《月亮与六便士》读后感精选15篇
读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的《月亮与六便士》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《月亮与六便士》读后感1
中年人勇于追求追求梦想的决心是令人佩服的，有好多人二十出头就丧失了进取心，以过上平庸的日子为荣，这样的例子社会上很多，我身边也很多。但我总体上不喜欢斯朱兰这个角色，他勇于追求梦想的源泉并不是什么优秀品质，而是他的自私和傲慢，所以他才会抛妻弃子、对救命恩人反咬一口，旁人在他看来都无足轻重，艺术家的特立独行可以被广泛接受，但是斯朱兰已经属于道德问题了。
作者用月亮代指梦想，六便士代指现实生活中的琐碎，我觉得斯朱兰的月亮一点也不漂亮，他窘迫到一便士也没有时也并不值得可怜。我觉得作者在开头结尾描述众人以及斯朱兰妻儿的反应还有别的用意，一个本来恶评如潮的人，名声大作后声誉大反转，最痛恨他的人也不得不以他来装点门面，他过往的种种不是全成了无足轻重的瑕疵，甚至被当做特立独行。人们佩服有大成就的人，但大多数人既没有这些人的天赋和机遇，又不肯像这些人一样肯忍耐寂寞苦心孤诣，反倒把这些人的瑕疵当做成功的要素，似乎这是不为多数人知的又很容易具备的成功品质。斯朱兰的瑕疵乃至道德问题，就是这样被当时的人们人们有意无意忽略了。
《月亮与六便士》读后感2
我是个俗人，斯特里克兰抛妻弃子，我要骂；勾引朋友妻子导致朋友一家家破人亡，我要骂；对这些恶事没有丝毫悔恨甚至还幸灾乐祸，我更要骂。
可我一句脏话没说，我对这个人的种种恶行竟然不可思议的保持了理解。
我理解，却不原谅，因为我是个俗人，是生活在现实泥淖中的人，没有那些出淤泥而不染的高尚情怀。斯特里克兰在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他却极度嫌弃自己这个其貌不扬、画作平庸的好友，这和水面优雅的荷花讨厌滋养自己的淤泥一样不可理喻。
真理总是带着污浊的，美也是。当那些高洁的人都在迷恋月光的时候，我却想低头捡起脚下的六便士。即使我会被抬头追求月光的人鄙夷浅薄，会被忙于收集便士的人嘲笑虚伪。
我没有嘲笑他们，因为任何事情都不应该用道德的眼光去评判，所以我说，对任何人的生活态度，我虽不一定赞同，但理解。
我是个俗人，一直坚定地认为任何理想都应该根植于现实，先有经济基础才有更气派的上层建筑。
换句话说，我容忍理想与追求含有现实的杂质，因为我不是斯特里克兰那样的天才，也不是他的第一任夫人那样的精明人才。
俗人罢了。
《月亮与六便士》读后感3
花了两天的时间读完了《月亮与六便士》，刚开始跟广大读者一样，读完前三张内容稀里糊涂的，不知道到底再讲什么，后来就马上豁然开朗。对于斯朱兰这个主人公的性格与特质，我想现实生活中很多人是反感的，因为他具有我们想拥有却不敢去拥有的勇敢和果敢。所以我们嫉妒他同时又羡慕他。生活中从来不缺乏仰望月亮之人，但是也仅仅只是仰望而已，看完继续去赚我们的六便士。也许很多人会非常不理解斯朱兰的行为，觉得他傻，放弃舒适安逸的生活，和谐美好的家庭，一心去追逐自己从头开始的艺术，尽管如此，他做到了，他完成了自己的目标和使命，在完成旷世奇作后，安详的离开。就算病痛折磨，死后尸不裹体，但却人生完满。这本书对我的人生观带来了很大的改观，以前我总觉得自己不如别人，工作不如别人，收入不如别人才华不如别人，但人活着不是去为了跟别人攀比，而是活出自我。天下没有相同的一片叶子，我们也没必要去复制别人的生活。以前我总在乎别人的看法，总是小心谨慎做事，活的畏畏缩缩。从今以后，我要为自己而活，即便继续低头赚着低微的六便士，也要痛快的活着！
