读《培根随笔》有感

时间：2022-07-21 20:59:26 读后感我要投稿

读《培根随笔》有感（通用21篇）

　　细细品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，何不写一篇读后感记录下呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的读《培根随笔》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《培根随笔》有感（通用21篇）

　　读《培根随笔》有感篇1

　　在我们所熟悉的西方散文大师中，如果要我寻找出心目中认可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以为培根的思想最为严密、深刻。这位十几岁就进牛津大学读书，官至掌玺大臣的人物，一生经历不凡，挫折与失意也不少。人品固然有瑕疵，但阅历不浅，读书也多，思考则是深入骨髓。其余不说，仅仅看他的随笔《论读书》，就可窥见一斑。那篇文章让我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收获颇多。

　　“读书能给人乐趣、文雅和能力。”培根出手不凡，开门见山，直扑要害，高度概括，揭示读书的内涵。仔细审视这个世界，芸芸众生，为了打发多余的时间，填补心灵的空虚，在红尘中，能够消遣的东西委实太多：麻将、电视、逛街、听书、观碟、欣赏音乐等等，都可以，只是不一定能够长久，除了不良的嗜好的因素，还有携带不方便、各类条件的限制，包括、竞争的压力、心情的影响等。因此可以说，这个世界上的其他任何东西都不会发生持久的作用，唯有读书可以。

　　俗语说，江山易改，秉性难移，说的是人的本性不会轻易的改变，此为寰内共识，但曾国藩却说，读书可以改造人的性格。艰难如人的性格都能改变，那么读书为乐趣自然不在话下。只是这乐趣要达到什么程度呢？鲁迅先生曾用个极为普遍的比喻说，就像一个赌徒不停地摸牌那样，周而复始，持续不断，乐趣就在那摸牌之中。

　　显然，告诉我们读书的乐趣，就是舍弃其他，把时间都集中在读书的本身上，有相当大的量下去，才会有悬挂在碧枝翠叶之间的果实。文雅来自于书卷的熏陶，如苏轼言“腹有诗书气自华”。有了这般“诗书”的熏陶，气质自不低俗，言行举止，不同一般。内在的熏陶久了，自然使人谈吐不凡。以实践著称于世的民族，可以积累许多经验，也可以把这些经验融入本民族的血液之中，但仅仅如此，只能说存活于表面，或者说，只知大海上的波涛汹涌，却还未知大海下的另一个世界，宁静、深邃与黑暗。

　　在《亮剑》作品中，出现的那些中国人民解放军的高级将领，运用实战中的智慧，固然可以打败看得见的强大对手，但在现代战争中，或者说在看不见对手的战场上，就未必能胜利，因为知识结构不佳，所以要对这些战功显赫的将军需要补上现代战争一课。这是何故呢？

　　读《培根随笔》有感篇2

　　培根是英国著名的学者，作家、思想家与科学家。《培根随笔》这本书对我有很大的感触与收获，他的人生哲理启发了我，他所说的论是我们人生上的缺点与优点以及人生观。

　　在这本《培根随笔》中，培根写到了政治，宗教、友谊、艺术、性格、教育等话题，以及触及到人类生活的方方面面。他谈及的问题有发人深省的见解的独特方式，那些发人深思的语句是培根的思想精髓，内容应有尽有，大到国家，小到个人内心世界问题。这些篇章中也处处闪烁着智慧的光辉。

　　就比如说文中的”论嫉妒“，每个人都会有小小的嫉妒心，培根所写的嫉妒基本包含了大多数人以及所有人的嫉妒心。什么样的人容易招致嫉妒，什么样的人容易嫉妒别人。我也经常会有嫉妒之心。比如考试成绩发下来，没有其他人好，会闷闷不乐。而培根所说的：”从而刺激了他们，耿耿于怀“我会奋发图强，更加努力，争取下一次超过其他人。

