”我是无比的兴奋，因为作文批改历来就是作文教学的难点，我们主要采取的方式是精批细改，结果却是学生对老师的修改不领情，作文水平也没有因为教师的一片苦心而真正提高。从阅读中我了解到出现这种状况的根本原因就是我们忽视了学生的自我修改和相互批改，也就是将学生自主学习与合作学习两种学习方式忽视了，从而阻止了学生自我发展的动力。解决策略中提出可以从以下几点入手培养学生自主修改作文的能力。
1、注重引导，激发兴趣；
2、教师给予指导，具有相对的可操作性；
3、拟定批改标准；
4、提供修改范例；
5、交给方法，培养习惯。学生修改作文最大的困难就是找不到修改角度，成功案例又为我们提供了切实可行的操作方法。对于本章的阅读让我对作文批改有了新的认识，教师一定要转变观念，把学习的自主权还给学生。
“怎样培养学生发现问题的能力？”同样探讨的是学生自助学习能力培养的问题。从目前的教学情况来看，教师对学生发现问题的意识培养还欠缺，学生缺少提出问题的能力，主要原因是没有养成提问的好习惯。包括两种情况：一是学生不愿提出问题，二是学生提不出有效问题。学生提不出问题的主要原因是教师“唯我独尊”的教学风格所致。学生提不出问题的原因归结为以下几点：一是教师没有给学生提出问题创造必要的机会和条件。二是学生缺少必要的提问经验和技巧。从书中我了解到可以通过以下途径解决此问题：
1、抓住学生学习中已知与未知的矛盾，是培养学生发现问题的关键。我认为这一点就是要调动学生的求知激情。
2、要鼓励学生深入的发现问题。当学生发现的问题得到老师的赞许，这对学生自信心的培养也是一种帮助。3、教学生会生疑。我想这可能就是“有疑”才“有得”吧。
在阅读过程中我想到了我校成功推广的“问题探究式教学模式”，这种教学模式充分体现了“学生是学习和发展的主体”的思想，引导学生改变传统的“接受性”学习，采用自主、合作、探究的学习方法，让学生自己发现问题、提出问题，解决问题，既重视学习结果，更重视学习过程。
有人说，读书的目的不是为了记住他人的思想，而是为了自己变得更有思想。我想我会带着自己的思考继续阅读，形成自己的语文教学风格。
初中读后感8
我读完了金曾豪的《魔树》，此书本是与儿子一起在省图儿童部读书时借阅的，正如封面提示，本想作为一本“儿童文学”与儿子一起阅读，儿子最近贪玩，不管它，索性自己先读，以便先行有个大体了解。
然而读书最有趣的地方在于，一个原来你不曾在意的故事，一旦沉浸进去，就像被一个磁场深深吸引，二日之内通读完毕。
《魔树》讲的是一个悲凉，结局凄惨的故事，我不知道作为一本儿童读物这样的故事是否合事宜。若干年前，年轻，精力旺盛的小森与秀秀相恋，但秀秀是“蛇女”，长着一条返祖的尾巴，小森没有嫌弃秀秀，他通过计谋与秀秀结合，也正式拉开了悲惨的一生。为防外人知晓秘密，秀秀自己剖腹生下了女儿妮妮，不幸的是，妮妮也是“蛇女”，秀秀死于破伤风。妮妮长大后与后生大象相恋，然而老森害怕隐私败露，生生扯散了这段姻缘，强拉哑巴与妮妮结合，生下了儿子阿木，阿木也是“蛇子”，哑巴心怀不满，无意中泄露了秘密，妮妮投江自尽，哑巴心虚外逃。老森头带着阿木来到了传说中的，世人不敢靠近的“棺材岛”，欲与世隔绝，他教育阿木世界充满黑暗，人心险恶，并杜绝一切阿木与外界联系，有可能败露消息的机会。就这样，一个天真、善良的孩子在那荒无人烟的小岛上，在与世隔绝的真空状态中成长。终于，阴暗，狭隘的种子在这少年心中萌生，发芽，尽管阿木从树上摔下来断了尾巴，从此与正常人无二，可是纵使没有了身体的残疾，爷爷天长日久，潜移默化的暗示也难治愈心理的残疾，有时，心理的残疾比身体的残疾更可怕。
阿木成为正常人之后，老森头想让他离开小岛，学习一本手艺，好在自己百年之后有个谋生之道。阿木离开了小岛，却无法融入别人早已习惯的社会，别人不经意的玩笑，人世间的些许阴暗面都让他无法接受，他怀疑一切，甚至是从小相伴的爷爷。他已经过惯了舒适的小岛生活，无法忍受作为石匠的辛苦，于是他又重返小岛，在途中村子里得知画家意欲登岛，自私自利的阿木戳穿了村子所有的船。后来，画家独自上岛，却困入泥潭之中，近在咫尺的阿木本可以踏倒芦苇救起画家，但他逃开了，等他良心发现，画子已沉入湖底。阿木自己心里好像住了一个魔鬼，他自己也被这种阴暗所折磨，甚至怀疑爷爷对他的爱心。终于，他装病试探爷爷是否对他关怀，老森头向皂荚树祈祷，阴错阳差的把有毒的小蕈作为汤药喂给阿木喝，就这样，被全身麻痹的阿木被深深爱着自己的爷爷活埋了。而老森头，在失去仅有的孙子后离开小岛，任一把老骨头独自飘零。
读完这本书，我该怎么评价老森头：“自己酿的苦酒自己喝”还是“搬石头砸自己的脚”呢。我深信作者的功力，中国儿童文学最高奖绝不是浪得虚名。而且这位中国当代著名动物文学作家把本书涉及的动物和植物描写的细致而传神，不管从文学还是科学角度都可圈可点，但我怀疑作为一本儿童文学，有几个儿童能够理解此书所陈列的人心不古，世态炎凉、。唯一让我深信不疑的是，种瓜得瓜，种豆得豆，要想在孩子的心里充满阳光，就要播种感恩和希望。