《月亮与六便士》读后感4
追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月亮。——毛姆
思特里克兰德就像是一颗榴莲，喜欢的人细细品味，讨厌的人避之不及。合上书，对他的喜欢大过讨厌，敬畏大过偏见。他是看过世界，实现了终极理想的人，要知道这个世界上，苟且的活着已经是一件不容易的事，终极理想这等事，多是想想罢了。
你要有低头捡起六便士的时候，也要有抬头仰望皓腕皎月的时候，抱着一颗真心，做一个普通又不普通的人，一片浩然。书中有一句话“作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。”从知道到理解。
没有绝对不好的人，也不存在绝对完美的人。我时常会把美好的人想的过于“美好”，认为人的性格总单纯统一的，所以也会时常失落困惑，为了维护他们在我心里“美好”的形象，我会找各种各样的理由说服自己，自欺欺人。现在我习惯报以这样的态度，绝对的完美是不存在，相对的美好还是常有的事。人性是复杂的，但不妨碍我继续喜欢，欣赏，崇拜我心中“美好”的人儿们。
删删减减又添添补补，也不知是否读到了书中想传递的思想，不知再过三五年，再读时心中会涌出什么情感。作者：晨曦曦
《月亮与六便士》读后感5
月亮与六便士，梦想与现实。这是一部关于梦想，关于现实，关于人性，关于天赋的书，斯朱兰（斯特里）人到中年，带着不被人认可的天赋与激情，抛弃了原本优渥平淡的生活，选择了不被人理解的追梦人生路。他一路穷困，一路满足，一路不后悔，在大溪地之前的每一天只被仅有的德克所同情，在大溪地之后，他得到了大多数人的同情，但他不变的内心深处，依然只有画画，他画的满足，画出了内心，画到生命最后一秒。在他死后，他成名了...
现实中的我们谁敢认可自己身体所蕴含的天赋呢？谁会不理睬世俗所有人的眼光坚定做自己呢？大多数人做不到，我们都是在拿着“六便士”的生活里简单平凡的努力着，甚至在此一生无法找到自己真正的梦想，看着朦胧的“月亮”，诉说着它的美丽，缺在每个白天都将它藏匿，为自己眼前的现实而努力，好让“六便士”更多一些，更充实一些，我们，至少我是，没有斯朱兰的勇气与品行，也未发现自己的天赋与无法克制的激情，我只能在现有的生活里尽量坚持着自己的爱好，培养自己的兴趣，然后努力做好点的自己，努力着过好这一生，也许，参杂着梦想，也许，只关于现实...&，你选什么？
《月亮与六便士》读后感6
看了好几次《月亮与六便士》的书籍推荐，一直没买。最近还是随凑单一起买了。差不多两个晚上读完，写得确实很好，感觉就是一部心理学小说:语言、情节、人物心理、人性分析都做到了精准、言简意赅。
有些时候人们觉得有些人很贱，其实在作者毛姆看来都是人性使然，比如有些人非要爱一个不爱自己的人、越是人就偏偏喜欢看不起自己的人、一个人可以原谅伤害自己的人却厌恶为自己牺牲的人……当然这些道理他是通过对人物的描述体现的。
除了人性之外，也描述了了主人公为了追求自由而突然抛弃了妻子儿女的彻底做法、分析了部分心理，但是对于更深层次更精准的心理原因没有说明，也许连主人公自己也不是太清楚吧，人有时候确实会陷入一种困惑中，需要不断苦苦挣扎与探索才能探寻内心真正的渴望。
