读《边城》有感

时间：2021-10-01 13:53:15 读后感我要投稿

读《边城》有感【推荐】

　　读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的读《边城》有感，希望对大家有所帮助。

读《边城》有感【推荐】

读《边城》有感1

　　茶峒，一座淳朴的小城，一个尚未被现代物质文明摧毁的小城……

　　窗外，华灯初放，将城市装扮得异常娇艳妩媚，很美，但这种美似乎是修饰出来的，毫不真实；渐渐地，我愈发憧憬沈从文先生笔下的“茶峒”一边城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一虫，一山一水，都带着一股淳朴，甚至连一只小黄狗似乎也懂了人的心思……

　　老船夫，在世间活了七十年，有五十年在小溪旁，与小船，与翠翠，与小黄狗相伴，在小溪两岸，来回摆渡，送来来往往的路人过河，无论风吹日晒，寒冬腊月，盛夏酷暑，他总是在自己的岗位上默默奋斗，但是当有人想给他一点报酬时，他却总是回绝；他就做了这么多年毫无收入的工作，但他却经常请人喝酒，待人总是那么友好，直到悄无声息的离开人世。茶峒，这座小城，造就了老船夫不为功利的难得品质。

读《边城》有感2

　　关于《边城》，沈从文自己是这么说的“这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者有将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心。”

　　这“他们”自是作者所介定的那个范围内的读者，我自知自己不在这个范围内。读了沈从文的《边城》我得到了怀古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩梦，但我没有得到勇气同信心。可能缘由则是因为我不在作者所介定范围内的“他们”而导致。

　　在心中，队翠翠与傩送的爱情感到更多的是惋惜与不解。虽然说作者所展现的是在自然不过的欲望，然这份爱情也似乎太过于脆弱了，可能人的心本身就是这样的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那纯自然的、本性的欲望早已抹灭尽了。在我看来，仿佛翠翠与傩送的这份根本不能算爱情，他没有开始，没有发展，更没有高潮，有的，不过是那一点点，甚至可以说是微不足道的萌芽，而这萌芽也随着天保的死去而中断。一直就认为，爱情应是轰轰烈烈的，可以不顾一切，可是这份爱情不是这样，问天、问地、也问自己，天保的死到底与翠翠有怎样的关系，是翠翠错了吗？不是说好了，兄弟两公平竞争嘛，选谁不是由翠翠说了算吗？更何况翠翠并没有明确说明由谁来接管渡船，尽管心中有了明确的答案，可她只字未说，是天保自己退让的，自己下滩的，也就是说，天保的死不应由翠翠负责，可傩送不这么认为。我说，傩送很傻，明明自己放不下那渡船，可他强迫自己放下，为了减轻那无须有的自责。这是最为自然、最为淳朴的人对爱情与亲情所作出的抉择。傩送到底会不会再次回来呢？为了渡船，为了翠翠，也为了天保，关于这一点我说不清楚，我早已说过了，我不是作者介定的范围的读者，更何况内心最为本质的、自然的欲望已被城市化的生活给抹灭，因而无法去猜测傩送与翠翠心中所想要的结局。巴尔扎克曾说：“在众多的孤独中，最难以忍受的便是心灵的孤独”其实，在心中蛮羡慕翠翠的，因为她不会遭受心灵的孤独。我承认，翠翠是孤独的，因为生活中只有爷爷、黄狗和小船，是啊，她还是一个违背了军人道德的军人的私生子。也许她值得我悲哀、值得我可怜，可是，我不可以，不可以把悲哀与可怜强加给翠翠，那不属于她。她是不同于常人的。最为本质的流露便是最为自然，尽管生活中孤独着，可她心并不孤独，心中装满了对母亲与父亲爱情的想象，装满了夜晚所幻想出的动听的歌声和白塔下那块空地上长满的马耳草以及承载着渡船的那小溪中柔和的月光，装满了，装满了，早已没有容下孤独的一丁点空间，因而她不会有心灵的孤独。长大的她，心中又有了对傩送的思念与爱意，那孤独自无处根深，翠翠就这样怀着少女所特有的情怀走过了一个端午又一个端午。

　　她烦恼、她忧愁、她羞涩、她脸红，每天做着甜美的梦，可又没有人分享，没有人告诉她该怎么做，尽管如此，她依然欢喜，每天快快乐乐的笑着，帮爷爷摆渡，为爷爷烧饭，听爷爷讲关于母亲与父亲的爱情，回忆着那晚傩送为她唱的歌……可能此时的翠翠是最为幸运、最为幸福的，然似乎这种幸福只是短暂。

　　我不知是不是因为上天有病的缘故，喜欢悲剧不喜欢喜剧，也许是这样吧！随着暴风雨的到来，白塔的倒塌，渡船的不见，爷爷也在此时离开了翠翠，永远的离开了。这是的翠翠是真的无依无靠了，尽管船总顺顺答应了让翠翠做他的媳，可又能怎样呢？傩送会回来吗？没有人能够说得清楚，或许哪天也如天保一样。暴风雨的到来，冲断了翠翠的梦，也似乎冲走了她的幸福，这是的翠翠会不会孤独呢？也许会，又或许不会，因为傩送也许会回来，也许不回来。

　　白塔塌了又重新建了起来，那翠翠的梦呢？冲断了是否可以重新接上我不知道，就仿佛翠翠能否的得到幸福一样，我始终无法猜测，因为属于我内心最纯净、最自然、最本质的欲望已了然无存。