初中读后感9
初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。应对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作完美情绪。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。
翻开书页，将目录扫视了几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的情绪》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎样还会有情绪呢？带着这个疑问，我走进了这篇文章。
这篇文章主要讲了有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天了。过了一个月后，果实摘完了，我却爱上了那里的风土，经过果园主人的许可，我能够在仓库里一向住到春天。摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开了，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死了。我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不明白为什么。细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。看看问题，再看看文章，我似乎找到了答案。
从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出了自我的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富了。他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。
只有失败之后才会有求得“发芽的情绪”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。
我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远持续春天的情绪等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。
人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。应对人生、应对未来，我们务必慎重，务必认真对待，充分思考一切问题，认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正的坎坷来了，挫折到了，我们大可不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，应对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
我们若一向盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的阴影，那么，坎坷与挫折就会被放大，就会像山一样地压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们简单地应对世界。
一个人，时时将脚印背在身上，自我会被压垮倒下;将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是应有的人生态度！
初中读后感10
史铁生的《我与地坛》讲述了作者在双腿瘫痪后，由于内心苦闷而逃到地坛思索。地坛里万物的竞相生长，地坛里荒芜但并不衰败的各种景象，以及常来地坛的人们给了他许多启迪。让他进一步理解了生与死的问题。整篇文章十分有文采，更可贵的是赋有深刻的哲理。
史铁生“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”，因此他突然间失去了生活的方向，什么都找不到了。也许我们中的大多数都比他幸运得多，至少我们拥有健全的身体。但我们中的大多数也同样在最狂妄的年龄忽然这段了翅膀——梦想的翅膀。我们中的许多人经历高考的大浪淘沙，成为遗落在沙滩上最最普通的贝壳。虽然也同样来到另一个天地，见到另一个世界，可那毕竟不是贝壳的梦想。它多想成为上乘装饰品的原材料！我们失望、犹豫、踌躇。这条离梦想越来越远的道路应该怎样走下去呢？这大概类似史铁生所说的知道了“人不必急于求死，剩下的就是怎样活的问题了”。而这个问题并非容易得到答案的！这个世界太浮躁，身边的人都在尘世琐事中忙忙碌碌，看似充实，实则意义甚微。我们诚然不想坠入那个庸俗的深渊，却又时刻感到力不从心，一步一步走向堕落。