　　比如文章中的”论美“，每个人都有不同的美，心灵美、外表美。她就像花一样，莲花的清高高洁，菊花的高尚，牡丹的富贵等等不要因为自己的丑陋而断定自己是个一无是处的人，并不是那样，也许外表丑陋但内心并不丑陋，有所长必有所短，上天是公平的，天底下没有哪个人是十全十美的。那些容貌虽美的人多半是胸无大志平庸一生，但这些结论也不一定完全正确，也有许多容貌美丽且德才双优的人存在。除了人之美之外，还有自然之美与心灵之美。世界上的万物都有她美丽的存在，只是每个人的审美角度与方式大不相同罢了。就算是人类再鬼斧神工也达不到自然创造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨过天晴、每一次白皑皑的大雪等等，对于我们它们是千变万化的。保护自然界的生态环境是最重要的。

　　《培根随笔》这本书让我感触很深，让我懂得了，学到了如何去看待去面对人生的各个方面，是坦然面对是勇敢面对，不要以自己的一点小脾气去看待去面对每一件事情。

　　读《培根随笔》有感篇3

　　在中培根说："在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。"让我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心灵上的美才是最真实的，最高尚的，最高雅的。这一篇随笔着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。心灵上的美像是埋在土里的未发芽的种子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不发芽，不成长，不开花，不结果的。而那种相貌上美而心灵不美的人就像是在土里埋了一个定时炸弹，不管在上面加多少的掩盖，在不定的时间一定会突破图层，将满地炸得开花，令每个人的厌恶。

　　如今，真正理解这句话的人并不多，一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！希望大家可以一起阅读这本书，可能会影响到自己的人生。

　　读《培根随笔》有感篇4

　　很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！

　　不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

　　我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

　　在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。日记

　　读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

　　一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

　　读《培根随笔》有感篇5

　　黯淡的天际几点疏星仿若洞析着人间，流星划过“眉梢”，纵使遥远渺茫，却重重地在我灵魂的最深处烙下了印记。

　　人生不过转眼的时光，过客匆匆，归人踏过，也仅仅遗留下几段足痕。倘若当真等到花败人老，才始明白光阴何其弥足珍贵，怕只怕空余满腹叹惜。其实，如此人生又有何意义？而培根却与常人的感观大相径庭，他将毕生的信念大化，向着心中的目标永不衰竭地追求，或许这才是面对大千世界理应有的态度。他始终坚持着“知识就是力量”，并且为之付诸了行动。当冷眼看遍世态炎凉，人间冷暖时，炯炯的目光中溢出丝缕的淡然正彰显了他不屈的人格以及不灭的才华。即使灵魂离开了人世，但起码他在人文悠悠的长河中签上了曾存在的痕迹，至少他燃烧了几个世纪！

　　历经了十几年风雨的我，如今却也能浅尝到他语言的魅力、思想的深遂。曾经钟爱于歇于林间细细品味《谈习惯和教育》中那句“国家和政府日鼓励已经形成的美德，而不改良美德的种子”，如今观当前局势，又何尝不是如此？由此看来，培根倒也有未卜先知之能了。

　　而在我看来，美德的源泉无非是固边的行熏陶以及自小的教育。所谓“近朱者赤，近墨者黑”也并无道理，教育的手段及途径往往直接影响青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案却不尽如人意，高等学府不过是度量未来薪金的标准，莘莘学子所求的高等教育自然无法洗净人性的污垢，反而最终引起的是习惯的恶性循环。这便是无数罪恶的根源，教育的缺陷所牵涉的负面影响的确是数之不尽的。

　　凡事皆有因果，习惯同样并不例外。只有优良的教育以及独立的人格才能压制邪恶的习惯，从而带动整个社会的风气，而这过恰恰是我们应为之奋斗的指标。面对种种过错，“去其糟粕”是必然的，唯有此计才能造就辉煌的明天！

　　巨星如培根已然陨落，但《培根随笔》的光芒依旧在照亮着后人……

　　读《培根随笔》有感篇6

　　培根的思路清晰，条理分明，逻辑严谨。处处引经据典，足见其博学多识，涵养丰厚。每一篇都有可圈可点之处，思维新奇，见解独到，将事物的本质点得清清楚楚。运用充分的证据，晓之以理，动之以情，论证了自己的每个观点。