　　而傩送也许会回来，也许不会回来……

读《边城》有感3

　　天然去雕饰的语言，裹挟着淡淡的哀愁，轻轻诉说着小城的故事。

　　沈从文的语言是那么自然简白，没有辞藻的华美，没有字句的雕琢，诉说着中国式最纯真的爱情。

　　爷爷总爱开着玩笑“翠翠，大鱼咬你。”天保对老船夫轻轻讲着“你家翠翠太娇了。”傩送望着翠翠，憋出一句“翠翠，到我家坐坐吧。”不是什么情话，连暗示都算不上，可这些平白的语言里却满含真情。然而，终究成了悲剧。

　　是谁导致了翠翠的爱情困局？是爷爷？是天保傩送兄弟？是翠翠自己？

　　爷爷一直在为翠翠的爱情担心，他看着别家十五岁的新嫁娘，想着到底该是个什么样的人才能照顾翠翠呢？翠翠自己愿不愿意呢？他太疼爱翠翠了，以至于从不作主，他的模糊表达让顺顺家的两个兄弟一头雾水，甚至误会是他从中作梗，“这老头是个坏东西！”天保出事后，傩送更是恨透了老船夫。是老船夫捉摸不定的态度耽误了两个年轻人的爱情？

　　天保、傩送兄弟同时爱上了翠翠，而他们绝不像其他人那般流血的争夺。天保知道自己歌唱不过弟弟，翠翠也从没表达过对自己的好感，这让做大哥的天保很自然的想到成全弟弟。他很难过，但仍选择了退让。下滩出事亦是因为心中放不下那份爱而害了性命。终生误，亦无奈。事情若只是这般倒也罢了，可傩送却因为哥哥的死反被困住了手脚，迟迟不愿再见翠翠。是天保的选择阴差阳错的导致了悲剧？

　　我也时常在想，若是翠翠能大胆告诉爷爷她的心声，若是她敢渡过河去，到顺顺家坐坐，若是她与傩送说些什么，哪怕暗示，会不会好些？可这就不是翠翠了。那个娇羞的小姑娘，不懂得如何表达爱意，更不懂得那么多奇奇怪怪的烦恼。该是翠翠自己的不懂与不说导致了她的困境才是。(原创投稿 )

　　所有人都围绕着翠翠的爱情远远观望，不敢踏进一步。于是，这淡淡的哀愁就成了困境。没有人造成了这悲剧，却是所有人导致了这困局。可正因为这些交织不清的纷乱，才有了的故事。

　　最无解是情缘。莫名其妙的相思苦，挥之不去，飘忽不散。这是千古无解的困局，在这小城里也能是演绎，如何作答？

　　林清玄说：“情为何物，不可逃之物，只好勇敢去爱。因为情可以致病，亦可以治病。”

读《边城》有感4

　　初读《边城》，还是在初中那会儿，由于一个偶然的契机，我有幸得以在07年寒假随家人去到那个民风淳朴的湘西小镇。初闻沈从文先生的名字也是那个时候，竟而知道了《边城》，知道了凤凰，知道了翠翠和那段与她有关的青涩爱情。

　　当我第一次拿到《边城》这本小说时，就被封页上边城特有的湘西风韵所深深打动着，心想着原来这就是我即将踏上的旅途。就这样，怀着一份美好的憧憬走遍了凤凰。不知道是否因为这种先入为主的人文情怀的沁润，抑或是湘西秀美的边城小镇的景致之美实在让人难以抗拒，我对边城的印象依旧是清晰的秀丽，时至今日，我彷佛仍能够想象到烟雨朦胧的小巷里，雨滴淅淅沥沥打落石板的轻脆；余辉斜照的渡河边，年老的风车静听时光里细水的长流。守着这样的澄澈纯静，人性也会变得美好善良，难怪沈先生笔下的《边城》给人的感觉亦是如此细腻真实。

　　是的，小说给人的感觉就像一篇散文。阅读小说的感受，就像品味一杯回味清醇香甜的美酒，让人从头到脚都散发着那么一股醉人的气息。沈先生的笔触如玉的温柔，感情充沛而浓郁，不矫饰，不冷漠，就是以一种有温度的口吻把故事娓娓道来。开始两章的环境设计就美得让人不忍错过任何一小段，“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小蓬船。”每每读到这样的文字，脑海中就会不停地编织边城的环境，一面编织，一面想象，想象有关那里的一切人和事。

　　在翠翠和傩送的爱情悲剧里，似乎不能指责谁是谁非，更多的悲剧，源于善良朴实的湘西人民在“自然”和“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。读完《边城》，会有一种淡淡忧伤的气味萦绕，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”不知道傩送的回与不回，这个等待的结局，有心的留白，作者留给读者的，关于团聚或离散的思索，似乎在每个人心里都会打上一个巨大的问号。正如沈先生最后写道的：“这作品或者只能给他妈妈一点怀古的幽情，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”

　　《边城》也许就是这样一部小说，它以湘西的美丽风貌为背景描写了一段纯美动人的爱情故事。沈先生用纯简的笔触，直达人心的句子，平静温婉的描述，触及着不单单是读者的感观，更触及到了读者心中最敏感温柔的地方。

读《边城》有感5

　　《边城》是我阅读过的书中最有人文情怀的一本，而我理解的人文情怀其实很简单，对于《边城》所讲述的这个故事而言，就是沈从文先生对那座湘西小城的习俗文化与自然风景深深的眷恋之情。

