读《苏东坡传》有感

时间：2021-08-10 12:16:18 读后感我要投稿

读《苏东坡传》有感【精】

　　当品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的读《苏东坡传》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《苏东坡传》有感1

　　星光熠熠的大宋文坛，苏东坡是最耀眼的一颗星，照亮了大宋的整个天空。苏轼出生于四川眉山，父亲苏洵、弟弟苏辙都是散文大家，我们后来所熟知的唐宋八大家其三便是他们父子，于是有了“一门三学士的美誉”。

　　“人间不可无一难能有二”林语堂先生在书上如是评价道。苏东坡先生他身兼多职，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师等等。或许正是因为他的多才多艺，天妒英才，他的一生并不顺遂，可是，他并不悲天悯人，忧患来临，一笑置之，真的是个秉性难改的乐天派。

　　1057年，苏轼进京赶考，主考官是当时鼎鼎大名的欧阳修，他对苏轼的文章极为赞赏，苏轼至此平步青云，却也没有想到，这也正是他一生浮沉的开始，北宋后期最大的问题是党争，新党为王安石为首，要变革；旧党以司马光为首要守旧。在新旧两股势力间，苏轼显得那么不合时宜，在他看来，哪一种都是偏激的，要不得，所以两边都看不惯他，后他因言获罪，他被捕入狱，这就是著名的乌台诗案，也是他一生的转折。

　　苏轼的一生跌宕起伏既有庙堂之上的纵横，又有江湖之远的豁达。

　　从政四十年，他就被流放33年，但是也开启了他开挂般的诗意人生。

　　被贬黄州任团练副使，他带着家人开垦城东的荒地，自号“东坡居士”也正是这个时候，他写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》这样的千古名篇。

　　“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这是何等的气度，但这是谁又能像此时的他正经历着人生最低谷的黑暗时刻，这个时刻他还写下了《寒食帖》这一幅书法作品，被后世誉为“天下第三行书”。

　　大家都说，苏轼的一生不是被贬，就是在被贬的路上。可是苏轼却是不是在吃，就是在吃的路上。

　　被贬杭州，为了治水，修了如今著名的苏堤，他还将猪肉切成方块，烧的红酥，然后分送给百姓吃，这就是东坡肉。

　　被贬惠州，朋友写信安慰她，他却写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”

　　被贬儋州，地处海南，荒凉之际，他却发现了生蚝的美味，给儿子写信说：“无令中朝”生蚝这么好吃，可别告诉那些当官的。被贬的人郁郁寡欢，而苏轼有心情开玩笑。在他去世的前两个月，他还曾写道：“问汝平生工业，黄州、惠州、儋州”

　　回首一生，21岁出仕，22岁丧母，28岁丧妻，29岁丧父，43岁入狱47岁丧子，50岁后一贬再贬，在65岁的时候走到了生命的尽头，总是磨难多于喜乐，但是世界以痛吻他，他却报之以歌，“莫听穿林打叶声，谁怕？一蓑烟雨任平生”

　　罗曼罗兰曾经说过：真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活。

　　“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”去看看《苏东坡传》，了解他的一生，有一天我们会明白快乐也好，悲哀也好，这都是我们生命中的一部分，我们可以用豁达的心态去度过每一天！

读《苏东坡传》有感2

　　还记得郎平在参加《朗读者》节目时提到："女排队员们或许会不断老去，但一代代传承下来的女排精神却是亘古不变的。"听到这句话，不由自主地，我想起了苏轼。

　　苏轼的精神也是亘古不变的。

　　在许多国人甚至世人的眼中，苏轼早已不再是一个简简单单的历史人物，而是中国文化的一个象征。人们永远不会遗忘那个高唱着"大江东去"的才子，那个"江海寄余生"的雅士以及那个"醉笑陪公三万场"的狂生。苏轼在诗词书画方面卓越的成就，是古往今来任何一个文人墨客都无法企及的。他是华夏文化史上最浓墨重彩的一点。

　　苏轼爱笑。似乎读完整个《苏东坡传》，都不曾看到过苏轼痛哭流涕的场面。即使被贬，即使被捕，即使在某些时候有些惆怅、有些慌张，他从不曾落下一滴泪。被贬了，他"老夫聊发少年狂",欢笑游玩；被捕了，他笑吟吟地从家里出来接待使者；中秋佳节无法团圆，他也挥毫一笑："但愿人长久，千里共婵娟".乐观是苏轼生命的主旋律，为他的人生奏响了一支高昂激越的壮歌。

　　苏轼豁达。正所谓"生活吻我以痛，我必报之以歌",苏轼一生历尽千辛万苦，忍受百般折磨，但他只是微微一笑，烦恼随即抛于脑后。他写诗自嘲："问汝平生功业，黄州惠州儋州",似乎这一切的荣华或是落魄与他毫不相关。面对舟客的发难，他毫不在意，甚至还劝慰客人不要在意时光的流逝。雨天，他"何妨吟啸且徐行";晴天，他"煮芹烧笋饷春耕".他不是隐士，却如同隐士般超脱出物质的拘束，漫游于精神的海洋。