这是一个多么危险的前兆！我们开始不知道怎样填平理想与现实间的差距，不知道自己到底要怎样继续下去？我于是想到史铁生所说的几句话“差别永远是要有的”“看来就只好接受苦难”“人类的全部剧目需要它，成长的本身需要它”。所以当上帝偶然地选择我们为那承受“不幸”的主题时，不需要愤愤不平，更不能够止步不前。勇敢地接受这个现实，然后朝着原先希冀的方向继续下去。“你可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲”。哪怕偶尔你觉得自己像一个人质，那也没有关系。因为“每一个有激情的演员都难免是一个人质”尽管演好你的戏就行，“这是你的罪孽和福祉”。
我们仍需要想到的是那双两双永远关切着我们的双眼。我们的双亲一直与我们同在，不管我们是幸福还是不幸！正如史铁生所说“园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方，也都有过我母亲的脚印”。而在这个世界上，有过我们奋斗历程的地方，也都有我们父母的关怀和担心。史铁生曾说“一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。所以，当我们觉得自己承受了命运巨大的打击而痛苦不堪时，我们的至亲一定比我们更痛苦。我们要去理解他们的苦难与伟大。“为我母亲，为了让她骄傲”我们是否也应该有这种心态，承担起这份责任？
当明白了所有这一切后，大可不再悲观徘徊，再次拾起梦想，坚定不移地走下去吧！
史铁生说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百年”于是“太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红，在满园弥漫的沉静光芒中”他第一次走进了地坛，他相信在那“一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”于是他推开耳边的嘈杂，窥见了自己的心魂！我们其实也应该在自己的心中保留一个古园，时时查看自己的心魂，成为人生大道上的一位勇者和智者！
初中读后感11
读一本书，就是读一个时代。
——题记
朋友说，要找到一本真正触动心灵的书，越来越难了。如果找到，是一种莫大的荣幸。猛然发现，自己已经很久没有仔细品读一本书了。于是约上朋友在春日的早晨走进书店。
在一排排整齐的书中，陷入一种莫名的紧张中。果断地走出中华文化，停在外国作品下。人就是这么奇怪，总想尝试一些新的东西。翻阅一本本包装精美的图书，心再次陷入慌乱中，而又莫名带着点惊喜。与朋友商议，选择了一本题目似曾相识的书——《红与黑》。
从某种意义来说，它是一个时代的缩影。拿破仑帝国灭亡后，波帝王朝复辟，本书作者司汤达移居意大利。而在1821年，司汤达返回巴黎，开始源源不断地创作出一大批文学作品。其中《红与黑》原名《于连的故事》讲述一位平民青年，凭借自己的才华跻身上流社会，但他内心深处却对这个阶层的人们充满了蔑视和仇恨。最终野心膨胀直至被社会习惯势力所扼杀。
在这本书中，作者用深刻而细腻的笔触展示了主人公的心灵空间，这部批判现实主义的作品用一个病态爱情的悲剧，展示了“红”，“黑”两道势力统治下法国社会的黑暗和丑恶。表面上主人公拥有病态的爱情，实际上是世界拥有一个病态的法国，而在这样一个社会背景下，于连成为那个时代并不是唯一的牺牲品。于连只是当时新一代小资产阶级青年人的典型，上流社会的迫害与影响，个人的孤傲与野心，共同形成于连的悲剧。
从一个读者的角度来看，于连是一个拥有偶像并深深迷恋着他并向着他的.足迹努力、奋斗的人。于连深深地崇拜拿破伦，正如生存在当今时代的我们各自拥有一个偶像。但是与于连相比，于连更显高尚，更显勇敢，更显明智。他对他的偶像充满了虔诚，并深刻认识自己永远不可能超越但也要尽力尝试。相比之下，当代人所谓的偶像实在不值一提。他在努力过程中方式确实不明智，用现在的话说，他是靠女人生存，整个一吃软饭的。但在那个危机四伏的法国，他是幸运的，能拥有一个吃软钣的机会，同样这个方式是达到目的的唯一途径。在小说中的于连，外貌并不出众，但用其知识与骨子里的高傲弥补了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想谈论这篇小说中的爱情，因为这种爱情更像是一场游戏，一场阴谋，实在是没有任何价值。这位平凡的青年成也爱情败也爱情，像极了一个陀螺，被法国年代阶级等级中的不平等，爱情这根鞭子，抽的团团转，最终静止不动。
从另一方面分析男主人公失败的原因，他本身就是一个矛盾综合体，在追求上流社会时，同时对此充满憎恨、厌恶，而这种思想完全不符合法国历史发展潮流，结果必然是失败的。