　　它的内容饱满富足，没有废话，更新着读者的三观。而其语言更是精妙奇巧，一针见血。当然也离不开译者的聪明才智，转换成优美诗意不乏犀利的语言。

　　透着这本书，仿佛可以看到培根本人站在我们面前，论述着各种思想观念的样子。

　　众所周知，培根晚年被宫廷阴谋逐出了朝政，与天朝的孔子可以说是“历史总是惊人的相似”。远离了政治漩涡的他，埋首静心于创作中，专心于学术研究中，曾为首席检察官和女王法律顾问的他，满腹经纶，结合自己对世界的领悟，创作出了许多对近代文学史有着巨大影响的鸿篇巨制。

　　由此，他不但实现了自己的人生价值，并给后世留下了取之不尽用之不竭的思想财富。

　　《培根随笔》无疑就是他伟大作品中最经典的一部，广泛地为世人所阅读，影响了一代代人。

　　这本书如此出色的原因还在于，培根弗朗西斯是文艺复兴时期伟大的唯物主义哲学家，被马克思和恩格斯“称为英国唯物主义的第一个创始人”。他以哲学家的眼光，思考了许多关于人生的问题，从而促使这本书更加的意义深远。

　　人的三观成长历程大致如下：幼时，脑子里都是父母灌输的健康单纯的思想，认为世界就是这样的。随着年龄的增长，渐渐开始怀疑一切，对现有的制度提出质疑，原来的三观迅速崩塌，而崭新的，属于自己的三观飞速地建立起来。

　　由此，阅读这本书，可以帮助我们更好更快地建设起我们的三观，少一些迷茫，多一些坚定。做到三观符合马克思主义的基本原理，不封建迷信，相信科学真理。

　　其次，可以知道一些关于西方国家古老的知识。如里约创世纪的一些经典语句等等。增长知识，丰富见识，开拓眼界。读之则受益匪浅。

　　让我印象深刻的是他对于死亡的见解，不同于庆山的疯狂。他认为死亡并不可怕，可怕的是与死有关的事物，这些会让死亡显得可怕。送葬的人，黑色的衣服，苍白的纸花，疾病的折磨，亲朋好友的泪，巨大的盘踞在胸口的惶恐，这一切都如玻璃窗上的雨水，模糊了事物的原本模样。

　　太多人在葬礼上对着骨灰痛哭流涕，抱怨着上天的不公，命运的残忍，时间的自私。鬼哭狼嚎惨叫着，如果能再多给他们一些时间该多好。但或许，这些人在昨夜才刚给逝者一耳光，既然不珍惜，又何必惺惺作态。

　　命运的公正，时间的仁慈，是平心而论便可得出的简单结论。它给予了我们几十年的光阴去使用，使用权全在自己，珍惜了没有遗憾便是最好，世界需要唯一一位执法者来维持秩序，那就是时间，所以没有什么能与时间同寿。

　　所以它最终会回收，轻轻携走所恩赐过的东西。《八月未央》里曾经写过：时间会带走这个人所有的情感和能量，当他走了的时候，他在其他人心中留过的痕迹会成为永远的空缺，谁也没法填满。

　　生命自当激烈，死亡应当沉静。生是对死亡的练习，铺垫，插曲，让我们去从容地迎接死亡，而不是如鱼溺死于汪洋大海般的挣扎。

　　关于生死，我听到的最好的一句话是萧红的，“生前何必久睡，死后自会长眠”。残忍，客观，但是有一种励志的力量，鼓励着我们花费更多的时间精力投身于学习创造中去，如弗朗西斯培根一般。

　　再然后，是关于宗教的论点。弗朗西斯认为，宗教是原始社会巫术祭祀礼仪的延续，是人类对自然的敬畏。对于现代社会来讲，真正使人受益如甘泉之水的宗教寥寥无几，大多数都是打着宗教旗号的邪教会，反社会反人类反和平，使得人心惶惶，家破人亡，荼毒百姓。

　　中国古代有驱魔辟邪的作法大师，然而其中又有多少不是被高居官位之人用金钱收购来栽赃加害他人的，光明正大逍遥法外之徒呢?他们利用天文地理等科学知识，无所不用其极，媚上欺下，钻研出了恶毒的心头血救人等法子。