　　同样的，我对那座不被世俗功利所污染的小城也产生了深深的向往之情。那是怎样的一座小城啊？那么单纯、明朗，如桃花源般美丽不可方物，生活在这里的人们亦是如此淳朴、厚道：“掌水码头”顺顺慷慨大方、乐于助人，他培养的两个优秀的儿子天保和傩送是那么俊朗，明媚如花的翠翠芳心暗许，哪怕将自己一生的等待都付诸那个唱了整夜情歌后却再不曾相见的傩送。

　　想到这里，我的心情便有些低落，这本该是一件多么美好的顺理成章的事情啊，翠翠的爷爷一心为了自己的孙女能找到一个踏实的归宿而努力奔走，傩送拒绝了一桩对方嫁妆是一座磨坊的婚事而选择嫁妆是一条破船的翠翠，傩送的大哥也愿意成全自己的弟弟而放下心上人去远方闯荡。

　　但是人生不如意事十之八九，没有想到天保竟然出了意外，导致弟弟傩送的心境变得复杂，再也无法面对翠翠与父亲而选择了离家漂泊。翠翠的爷爷——这位可敬可爱的老者，用自己单薄瘦弱的身躯为乡亲摆渡的同时也在用自己生命的余力为翠翠的婚事摆渡，眼看孙女婚事无望顿感心力交瘁，在那个风雨交加的夜晚永远地离开了自己的孙女以及那份自己做了一辈子的事业——摆渡。而翠翠在经历了这般变故后毅然决然接过了爷爷在这座小城未完成的使命，同时也开始了自己对傩送“君问归期未有期”的漫长等待……

　　读到这里便觉得有些绵绵的怅惘之情涌上心头，想到了朱光潜先生的那句“美本身极为柔弱，但不可征服”的话。人的悲欢离合是现实世界的产物，尽管看到了故事的开始却没有料到故事的结局，竟是这样一个有遗憾的末尾，但或许有遗憾才是美丽的，正如文学作品之所以有着迷人的美，不仅在于有尽之言，更在于无穷之意。

　　余秋雨在《废墟》中说：“没有皱纹的老祖母是可怕的。”一件事情过于完美就会显得不真实。在看重一件事物时，知道执着；在放下一件事物时，知道摆脱。沈从文笔下的这个故事切合了人们的思维观念，符合了人性的真实，所以会带来一种残缺的美好，也因此会让读者产生了一种幻想，总会对那座山明水秀的湘西小城里的人产生期待之情，也想呼吸一下那里的安静和平的空气，徜徉在那片毫不矫揉造作、毫不急功近利的净土之中，与翠翠一同等待那个“也许永远回不来，也许明天就回来”的良人。

读《边城》有感6

　　当我带着一种尝试的心情翻开那本曾被朱光潜先生称为“是在世界范围里已受到热烈欢迎的一部作品”，被美国学者金介甫盛赞为“是世界上好多文学者永远要看，而且要给自己的子女看的”精巧的《边城》时，我的心情是怎样为这位在文学史上几度沉浮、几度受人非议的作家所描绘的一切而感动。于是在这种激情的诱发下，不禁斗胆提起笔来，谈谈我的一点感受。在这里，我要说明的一点是，我不想再在沈从文是不是一个自觉的民主主义者、是不是把他的创作和时政紧密相连而达到“文以载道”的效果等问题上纠缠不清。

　　我想说的只是作为理想主义者、作为抒情小说家的沈先生笔下描绘出的那种从容不迫的韵味和平静舒缓的格调；那种将诗和散文相融合，用亲切素淡的语言塑造的或者讲述人生的善恶与悲欢，或者歌唱生命与人性的艺术境界；那份无处不显示作者的聪灵雅静而又暗藏苦闷、孤寂灵魂的和谐。记得冰心曾说过：能表现自己的文学，就是“真”的文学。而作为青少年时代在湘西特殊历史环境下生长并且有士兵生涯的沈从文，正是将自己所看到的、所听到的、亲身经历到的一切叙述于笔端。在我们眼前展现一幅幅宁静淳朴的田园诗般的湘西人民风情画，同时又寄托了他所追求的人与人之间平等、自由、各得其乐的人生理想。正如她自己所说“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。从他的作品中，我看到的，是“对于人类智慧与美丽永远的倾心，康健诚实的赞颂”。

　　在其代表作《边城》中，作者娓娓道出湘西的边境“茶峒”的住户——“老人、女孩子、黄狗”与“傩送、顺顺、天保”等人之间的故事，充分展示了湘西的古老民俗与人物的善良心地。无论是植根于当地悠远历史土壤里的“爷爷”那种自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命的善良，还是在古老传统里出新枝、尚未沾染世俗尘埃的“翠翠”“傩送”那种初涉人世而摒弃旧俗、虽历风雨而其志不渝的聪慧，作者无不凭着自己敏锐的艺术感受力，捕捉最能传神的自然景物于一体，达到自然与人性美的映照，并使自然景物的描写成为人物情绪的延伸和扩散。如成为大人的“翠翠”会在黄昏来时看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音而感到凄凉，从而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既达到情景交融的艺术效果，又暗示出人对自己命运自主把握的主题。她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，就如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹，而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。从课本所节选小说的13、14、15章来看，翠翠对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。当夜幕降临，祖父仍“忙个不息”时，她心中“会有点儿薄薄的凄凉”，她“成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。她担心在这个“规矩”中听歌的日子过去了，顿生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念头。而这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照，洋溢着爱和美的柔情蜜意。包括祖父试探地问她“你试告我，愿意哪一个”时，她立刻娇嗔地把话题岔开，掩饰内心的真情，无一不包含一个初涉爱河的少女的羞涩。当翠翠想到自己走后，爷爷的孤独、凄苦、伤心与焦虑时，她又不免担忧起来。于是认真地说：“爷爷，我一定不走……”这是怎样一幅充满祖孙之爱的人间情画啊。作者用其清新细腻的笔触，生动地写出了湘西淳朴的社会风气。这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保兄弟身上。作者既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干，甚至头脑里没有这些概念。他们慎重选择爱人，但在自己的幸福与别人发生矛盾时，又能忍痛割爱，成人之美。

