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读《围城》有感

时间:2021-10-29 09:48:11 读后感 我要投稿

读《围城》有感(合集15篇)

  当赏读完一本名著后,你有什么体会呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么你会写读后感吗?下面是小编帮大家整理的读《围城》有感,欢迎阅读与收藏。

读《围城》有感1

  在幽冥的梦境中,在渺疏的朦胧中,悲哀地耸立着一座高高的城堡。泪与血交混成砖缝中的泥沙,衬托着土墙砖的单调,深阔的地基用虚假填补的结结实实,仿佛虚伪本应该叫真实。巍峨的城墙上竖起误会的旗杆,飘荡着无奈地旗帜。城里到处是一些蒙着面具的两足无毛动物。当然这些特征还表示着他们还曾是,也还是人类。要不,那只祖传的老钟怎会“当当”仔细又懒散地数着那曾经,也还要发生的悲哀……

  远看那座雄伟如魔鬼的黑影,四周弥漫着神秘的诱惑,可庄严的外壳却包裹着许多肮脏的寄生虫,我们还是看一看生活在这里的代表吧……方鸿渐,一个挣扎在无奈、虚伪、自私、虚荣、真诚、淳朴旋涡中的小虾,却有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助买来“博士”的学位,从本质上令人所不齿,然而从客观上讲,或拿《相对论》的观点来说“方先生”还有一点羞耻之心。他存在着人类的一个共性——虚荣。满足了“博士”的欲望,又怕“正牌”揭开这美好的伤疤。所谓“作贼心虚”也不过如此。爱情、婚姻的不幸,不能不引起有血肉人的同情,可悲剧往往由自身酿成。假如他能多一点果敢的魄力,少一点轻弱的骨头;多一点忍耐的涵养,少一点性格上的奴媚,结局将会怎么样呢?也许,这篇文章的主线将因他而改变。

  人往往都犯同一种毛病,就是:只能看到别人的过失和自己的优越,却看不到自己的缺点,就如你的眼睛,如果不回头永远发现不了你走的道路是否弯曲,当想转回头的时候,却已经走过了,悔之晚矣!只能修改、订正,却不能抹去那留在歧路上的脚印。

  “能围困在城堡里的人,想逃出来,城外的人想冲进去”。就这样进进出出地循环个不停,包括了人生的全部特征,不知个中滋味的人,都想以身来尝试,然而真正用生活去品尝后,却又感到这是一种冲动的错。想退出,可惜城堡的门已经挂上了现实之锁。

  也曾有人,想试图去砸破那座城堡或城堡的门,千千万万年里千千万万的人想尽了所有的办法,甚至用自己的生命来作为开启门的代价,结果只能在坚固的门面上涂上一层厚厚的血污……

  终于,有一天门上结满铁锈的时候,人们发明了炸药,经过血腥风雨的冲击和震动倒塌了。人们欢呼、歌唱,封建社会的城堡消失了,然而他们高兴的过早。爱情、婚姻以及欲望的堡垒还紧紧地把你围困,外面到处是世俗的坟墓群。当今两足无毛的动物们,扯出你们被肉和骨头挤成细胞的灵魂,挤出你们被脑油吞食的思绪,思考一下怎样打破这些城堡吧。打破了就别再营造。可是“人”无知足的欲望,往往促成《围城》内外的因果!

读《围城》有感2

  前一段时间,看完了钱钟书的《围城》一直想写下自己看此书的感受,但是由于工作时间确实不足,再加上机房是学生上机的地方,自己也不好天天光顾,所以就只能等到今天来抒发一下自己看书所得。

  知道有钱钟书的《围城>>这本书记得好像还是高中时的事了,那时在一份高考模拟试题里,有一个作家对钱钟书《围城》作了很有哲理的评价。事过镜迁现在来回想那时的原文已不可能了,但记得当年还是对其中的一句话记忆犹新,那就是:“婚姻就像一个镀金的鸟笼子,笼子外面的鸟想住进去,笼子里面的鸟又想飞出去”,“就如同一座城堡,城堡外面的人梦想住到城堡里面去,城堡里面的人又渴望能够跑到城堡外面去”。当时接触这两句话时,我心里在想,也许围城值得一看,围城也许深不可测。就带着这样的想一直到看小说前。看《围城》其实也是偶然的因素,因为有一个同事在房间里刚好放了一本《围城》,再加上他是学文的,对此书就更加有非看不可的念头了。

  经过几天,终于把书看完了,内容记得并不是很多,但真正觉得有哲理的东西也不过只是那几句话,也许文章就是一个围城,才让我转到里面去了,但在里面又没得到什么,又出来了。看完之后,也不明白有何哲理,问学文的同事,说,“是一篇关于批判现实主义的文学作品”,也许书与现实的时间发生并不相隔很长时间,纵然在今天仍然像是现实的真实写照,所以也就见怪不怪。也许经历一定历史沉淀后,后人方能感悟我们这个时代发生在《围城》故事里的悲哀。