作者寄予于连一个丰富的人生。“活过，爱过，写作过。”足矣。
如果硬要从这部作品中读到什么，那就是对拿破仑这个人物的认识。作品中的拿破仑是主人公的偶像，更深层的表明他是当时所有平民年轻人的偶像。因为从前的拿破仑帝国时代，那些并非贵族出身的年轻人可通过参加革命队伍出人头地，但时过境迁，那个时代已成为过去。而做为一个中国人来看，拿破仑在我心中起码被定义成一个掠夺者，一个残暴的统治者。这便是一个人物在不同的人看来拥有不同的价值！
对这部作品的认识，这只是个开始，我相信：任意一部好书都拥有巨大的潜藏价值。
初中读后感12
爱美之心，人皆有之。当今社会，人们的价值观在逐渐地变化，众所谓的"女神""男神"四起，人们的思想也愈来愈开放，殊不知，我们却掉进了庸俗的陷阱。问众人为何称其为神，多数回答自然是"长得美"，单凭此理由出名的不是没有，这充分的体现了某些国民对于美这个字的认识不全面。
通过阅读《谈美》，我初步的了解了什么是美感的态度，美感是不带意志，就是不带占有欲的一种态度，具体来说就是在欣赏某一事物，脱离带有实用意义的态度，所有思想与欲望都无法起作用。所以我们嘴中的称赞那些神的"美"并不是由美感所引起的而是由快感，正如书中所说"英国十九世纪有一位学者叫做罗斯金，就曾经很坦白地告诉人说：‘我从来没有看见过一座希腊女神像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。’一个只能引起快感，一个是只能引起美感。这位学者的错误把英国姑娘的引诱性做"美"的标准，去测量艺术作品。
由此观之，众所谓的"美"是由人的最本能欲念引发的，就如渴了要喝水，饿了要吃饭。这只不过是一种俗套的审美观，这不是美的较高境界。
艺术是美的较高境界，我们如何去创造艺术之美呢？首先，我们要会欣赏艺术，这是前提。艺术创作讲究"超以象外，得其环中。"此言一出，那些将艺术作品划分为"主观的"与"客观"之理，就显得苍白无力了，"凡是主观的作品都比同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的"。书中拿班婕妤的《怨歌行》举例"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。"她在做这首诗时就不能同时在怨的情感中过活，她需暂时跳开切身的情景，看看它像什么样子，才能发现它像团扇。这就是主观中的客观即"超以象外"；书中还举了七绝圣手的《长信怨》。"他以一位唐朝的男子来写一位汉朝的女子，他的诗可以说是客观的文学。但是他在作这首诗时一定要设身处地地想象班婕妤谪居长信宫的情况如何。"这就是客观中的主观，即"得其环中"。
正如孔子所说"从心所欲，不逾矩。"这亦是艺术创作的最高境界，诗、词、歌、赋，都有其中的规则，如果超越了就四不像，若一味的遵循，则也难有大作，我们要在不变中寻找变化，即韵律的变换。
……
其实，艺术之理即为人生之理，人生中有许多要恪守的原则，我们不遵守就会不似则失其所以为人，我们过于遵守就趋于死板，似则失其所以为我。我认为人生就是要追求"从心所欲，不逾矩。"
在最后一章作者也提倡我们提高人生的境界，实现人生的艺术化，说的具体一点，艺术家有一种无法抵挡的执着，就如王荆公的"春风又绿江南"中的绿字，经过十几次的修改才改为绿；艺术家还有一种赤子之心的纯真。实现人生的艺术化，就是要追求一种严肃而又不失童真般的天真与好奇。
初中读后感13
简爱，简单的爱，照亮她的一生。
简爱从小生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境里。她从小就承受着与同龄人不一样的遭遇：舅妈的嫌弃，表姐们的不理不睬，甚至是蛮横无礼的表哥的侮骂与毒打。但是，面对不幸，年幼的简爱并没有绝望，并没有沉沦，而是坚强地选择抵抗，终于，她离开了家。
进入学校后，学校的“施主”罗赫斯特不但当着大庭广众之下在全校师生的面前诋毁她，说她是厚颜无耻的“说谎者”，而且还把她置于耻辱台上示众！又一次，简爱展现了她坚强不屈的精神，她化悲愤为力量，最终得到了师生的理解。这悲惨的一切，让简爱在侮辱中度过童年，却也炼成了她不屈不挠，一种不可战胜的力量。这让我想起了她曾经说过的一句话：“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击！”