　　苏轼有思想。在最凄苦的日子，他仍然在不断地思索着人生的意义，思索着自己的过去、现在、将来。于是，我们看到了一颗闪亮的星在神州大地上升起，我们看到了"枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草",看到了"人生如逆旅，我亦是行人",看到了"自其不变者而观之，则物与我皆无尽也"……苏轼最大的成就，也莫过于此。

　　然而，这位爱笑、豁达、有思想的天才却因为各种打击早生了华发，在归京的途中因病逝世。

　　纵观苏轼的一生，他没有太白那样无忧无虑的生活，也没有杜少陵忧国忧民的沉郁悲壮。他不曾遭遇战乱，不曾眼见山河破碎，却因政治上的排挤郁郁终身。文学家、史学家不曾封给他"诗仙""诗圣"的名号，他也不曾像王安石一样权倾朝野。功不成名不就，这是读书人最大的悲哀。

　　但是，这些在苏轼眼里，都是过眼云烟。他只是轻轻端起茶盏，"且将新火试新茶，诗酒趁年华".

读《苏东坡传》有感3

　　读苏东坡，感慨最深的就是他的真性情。做人真实，待人真诚，追求真理。他不伪装，也不妥协。在诡谲多变的宦海中，他浮浮沉沉，虽无力主宰自己的命运，但却一直主宰着自己的灵魂和良知。他备受打击，九死一生，但真诚依然，胸中跳动的仍是那颗赤子之心。问世间，有几人可比？

　　也正因为他的真，他方能创作出那么多的美来。他的洒脱遒劲的书法，他的自成一家的“黑竹”，他的无懈可击的政论，他的豪迈奔放的词章……他就像一个艺术的宝库，蕴藏着数不胜数的宝藏。

　　看过许多传记，或产生向往之情，或生出崇敬之意，但是还有一个人能像苏东坡这样，引发我这样复杂的感情。当然有崇敬、有向往，但是更多的却是感受到他的可亲，可爱，而且，一个古人，第一次就那么久地那么深地走进了我的内心深处。也正因此，极喜欢林语堂先生的这段话“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，不有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，镒只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”我不敢说我了解他，但是，通过读他的诗文，通过林语堂先生的介绍，我得以走近他，并试着去揣摩他的内心，在他的故事中，我流泪，我扼腕叹息，我拍案而起，更多的是低头沉思。

　　我不自量力地在和自己敬仰的这位伟人相比。才华自是不敢提及，所以比较的就是性情和为人处事的原则。我越发觉得自己是卑微的。在不公正面前，无论是在苏州还是在海南，无论是当官还是为民，他的心里都装着苍生，他为百姓殚精竭虑，却处处受打击，遭陷害，而他却依然故我。他的确是“不合时宜”啊！和那些见风使舵的政客比，他真的不适于做官，在如此恶浊的官场中，他能够保住性命，没英年早逝，实属造化。既然如此，自己不见容于朝廷，何不思退？保全自己，退隐林泉，保持沉默？在他的心中，儒家的匡世救民思想是占上风的，所以他以有用之身，不避刀斧，每到一处，都竭力为民请命，救百姓于困厄。这种精神常让我有泪欲流。如果换做是我，不用说屡次，一次都足以让我心灰意懒吧。或者我会改变自己，去随波逐流，也未可知。苏轼，在我眼前矗立起一座人格的高峰。

　　在心胸上，我也从苏轼身上，看到自己的狭隘。他对于拼命往死里整自己的政敌章惇能够真诚宽宥，让我极为震动。我以前是喜欢鲁迅的那句话的，对于自己的敌人，死也不宽恕。我当然没有敌人，但是，遇事时缺少豁达之心，爱较真，认死理。尤其是自己的尊严受到侵犯时，我气冲斗牛，会记仇。从苏轼身上，我看到了宽容的魅力。做人理应如此啊。一个怀着怨气生活的人，会快乐吗？一个心怀恨意的人，能有平和的心态去做事吗？

　　“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼的《定风波》，一直贴在案头。或者说，一直在心灵深处置顶。失意时，恐惧时，落魄时，抑郁时……吟诵几遍，顿觉一股豪气渐渐盈绕于胸。于是，前行的步子就走得更加沉稳，也更多了一点洒脱。

读《苏东坡传》有感4

　　 “我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。这句出自《苏东坡传》的话，既是对东坡先生的高度评价，又是对苏东坡的真实写照。作者林语堂先生带着满腔的热情，花费大量的精力，查找了大量史实，相对完整地勾画出了东坡其人。翻阅此书，东坡先生仿佛穿越了近千年的时间，鲜活地展现在我面前。他的天纵之才、卓越风姿，他的文学才华、个人修养，他那似乎永远豁达乐观的心境，以及隐藏在超然脱俗的外表下忧国忧民的心怀，都让人由衷地欣赏他、敬佩他、仰慕他。