  故事讲述的主人公是方鸿渐,一个在西方多国留学的中国土生土长的地主儿子,纵使方鸿渐使尽浑身解数,却仍然无法学通任何一门学科。等到不得不回国发展时,才想到由于没学学位而无法面对父亲的现实,于是不得不利用非正道手段,办了一个假的歪打正着的美国某所不知名大学的博士学位文凭。有了学位主人公才有勇气面对自己的严父。在回国的船上,主人公邂逅了同是留学回国的苏文纨及“只穿绯霞色抹胸,海蓝色巾肉短裤,漏空白皮鞋里露出涂红的指甲”的鲍小姐,并与开放的鲍小姐发生了一夜的情,但方鸿渐回国后,那个鲍小姐就不见踪影了,方知被傻,但由于与女方发生了关系也不觉得吃亏,因此也就心安理得了。但在船上邂逅的苏小姐对他却是情有独钟,一路对他关怀备注,可方鸿渐却总是以为增添了一份求婚的责任而觉得不可深交。因为方鸿渐并不喜欢他,像他这样传统的人,一直在做着渴望有一份真情的梦。

读《围城》有感3

  一段平凡的人生的历程,却带出不平凡的人生感悟.这是《围城》最后所给我的感悟。我们是否被围困在生活之中的无助的人民?

  全文的语言充满真情实感,却又包含着一种诙谐幽默,这是给我的整体感觉。故事按照方鸿渐的行踪为线索,其中穿插着不少人物对话,使人物的形象更加生动。我把故事大致分成三个部分。

  (1)飘洋归

  这个部分主要讲述鸿渐从外国留学回来直到去三闾大学工作的经历。

  有一个情节吸引了我的注意力:鸿渐为骗父亲,特地向爱尔兰人买文凭的事,后来还因为这件事而闹出不少麻烦。我们看见了,当然是认为他是爱慕虚荣的,可是往里一想,在那种封建的年代里,没有一个文凭是做不了事的,人们不管你的实际能力如何,没有文凭,就像没有安全标签的食品,让人难以相信。

  由此一想,现代社会也不乏这样的例子,人们学习的目的到底是为了什么?知识还是文凭?这就不得而知了。

  (2)爱情

  作者为了表现鸿渐,虚构出两个女人,一个是爱他的,而另一个是他爱的,但最后他两个也无法得到,选择了离开。

  苏小姐爱鸿渐是无可置疑的,她三番四次的让他与辛楣争风吃醋,为的就是想看出鸿渐有多爱她,单可恨的是鸿渐明白苏小姐的爱意,却又不及时拒绝。这不正正表现了他优游寡断的性格特点吗?

  鸿渐是爱唐小姐的,他接近苏小姐无非是为了她罢了,但是最终两人也无法走到一起。

  鸿渐也许是花心的,但他没有一脚踏住两船,他认定了爱的人就无怨无悔的追求下去,他勇敢地去爱,勇敢地接受失败,不也给了我们启示?

  (3)敌人与朋友

  说起来也挺奇怪的,鸿渐与辛楣这原本两个死对头的冤家,为了苏小姐斗的死去活来的,但最后听到苏小姐另嫁他人的消息,竟团结了起来,后来更是成了知心好友。

  敌人与朋友的分界线也许很简单,就是为了某件东西或事的两个相对立场,也就是说,朋友也许是在某一时刻跟你反面,而敌人会跟你结成联盟。

  可是,这也许会比那些表面是朋友,内心是敌人的奸诈小人要好的多吧?虽然那些人是你的敌人,但他们‘告诉’了你,而奸诈小人没有,而且也许在你翻过去的时候冷不防的给你捅上一刀,怎能令人不厌恶?

  为了去三闾大学,这一行人可谓受尽了颠簸,但我一直都纳闷为什么作者要大费周章写赶路的事呢?可是转念一想也是有他的道理的。

  “路遥知马力,日久见人心”这句话用在与鸿渐他们一起赶路的李先生与顾先生身上可再适合不过了,说他们是教授吧,那心中不是充满财念就是色念,真不明白,通过了高尚教育的人们为什么还是这个样子?如果这个恶性循环下去,不是有更多的人受到污染?

  (2)工作

  “职场如战场”这句话用在三闾大学也不假,什么从龙派,汪派等等大有江湖上黑道的风气。用学生当情报员也早已不鲜。唉,这年代,为了保护自己的饭碗,学生都可以当棋子,黑板上可以写“打倒XX老师”,还有什么不可做?