　　正如小说所写：“弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。”爱情本身有“排他性”，按茶峒的习俗也是不兴“情人奉让”的，但他们却都以互助互爱的德性，以一种作者所理想的优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。沈从文在他的《习作选集代序》中曾这样写道：“我除了用文学捕捉感觉与事象以外，俨然与外界绝缘，不相粘附。我以为应当如此，必须如此。一切作品都需要个性，都必须浸着作者人格和感情。想达到这个目的，写作时要独断，要彻底地独断。”他这样说了，他也努力这样做了，很有闭门编织理想梦、管他春夏与秋冬的味道。他的确为自己造了座希腊小庙——“选山地作基础，用坚硬石块堆砌它，精致、结实、匀称，形体虽小而纤巧，是理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”这就是沈从文这位多产作家的所有作品中始终蕴涵的主题。不重在骂谁讽谁，不在模仿谁，不过是一种属于精神方面而使情感“凝聚成为渊潭，平铺成为湖泊”的“情绪的体操”。他的对农人和士兵的温情，他的对健壮、勤劳、诚实、善良、充满生机、具有各种人类美质的理想人的热爱，他的对勇敢、天真、爱美等人性美的讴歌，无不像一条清澈的小溪从他文字的海洋中汩汩涌出。说他的作品带给人的是“暗香”，也正是因为他区别于同时代作家的风格而独具的特色。在我看来，这正是作家清新的故事中蕴藏的热情，朴实的文字中说隐伏的悲痛。时而含隐深沉，诉说着人世的悲凉与不平；时而慷慨欢悦，歌唱着生命和人性、风俗和人情，最终共同交织成理想的独具一格的乐章。这便是我眼中的沈从文，纯洁如天使，质朴像脱俗的“翠翠”“天保”“傩送”……就是活脱脱的'跳跃在他笔下的人物——美丽如传说，神奇似仙境。而沈从文呢？却退隐在人物事件背后，将自己的主观情感融会在他们的演变之中。他没有作为革命者和诗人的郭沫若作品中那种直抒胸臆的强烈燃烧的感情，更没有作为思想家和斗士的鲁迅作品中反映国民灵魂的精深透彻，他只是怀抱一点属于人性的真诚温暖的情感，超越世俗所要求的伦理道德价值，用人心人事作曲歌咏出别样的情致和韵味，以其缠绵委婉的曲调轻轻叩击你的心扉；又描绘出一个个动人的情境，产生滋润心田的诗的意境、诗的情绪、诗的韵律。

　　“在乡下住，黄昏时独自到后山高处去，望天空云影，由紫转黑。天空尚净白，云已墨黑。树影亦如墨色，夜尚未来。远望滇池，一片薄烟，令人十分感动。”作家在《长庚》中曾这样感叹。而此刻让我感动的却是幻想中的黄昏，我仿佛看到一枝驿外独放的腊梅，在朦胧的月色下微微浮动，暗香袭人……

读《边城》有感7

　　有一条小溪，小溪旁边有一座白色的小塔。一个单独的家庭住在塔下。这个家庭只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。简洁的语言营造了一种独特的诗情画意，让人产生一种奇妙的遐想。也就是说，在这座白色的小塔下，许多关于爱情和亲情的故事在这个单一的家庭中发生了。崔璀是这部小说的主人公。她是一个来自湘西山区和水域的精灵。

　　她天真善良，温柔纯洁。文章开头提到的那个老人既不是崔璀的父亲，也不是她的叔叔，而是她的祖父。读完这篇文章，我不禁觉得这是一个陌生的老人。他是一个掌管渡船的老人，但他从不向任何人收取过渡费。即使有人把它塞到他手里，他也会用这些钱买一些茶和草烟。过渡期间需要的人会慷慨解囊。这是多么有价值啊!崔璀对她的祖父非常任性和暴躁，但这是她爱的表现。她的心中充满了爱。崔璀和她的祖父住在这座白塔下。他们从未抱怨、悲伤或生气。

　　虽然他们的生活并不富裕，但他们仍然生活得轻松愉快。是新娘遇到了转变。崔璀必须努力成为一名渡船夫。站在船头，慵懒的攀绳让船慢慢地通过。当小轿车靠岸时，崔璀会在山上战斗，看着他们离开，然后回到船上，把它带到她家的岸边。我的祖父发现崔璀已经长大了，他要么独自唱歌，要么采摘一束野花来装扮新娘。他知道他迟早会离开崔璀。他必须让崔璀学会独自生活。他经常想离开崔璀，但崔璀总是依赖他。他一直担心这个，直到他遇到舜的儿子天宝大老，他非常崇拜崔璀，愿意为崔璀唱三年零六个月的歌。祖父也很感激长者，但他必须征求崔璀的意见。他不想让崔璀重复她母亲的错误。谁知道崔璀也是爱情的种子，但她并没有爱上天宝大老，而是爱上了诺送她的父母，如此坚定而执着天宝知道崔璀喜欢傩送父母，决定不干涉，独自去了桃花源，途中淹死了。