　　同样的，西方中世纪，被诬陷于女巫而被用烈火活活烧死的普通人更不在少数。中世纪是西方历史上黑暗的一段时间，奢侈的资本主义贵族作风，纸醉金迷的生活，教会信仰的盛行，无一不在我们面前展示了披着宗教外皮作恶多端利欲熏心的人类的丑恶面目。

　　如《少年pi的奇幻漂流》中所认同的，有信仰总是好的，它使人们有所敬畏，有所顾忌。宗教是一种信仰，而信仰并非全是宗教。

　　诸如以上此类，都是培根弗朗西斯伟大的思想结晶。在浮华喧噪的现代社会，撇开有多少人能得其精髓这一点不说，从培根所生活的那个古老时代所想，在那么封建，思想文明解放程度远不如现今的以前，竟然也能孕育出那么伟大的思想。

　　这同时也充分地论证了一个道理。英雄不仅不问出处，更不问是什么时代的，即使所处的平行空间不同，也能意识到相同的伟大的精神。说明时间绝不是我们与这世间真理的唯一阻碍，更不会是最大阻碍。

　　希望现在忙于节奏飞快的21世纪生活的人们，能够在一盏茶之余，认真思考一下真正有价值的东西，思考一下自己到底是为了什么在这个世间苦苦奔波数十年还不一定有对等的回报。思考越多，距离梦醒时分愈近。

　　读《培根随笔》有感篇7

　　暑假里，我翻开了妈妈床头的一本书《培根随笔》。这本书的作者是英国的弗兰西斯·培根（活到现在已经四百多岁了）。他是英国文艺复兴时期重要的散文家，他同时也是一位哲学家，是英国唯物主义和现代实验科学的真实始祖。在哲学方面他提出归纳法批判当时的演绎法，这是哲学中一个重要的认识方法。

　　这本书蕴含了培根的思想精华，有培根经过大半生的理解。培根的随笔更接近于论文学，涉及哲学、宗教、政治制度以及处世、修身、养性等等方面，比如：《谈财富》、《谈美》、《谈友谊》、《谈利己的聪明》、《谈虚荣》……

　　而培根的随笔中有一篇《谈学问》，让我得到许多启迪，特别是他提到如何运用学问，如何学习得法。他认为运用学问是一种智慧，那是问之外高于学问的智慧，只有靠观察才能得到智慧。他还叫我如何拟补智力不足学习得法的方法。实际上学习方法是一种根本性的学习，那也是一种智慧，只有靠不断琢磨总结才能得到的智慧。

　　读完这本书，思绪万千。不仅为培根对人生的理解感到感叹，更为这些真理表示理解。

　　读《培根随笔》有感篇8

　　弗朗西斯·培根1561年生于一个官宦之家。打开他的《培根随笔》第一印象便是文章短小精炼。

　　五十八篇随笔，篇篇语言简短凝练，最长的文章也只有五千多个字，就像他自己在《谈快捷》里说的冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。而文学巨匠莎士比亚也说过类似的话简洁是智慧的灵魂，冗长是乏味的枝叶，肤浅的花饰。这样的简洁在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇随笔，却包括了为人、处事、治国、艺术、情感、德行诸多内容，且要每篇都能与人或国家的利害扯上关系。每一篇都如小说一般布局、结构严谨，却又像诗一般圆滑凝练，精短隽永。也难怪大诗人雪莱会称赞：培根勋爵是一位诗人，他的语言有一种甜美与庄严的节奏，这满足我们的感官

　　他在官场几经浮尘，历经大风大浪，饱受世态炎凉，阅历丰富，思想敏锐，他笔下的文字发人深省，篇篇名言警句层出不穷。德行犹宝石，镶嵌在最素净处最佳。成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳用短小的句子讲清了道理，适当摒弃了空洞，肤浅，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并没有像一般的随笔一样，文字悠闲，幽默，闲适，田园清新风扑面而来，而是犹如聆听一位德高望重，阅历丰富的长辈的教诲，这不是普通的`随笔，也不是故意卖弄的文字游戏，而是饱阅人世百态后的的喟叹，来自长者的警告。有趣的是，他的那一套治国理念有些相似于中国的法家，且大有法家之气度。