物质丰富了，后续有更多的人会探索精神世界，不断完善自我。愿每个人都能活出自我。
《月亮与六便士》读后感7
这本书的故事，主人公斯特里克兰德是依据著名的画家高更的一生为原型塑造的。
斯特里克兰德是一个非常怪的人，拥有美好幸福，圆满的家庭，还不错的事业，但却突然离开家庭，想要去巴黎进行绘画，这让他的妻子觉得他有了婚外情。
在随后他在巴黎生病，受到了朋友的帮助，可却让朋友的家庭毁于一旦，他漠然的态度在我看来是非常不解的。
以及到后来世人都觉得它是红毛怪，可从始至终他都在坚定地做一件事情，那就是画画。直到最后我才明白，斯特里克兰德是一个对理想充满着热爱的人，他热爱绘画。
再到患病，将死之际，他在家中的墙壁画出了一幅，传奇大作，但却要求他的妻子在他死后将它烧毁，他并不看重自己是否能够成名，也不看重他拥有多少财富，他只是单纯的去享受绘画的过程。
从全书来看，它的视角是在描述外界发生了什么事，没有描述主人公内心想法和活动的，但换个角度想想，就了解斯特里克兰德对梦想，的坚定是值得我们敬佩的，他选择了月亮，并且坚持到底。
就如同书名所说，月亮与六便士，你会选择月亮还是六便士呢？
《月亮与六便士》读后感8
芸芸众生是那些从来不思考或者仅是顺应环境作出符合别人的期待的思考，每天忙碌于生存，乌合之众
思考之辈开始去思考自己的人生意义是什么，自己的梦想是什么，该如何实现，自己的三观是什么，这世界的善恶，人性………他们开始去思考很多东西，对每一件事都能有自己的判断，尽管他们得出的结果不一定是对的
过渡是思考的路上逐渐接近圣人的道路，他们开始会思考自己以前思考的结果有没有相对的正确错误，怎么在顺应人性与超越人性这中间取得平衡，基于一直探索的宇宙真理，开始不再这么在乎人世间相比起来无足轻重的功名利益……
圣的层次感觉是类似于庄子的存在（不是说认为庄子的理论是圣的绝对标准，而是拥有像他一样到达通透的境界）
这本书令我最动容的是最后的片段，对两个孩子的描写对比，在满满的讽刺中结尾，哇，这种感觉很爽（哈哈哈哈哈）
还有一个点是斯特里克兰这个人……一言难尽……有喜欢他的地方也有对他感到莫名其妙的地方……
理科生语言功底比较拙劣啊，尽力表达自己心里的想法啦！
《月亮与六便士》读后感9
无数读书公号推荐过的毛姆这部长篇，一口气八个小时读完，然后义无返顾甘愿成为推荐者的拥趸，希望有更多人读到它。毛姆描摹人物简直活灵活现，英国式的反讽暗喻堪称登峰造极，不论斗转星移世间万物如何裂变，人性最深处的东西俱是相同，用尖酸刻薄的文字写出更深刻叫阅读者骇颜，如果有人不喜欢这样的文字，准是他描摹人性太过赤裸太过精准。每个章节的精彩部分我都想评论，又觉得苍白无味的旁白辞不达意，一阅到底的欲望不忍打断，即便长篇累牍的叙述也颇有乐趣，无暇顾及它的现实意义，只觉得说的真就是这么回事！
第一人称讲述所见所闻真好，看上去很客观，其实很主观，他在文中巧妙地表达他能写而不屑于写的俗套手法，狡黠又智慧。这类云淡风轻与己无关的写作风格现在比较常见，看似没心没肺，实则更具迷惑性。小说题目与小说内容豪无关系，我觉得没必要非要套上阳春白雪与下里巴人的名头牵强附会，我猜没准作者在考虑书名的时候恰巧抬头看见月亮，低头看见桌上的六便士，这般理解更如作者所愿，仅此而已。
《月亮与六便士》读后感10