　　诺派他的父母认为这是老船夫设下的圈套。由于家庭关系和爱情的纠结，他最终选择了家庭关系。所以他离开了茶洞。文章的最后一段:这个人可能永远不会回来，也许明天!那个让崔璀在睡梦中轻轻浮动灵魂唱歌的年轻人还没有回到茶洞。这是一场情感悲剧。多么悬疑的结局。让我们想想，这个人会因为珍惜自己的感情而再次回来吗?崔璀一直在等待，等待这个困扰他的人。

　　其实，等待也是一种意境，一种独特的意境，非常美丽而富有诗意。即使他不回来，这漫长的等待对崔璀来说可能更接近彼此的心。

读《边城》有感8

　　生存是运动的，图画是运动的，边城读后感1800字。生存供以人生命，图画供以人欣赏。

　　乡村山城是一幅运动的图画。千年万年稳定。生存外面的人叫画中人。他们在社会上位置可以疏忽不计。但是画中统统于画外的人永久充溢向往。

　　东晋陶渊明的《桃花源记》中纪录:问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。

　　沈从文也有文《桃源与沅洲》说:"千百年来念书人关于桃源的印象既不怎样改动，以是每当国力弱弱发作事故时，想做遗民的必多，这文增加了很多人的梦想，添加了很多人的酒量。至于住在那边的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从未曾有人遇着遗民或神仙。"

　　乡村确实只是得志人酒后的谈资或空闲人的雅兴。至于生存在那边的人呢，却无人以为本人是神仙和遗民。他们生活在所谓的世外桃源，承载着图画的完满与汗青的厚重。他们无法解脱如画般运动的运气与生存。这潜伏活动的喜剧运气。

　　《边城》里那一种繁重陈旧运动的边城景色，以及边城大人物的生存情况，如画。而画中的人物呢?

　　茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，旭日西沉，小船收渡。这生存有形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，旧道西风瘦马。这意象与滋味。

　　它们沉淀了广大沧桑，寂静凄婉的悲壮。

　　作为图景，有永不褪色的观赏代价，浓重的乡洋气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生存此中的人更是另种悲惨，无法。

　　翠翠的母亲与一个军官私生下她就早去世去，父亲她刚降生起就远去，读后感《边城读后感1800字》。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回想。成年累月感觉的是临溪石头，天光日月，河风。

　　翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眼珠明朗如水晶。天然长养她且教诲她，为人灵活生动，到处俨然一只小植物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残暴事变，从不忧愁，从不动气…俨然图景中一道景色。她生存在这亘古稳定的图画里。

　　风和阴沉的气候无人过渡，竟日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳;或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔返来;或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里许多年前的和平故事;或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子…

　　遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡舟子。站在船头，懒懒的攀登缆索让船慢慢过来。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方反转展转船上，把船接近近家的岸边。单独哼唱或采一把野花束在头上打扮新娘子…

　　宁静，陈旧而祥和，天然朴素。

　　但是翠翠倒是敏感软弱，孤单难过的。

　　倘若爷爷去世了…吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思绝对应。倘若爷爷去世了，会有户人家等着她?这是她独一透破这图画的路?引出了翠翠心中秘密昏暗的一段恋爱故事。笔触岑寂平庸，语句没有任何宣染美丽。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到后果的厚重。秘密难过的是他们的恋爱没有开端就消逝。翠翠不做声，心中只想哭，但是没来由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠去世去的母亲…老人说了一阵，缄默了…

　　原来来做媒的是为老大。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的倒是老二。老二想做云雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。笔墨总在二总是为要一座碾水房照旧一只渡船着游动，在渡船上爷爷重复讯问中连续。老二爱翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个早晨的歌。他认定本人掷中便是个撑船的。翠翠觉得生存平静凡了，感触心中有些薄薄的苍凉，想在一件新的人事上攀住它…翠翠梦见在梦中被一团体的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。

　　而先说媒的是老大，老大却去世去了。翠翠还不知怎样回事就背上了莫须有的罪名。老二由于家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的恋爱幻灭。爷爷去世了，她仍与黄狗来弄渡船。

　　整个只在一幅宁静沧桑的的图画中。给人无以接受的悲呛，无以承载的分量。画外几多人对这种白描的图画不感兴味?不会想象那边是个世外桃源?但有几多人真正去过文中所表叙的生存?生存不是图画。生存需求活动。

　　到了冬天，谁人塔了的白塔又重新修睦。但是谁人在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把魂魄悄悄浮起的年老人，还未曾回茶峒。苍凉质朴，难过完毕了。

　　一切心思浮动，一切山水日月平静入画中，固结画中。堆积它厚重的配景:世外桃源照旧小山城?小山城是世外桃源，可那种生存却不是想象的。所谓无论魏晋的人从不知本人是神仙和遗民。生存差别图画。