　　虽然文中不难看出培根明显的贵族立场，利己之心，热衷于权力，做官的野心，但是取之精华，去其糟粕还是很关键的。

　　读《培根随笔》有感篇9

　　在这个休息时间充足的时间，我读了弗兰西斯.培根写的《培根随笔》。从书中，我了解到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，在遇到困难时那种坚强的精神。

　　这本书共收录随笔56篇，篇篇标题意指鲜明，直奔主题，使人一目了然。

　　在众多的随笔中，我最喜欢的一篇随笔是《论逆境》。文中说：“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”从这两句话中，我了解到了一个自强不息的培根，同时也给我带来了很多启示。

　　遇到了逆境，可以说是一个人人生上的不幸。因为它给人带来痛苦，困难和挫折。可是同时，换一个角度想，它也是人生中的万幸，因为它给了人一个锻炼的机会，它考验人的意志，心态。使有一些人能够抵达成功！

　　正是人们遇到逆境时产生的不同的表现，才决定了他们不同的命运。消极的人，只会绝望，沮丧，叹息。乐观的人，懂得努力，奋斗，进取。生命本是一股清泉，只有懂得挑战的人，才会体会到它的浩荡。所以，从现在起，把握住自己，努力拼搏，洒下汗水，不断耕耘，才会为成功画上一个精彩的句号。

　　在生活中，遇到困难的时候，我们可以把逆境当做走向成功的导师，因为它教了人们许多的受益的方法。读了这本书，使我真正懂得了许多。

　　读《培根随笔》有感篇10

　　《培根随笔》是英国17世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

　　在《论求知》中，培根说道："人天性犹如野生花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人命运，在我们一生中是相当重要。

　　在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边不可少一个角色，可以为我们生活增添色彩。

　　在这数十篇随笔中，给我印象最深刻是《论美》。这是一篇关于"美"经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美问题。世界上没有一个人是十全十美，所以，不要抱怨自己外在缺陷，只有内在美才是永恒美。如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德人是令人肃然起敬。

　　在这本书里，让我学会了很多哲理，我要多读这本书，让这些哲理永远记在我心里。

　　读《培根随笔》有感篇11

　　在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，其中的深意确实是人受益匪浅！。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

　　“谈读书”尤其使我印象深刻。这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

　　反观我读书，却只是品自己的喜好行事，好看的就多读读，不好看的就随便翻翻。现在我就懂得了：书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。即使这只是一本随笔集！但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。

　　读书是一项艺术，需要我们反复的雕琢与品味。这，就是我读了《培根随笔》后所获的的最大的感受与启迪。

　　读《培根随笔》有感篇12

　　习惯的力量是强大的甚至是可怕的。习惯凌于一切之上，处处可见，尽管有些习惯让人咋舌。但这转动习惯的轮子却无法停止，世界各地的人都无法避开习惯的魔咒。而教育则是延续人类精神文明的载体，是推动整个世界文明进程的主要动力。倘若我们将习惯应用到教育中去的话，想来对我们的教育事业将会是无限的帮助吧。那么，如何把习惯应用在教育上，并让其发生作用呢？培根认为：既然习惯是人生的至尊，那么人们就应当努力求得好习惯。习惯如果在幼年开始的，那就是完美的习惯，我们把它叫做教育。教育其实是一种早年开始的习惯。也就是说，教育应当从小开始。一个良好的教育体系的建立必须由良好的幼儿的教育开始。这就好比经济基础与上层建筑之间的关系，只有在良好的经济基础上，才能构建高楼大厦。所以，从教育者的眼光来看，九年义务教育的贯彻实行很是重要。国家和政府应当积极引导小学生和儿童养成良好的学习习惯和正确的学习方法。也要不断完善青少年的教育体系和监督体系。孩子的未来就是国家民族的未来，倘若一个好的教育习惯养成，则一个民族也养成了强大的力量。

　　从《培根随笔中》可以看出，培根对政治，经济，宗教，爱情，婚姻，友谊，艺术，教育和伦理等都有发人深省的见解和剖析，看培根随笔我看到了一种哲理美，告诫美。看《培根随笔》，我仿佛如正在聆听长辈们的谆谆教导，如溪水淙淙，温润心田。