　　当然，东坡先生所为人称道的，不止这些。我们说“三分天注定，七分靠打拼”，以东坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力。他幼时读四书五经，能做到所有课文倒背如流滚瓜烂熟;他为了加深对课文的理解，用抄书的方法，这使得他的文笔在日后可以影响皇帝的食欲。他刚正不阿，因为看不惯当时官员的做派，所以不支持当时的两派，这使得他被两派的人一同排挤。他的这些品质，和他的作品一样，熠熠地散发着光彩。

　　东坡先生最广为人知的品质，应该是他的豁达乐观。东坡先生生前绝笔，写的是“平生功业，黄州惠州儋州”。东坡先生一生，最为辉煌的应是在杭州做太守，而以上所提的三个地方都是他谪居之地，这是何等的豁达乐观，才可以让一个人认为自己的贬谪之地，是自己的功劳所在。想象一下，年老的东坡先生，在回顾自己的一生时，认真又坦率地认为自己的功劳，是那些自己身处贬谪之地时的所为。东坡先生的豁达乐观，人们认为是他天性使然，实则不然。如若真是天性使然，在漫长的贬谪岁月中，其天性必定是会被磨损的。依我看来，东坡先生的豁达乐观，应该是缘于极高的个人修养的沉淀吧。东坡先生是“大事聪明，小事糊涂”，尽管他的一生大部分都由小事组成，可在调节自己心态这件大事上，东坡先生可从未让人失望啊。

　　这般的豁达乐观，是存在些超然物外的性质的。东坡先生若是想要出世，我想是极容易的吧!可他没有，他流连在人间琐事中，他入世、鲜活，所以他被人熟知。他一生坎坷，颠沛流离，可这也正是他的魅力所在，他善于在困苦中寻找出快乐来。他曾和弟弟子由说，他因为买不起羊肉，所以只能买羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙签，把骨缝里的肉挑出来吃。他和弟弟说这肉有股螃蟹味道，对他夸耀自己的创意，不过也很无奈地表示旁边等着吃骨头的狗有点生气。在我们看来，这位风光时位极人臣的大文豪，此时的行为属于“和狗抢骨头吃”，可不是吗?但东坡先生明显对此无甚不快，还将此事当作和家人的谈资。他开解自己，同样也帮助别人。他在贬谪的每一处都兢兢业业，认真治理。他在徐州时与百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“苏堤春晓”和“三潭印月”。在密州捕蝗虫，在惠州修水管，在黄州治瘟疫。他立良行，且从不记恨他人，他不遗余力地帮助他人，因为他拥有赤子之心，他的心灵至诚至善，满含温暖。

　　我们不是苏轼，没有他的天才，没有他的坎坷，也许我们会一生顺风顺水，永远也无法像他那样豁达乐观，但我们仍然可以学习他，学习他的博览群书，学习他的赤子天性，和他一样立良行。

　　在漫长的历史画卷中，东坡先生留下了浓墨重彩的一笔。

读《苏东坡传》有感5

　　合上厚厚的《苏东坡传》，心中感慨万端，种种杂绪像被书页搅动的灰尘萦绕着我，我开始思考人生，思考命运。

　　世界瞬息万变，人不过是沧海一粟，那么既然渺小，就无需去争夺，去奔波劳碌，争取虚幻的浮名。同时，人生在世一趟也不容易，不要让这珍贵的生命做了奸诈小人，受人唾骂。做本真的自己才是最重要的，所谓“草木有本心，何须美人折”，更何况人呢？

　　纵观苏东坡的一生，是坚持自我的一生。林语堂称她为“大自然的顽童”，我认为很贴切，儿童最真，率性而为，而“顽”又带着倔，正是这股率性和倔劲，让他无论在何种情况下都能拥有一颗快乐、平静的心。他的政治生涯在新党与旧党斗争、政权的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被装在木箱里，抛到海上，随海浪起起伏伏，官场似海，他的性格决定了必然被抛之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的调侃讽刺，让政敌们掀起了一浪又一浪。

　　我想，从来没有人外方贬谪的足迹有遍布这么广的，也从来没有人在贬谪期间过得这么安然恬淡的，连政敌都嫉妒了。我觉得除了耳熟能详的儒释道完美融合的原因之外，还有几个不容忽视的原因。

　　1、是文学的支持，在穷乡僻壤，写作是他的重要内容，有诗、有词、有信件、有墓志铭、有经典注疏，这时，他写东西已经没有什么功用目的了，而是完全抒发本心，所以他的成就才更大。当文学回到了写本心的位置，才有了不朽的价值。

　　2、是众多的朋友，苏东坡有很多交往一生的朋友，每到一个地方，也广交朋友，寻访奇人异士，他对朋友倾心相待，信任有加，好多引为知己。他像一株散发着特殊气质的君子兰，吸引着三教九流的朋友，就像他自己说的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。记得初中看到一句话，谓之“人不痴，不可与之交”，大概有痴气的人一旦与之相交，便可长久。这些朋友给予苏东坡极大的精神安慰和鼓励。