读《边城》有感9

　　翠绿色的山，清亮的溪水。创造着茶峒小镇一班结实而又质朴的人。那边的山，那边的水，那边的人她们惺惺相惜，过着平平淡淡而又闲适的生活。

　　生活正井然有序地开展着，摆渡的仍然往返于河岸中间，玩牌的仍然喧嚣着殊不知这一切正常的仿佛让人发慌。或许这确实应验了那一句话：暴风雨到来以前一直宁静的。翠翠跟爷爷不离不弃的日常生活依然如此，却不知道在哪一天，有一个男孩的身影闯进了她的心里，因而她就有着秘密，那跟虎耳草与三歌有关系的秘密。这一归属于她的秘密在她看来是甜美的，由于在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜美开心的模样就可以了解。

　　殊不知在不明的生命里，每一个变化都填满着变化，你永远不知道下一刻会产生哪些？就如同那归属于翠翠的感情，最终還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爷对童真的她开的一玩笑话，還是一个美丽的误会。

　　在宁静的后边，暴风雨来的是这般的强烈，全不管不顾一个软弱的女生是不是能承担祖父在一次暴风雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟随是爱人的出走，只交给翠翠悠长而又无期的等候，想念。翠翠仅有千辛万苦的想念，千辛万苦的想象：在晨曦温暖的渡头，一切弥漫着的雾气皆以消散，渐行渐远的某只船舶，是他回归的标示，蹦跳，挥手，落泪，了解牢牢地相拥殊不知她每一次直到的全是过客，并不是归人，也有的便是黯然的落泪，悲伤地低泣

　　但生活并不会由于大家而停止不前，在亲身经历过青春这一漂亮的忧愁后，生活仍要再次。

读《边城》有感10

　　边城，描绘在黄永玉的色彩里；边城，甜美在宋祖英的民谣里；边城，生动在沈从文的墨香里。风景绮丽，美不胜收。

　　边城，美在青山碧水的风景里。蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头，到了清澈空灵的沱江河畔，到了我心中那心驰神往的地方。一座座土家吊脚楼在边城烟雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌张飘渺而出，一艘艘小船在祖父的浆声里游荡于青山碧水之间，朦朦胧胧的河面之上，还有几只洁白如雪的白鸭在水面上漂浮着，为边城的美增添了几分动感的气息。

　　边城，美在古朴和乐的风俗里。一个个民俗的节日风俗，皆在这远离世俗喧嚣的小城里被完美的保留下来。这里有与民同乐的戍军长官，有善于泅水的人们，有在水面上肆意追赶鸭子的乡亲，有泅水划船的好选手天保、傩送。小山村河街间，凡逢节日时候，便变成了一片繁华热闹的海洋。明朗的天气里，鼓声蓬蓬的响着。古朴和乐之美，大概皆凝聚在潭中划着的朱色长船里，浮动在刚刚涨过的泛着翠绿色的龙船水面上，潜入到河边人们认真凝视的眼眸里。

　　边城，美在淳朴善良的人情里。有为翠翠点灯引路的好心人，有拒绝多收摆渡钱的老爷爷，有“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”乡亲，还有为爱坚持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城烟雨，只为你；渡一世情缘，只和你。”千山万水穷尽，萋萋芳草荒芜，美丽而执着的等待，还在继续。

　　美，在烟雨边城中；美，在朦胧山水里；美，在纯美人情里。边城，美能入我梦；边城，美能入我心。

读《边城》有感11

　　琉璃般透明的爱，美得让人神往，脆弱的让人心疼……

　　“翠翠”一个充满着生机的名字，她本人也如同她的名字一样天真活泼，处处俨然如一只小野兽物。人又那么乖巧，和山头黄麂山一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。可谁又能想到，这么可爱的小姑娘却有着悲惨的身世。翠翠的母亲在她出生后就自杀了。为什么？翠翠并不知道，爷爷也未曾提起。其实这是一段不光彩的事——翠翠的母亲背着她的丈夫与一位军人好，生下了翠翠。翠翠的母亲与那人也知道这样做并不道德，更是无望爱情自我生命作为惩罚。爱情这得如此脆弱，为了军人的名誉，为了不忍离开孤独的父亲，两人的爱情就留下了淡淡的忧伤。翠翠一个初开情窦的少女，对傩送有着爱慕之情，可却因为羞涩没有告诉。傩送也是如此喜欢着翠翠，可也没告诉她，是没有勇气，还是另有用意？天保喜欢翠翠，并大胆提亲，可翠翠却没有什么感觉。三人之间的关系将会如何？

　　三人之间的关系开始变得模糊。时间一点点流逝，当他们俩兄弟知道时，他们既不愿按照当地人来一样血的拼搏，又不愿像城市里的男子一样忍爱割痛，于是决定来一场公平争斗。爷爷，翠翠生命中唯一的亲人。他知道两兄弟的心意，可又不愿翠翠走向她母亲的路，所以设下了一些阻碍，因此导致路一系列的误会。天佑因得不到爱决定离开而意外死亡；傩送因哥哥之死误会爷爷，又因得不到翠翠的回复而远走他乡；爷爷因担忧翠翠的命运，在一个风雨相交的夜晚离世。大老的死，二老的离去，爷爷的离世，只留下了孤雏“翠翠”。这一切，迅速地将一个少女朦胧而又幸福的梦幻击破。当我们隔着静静的河水，注视着这个孤独的身影时是否会想到：翠翠的命运将会如何？是否会想那白塔有一天坍塌。他会回来吗？也许不会，也许明天回来！他与翠翠翠的之间的命运会如何呢？大家不会知道——也许还会相遇，也许永远不会见面。其实爱一个人并没有错，只是没有勇气。如果傩送和翠翠可以大胆表明自己的心意，那么事情也许就不会这样了吧。