雨后总会有彩虹，在简爱孤立无助的时候，海伦·彭斯像太阳一般来到了她的生活中。海伦让简爱理解了，有时该忍就忍，这样才能过得好一些。“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”海伦最终带着信仰微笑着离开了人世。接下来在学校的日子还是那么地平静却乏味。毕业后，她来到了桑菲尔德庄园做家庭教师，又一缕阳光闯进了她的世界———罗切斯特先生。他是个正直、幽默、心情变化无常的人。在他高大的外表下，却藏着一颗多愁善感、极其细腻的心。他与简爱在生活中互生爱慕之情，简爱也迎来了自己人生中最美好的时光。而最让人赞赏的一点，就是人与人的平等。在文中，罗切斯特与简并不是富有的主人与下等的佣人，他们是平等的。因为不应该因为她是个地位低贱的仆人没有“我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。”，而不能受到他人的尊重。也正是因为她身上所有的高尚品质，在得知罗切斯特有一个不为人知的恶魔妻子时，她毅然决然地离开了他。因为她不愿做一个不独立的情人，而不是妻子。正如“我选择了财富，但我可以选择人生”一样，她蔑视财富的精神着实令我肃然起敬！
简爱是善良的，当里德太太病危时，她放下恩怨，不计前嫌，陪伴她直到生命的终点；她是大度的，当她得知里德太太没有告诉她，她可以继承2万英镑的巨款时，并没有责怪她，而是微笑着接受并原谅；她是珍惜亲情，不在乎金钱的，因为她慷慨地把遗产分给了她的兄弟姐妹；她是高尚从容的，面对情敌，她比贵族小姐还要大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对……
在命运的安排下，简爱回到了罗切斯特身边，而那时的罗切斯特已经是个一无所有的盲人了！但简爱坚持留了下来，他们坚贞的爱情，永被世人传颂！
在生活中，总有人要在夹缝中生存。在逆境中不要天天怨天尤人，要多去实践，寻求方法。因为，只有经得起考验，才能成为强者。孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”正所谓“没有风吹雨打，哪有成熟的果实；没有刺骨的寒风，哪会有坚韧的松柏！”
这就是《简爱》这本书给我带来的最深的思考。
初中读后感14
有理智的人就懂得规划，有梦想的人就懂得行动，有青春的人有懂得利用，有情感的人就懂得感恩。也许规划，行动，利用可以使我们的生活更加美好，更加辉煌，但，缺少了感恩，就像缺少了调味剂，一切都没有了人情味。在感恩中成长，让世界充满温暖。
在《爱的教育》中，我体味到了爱的浓意，更感慨到感恩是多么的重要。《爱的教育》中文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。吸引我的，正是在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。顿时让人感到人类是多么需要相互关心，相互理解，相互帮助。而这种关心，理解和帮助，都离不开一个最根本的东西——爱!中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我。当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，这时我们就需要感恩!
感恩不是奉献，不是“送人玫瑰，手有余香”，父母亲也不需要我们给他们这些。然而感恩在我看来就是对别人的帮助给予回报。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助;在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……所以，对于亲人我们要感恩，对于友人我们要感恩，对于同事我们要感恩，对于陌生人我们更应感恩。
在感恩中成长。若我们及早地了解到感恩的重要性，我们就会了解到父母的苦心，老师的教导，陌生人的关心，也许就是避免与父母的冲突，与老师的矛盾，与陌生人的摩擦。而是会用自己的爱心去回馈他们。在生活中，感恩是我们每个人不可或缺的阳光和雨露，一刻也不能少。我们每天都吮吸着阳光和雨露带给我们的精华，他们是大地给我们的养分，是无穷无尽的，我们一味地索取，大自然却不需要我们回报，却希望我们都把感恩用在人世间，也许人世间给我们的滋养比大自然多的多。
在感恩中成长。感恩也是一种对恩惠心存的感激，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。也许有人认为，既然是一种感激，那在其中成长岂不是很累?但只要仔细想想，其实感恩也是人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知。由此看来，这不但不会让人感到疲惫，反而会在感恩完后有一种愉快之感。何乐而不为呢?面对下班回家的父母，上前送一杯热茶就可以使他们心花怒放;面对迎面走来的老师，微笑并问候一声，就可以缓解他们一天的疲惫;面对陌生人的帮助，说一声谢谢并把帮助传给每一个人就可以使他们觉得他们做的是有意义的事。
在爱的教育下，在感恩中成长。希望人世间有的不只是爱，更是在爱过之后给予的感恩!