  三.婚回

  我们看鸿渐与孙小姐的结婚历程,是极其简单的,鸿渐没有对孙小姐表现他追求唐小姐时的热情,婚姻也许是理智的,而爱情是盲目的,所以鸿渐也许认为爱情是不可能产生婚姻的,或许他们的婚姻里也没有爱情。

  2)亲戚

  看过鸿渐与柔嘉婚后的生活,就像平静的海面,虽然时有风雨,但却是趋向于平静。他们也总要担当外交部长,他们要向各自的‘一国’安慰,以免发生“战争”,仿佛结婚不是他们的事,而是两个家庭的事一般。

  我看亲戚关系就像一个政治的舞台,也许婚姻就使这两个原本互不相干的国家联系在了一起,成为他们联系的桥梁。

  《围城》给我的感觉就像是一锅大杂烩,把很多很多的情景融入进来,其中也不乏许多人性的感悟,只是很婉转的表现出来。鸿渐像是一个被围困在城里的人,没有任何的一点自由,他永永远远也无法走出这座城,他的命运早已被安排好了,他总是以为自己有了自由,可以翱翔于天际,可是,他却连一点点的选择的余地都没有。

读《围城》有感4

  《围城》是钱钟书先生围绕婚姻之城、职业之城和人生定位与选择之城所写的,一本在今天看来仍然很有意义的书。看不看得懂和有没有文化是两个概念,如果在那种环境中生活过,换句话说,如果你是方鸿渐,即使你不识几个字,你也能体会到书中的含义。

  读书有的时候和人的阅历有很大关系。就像人们所说,让没上幼儿园的孩子背古诗,毫无意义,因为他记住的就是符号,根本不明白其中的意思。

  我们读一本书也是这样,今天读的感受是这样,过几年后再读它,又会有另外的感觉。十几岁的人读《红楼梦》,和三十几岁的人读出的味道会大不相同。

  看陈道明先生主演的《围城》是在很多年前了,当时年龄小,就是看个热闹,觉得方鸿渐挺有意思,也没理解作者有什么深意。后来再读才能理解作者讽刺意味下知识分子的茫然与不同人物所做的选择。

  我们很多人在年少时,并不能理解父母为什么要那么勤俭节约、那么努力工作、那么无私奉献自己的青春养大我们,正所谓“不养儿不知父母恩”。当我们进入中年,上有老下有小,猛然间就会泪流满面,想起自己生父母的气,和母亲吵架、甚至发誓再也不回这个家。是多么的可笑、多么的幼稚,因为再也没有任何一个人能像父母那样爱我们。

  一切的一切都因时间的改变而变的有所不同,所以,看不懂《围城》和有没有文化无关,因为时间能让你慢慢看懂一切。阅历会让你轻而易举的理解书中道理。

读《围城》有感5

  从《围城》发表以来,就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的,有点玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一样有真才实学,也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。

  方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好,可是他没有像韩学愈一样将他的文凭发扬光大。以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。

  方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时,本来是外行看热闹,内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破,这摆明白了,是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去,当起了一个爱慕苏小姐的角色,与赵辛楣争风吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓,但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情,流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才抛弃了玩世的态度,如他自己所说:

  撒谎往往是兴奋快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候,人穷智短,谎话都讲不好的。

  这岂不悲哉?

  也许从第一圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德;甚至最后娶了孙柔嘉了,还要计较计较她的姨妈给他工作,使他失尊严……

  要知道,社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁,才赢得别人的尊重。而另一种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。

  可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样,有那么一点的良心,有那么一点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。孰不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。

  或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。这就是我读《围城》从中得到的读后感。

读《围城》有感6

  每到周五,我们从早上起床开始,就会兴奋异常。

  你整理床上的东西,我拿起穿脏了的衣服一股脑儿塞进行李箱。如果谁的饭卡里还有很多钱没有用完,大家就想着让她请客。我们知道,过不了几个小时,我们就可以走出校园,走出我们看作是牢笼一样的学校。

  然而,我们谁也无法逃脱,时间滴滴答答的流逝。谁也不能如科幻片里一样,瞬间穿越时空来到二十岁,来到三十岁,那时候,我们就可以离开这倒霉的作业,离开这每天坐在课桌前乖乖听课的日子。因为,两天的休息后,我们又背着行囊回到了这个熟悉的地方,回到了这个有些枯燥的日子里,忙着操练那一道道习题。

  这种轮回,让我想起了曾经读到的一本书——《围城》。

  钱钟书的《围城》里,有句话,我特别记住了,那就是“被围困的城堡,城外的人想进去,城里的人想逃出来。”。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的,各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏:进去的想出来,出来的想进去,实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性:人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中,人失去了目的性,就像无头苍蝇,最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。

  我觉得里面的人物都带给了我很深刻的印象,不管是主人公方鸿渐,还是其他一些出场不多的人,因为他们都是很有特色的,都或多或少的反映着某种人的性格。其实虽然方鸿渐是一个很普通的人物,但是却代表了中国很大一部分人的性格,死要面子,有时候会有点自以为是,甚至骨子里透着某种懦弱,但是给我的感觉却是那么的真实。里面有苏文纨,对爱情过于羞涩,不敢主动去争取,有时候又带着点赌气的性质,在方鸿渐丢下她以后,他就那么迫不及待的嫁给了一个自己根本不爱的人,中国有很多女性都是这样。还有唐晓芙,方鸿渐唯一爱的一位女人,最终也还是没能逃脱一样的结局。然后方鸿渐就在赵梓楣以及其他人的流言蜚语下莫名其妙的和孙嘉柔走到了一块。

  这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从。

  我是一个学生,我觉得我也正处在一所围城中,围城里有什么?是学校吧,学习和作业使我想逃出去,然后充满期盼的进入下一个围城——工作。而城外的人呢?应该是那些还未上学的小孩子吧,他们满怀期望的想进入这座围墙,正如十几年前的我们。被困城中十几年,接着就是重复我们所经历的,又进入另一所围城。

  而那些已经步入新的轮回的成人们,父母老是在我们面前叨叨,我们再也回不去了,回不到那童真的美好,你们就是身在福中不知福。老师们总是话话儿里带着遗憾,要是能回到你们的“围城”里,我定不想留下太多的无奈。

  我们茫然了,还是清晰了?