读《边城》有感12

　　沈从文：在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”让我感触最深的是《边城》的风景，在沈从文笔下是那样的使人人心向往，还有他所描绘的人是那样的淳朴，边城茶峒地处湘川渝三省交界处这里青山绿水，和谐静谧，美不胜收。朴素善良的人和具有美丽与魅力的环境都造就出这民风淳朴的茶峒山城。这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义——这是对茶峒人最真实且最高的评价。翠翠与老船夫和黄狗在白塔下相依为命，他们是载人渡船的，一刻也离不开。顺顺家有两个儿子一个是大老天保一个是二老傩送。开始在一个端午节中，也就是翠翠与傩送相遇并且一见钟情的时间，作者叙述这件事时没有直接说明，而是过渡自然：还是两年前的事。这不，到端午了，老船夫想和他孙女翠翠一起去船总顺顺的吊脚楼旁河边看划船，于是，祖父就找了一个老熟人来委托渡船，过了一会，祖父就让那人来凑凑热闹，也告诉了翠翠，可是，她的注意力被那四只红船占了去，祖父看身旁有黄狗且时间也足够，就回到了碧溪岨。可是老船夫与那人都喝醉了，这是翠翠就慌了，还就在这时遇到了二老傩送，由于翠翠刚刚听见了一些话，他邀请她去家里等爷爷，但是被骂了，就因为这才有了“大鱼咬你”，也为下文祖父提到“鱼吃你”而翠翠娇羞做了铺垫。体现了一个情窦初开的少女形象。之后天保直白的告诉爷爷自己欢喜翠翠，之后翠翠接受了傩送邀请他们去吊脚楼看赛龙舟，爷爷与杨马兵说起了碾坊为翠翠找黄狗时听见大脸妇人说傩送碾坊时想到王乡绅与顺顺家打亲家时从而推进了悲剧进展而做了铺垫，之后，杨马兵就以讲笑话的方式来帮天保问问翠翠的婚姻，天保就知道了“车路”与“马路”之后天保选择了车路翠翠误以为是傩送，最终只想哭天保最终没有等到回应，后来与那个“竹雀”唱歌最后天保没唱也让翠翠在梦里摘虎耳草，最后爷爷弄明白了唱歌的是傩送。这几天傩送没有来唱歌，老船夫来城里问究竟，碰上杨马兵他说天保掉到茨滩淹死了，老船夫去了顺顺家，二老认为天保的死老船夫应负很大的责任，心中生他的气。在第十九章中，一个中寨人却瞎说傩送想要碾坊。这使老船夫心中大不快乐，第二天，老船夫顶着发痧的病也要去顺顺家一问究竟，顺顺说他真的要和中寨团总打亲家，而二老早已坐船下桃源了，看着自己的孙女婚姻无望，痛苦至极最终溘然长逝了茶峒人纷纷来帮翠翠办理丧事，白塔也塌了，到了最后，是杨马兵照顾她，把一个一个日子过下去，这时才知道爷爷没怎么提到的事：二老的唱歌，大老的死，顺顺二次邀请翠翠去自家住，但翠翠不肯离开祖父的坟，茶峒的当地人认为白塔和茶峒的风水有关，决定捐钱重建白塔。到了结尾沈从文先生这样写道：这个人也许永远不回来了，也许明天回来！

　　想法：造成这样的悲剧，是翠翠的不主动表达心声，使爷爷不好告诉想法，还是爷爷面对翠翠母亲下的悲剧，太慎重而面对天保的欢喜却吞吞吐吐不表态，最终天保死了，而引发了傩送的误会，还是傩送明知翠翠欢喜自己却因为哥哥的死而一去不知下落，最终让翠翠好等

　　感悟：翠翠不主动把握自己的幸福，一见到傩送就脸红、娇羞、甚至躲避逃跑，使傩送以为翠翠不理睬他。所以我会把握住时机，不躲避，勇敢点，不管是为了什么。

读《边城》有感13

　　明月挂在白塔上，流水轻轻地走向远方，一束火把在山头亮起，清脆悦耳的歌声回荡在山谷。火把来到河边，一个响亮有力的声音喊道：“渡河——”

　　一个是渡船的孙女，正值青春。乌黑油亮的发辫已经及腰，白皙的脸上微微泛着红晕，最动人的还是她那清澈的眼睛，透过那可以看到在那未耕耘的心上，一位穿着白衣的少年在哪里种下了一个梦。

　　端午的河街上，穿着各异的人站着，坐着，挤着，已没有一处地再容你放下一双脚。泛滥的水花拍到狭长的龙船上，绘有朱红太极图的高脚鼓舞动着。一匹红布圈在那个白衣少年的头上，他两手挥舞着棒槌，这船便如同没羽箭似的，很迅速地向下游射去。

　　她再见到他时，已是夜晚，天上没有月亮，也没有星星，两岸的高脚楼遗漏下淡淡的光。他捉住那只雪白的鸭子，湿淋淋地爬上岸。在小狗不懂事的叫声中，她第一次近距离的看着他，好生帅气。而她又在那不懂事的只言片语中有了一个梦。