　　读《培根随笔》有感篇13

　　培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。我喜欢这本书的原因就是虽然它是讲道理的，但却十分贴近我们的生活。

　　就拿《论求知》来说，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”由此可见学习知识是十分重要的，对人的一生起到非常大的作用。拿《论美》来说，虽然着墨不多，但是他对美的理解与阐述确是十分深刻的，在文中有这样一句话“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。这句话令我影响十分深刻。在各种男神女神横行的现代社会，我们迷失了自己审美的方向，认为只要长得漂亮长得帅就是美。

　　然而却忽略了内在的东西，这才是美的最高水准。颜色、形体、行为，这是美的三种不同的境界，只靠衣服、相貌只是徒有其表。高贵的国王如果压榨百姓，就得不到百姓的赞美。低贱的农民如果日日行善，却能得到另外人的赞美。所以，美并不是光鲜的外表，也不是硬要美的形貌与美的德行结合，只要行为端庄举止得体，相信我，你的美就会散发出来，感染到另外人。他参透死亡：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。？死亡开启荣誉之门，熄灭嫉妒之心。”我看到多情的培根对人世的感慨。死亡，这个令人恐惧的字眼，而培根正阐述了人内心的对这种情感的恐惧的原因。不同的心态面对同一件事，是完全不同的结果。

　　读完这本书，猛然回首品味培根的精神与意志，却发现他是一个多面的人，冷静、骄傲、理性？这些看似矛盾的品质集中在他身上却没有一丝违和感，反而却让人觉得这才是真正的培根，一位伟大的哲学家。

　　读《培根随笔》有感篇14

　　这几天，我读了朋友的《培根随笔》。读完之后，我深有感慨。

　　《培根随笔》里不仅是一篇篇论文，还是人类聪明的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论情谊》和《论时机》。

　　培根说过：“把快乐告诉朋友，快乐就会加倍。把忧伤告诉朋友，忧伤就会减半。”但是，人生中，有多长情谊是真诚的呢？正像《论时机》一样，要掌握一切好的机遇，才能成功。否则，只能到头来感概机遇的流逝。所以，假如我们不懂得抓住情谊的机会，情谊就会离我们而去。

　　想着想着，我忽然想到了我自己。是啊，情谊的机会一定要抓住！但是我呢？每次都会为了一点小事和朋友们吵架！跟情谊比起来，那些小事又算得了什么呢？以前，还没有小学毕业时，我恨不得早点毕业。而现在，心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕快乐的情形。我开始后悔，开始害怕了，后悔当时没有抓住情谊，害怕再也见不到同学们！但是，后悔和害怕又有什么用呢？谁叫我那时没有好好珍惜情谊呢？

　　我一定要好好的抓住情谊的机会！不再让情谊离我而去！

　　一定要好好抓住情谊的机会！否则，情谊将会一次次离你而去……

　　读《培根随笔》有感篇15

　　《培根随笔》为英国十七世纪闻名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根所著，同时也是英国随笔文学的开山之作，在世界文学史上占据了非常重要的地位，前段时间读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性如同野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相称重要的。

　　在《论情谊》中，培根说道：“假如你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而假如你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了预备而不爱其害。当这种预测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。”

　　读《培根随笔》有感篇16

　　真理，只有在光天化日之下受人推崇；假象，却在种种伪装下为人添乐。我们每时每刻都生活在假象中，生活没有了假象，人们便会忧郁不安和自厌自烦，因为人们总想在别人面前扬长避短。人们喜爱假象，它可以使人们更轻松地完美起来。但人们却从不希望别人在自己面前显露“假”的一面弄虚作假的人虽能一时痛快，但却得不到别人的长久尊重，一旦被人发现，非但今后不能再弄虚作假，而关于自己的真理也无人相信，此时，才能感受到假象带来的痛苦，而这种痛苦会很长久，有时伴人一生。