  这仿佛无休止的进,出,我们永远无法逃离。

  也许,我们只能以一颗平常心来对待。我们不必逃离,要去面对,去正视,去挑战。

读《围城》有感7

  我觉得,关于爱情,最终还要归结到"你想要什么生活"的宏大命题。

  一个人还是两个人,可能不是问题的关键,关键是自己想要的状态。而我自己到底想要什么呢?老实说,其实我一直都没太想清。但我仍时常羡慕这样的一些情侣:两个人在一起,依旧忙得很充实,有各自奋斗的方向,互相鼓励、互相支持,生活里不只有腻歪和虐狗,还有理想和远方。

  就让时光再蹉跎蹉跎吧,我希望当下的我能一个人好好地生活,也能预备好迎接或许会又或许不会出现的她,在匆匆的年岁里,始终不丧失爱与被爱的能力。

  看来,这篇感想的结尾终究逃不过鸡汤与童话的味道。毕竟我早就交代过,自己还只是少年之爱的中晚期,药不能停。青春的想象属于每一个人,我还想把自己那份继续留着。《围城》教给我的现实,还要等着自己到生活里亲身体验。

  感谢每一位看到这里的读者。如果你抱着与我相似的期待,那么,在此献上我最真诚的祝愿:愿你终能遇见心中所属,共品爱情的喜悦。

  谨以此文,纪念我二十年来所有的青春念想。

读《围城》有感8

  读完围城,我脑海里想起《杀死鹌鹑的少女》里的那段话“当你老了,回顾一生,就会发觉:什么时候出国读书,什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚,其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口,眼见风云千樯,你作出选择的那一日,在日记上,相当沉闷和平凡,当时还以为是生命中普通的一天。”

  或许人的一生就是努力从这座城进入那座城,兜兜转转,你心之所向的可能是别人早已厌倦的。最可怕的是,更多时候我们并没有选择的权利,仅仅是被洪流裹挟着往前走,被动的接受着。方鸿渐像每一个人,看似与世无争实则总是不愿承担起成年人世界里的"责任"。你无法主动做出选择就必定要被动接受安排,命运发牌,有迹可循。你出发时的每一步都决定着通向的未来的模样。

  最后写的很对,围城不仅仅是婚姻对人的扭曲与禁锢。而是要时刻自省,清醒的认识自己以及明白自己手上有哪些牌。毕竟,人生不能推翻重来,能不能打好这副牌,在一定意义上自己可以左右的。

读《围城》有感9

  读了钱钟书先生的《围城》,颇有几分顿觉,书中许多角色的身上都能找到自己的影子~!嫣然我就是“综合体”。于是,冲动的想编排几句粗陋的文字。好在很多时候我是有自知之明的,自知己量,大不了算个不用双手抱笔能写出自己名字的人。可是想写的冲动无论如何压不住了,索性“突围”酸一回,贻笑大方!

  围城之际读《围城》,才觉人生处处围城——“想出的出不去,相进的进不来”。生活围城、情感围城、婚姻围城、工作围城......

  人们起早摸黑,风里来雨里去,忙忙碌碌为生计奔走。柴、米、油、盐、酱、醋、茶、哪样不费心经手?时日稍久,谁能不烦闷的紧呢?看见光鲜的人,羡心更甚!更别提房子、车子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之琐碎、困烦实非所愿,但又无力地紧!就如撒懒吃馆子一样,若非显贵之家,餐餐如此是不堪重负滴。所以,还是规规矩矩认清现实,回到自己的辙道上安稳过日子。

  忽一日,见得近邻家婆、媳、姑争执,场面之宏大百米尽可闻!引得路人,四邻竞相观望,围拢一圈里三层外三层如观斗鸡,顿时交通堵塞,喇叭声四起,末了才听的只是为了洗锅碗的声音太响亮了.......最终还是同住那片屋檐,同吃一锅饭......生活如戏,总是不该发生的发生了,谁苦谁累?反正都是主角,来不及思考,生活犹围城。

  爱恨情仇更难捋清,总是在刹那转化,盘环与亲情,爱情,友情,交情之间。回顾历史、文化多少故事皆围绕一个“情”字起起落落!或悲或喜,不变不休。变了的只是故事中的主角。 情感表达寄予:语言,动作,神色,行为。直可惜!有时小心陪护,还嫌不够,都想一笔购销了事,岂是那样简单的事呢?