法国画家保罗.高更曾经是一名证券经纪人，生活安逸但又乏味，在他38岁的时候，毅然抛弃了原有的生活，开始了孤独的创作之路，最终成为与凡高、塞尚齐名的巨匠。他的故事深深感染了英国作家毛姆，由此诞生了这部小说。主人公斯特里克兰德和高更一样，精神是自足的，谁也无法阻挡他追求梦想的脚步，谁也无法阻止他为高贵的艺术和崇高的灵魂献身。
作者毛姆是一个非常有个性的作家，也是最懂人性的作家，读他的小说，会不由自主地发现自己，剖析自己，因此他也被称为“人世的挑剔者”。毛姆起这样一个书名，其实也是饱含深意的：月亮，高高在上，它象征着灵魂和理想；而便士随处可见，象征着物欲和现实。理想和现实的冲突就是人生最大的冲突。人的一生是应该高高抬头仰望空中的明月，还是应该默默俯身去捡拾地上的硬币呢？
对于现实和理想，毛姆笔下的斯特里克兰德又会做出怎样的选择呢。人生是不能太过安逸的，因为安逸就像是慢性自杀，他会让你的灵魂不再跳动，会白白耗尽你旺盛的生命力。就好比那个温水当中的青蛙一样，还没来得及反思自己的处境，短暂的一生就结束了。这也就是孟子所谓的生于忧患，死于安乐罢。
《月亮与六便士》读后感11
起初看《月亮与六便士》，并不觉被那开头的故事所吸引，只是翻到故事的最后，幡然醒悟自己早已旁人的角度走入了斯朱兰的梦境，追寻着自己的梦想，永不停歇的脚步，不论世事如何，只做唯一的`自己。幸福的童话当中总是有一座漂亮的房子，一个爱人，一双儿女，最后的斯朱兰也是达到了他自己的童话，也许是幻化成墙上画作中一角走入仙境罢了。每一任被他所抛弃的妻子，只是奔跑追寻月亮路途中，从口袋里跌落出来的便士而已，蜕去的是肉体，而终究留下的是灵魂。时间流传最久的不是任何固化的物质，而是永久的精神。
然世人皆觉此书如获至宝，是因世人都不如书中主角那般洒脱，去追求天上之月，那如画如梦般的月亮，只能低头寻找那归属于自己的六便士。如你有一个幸福的生活，能做到抛妻弃子去追寻梦想么？我相信很多人都无法做到，只好寄精神与书，放飞自我的灵魂，借斯朱兰之体去感受一下何为梦想之说。“世界那么大，我想去看看”其实我们每个人都有一颗充满好奇之心，什么时候，小时候的那份纯真好奇，被生活所磨平了棱角，我们宁愿数着口袋里的零钱，也不愿抬头看看月光。我们留下的只有肉体，为温饱而辛苦的肉体，能超脱之人屈指可数，可你我却又能成为这样之人么？
《月亮与六便士》读后感12
先蔑（xi）视（huan）一下作者吊人胃口地开篇，也着实抓住了读者一探究竟的读欲，故事并不复杂或者跌宕起伏。
书中讲述斯特里克兰跳出四平八稳的中年生活，毅然决然以一封纸书的方式抛妻弃子，而原因却“仅仅”为了画画。在其颠沛流离的画画过程中，他罔顾周围一切朋友的劝诫，对帮助他的人恶语相向，视恩德为尘埃，不知好歹又自私冷血。如此“三观不正”的人设令人咬牙切齿。
随着故事的进展，一个能够脱离现实束缚和本欲的桎梏的灵魂逐渐明晰而夺目，也就不那么令人生厌，虽然最终死于疾病，甚至其艺术作品亦所剩无几，有了点自食恶果的嘲讽。而之前的那些人日常看似“体面”、“高贵”的人却总是在世俗的淫威中投下虚伪的影子。这也佐证了斯特里克兰自我超然的难得。
如此一来，卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，真的可以并存于同一颗心灵中。
如果说这些还不够说明这种超然的纯粹性？那么斯特里克兰在无论陷入何种窘迫，遭受多少异眼，始终对生活没有半点怨言和失去勇气。这一点足矣。
在纷扰世界的旋涡中，什么样的精神浪花能够触拍生命的海岸。