　　3、则是情趣广泛，脑中总有这么一个印象。

　　凡是兴趣爱好广泛的人，总是精神饱满，充满活力，百折不饶。民间有很多苏东坡的传奇佳话，有很多是关于他的兴趣爱好，像东坡肉，研制药方，听说曾经还创造了制墨秘方，差点把房子烧毁，这时，他更像一个顽童了。兴趣广了，才有做不完的事，即使被炒鱿鱼，被架空，生活也可以忙得不亦乐乎。

　　现代社会，人们的精神生活越来越荒漠化，人们抱怨、烦躁。也许我们没有那时免费的无限风光可以游览排遣，也没有妙笔生花的文笔抒写，但可以拥有苏东坡式的心态，坦然达观，安之若素，不必媚上，不必伪装。

读《苏东坡传》有感6

　　《苏东坡传》一书引用了苏东坡的大量札记、诗词、私人书简，对于功底浅薄不懂诗词皮毛的我来说，读懂弄通颇感费力，但大意还是略通一二。林语堂笔下的苏东坡，可谓千古奇才，除了让人钦佩其才华横溢、睿智从政外，他“像一阵清风过了一生”的从容更让人赞叹。

　　苏东坡的一生虽然身处官场漩涡，命运多舛，但随心应景吟诗作赋，真性真情自然从心底流露，正如他所说“陈春鸟秋虫之声”，真可谓是一诗解千愁。他身处官场之中，却在官场之上，为公刚正不阿，于私花前月下，乐观快乐的生活着。即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中幽默地说：“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担心。他自己研究美食，自己酿酒，还留下了“东坡肉”、“东坡壶”千古流传。他择友交，爱憎分明，挚友知己遍天下，兄弟情同手足，家事和睦……尽管官场复杂，挫折不断，却也宠辱不惊，诗书飘香，其乐融融。

　　苏东坡面对复杂的官宦生涯却能保持简简单单的情趣生活，与其从心底流淌出来的诗赋宣泄不无关系，喜悦也好，悲愤也罢，诗赋就是他最好的情感流露。一个热爱读书写作的人，绝对是一个感受敏锐、思想透彻、趋于理智的人，也是一个大是大非立得住，情感纠结分得清，会履职懂生活的人。这不竟让我想起一句话“一个爱读书的人，人品不会差到哪里去。”他时时处处为百姓着想，勤政为民，深受百姓爱戴。林语堂评价苏东坡“他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

　　正如林语堂在书中所说，苏东坡“像一阵清风过了一生。”这正是我们应该向苏东坡学习的人生大智慧，别管世界多复杂，自己要简单，尊崇内心的本真，不忘初心，方能快乐！

读《苏东坡传》有感7

　　他像一阵清风，从四川眉山伊始直至消散于江苏常州，都是不沾染恶俗的。他像一轮明月，照耀华夏，历经千年，都是不沾微尘的。清洁如霜，上善若水，即是苏子！——题记

　　今夜，点一盏心灯，挂一弯醉月，手中一捧林语堂先生的《苏东坡传》静静地合上了最后一页。而此刻，心灯未熄，醉月依旧，思绪遨游在苏轼的宦海沉浮，诗词酒画……我忘不了，我永远忘不那苏子芒鞋竹杖敲踏过的青山依旧。

　　试想，多少月夜，东坡或步踏青山，或舟中举匏，或空对妆影，于是他的一生也便离不开了月。中秋之夜，想起了弟弟子由，“明月几时有，把酒问青天”苏轼欲与嫦娥共舞，却舍不得家人，舍不得弟弟，感曰：“但愿人长久，千里共嫦娟”。此词一出，中秋便成了苏轼的了，月也只愿听东坡诉言。又是一个明月之夜，

　　十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

　　一曲未完，我已泪如澜珊，东坡的明月也哭了。

　　明月如霜，只有清俊依旧，照在路边的花草上。

　　一花一世界，一叶一菩提；风吹过，好风如水，东坡注定是和水有缘的。

　　至西湖，他写下“水光洌滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。遇大雨，他作出“谁怕？一蓑烟雨任平生”。面赤壁，他咏叹“卷起千堆雪”。在甘州，他题写“有情风万里卷潮来，无情送潮归。”至庐山，他写下：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。”

　　如一阵清风，他飞来了！“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”他抱明月，寄清梦，一尊还酹江月。

　　林语堂先生言：“他的精神在下一辈子，则可成为天空的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。”

　　徜徉在西湖的苏堤，想起了东坡说过的：“我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。”

　　斯人已逝，清华留人间。

　　东坡先生还说过；““吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”

　　难怪他快快活活，无忧无惧，象旋风般活过一辈子。

　　语堂先生也说过：“我写苏东坡的传记没有别的理由，只是想写罢了。”难怪，直到千年以后读起东坡来，心里觉得暖暖的；捧一本《苏东坡传》，学东坡揽清风入怀，风居然从我的身边溜走了，若水一般；学东坡掬月入水，月华涟漪，银霜一片。