  常言“说者无意听者有心”关于情感我是说不好的,不如看书,看这世界,感时拾得些许觉悟,再不济也能发几声唏嘘。钟书先生说:“书里的故事是语言幻成的空花泡影” 即便如此,我倒情愿泡在这绚烂里,随喜随忧遣去那许多纷扰,窃以为“忧世伤生”也未尝不可。

  对于婚姻,书中的角色说:“结了婚后,才发觉要找的不是这个人”,事实上有多少人不是这样认为的呢?随着了解的深入,琐碎的纠结,都成了相互诟病,攻击的原因。结婚之前说好的包容与信任,此时早已经不知丢到哪儿去了!我并不是要宣扬“拒婚主义”,我想说的是“结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经足够结婚的资本了”所以防不住问一句“你讨厌我么?”“我讨厌她么?”婚姻双方是需要平静的耐下性子去仔细欣赏另一半的。在未来既定的日子里,不斗斗嘴,不闹闹别扭,生活也会苍白的。因为这些是你枕边的微笑,分离时的牵绊!围城中的婚姻,需要时间,距离,耐心来解围。

  关于工作“几人欢喜,几人忧”,面对满世界潮涌的“半成品”人才,其竞争何其残酷?已经不是你想还是不想的概念了,只能聊胜于无吧!即使你是个旷古绝今的人才,又能如何?这是一个拼钱,拼爹的年代!退一万步讲,“怀才不比怀孕,不是谁都能看得出来的”!

  工作于我就是为了赚生存,养家之资,它到底有多高尚?多体面?产生了多少社会价值和贡献了多少?去它的!谁在乎呢?大家尽可笑我市侩嘴脸,我只知道我不赚钱就得饿死,家人就得饿死,我只是老百姓!看吧!围绕工作,围绕一个“钱”字!派生出了“择偶标准”,有了社会“无底线新闻”,有了“贪赃枉法”,有了“富二代”“官二代”........这是多么真实的焦虑啊!!

  读《围城》,感《围城》,才知围城。不是一句哲性很强,很具生活现实意义就能评品的了。钟书先生“锱铢积累”所言不虚,字字灵性,句句深邃,读完咂咂嘴吧,都有余香。至于时下那些所谓流行的“无性不欢”的现代中文,不过怪胎而已,不值得一论!

  既围城,须突围!毕竟,生活之围城与战争之围城是不同的,不能以暴力手段处之!静心慢慢想来,人生本就纷攘,也因此而精彩,围与被围其实自然,无需太过计较,那些不快乐交给时间去冲淡,尘封吧!不必固守执着,若斤两不舍与小儿赖街何异?因此,自修身性,尊重别人,珍爱自己,和为贵才是正解。

  凡事有主见,善安排,根据需求于围城中挤进挤出却是绰绰有余的。虽然会泪流满面,恰好也是人生的经历与沉淀,更是对生活的尊重。人生一世,草木一秋!围与不围都是生活赐予的插曲,时而低沉,时而高亢,时而平滑......宽容自己吧!乐观的对待生活,爱自己!爱他人!大爱无疆何来围城?若再执念想太多就无形自扰了!

读《围城》有感10

  不论在网上还是在生活中,我其实早就听说过围城的大名,这次接着暑假和自认为自己的阅读能力增强,便鼓足勇气买来阅读。

  《围城》文字繁多且细碎,这是我的第一印象,越往下读越觉得晦涩难懂,但却更有讽刺和教育意味……

  《围城》主要讲述的是留洋回来但并无真才实学的方鸿渐的.故事。

  1937年夏,抗战初期方鸿渐到欧洲游学四年回到上海,住在已亡未婚妻的家中,因为于女博士苏文纨及其表妹唐晓芙发生了情爱纠葛,因此收到丈人家的冷落。他恋爱失败后,与苏的失意追求者赵辛楣成为好朋友,两人一起前往了三闾大学教书。一路上历经艰险,但发生了许多有意思的事情。在三闾大学任教期间,方不知不觉地卷入校内个人恩怨和里明争暗斗中,而他和助教孙柔嘉日趋亲密更引起他们的嫉妒。赵辛楣离校后,方鸿渐被校方辞退。方与孙结婚回沪,但他俩因琐事争吵,终于导致无可避免的分手。

  正如作者书中所说,婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。其实这句话还适用于工作等等,其实人的愿望大多如此,想得到自己得不到的,得到了又拼命想逃离。

  然而却不是所有人都如此,例如书中的赵辛楣,他有真才实学,也懂义气,虽然会为了感情而吃醋,但这个人却懂得自己想要什么,在看不惯三闾大学后,毅然辞职。在方鸿渐有困难时挺身相助。他知道如何生活,知道什么是适合自己的,他会为了自己梦想的事情努力,得到了也会更加珍惜,因为他们知道其中的不易,也知道自己想要的是什么,所以才不会在名利面前丢失了自己。