我想，就是追逐遥不可及的“月亮”，而于“六便士”丝毫不染。
《月亮与六便士》读后感13
满地都是六便士，他抬头却看见了月亮。
——题记
在我看来，这其实是一本关于理想和现实的书。月亮代表的是遥不可及的理想，而六便士则代表现实生活。理想和现实就像是一对矛盾体，人们都说理想丰满，现实骨感。在这个物欲横流的世界，或许很难找到这样一位坚定执着的追梦人。在作者毛姆笔下，却刻画出了这样一位清流般的主人公。他对天上的月亮神魂颠倒，却对脚下的六便士视而不见。他尝试着用画笔谱写出光辉灿烂的乐章，倾尽全力把生命的价值全部注入绚烂的画布上。现实社会中，在众人为了自己的名誉，地位，财富忙碌的时候，梦想早已被抛到九霄云外，不值一提。大多数人最后所成为的，并非是他们最想成为的人，而是不得不成为的人，但从某种意义上来说，也是迫于生活的苟且与无奈。每个人都有梦想，可是逐梦的路上总是少不了艰难险阻，也不是每个人都有勇气与能力去追逐梦想。如果有一天，当梦想照进现实时，请别忘了停下你匆忙的脚步来看看它。
其实月亮一直挂在高空，六便士一直躺在脚下，抬头仰望还是低头俯瞰，取决于你自己。
《月亮与六便士》读后感14
王尔德说，爱自己是一生浪漫的开始。
我相信这也是毛姆写《月亮与六便士》的秘密与初心，他一生崇尚自由，崇尚人的自然天性。这部小说的主题，往往被理解为理想与现实的冲突。真像书名“月亮与六便士”，月亮代表高高在上的理想，六便士（约等于人民币六毛）深陷泥潭，象征世俗生活。
人人都说“我不想谋生，我想生活”，每个人都想，但是越长大，感觉世界越残酷，生活艰辛，也越来越浮躁，走的太远，也忘了当初为什么出发。
月亮与六便士的选择是个永恒的话题。是仰头望月亮还是低头寻六便士呢？
看似简单，可他就是难住了一代又一代人呢。伟大的毛姆把理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，自然与社会的反差刻画的淋漓尽致。剩下的就要我们自己来摸索答案了，在这遍地都是六便式的时代里
无论是为了生活而追求理想，还是为了追求理想而生活。但愿人们在捡地上六便士的同时别忘了抬头欣赏一下天上的月亮
“人生如梦，让我们枕着月亮”你看，在浩瀚星空中被仰望的那轮明月多美
《月亮与六便士》读后感15
斯特里克兰，人到中年，事业有成，家庭美满，一副绅士的模样，却被内心的美的倾泻欲望所捕获，一朝抛妻弃子，远遁他乡，从家庭来看，无疑他是不负责任的。之后，仿佛变了个人一般，极端自私，对物质生活毫不在意，对肉体上的痛苦毫不在乎，对他人的看法毫不在意，一个彻头彻尾的疯子，四处游荡，除了保证不被饿死所需要付出的努力，其余时间都在作画，尽管生前没能出名，但他的天才还是被几个人注意到了，在他们的帮助下，他才不至于没能达到内心追求而早亡。最终的最终，他在死亡前完成了生命的倾泻，自己最佳的杰作，自己绘画的最终追求，然后，他让妻子在他死后烧了它，因为他作画只为了自己，无所谓他人的认同。
斯特里克兰夫人的反应也很有意思，起初以为丈夫跟某个女人出走时虽然生气，但仍旧抱着希望，但知道丈夫是为了绘画远离他乡时，顿时绝望，她知道他再也不会回来了，她恨他。等到斯特里克兰成为天才后死去时，再见到她时，一副优雅的样子，什么话也没说，让你感觉他们很恩爱，身为天才夫人的她很骄傲。
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