读《苏东坡传》有感8

　　如果说有谁最与百姓为友，谁的诗最朴实，谁最生性爱开玩笑，谁是最仁慈的官员，那便是苏东坡了。苏东坡亦名苏轼，一生可谓坎坷，青年时中进士，后又因王安石而谪居黄州，元祐年间因太后摄政，步步进升，是朝庭的翰林学士，后又因反对派掌政，一贬再贬直至海南儋州谪居，穷苦之至，太后再次摄政，用她独具慧眼发现了苏东坡的才华，在徽宗年间，调升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

　　整部书，记载的是一个诗人，画家，以及老百姓之挚友的事迹。其中我能读出他的品性。他思想透彻，善于思考，但有时候又口不择言，心直口快。这不禁令我不解，这似乎，是矛盾，然而这矛盾，却又塑造了这么个伟人。或许，矛盾就是他生活中必不可少的一部分吧。

　　我佩服苏东坡，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命的真谛，但他却不接受人生是重担，是苦难的说法。他用印度教的思想学习玄学，但气质上确是地道的中国人。从第一次读苏东坡的诗词开始，我便被这个谜一样的大文豪给吸引了。他将至情融化为笔端流畅的华彩；他用豁达凝练成笔上洒脱的旋律；他将痛楚压抑成意识奔涌的篇章。总之，他的作品里总是饱含着情思，总是充溢着豁达，总是蕴藏着深沉。自此我便对这位乐天派大诗人产生了浓厚的兴趣，查阅了一些他的资料，找来了一些他的作品阅读，尽管有些我不明白，但这并不影响我对他的喜爱。

　　我敬仰苏东坡是因为他有着无可比拟的才华。因为他的才华横溢。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈。有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款。有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思。他的诗，带我领略了中华文化的一角的韵味，令人回味无穷

　　林语堂先生说：“我理解苏东坡，是因为我喜爱他的缘故。”我想，这也是我选读苏东坡传的原因吧。从小，就一直听着他的名字长大，不断的幻想他是什么模样，缺又不断更新他的模样。我喜爱苏东坡，是因为他有着豁达乐观的胸襟和积极处世的态度。苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生，纵然经历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在苏东坡的一生中，似乎没有什么是可以真正使他止步不前，有所畏惧的，他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何后果，与自己有何利害，则一概置之度外。如此积极乐观之人，难怪林语堂会如此评价他：“他的一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”正是因为苏东坡人格中那种豁达乐观的一面，他的诗词才会如此奔放灵动，豪迈不羁。他那种身处逆境却始终保持“成固欣然，败亦可喜”的超然态度，像他的诗词文章一样千载有余情！经万古流不尽！

　　我赞美苏东坡，是因为他有着至情至性的品格。苏东坡一生交友无数，知己遍天下。兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。他对亲人、朋友更是有着深厚的情义。我赞美苏东坡，是因为他有着对美好生活的热爱。仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。苏东坡爱好游山玩水，吟诗作文，还常饮酒作乐，生活十分惬意！

　　诚如林语堂所言：苏东坡已死，他的名字，只是一个记忆。但是他留给我们的是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的一切精神和思想，都将如同他的诗词一样永垂千古！

　　诚如林语堂先生所说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古！”。

读《苏东坡传》有感9

　　我读苏东坡，并不是读他的悲天悯人、他的诗词书画、他的幽默诙谐，而是读他豁达的情怀。——题记

　　“以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……这就是苏东坡。他有着超凡的文学天赋，但他的天赋不仅仅拘限于诗歌，还有词、散文、书法、绘画等。他的豁达——其他诗人是不能望其项背的。

　　苏东坡曾对其弟子由说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”由此观之，苏东坡豁达情怀可见一斑。

　　纵观苏东坡的一生，童年与青年——壮年——老练——流放岁月都过得很快乐，无所忧戚，好似一阵清风拂过。而他豁达的情怀刻在他饱满的精神丰碑上，终将不朽。

　　苏东坡交友广泛，皇帝、官宦、文人……都是他的朋友。苏东坡死的时候，有人曾冒着杀身之祸为苏东坡送葬，其中还包括百姓、书生、歌女等。苏东坡生性放荡不羁，与黄庭坚、秦观、王诜、米芾等文人墨客、朝廷命官乃是至交。他们会聚一堂，在宣纸上展示自己的飘逸才华，放飞自身的文采。苏东坡有如此好友，我的羡慕之情油然而生。我深刻领悟到，友谊十分宝贵，要好好地去珍惜它，结交更多的朋友。苏东坡不正是因为他豁达的情怀，得到譬如泰山厚重般的友谊吗？

　　在黄州的安适田园生活是他最快乐的一段时光。他厌恶宦海的凶险，看透了政治上的勾心斗角与利害谋算。苏轼手持锄头、戴着斗笠在东坡上种菜，脸上洋溢着笑容，还哼唱着自己写的小曲，好不自在！抬望眼眸，苏轼的居所是山顶的三间房子。从山顶俯见茅亭，亭下就是小有名气的雪堂。做田务累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的浊酒，环视着自己经营的“东坡农场”，开怀畅饮。此时此刻的他，抛下了所有的困扰与烦恼，真正的适应了田园生活，那个天真淳朴、始终不渝的苏轼，也从此成为了名闻历史的“东坡居士”。