  很可惜,方鸿渐他在留洋期间不务正业,既不努力学习充实自己也不懂得珍惜时间努力生活,到头来只有一个买来的文凭和嘴皮子,没有读书人应有的气度和品质,毫无能力和担当,对待自己的妻子也是如此。

  其实,努力生活,懂得感恩,知道分清是非,认真对待自己的工作和生活,如此相信生活不会亏待与你的。.更不会成为像方鸿渐那样的人。

读《围城》有感11

  《围城》这部书的经典性自然不必多说,他的作者钱钟书老先生自然也不必多说,但提及钱老先生,却想起了与自己相关的一件小事。

  不知道是什么时候,也不知道是在哪里,读到了一篇有关复旦大学一位老校长的文章。不知道是怎么一回事,后来回想起的时候一直把钱老先生当成这位老校长,甚至出于这个原因,还一度想到复旦去求学,但还是未能如愿。直到有一天猛然发现钱先生根本没做过什么校长,自己突然感觉这个世界是假的,赶紧去旦旦的官网翻遍了从建校以来所有校长的名单,确实没能发现他的名字。还是蛮失望的。但至今也不知道当时看的那篇文章到底写的是谁,自己又是怎样把钱老先生当作是那个人的。

  “城外的人想进去,城里的人想出来。”这是书中最为经典的文字之一,也是最初吸引我去读这本书的原因。当时初看这句话,感觉写的好含蓄,这“城”到底是个什么东西,为什么要把他“围”起来?他和《边城》会不会有什么关系啊。但读了原文才发现,这句话的原话是“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”那时才发现,这句话讲的并不含蓄,反而是不能够再巧妙的了。当然,《边城》也是和他没有任何关系的。

  去年抑或是前年我就开始读这本书,但怎奈读了一点后便觉得索然无味,放在一旁吸灰。前几天又从书架上取了下来,从头开始认真拜读。此番读来却是饶有趣味。

  不像传统的中文小说那样具有故事性,情节也可以说是非常简单。或许这便是之前自己为什么读不下去的原因了吧。但这次阅读,却像是给自己打开了一片新的天地。我发现,描写性的内容居然也可以那样的有趣,看似及其平常的东西居然也可以联想到那么多的事物。就连方与孙的吵架内容都可以刻画得那样让人难忘。我想,这可能是自己书读的太少的原因吧,才会对这种写法展现出如初见一位美丽女子的好奇与兴奋。自己觉得钱先生写《围城》,或多或少的还是受到了西方文学的一些影响,字里行间还是能嗅出一点点西方文学的那种味道。倘若自己在阅读了大量西方文学之后回过头来还能对《围城》的描写感到美妙,那时候对钱老先生的敬佩之情将会更上一层楼了。

  爸爸说《围城》写得好,在于他可以让每个读者觉得这就是真的,书中所描写的内容让读者看来就是发生在自己身上的故事,在阅读的过程中身心与情感都能投入进去。但我看他和妈妈也没像孙和方那样吵架啊。看过网上一些评论,却发现与自己所看到的东西都不大一样。比如很多人都认为方不是真心爱孙的,可我却感觉二者是相爱的。但这些也无所谓,“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。我不去做什么文学评论员,也不会去什么公众场合宣扬自己的思想,我只是出于自己的喜爱来阅读,读给自己,自己读自己。

  书的最后有一篇杨绛先生写的文章,记录下了钱老先生与《围城》的点点滴滴。字里行间无一不流露出对钱老先生的爱,不禁让自己联想起先生之前曾经写的那本《我们仨》,对于两位老人之间的这种爱情,在我看来还是很引人羡慕的,毕竟自己目前还没有。两人之间的那种情投意合,那种互相理解与关爱,那种彼此之间才会有的默契,都让自己很向往,也让自己为这两位老先生而感到开心。

  好像是在杨绛先生的那篇文章中看到的,说读书可以让人增长经历,但要有了足够的经历才能够读懂书,我觉得自己目前算是经历匮乏吧。或许多年以后再来重读《围城》,会有一种别样的体验。我又突然觉得,好书要多读,一遍是肯定不够的;而读书可能也不应该一味地为了读书而读书,还是要带着一种兴趣,带着一份耐心,这样才能有所感吧。

读《围城》有感12

  在我看来,这部小说中最美的一句话,出现在第四章,方鸿渐与岳丈周经理交谈的段落:他所说的“让她三分”,不是“三分流水七分尘”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”。

  原句出自苏轼的《水龙吟》,“春色三分,二分尘土,一分流水。”以及徐凝的《忆扬州》,“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”

  但如果联系上下文,会发现这句话的出现并非在以抒情的方式歌颂爱情的伟大。原文中写道:“他跟周太太花烛以来,一向就让她。”“……吓得他安慰也不需要了,对她更短了气焰。”所以这“三分月色”,更多的是体现周经理对于太太的畏惧、委屈甚至是抱怨,是带有讽刺意味的。

  在第八章,看到了眼熟的一段话:

  他想起在伦敦上道德哲学一课,那位山羊胡子的哲学家讲的话:“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。”