　　白塔造福着这块土地，却也抵挡不了世间的人情世故。这小山城河街间，洋溢着人的开兴，也刻下了悲伤。她在这河面上驶着渡船，却见不到白衣的身影。

　　渡船驶进月亮里，月亮把它搂在怀里。两双颤抖的眼睛凝望着彼此，闪动着晶莹的泪花。

读《边城》有感14

　　习惯了快节奏的生活，习惯了被钢筋混凝土包围的世界，很难想象在离这喧嚣世界千里之外的地方还有一首美丽的牧歌、一条欢快的小溪、一群纯朴自然的农民。

　　在这穷乡僻壤的茶峒小山城，有一条永不停息流淌的小溪，溪流如弓背，小溪是个沉默的精灵，默默看着一切，也许我们不曾想象，在这“世外桃源”中也会有如此凄美的爱情，但就是在这，爱情同那呕哑的竹管声震荡在了寂静的小溪中，也使它有了一丝热闹的气息。故事的起起落落都围绕着这条小溪，小溪即使沉默，却也是整个小山城的生命所在。

　　《边城》是一首原始的牧歌，每当读它，都会将灵魂抽离这现代化的世界，让人体会另一种生活，另一种人情，那原始的民风和朴素的人性，满怀着作者对大自然的感怀、对至善至美的人情与和谐宁静世界的想象。虽然如此至善至美，每每读起还是会不由自主地忧伤。

　　这淡淡的、浅浅的忧伤便来自于翠翠和大老、二老没有展开就仓促结束的爱情，大老的殒命、二老的出走和爷爷的离世，以及妙龄少女一个个被击碎的幸福梦幻。“有情人终成眷属”这句话在书中始终没有灵验，也许是作者那个时代的悲哀，又或是边城的保守促使了这段悲情。兄弟俩爱上一个人没有错，但他们却不与他人一样，他们没有争锋相对，他们没有大打出手，哥哥毅然决然地放下机会，独自将痛苦承受。然而，他的离去却给大家带来了更大的悲痛。最终，白塔下再也没有荡漾着那动听的歌声，曾经活泼的背影也变得深沉，而兄弟俩的诺言也被默默地小溪冲刷得不留痕迹，这是命运的注定还是上天的玩笑？无人知晓。

　　这是一个牵动人心的故事，犹记故事中给我留下了最深刻印象的，还是那座在半山腰上屹立不倒的白塔，它是一名历经世事的长着，远远地眺望着爷爷和翠翠的家，悄悄地祝福着他们。它也是爷爷和翠翠的港湾，每当他们有心事无处诉说时，总会出神地遥遥望着白塔，放飞那被现实束缚的心，在心底滔滔不尽地倾诉着一桩桩故事。而故事的最后，谁也不曾想到，曾经屹立的白塔在一次风雨中倒下了，一同离去的，还有爷爷。我想，他们一定是不忍看到翠翠满脸泪光的愁容，又或者，翠翠已经长大，不再需要他们的守护。倒下的白塔和爷爷的身影就这样在唏嘘中久久立在我的心中。

　　这白塔屹立的边城，是翠翠心灵的归宿，是她灵魂寄托之地，她一直留在溪边无尽地等待，等待着那不确定的答案。不禁又是一阵心痛，也许，我们每个人心中都有一座边城，它既是我们的归宿，又是我们的枷锁。我希望，我能在自己的边城中不断寻找，而不是静静地等待。

　　读完《边城》，猛然感到这不仅是一篇小说，更是一首由二十一个断章组成的长诗，不能不被沈先生笔下湘西民族的民族精神所打动。那幽碧的远山，西边的白塔，翠绿的竹林，质朴的百姓以及这发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀美好的人性光辉！

读《边城》有感15

　　初读《边城》，不由得感叹茶峒的淳朴民风，老船夫坚持不要过渡的钱，还为渡客准备香烟和烟草，这里的人如这里的风景，纯净美好，质朴真诚。

　　作者的行文如潺潺流水，细细地淌着，没有跌宕起伏的情节，也没有惊心动魄的氛围。但就是这样的文风，却能够深深地探入人物的内心深处，衬托出一座纯净的边城。

　　在这座古城居住的苗族茶峒，自古有通过媒人上门求亲的方式，是所谓的“走车路”。也有男子站在溪边、山崖上唱苗歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌了解认识对方，直到分手或结亲，这就是所谓的“走马路”。这后一种方式，表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。

　　《边城》不仅仅是一部描写民俗风物的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，一个湘西山水孕育出来的仙女，天真善良，温柔清纯，她对傩送的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。

　　在梦里，她听到一种悦耳的歌声，柔软而又缠绵，于是她像跟了这声音到处飞，飞到溪边悬崖半山腰……她只有在梦中才能品尝到甜美的爱情。可现实却似乎远离了她。于是，她只能痴痴地坐在溪边，凄凉地守候，孤独地等待。

　　从翠翠身上，可以看到苗族少女那种对美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴，她无法拒绝天保，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人归来。

　　“这个人也许永远不会来了，也许明天回来！”这句给读者留下了无限的惋惜和悠长的牵挂期盼，但不管未来会怎样，自己的路自己走，自己的未来还是要自己去争取，翠翠等到的不是无言的悲哀，也不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份幸福。

　　人世间的美好与凄凉都在这里呈现，翠翠与爷爷的至深亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽，质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……我总在想，为何这个小说叫“边城”，在人心里它就这么遥远吗？还是沈先生心灵深处在守护着什么？在怀念着什么？

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