　　苏东坡在政治的风暴中，被政敌贬到海南岛，那时还是一个穷乏荒凉的孤岛。但是，苏东坡并没有气馁，他以“行至水穷处，坐看云起时”的豁达，乐观地看待生活的困难境遇。他自己搭建房子、种菜、治病……一切自食其力，他却依然乐天达观，忘怀得失。面对苏东坡的遭遇和态度，我不禁想到自己。我有一次单元测验数学考了92分，上课都无精打采，深陷一片悲伤与茫然中，对我内心打击很深。而后我又转念仔细一想：我并没有考多差呀！这只是一场测验而已，又不是大考。如果再不抓紧，必将在大考上失利！似乎觉得那时的我拥有了苏东坡的豁达，能够积极地看待问题了。

　　豁达——这高深的人生境界修养，相信我也能做到。聚会娱乐应当谦让他人，生活学习更需忍人忍事。当别人指出我的错误时，更要接受建议，并立即改正。

　　“行至水穷处，坐看云起时”，这超然的豁达，化作缕缕轻烟，始终萦绕着这本《苏东坡传》。小心翼翼地翻开第一页，豁达不经意间扑面而来，袭卷我的身心，令我受益无穷。

读《苏东坡传》有感10

　　寒假时我读了一本书，是林语堂先生写的《苏东坡传》，它让我受益匪浅。

　　这本书讲了苏东坡的一生，读完这本书，我才真正了解了才华横溢的苏东坡。他的许多品质都让我敬佩，但是，他最让我敬佩的一点，就是他那积极乐观的品质。

　　苏东坡的一生是曲曲折折，他遇到过许多困难，遇到过许多磨难与坎坷，可是他呢，却是那么的乐观，他被贬到过许多地方，但是不管贬到哪里，他都是有生活的勇气，都会积极乐观地面对生活，甚至还可以找到一些乐趣，可以说是“既来之，则安之”了，特别是在海南的时候，那是海南的环境是非常恶劣的，可是苏东坡呢，在环境那么差的地方，竟然还有生活下去的勇气，如果我到了那里，会像他一样吗？他这种乐观的精神是非常值得我们学习的，因为生活不可能一帆风顺，一定会遇到许多困难，而在这种最困难的时候，最需要的就是苏东坡这种乐观的精神，因为乐观能让我们有面对困难的勇气，能让我们去克服困难，在黑暗中也能看到光明，在雪地里也能找到温暖。难道他这种精神不值得我们去学习吗？

　　苏东坡这种精神让我想起那天，我养了许久的猫不知道跑到哪里去了，而且再也没有回来过，那几天我非常伤心，整天无精打采的，连饭都不想吃了，觉也不想睡了。因为那只猫是我最好的朋友，它这一丢，对我来说是个沉重的打击。一天中午，我坐在书桌前发呆，看着我那只猫曾经的照片，眼里含满了泪水，这时候，妈妈走到我的身边，轻轻的对我说：“孩子，乐观一点吧，那只猫已经丢了，伤心也不能让它回来呀，你还要学习，不能因为那只猫而放弃学习，一定要乐观一点呀”说完妈妈就走了出去，我想了想，是呀，那只猫对我来说很重要，可它只是用来装饰我的生活的，虽然没有了它，但我依然可以很快乐的生活下去呀，而且，这可以让我把所有的精力全部放在学习，而不是边与猫玩边学习，还有，我的玩伴还是有很多的，并不是只有这一只猫，我还可以看书，可以与其他的朋友玩耍来放松心情，还能加深我们的友谊……我还想了许多许多，这时我感到豁然开朗，已经不在那么伤心了。我把这种感觉告诉了妈妈，妈妈说：“是的，在感到伤心的时候，一定要乐观，才能化伤心为喜悦，才能让生活更快乐，乐观，是非常重要的一种精神。”

　　做一个乐观的人吧，这是《苏东坡传》告诉我的，这乐观的精神将会伴随我一生。

读《苏东坡传》有感11

　　当天平开始一边倒

　　昨天读了《苏东坡传》第七章王安石传，今天再读拗相公，觉得对王安石的看法有了更进一步的了解。

　　对于王安石，林语堂先生对他的评价，甚至有点过分差了。王安石为了他的变法开始集权。对林先生说王安石是极权主义，我是赞同的。任何一个国家，一旦极权，如法西斯般，必然要出大问题。王安石变法的失败，在王安石的初次集权，利用皇帝排除异己之时就已然注定，权力的天平开始倒向一个人。