　　死亡，是人们较敏感的事。人的生命只有一次，死亡也只有一次。司马迁说过：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”死亡并非有多么可怕，它不仅不会使人的价值消失，有时反而会增长此人的价值。为正义而死，死后更受人关注。为正义而将死亡抛之脑后的人逝去是最高尚的，他们人虽死，心未死，在生命的最后一秒还在为正义奋斗，他们不高呼正义，但他们比专门为正义献身的人更高尚。

　　复仇，是野蛮人的行为，而法律，是文明人的行为。有仇不报，许多人就会觉得不公平，只有亲手惩治仇人，才会觉得内心畅快，但是，冤冤相报何时了。如果仇人又让别人替自己报仇，结果将会怎样？所以，不念旧恶，宽大为怀，更高人一筹。退一步，海阔天空，如果以德报怨，谅解仇人，很可能化干戈为玉帛，“反仇成目”，这样，原先的“仇人”也会受到内心的谴责，或许会倾其所有帮助我们，使我们拥有一个同甘共苦的朋友，难道不是更好吗？

　　幸运的好处令人神往，但厄运的好处则会令人惊叹。然而幸运的人是被上帝溺爱的孩子，最终不会有什么作为，而厄运则是上帝用来磨练我们的，命运多桀的人最终功成名就。生于忧患，死于安乐。厄运才是真正的“幸运”，吃一堑，长一智，只有厄运才能使人学到真正的为人处世之道。世界本来就不公平，不要抱怨自己的厄运太多。也许，只有厄运，才能创造超乎寻常的奇迹。

　　5、读《谈父母与子女》

　　家长们固有的思想是“望子成龙，望女成凤。”但这样的想法不是非常可取的，因为有这种想法的大多是家长自己未立业，人生不成功，而将希望寄托在孩子身上，但是因为家长的溺爱和孩子自身素质等等一系列原因，这些孩子大多会很普通甚至很平庸。历史上的名人大多没有孩子或不过分重视孩子。“干什么都只能靠自己，靠别人是不行的。”家长们常用这句话来教育孩子，但某些家长却把自己的后半生托付给了自己的子女。

　　读《培根随笔》有感篇17

　　我读了《培根随笔》一书，让我的议水准又上升了一个层次。

　　我最喜欢的是第十九章《论狡猾》，因为里面说的那些我的身边都有，让我明白议论文需要语言真实。"如果一个人想要破坏一件事，而且生怕它被别人巧妙地提出而得到圆满解决的话，那么最好是装自己也希望它成功，并且有自己亲自提出来，只不过提的方式是为了引起人们的反感，以达到相反的效果"议论文的语言不一定要多华丽，但要恰到好处，给别人感同身受的感觉。

　　第二十三章《论貌似聪明》中说"有的人说起话来很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些货色痛快抖搂出来，除非是在暗处，似乎想永远把它藏起来。他们用这种方法谈论自己并不太明白的事情，人家还以为他们心里有数，就是嘴上说的不太明白"没错，头脑空空者

　　为了扮成聪明人比任何一个破落户为了撑门面玩出的花样还要多。貌似聪明的人也许能骗取别人的好感，但是论起做事来，即使是一个有点荒诞不经的人也不假正经的人要强。

　　《培根随笔》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者认为，人的本性是善良的，探讨人们如何对待真理，如何追求真理；另外书中的美学思想也非常深刻，尽管作者并不是一位美学专家，但是后世的美学书籍常常引用培根关于美学的有关论述。有了对于人性真善美的讴歌，作者的教育思想也十分先进，作者认为教育的真谛就在于怎样让人们养成一种良好的习惯。

　　读《培根随笔》有感篇18

　　在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。

　　这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。美本身是个很广泛的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，在三者中最高。

　　因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

　　因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

　　读《培根随笔》有感篇19

　　这个暑假，我和孩子一起读了《培根随笔》。从书中我看到了培根对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

　　这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，读来给人一种享受，简洁优美的语言让人忍不住读完全文，让每个读过的人都受益匪浅。每一篇随笔，都联系到了我们的生活，让人反思，给人以智慧的启迪。