  在念高一时,语文老师曾口述着,让我们在本子上记下这段话,当时听起来觉得真是妙极了。随即,老师让我们以“天下只有两种人”作为开头,后面再添上一句话,轮流站起来发言。当时我正坐前排,来不及思考太久,便答“大人与小孩”。显然这个糟糕的答案并不能使老师满意,她微笑地赐我“站一会儿”。那是令人羞愧的站立。现在想来,哪怕回答“成年人与未成年人”,也是精确和妥帖不少的。记得那一天,收获掌声最多的,是一位贾姓男同学的发言,他说:“天下只有两种人,姓贾的和不姓贾的。”

  我并不想如此频繁地与回忆里愚笨的自己相遇,无奈印象极深,是总也摆脱不掉的。第八章和第九章当中,方鸿渐与孙柔嘉二人的争吵场景,被描写得极为精彩。

  结婚前的争吵,孙柔嘉是带着撒娇成分的。她深知方鸿渐怜惜自己,于是肆无忌惮地“两手按眼,胸脯一耸一耸的哭”。鸿渐的心不是雨衣的材料做的,给她的眼泪浸透了,忙坐在她头边,拉开她手,替她拭泪,连哄带劝。结婚初期的争吵像夏天的暴风雨,吵得厉害过得也快。争吵过后,两人都“管制自己,避免说话冲突”,这是有经营婚姻的用心在的。

  鸿渐打拱作揖,自认不是,要拉她出去吃冰……鸿渐把手按她嘴,不许她叹气。结果,柔嘉陪他出去吃冰。婚后日子久了,由于双方家人的介入,误会越来越深,争吵也愈发激烈,两个人开始不留情面地翻旧账、揭对方短处、谩骂对方家人,无所不用其极地来发泄自己心中的不满。但归根到底,争吵的原因都是生活中的琐事罢了。

  最激烈的一次争吵,也是最后一次。鸿渐再熬不住,说:“那么,请你别再开口,”伸右手猛推她的胸口。她踉跄退后,撞在桌子边,手臂把一个玻璃杯带下地,玻璃屑混在水里……每个字像鞭子打一下,要鞭出她丈夫的胆气来,她还嫌不够狠,顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。鸿渐正回头要回答,躲闪不及,梳子重重地把左颧打个着,迸到地板上,折为两段。

  如果说,方鸿渐与孙柔嘉的婚姻以悲剧收场,是由于二人并无牢固的感情基础,那么,如果起初方鸿渐娶了深爱的唐晓芙,结局是否会有所不同?故事里的方鸿渐无法重新体验,身处现实的人们更是不可。似乎一直以来,没有得到的,总是最好的。

  围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。

读《围城》有感13

  城里的人想冲出去,城外的想挤进来。

  ——钱锺书《围城》

  在这本暗藏玄机与人间规则的书里,有志大才疏的方鸿渐;有温柔伶俐的唐晓芙;也有冷若冰霜的苏文纨;还有暗藏心机的孙柔嘉……脑中久久无法宁静下来,他们用精神意志浇铸了一座又一座的围城,却又不断渴望冲出围城。这颇显矛盾的举动,不禁令人啼笑皆非。

  杨绛女士曾说过:“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,对职业也罢,人生的愿望大都如此。”这句话便很好地诠释了“围城”心态,突出了引发矛盾的原因。

  但转念一想,我们的生活又何尝不是在围城中度过?

  我们身处应试教育的社会环境当中,繁重的学业是不可推卸的责任。我们不厌其烦地抱怨学业重而且压力大,却又心甘情愿地奋斗着,不懈努力着。这也许可以算一种典型的“围城”心态吧?我们最终的目的是什么?是虚荣?是名利?抑或是一份工作?又抑或是在这世态炎凉的社会上,有一片立足之地?不是,都不是,统统都不是!

  纪伯伦曾说过:“我们已经走得太远,以至于忘记了当初为什么而出发。”便很好地说明了我们这一代的生活现状。而在这忙忙碌碌,为成绩、排名勾心斗角的奋斗过程中,我们失去的又是什么?失去的,也许就是那早已被你遗忘在记忆的深渊中,处于万劫不复状态下的一颗久久不能平静的童心。英国著名作家赫胥黎也曾说过:“为什么人类的年龄在变长,而少男少女的心灵却在提前硬化?”英国作家菲尔丁还曾说过:“世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。”著名影片《中国合伙人》中有一句话:“如果额头终将刻上皱纹,你只能做到,不让皱纹刻在你的心上。”这种种的种种,都向世人阐述了童心的重要性。而如今,昔日的童心已被今日的教育和生活所泯灭,所扼杀。

  如果让一个人选择童心永恒,抑或是童心硬化,那个人也许可能会选择后者。因为后者更贴切当下生活的节奏与方式。而前者,却已经被“幼稚”二字所取缔。这何尝又不是一座围城?

  《围城》是一本普普通通大千世界的书籍,也是人生必须经历的心理过程。是世俗的压迫,是现代生活的负面影响。未来,可期!未来,堪忧!