　　当王朝权利落到任何一个人，包括皇帝手中，王朝便即将走下坡路，但任何一个皇帝或多或少会分权，这也避免了极权的诞生，然而，当权力的天平一边倒地向着一个人，如王安石，而王安石即手握皇帝这个名义上的极权这，手中再握着皇帝的分权，极权便诞生了。当仁宗皇帝在思想自由的气氛中挑选出来的英才和老臣们发现时已经晚了，他们纷纷上书，结果不过要么被贬，要么被置之不理，御史台的人们开始弹劾，结果全被换成王安石的人，朝堂上几乎所有人，要么支持王安石，要么退隐或沉默，少数的反对也无人理睬。这时，无论变法成功与否，也无人能阻止了。这就是极权的可怕与害处。

　　为什么会出现极权，任何朝代都不会缺少说真话的人，但总缺少制衡。说真话，是给清醒的，且有能力（权力）阻止的人听得，而不是同王安石一样失去理智，一心变法的人听得。在当时，清醒且有权停止变法的，是皇帝。这也是为什么后来郑侠说服皇帝，停止变法的原因。可实际上，皇帝是相信王安石的，如果没有一翻天象异变，泰山崩塌，新法的.停止与否，还是未知数，因为郑侠也被贬到了远方。可是，如果当时出现一位让皇帝信任，且头脑清醒的人，那么或许变法根本不会实行或很快停止。因为有这个人，王安石便无法做到极权。天平最多不过左右摇动。这也是为什么明代朱元璋废相后，他的儿子朱棣会成立内阁，因为内阁虽有首府，但仍需多次讨论，这便是一种制衡，虽仍有极权，但不过是天子过度放权导致，极权时间也不长，因为另一方总会制衡，以致天平不会一边倒。

　　但事实上，历史从来，也不可能初心绝地极权，也没有一个朝代会绝对分权，极权在天平的一端，分权在另一端，当天平倒向哪方，便在提醒着人们，是时候在另一端加上重量了。

读《苏东坡传》有感12

　　你见过什么样的苏东坡？是著峨冠蓄飘逸长胡的东坡，还是“拣尽寒枝不肯栖”孤独的东坡，或是“竹杖芒鞋轻胜马”超脱凡俗的东坡？

　　结果，超乎你的想象，翻开《苏东坡传》，品读专属林语堂先生的文风，仔细审视这位从古书上从课本中从笑谈中熟悉的文人，再熟悉的背影也变了一幅模样。

　　林语堂先生自云“我写苏东坡并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。”林语堂先生不愧为一代大师，苏东坡是千百年来我国多少文人的理想，给巨人写传先不提敬仰而谈“为乐”，好是潇洒！乐山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山镇，这里有一个极杰出的文学世家———“三苏”。苏轼出身于书香门第，小康之家，儿时便展现出极高的文学才华。苏轼年纪轻轻便高中，人生可谓顺风顺水，然而一场王安石变法改变了他的命运。他被贬谪，饱尝谪居之苦，年老又被贬又遇大被赦，客死常州。

　　曾经做过朝廷高官，家庭美满幸福，朋友众多且志趣相投，被贬后悟出人生哲理，快然自足，这样的人生诚然令人钦羡。然而揭下他的光环和面纱，我在林语堂先生笔下唯见一个普通平凡、典型而又不失特色的乐天派。

　　他是个固执的人。他坚持着自己的思考，纵然看破新法的成与败，在赞同与反对之间左右，故为当权派不容，也屡遭保守派迫害。为了自己坚信的真理，或许要付出生命的代价，这是乌台诗案教会他的，也是成长中我们学到的重要一课。被贬黄州，苏轼不是立刻过上了务农读书的惬意生活，他的心里是抗拒的，他说“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”《记承天寺夜游》中，他写道：“但少闲人如吾两人者耳。”是释然吗？不免有些自嘲吧，自嘲身世？自嘲年轻时气盛？自嘲些什么？这就不得而知了。

　　在黄洲孤灯下痛苦地挣扎中，他倒向了宗教的怀抱。余秋雨先生认为，宗教在东坡突围中有很大的作用。东坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元丰三年六月他的别弟诗中说自己是磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的雨毛，他开始沉思自己的个性，所以转向了佛教，然而心中笃信儒教教义的他毕竟“佛”不彻底。林语堂先生一语道破：“所谓解脱一事，只不过在获得了精神上的和谐，他就不须完全离开社会才能获得解脱了吧。这就是为什么儋州可以“放杖而笑”却又“环视天水无际，凄然伤之”了吧。

　　我无意深究哲学，我除了看见一位固执、平凡而又日渐成熟的苏轼，我还见到一位纯真的苏轼。多少人还能被贬后兴致勃勃地盖房子，酌枕藉而眠和醉卧山坡怡然自乐呢？年老时还会为白蚁死去而哭泣，入仕多年还心肠慈悲，是何等的纯真啊！故东坡诗、散文、字画均有此风，他像清风一样度过一生，也像清风一样吹拂后人。

　　合上《苏东坡传》，我见到了这样的东坡：固执、平凡、纯真、达观。正如林语堂先生所言：“他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。”

读《苏东坡传》有感13

　　暑假里读完林语堂写的《苏东坡传》感触颇深。林语堂笔下的《苏东坡传》把人物、个性、形象描写得淋漓尽致、栩栩如生。让我读起来轻松愉快，越看越想看，让我对东坡先生有了全新的认识，让我对生活有了不一样的态度。