　　对于这本书我也有许多的感触，如《谈拖延》这篇随笔。因为，在工作和生活中我也有拖延的习惯，明知道不好，却总也改不了，往往给自己造成很被动的局面。在这篇随笔里，培根列举了三个例子，告诉我们拖延的害处：西比尔的书——秃脑瓜——瓶子。因为，再没有比善于抓住事物的苗头而更明智的了，真正的聪明就是知道拖延的局限，所以，遇事我们应当机立断，迅速行动，就像空中的飞行的子弹。希望孩子也能从这篇随笔中受到启发，在学习中，能够今日事今日毕，勿将今事待明日。

　　我们都希望孩子成为一个懂，有礼貌的人，在《谈礼貌》这篇随笔中，培根认为，举止得体时时有用，就像一封永久的推荐书。同时他告诉我们举止得体的原则：应自然而然，必要装腔作势；在支持别人的意见时，最好加一点自己的看法或者提一点理由；人的举止

　　应当像身上的衣服，不可太紧，不可过于精当，而应该宽松一点，便于活动等。培根用客观冷静的笔调，让我们聆听到了一位智者的忠告，让人受益匪浅。

　　培根随笔中的许多话语都渗透了丰富的想象，透彻的智慧，因此和孩子一起静心读来，也是暑假的一次重要的收获。

　　读《培根随笔》有感篇20

　　《培根随笔》不同于其他随笔，大部分随笔都是十分简洁明了。有什么说什么，就如同一个小册子一般。但培根的随笔却不同，他这个看似随笔却又存在不同。培根是位哲学家，他的随笔这更像是一位思考着对这个社会进行种种考察，最后发表在这个本子里，通读这本书，我们能受益匪浅，跟随着哲学的脚步，看清当时的社会。

　　培根随笔篇幅极其小而且精悍，可以说十分的灵动。据古论今，引用了种种故事，《圣经》，甚至是笑话来增加自己文章的严谨和逻辑的严密。在这种种事物中，孕育着十分深刻的道理，令人看后不禁沉思下去，那可是古代的观点，但却于现在又有异曲同工之妙。虽然任然脱离不了时代的背景，但我们仍可感受时代的魅力。在这其中，作者运用了排比，比喻，拟人等修辞手法，如;妻子是青年时的情人，中年时的伴侣，老年时的保姆。这就很准确的说明妻子在现实生活中所发挥出的重要作用。以及象：德行犹如宝石，镶嵌在素净出最佳。“宝石人人都喜欢，而把德行于宝石相提并论，由此可见德行十分重要。”

　　培根在谈这些事物是，而不仅仅是描述他，更重要的是分析他产生的原因，可能性。最后是在根据这些解决方法方案，将其彻底的根除。从这点上看，这随笔就像某种建议书，告诫人们要以史为鉴，不可以重蹈覆辙。这些随笔都是俱有实用性，这种客观冷静的笔调，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在叙述高招。

　　例如《谈君权》中，就十分明确地指出君权是一种很复杂，很难维持的东西。二君权的统治之法就是要在危难即将发生降临时侥幸躲避，设法转移。君主最喜欢臣子间分派系，相互对立，这样就很难形成有效力量来对抗君权。这就是根据大量的史册得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子时候在齐王等人的埋伏圈设法转移，更早发动玄武门之变成功当上皇帝。

　　但他不是神，他要受时间的局限，这也就说有些观点和思想是不可取的。例如：无神论就彻底否定无神论，主张信仰上帝。在现在看来就是一种谬论。但我们要取其精华。提起早报。吸取其中的写作方法，中心思想，才算彻底读懂这本书。

　　读《培根随笔》有感篇21

　　《培根随笔》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

　　而作者培根，有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求于对困难决不轻言放弃的精神。他崇尚科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

　　在这本书中，我们可以看到培根的各个方面，从《论死亡》、《说人之本性》等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从《论高位》、《论帝王》、《论野心》等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从《论爱情》、《论友谊》、《论婚姻与独身》等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从《论逆境》、《谈幸运》、《论残疾》等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从《论伪装与掩饰》、《论言谈》等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

　　在数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美”的经典之作。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”没错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。所以，我认为人的外表很重要，但如果空有外表，且没有内涵，其不只是一具尸走肉？所以，人因为可爱而美丽。

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