读《围城》有感14

  关于《围城》,早前是那些美、俄、法、德、日等等语言的译本使我将其定位于名著内,其实不得甚解;关于钱钟书,早前的认识也是止于那一张张黑白的照片,他的眼神干净严谨,让我感觉更有科学家的气质,如今想来,我实在是眼拙了。在我闻名拜读了杨绛先生的《我们仨》和先生本人的《围城》之后,先生那种温和幽默的气度、那种洞察细微的眼光、那种妙语连珠的文笔,无不使我折服敬仰。

  《围城》是批判现实主义的作品,虽然是以二战前后作为背景,但今天读《围城》的时候,我却时常有一种被批判的感觉,难以释怀。作品中的方鸿渐这一角色,依然代表着今天很多年轻人的特点,虽不同的读者就有不同《围城》,但在此我就自己感触最深的地方谈谈感想。

  我很难忘记书中方鸿渐对文凭的看法:这一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑,小小一方纸就能把一个人的空疏寡陋与愚笨都掩盖起来,自己没文凭,好像精神上赤条条的没有包裹。很多时候很多大学生在自己最光华的青葱岁月里,岁月静好,却渐渐迷失了自己,迷失了那颗梦的种子,一同迷失的还有那激情四射的活力,渐渐地只希望***能及格,只希望大学能毕业,只希望拿到大学文凭,那曾经的蓝图连梦里都不再出现过。

  或许,家里的老人问起,就把那看似沉甸甸的文凭炫耀一番,纵然也有千万般心虚窘迫,但也以为文凭可以遮百丑,还以为到了社会上,有文凭就是有了身份有了价值。可这张好像让人觉着体面的纸究竟可以在什么样的程度上代表你呢?

  方鸿渐后面的人生里,这混来的文凭始终是心里的刺,插在那里拔不掉,隐藏的后患也是灾难性的。先是前岳父大人在报纸上宣扬他的博士学位,把他吹成了一个五光十色的大气泡,窘迫不已极恐被人看破;后是父亲大人让他去学校讲演,又硬着头皮胡乱一通,贻笑大方;再是大家闺秀苏文纨揭露假的文凭,致使美丽可人的唐晓芙离他而去;又因为假的文凭在三闾大学混得教授而心虚怯懦,一谈到博士学位脸红得像有一百零三度寒热的病人为什么方鸿渐要浪费那么好的在国外读书的机会,致使回国来一事无成呢?

  在小说中方鸿渐始终是一个特别喜欢大发不必要议论的人,我记得唐晓芙称之为表演口技,实际上方鸿渐的口若悬河、忽东忽西、言论大于行动的特点时时都有体现,不用赘述。既是这样,就难怪在小说的开头就写到他兴趣甚广,无所用心了。

  在当下每一所高校,每一个大学生都被寄之以务实创新的厚望,可是所谓年少轻狂,青年人常常心高气傲、不可自知,总是追求广度,图个新鲜,只是涉猎,而不求深度,无论甚解;思想便如无向之风一直飘荡,便如空中楼阁不曾落实,人已是飘飘然,自然难求专一。

  我们也都一直梦想着用知识使自己游刃有余于工作、如鱼得水于生活,可是社会青睐的是专业人才,若不能适应社会需求,又该如何定位自己、如何立足?小说里有句话一个人,到20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。想来是很有道理的,20的狂,是青春的活力,30的狂,就是青春欠的债了。

  方鸿渐是钱钟书先生给所有人的一个忠告,青年人便更是应当警觉,围城譬如囹圄,禁锢的是自由,伤害的是心灵,突破围城之困方有人生之乐。作文

读《围城》有感15

  记得四年前第一次读《围城》,是为书中幽默诙谐的语句捧腹大笑。两年前第二次读围城,是为书中精准恰当的用词佩服不已。而今天再次捧起围城,我方才体会到了其中的苍凉与变迁,苍白与无奈。

  围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。强势而又骄傲的苏文执,活泼而又执着的唐晓芙,敏感而又尖锐的孙柔嘉,她们就是方鸿渐的围城——情感围城。

  方鸿渐每每因自己的怯懦,不敢多言,亦言不由衷,而导致情感围城的添砖加瓦,使得这座围城成了他心中永远的痛,他恨苏文执,恨她的高高在上,恨她的虚荣做作,他恨唐晓芙,恨她拒绝他的感情,恨她弃他于不顾。他更恨孙柔嘉,是她将他一步一步引入她的婚姻陷阱,造成了他这下半辈子所有的遗憾。

  其实我也曾想过,如果在那个月色如水的夜晚,方鸿渐依着自己的心拒绝了苏文执,那么最后他的结局会怎样呢?如果在那个大雨滂沱的深夜,方鸿渐再执着那么一点点,等到唐晓芙奔下楼来时,结局又会怎样呢?如果在孙柔嘉精心布置下的陷阱之前,他能够稳定下心把持住自己,那么最后他的结局又会怎样呢?

  一切的一切都不从得知,我们纵观方鸿渐的一生,恐怕最多的,就是彷徨与无奈了。