初中读后感15
二十多年前，我的高中语文课本上有节选的莎士比亚剧《威尼斯商人》第四幕。我还记得当时的语文老师姓陈，是个瘦瘦的气质优雅的女老师。当时为了达到效果，她还叫了几位同学分别扮演剧中的角色，在课堂上上演了一出“蹩脚而生涩”的话剧。
这应该是我接触到最早的莎士比亚的作品，这堂课令我印象深刻，以致于二十几年来我对其中的所有人物都无法忘怀：仁义正派的安东尼奥、重情重义的巴萨尼奥、机智有胆识的鲍西亚，以及贪婪无情的夏洛克，无一不在莎翁的笔下栩栩如生。
安东尼奥对朋友大方、仁义，借钱给朋友不但不收利息，甚至连借条也不打，夏洛克早就对之怀有恨意，加之安东尼奥多次在商会上抨击夏洛克收的行为，这更使夏洛克对其恨之入骨，恨不得将其置之死地而后快。终于机会来了，夏洛克利用安东尼奥为朋友巴萨尼奥借三千金币，而其因商船沉没无法偿还债务之际，誓要割下安东尼奥的一磅肉——这不是要安东尼奥偿还债务，简直是想要了他的命啊！
剧情的高潮部份在第四幕，巴萨尼奥的女朋友鲍西亚侨装成有名的法官，对此案进行审理。刚开始时她非常“公允”，使得夏洛克对其赞不绝口：“一个但尼尔来做法官了！真的是但尼尔再世！聪明的青年法官啊，我真佩服你！”记得彼时，我的心是悬着的，为安东尼奥的命运而捏了一把汗。不料到最后，鲍西亚巧妙地运用了一招“请君入瓮”的招术，使得情势急转直下，夏洛克不但没有占到一点便宜，反而还丢了所有的家产。所有正义的人到此不由得松了一口气，仿佛看了一出紧凑的喜剧——多年以后，美国著名短篇小说家欧·亨利写出的小说，以出乎意料的结尾而闻名瑕迩，不知他有否在《威尼斯商人》中得到启示呢？此为一笑。
为此我极喜爱鲍西亚，喜爱她的博学多才，机智冷静，是新时代女性的代表。想像着她在法庭上，面对凶残而咄咄逼人的夏洛克，她没有丝毫的慌乱，却是侃侃而谈，引经据典，一步一步地将夏洛克引进圈套里，从而使安东尼奥起死回生。
安东尼奥重情义，为朋友可以放弃自己的一切，包括钱财甚至付出自己的生命也在所不惜，因此他赢得了朋友的尊重与竭力相助；相反的，夏洛克惟利是图、守财如奴、一毛不拔，对金钱有着无比的渴望，是当之无愧的“世界四大吝啬鬼”之一，他的结局当然是大快人心的：不但众叛亲离、财产尽失，最终还受到了他应得的惩罚。
《威尼斯商人》这部作品反映了十六世纪英国资本主义社会的各种矛盾，其中有一点我认为很重要：在亲情、友情与爱情等面前，金钱并非是万能的。记得很久以前看过一则小故事，说的是一个小男孩子努力地凑够20美元，好用来购买爸爸一个小时的时间，以便于和他共进晚餐，看后令人感慨万千——亲情，难道是这20美元甚至更多钱财能购买得到的吗？而令一个令世人称颂的爱情故事，至今也一直为人津津乐道：不爱江山爱美人的温莎公爵，更使得金钱与权力在忠贞的爱情面前也黯然失色。
金钱固然重要，可是在这个世界上，有些东西远比金钱更重要。如果我们像夏洛克一样沉迷于污浊的金钱世界而迷失了本性，这注定了是一个悲剧，无法避免。
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