　　在这里，我主要讲人不讲诗，因为东坡先生的诗书数不胜数，并有他的诗具有当年赴考过长江三峡水流的气势。苏东坡的真名叫苏轼，虽文章闻名天下，可仕途却历尽艰辛，多次遭人迫害，可他依旧保持着乐观的天性。就像在“乌台诗案”中被冤枉、贬职，他仍在逆境中表现出乐观向上的精神。这不正是“谁道人生再无少，门前流水尚能西” 最完美的诠释吗？

　　在书中，作者林语堂更是巧妙地写出了东坡先生识大体、顾大局的长远胸怀。当苏东坡悠闲地游完变幻莫测的庐山后，由衷感慨地写下了《题西林壁》这首诗。其中诗里有句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这更写出了一个哲理。由于人们身处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性。要认识事物的真相与面貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这引起了我深深的沉思。俗话说得好“当局者迷嘛！”

　　书中最让我感触的，还有他那一颗纯洁明澈的心。他的好朋友刘景文刚有成就，却在两年后一命呜呼。苏轼觉得他命运坎坷，遭遇不公，便为他写下“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”这首名句。苏轼不仅自己乐观，还勉励他人也要坚持不懈，积极向上。有一次，林语堂的一个作家朋友在写作中遇到了低谷，缺失了灵感。他就写了信给他。信中写到“世上无难事只怕有心人”，不肯放弃才是你的姿态，别忘了你还有个朋友。信中还运用了东坡先生给他的朋友写的名句。林语堂朋友看完信，深受启发，完成了第一个报刊文章。

　　书中说到他任徐州太守（杭州知州），被贬惠州之时，兴修水利工程，大力发展农业。著名杭州西湖的苏堤就是他所修建，“苏堤春晓”已成为西湖十景之一。为此今年暑假爸爸妈妈还特地带我去杭州西湖看一看。“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”让我近距离领略了西湖的神韵之美。这让我更觉得东坡先生真是伟大，一生漂泊还到处都留下他创作的诗文名句，令人佩服。

　　是啊，一个悲天悯人的道德家，一个黎民百姓的好朋友，一个假道学的反对派，一个心肠慈悲的法官，一个千古传诵的诗人悟出了人生的真谛。东坡先生值得我们学习的地方实在是太多了，今后我在生活、学习、为人处世中也要向东坡先生那样乐观开朗，积极向上，用宽广的胸怀去对待他人。

　　林语堂的《苏东坡传》塑造出一个丰富多彩的苏轼，值得我们去学习，值得我们去阅读！

读《苏东坡传》有感14

　　余秋雨贴地穿行一千多公里，横跨欧亚版块，探微究深于源远流长的华夏文明，与各古文明。荒野的冷井，沉默的风雨阁，阳关塞外凄迷纷飞的风雪，收归于他的《文化苦旅》。其间，他特意从书里挖出一块空白，盛放启迪他的林氏《苏东坡传》，与深思之后感知到的，苏轼身后醇和而圆熟的生命形态与厚重从容的文化面貌。

　　动容之余，心生好奇，遂取《苏东坡传》，细细读来，念罢掷笔，我沉默而满足。

　　我向早已溘然长逝的大师深深致敬。林语堂先生本人博闻强识，通晓古今，故引经据典，旁征博引毫不费力，着实令人难以望其项背，而同时，又秉承着对苏轼这位大文豪的一派热忱与景仰，为其笔耕不辍，以一只灿然生花的妙笔，行文腔调诙谐轻松，一字一句又压得端庄肃穆，使整本书并不流于富艳轻浮，也不过分地板正迂腐，将苏东坡本就波澜壮阔的一生，写得更添风起云涌，顿生心生望洋兴叹之感。

　　林先生剖析他的一生已经非常全面了，少时才华横溢，得到当时文坛泰斗欧阳修刮目相看，以至于因福得祸，科举中屈居第二。慷慨陈词，直言不讳，针砭时弊，非但没有被"察纳雅言",反而触怒新近，囿于囹圄之间几陷于死也，众友力挽狂澜，免其一死，而后，又屡屡卷入云谲波诡的政坛时局，一边流离着为生计奔走，一边自得其乐地纵情逍遥，一直到客死异乡。

　　生命的终了，是一抔黄土，三两凄凄哀哀的啼哭，几缕悠悠荡荡的青烟缭绕不绝。

　　亲戚或余悲，他人亦已歌。

　　死去何所道，托体同山阿。

　　这世上所有所有的人，终究难逃生死两个大字，不过，能用他晚年最倾心的五柳先生的诗去歌咏他的一生，也堪称圆满，苏轼若泉下有知，定会欢喜异常，取酒醉饮。

　　笔尖在此徘徊，墨水在纤薄的纸张上晕染出一个黑黑的圆点。这是篇读后感，这样有读无感，寥寥几笔，猝然结尾，显然不行，无形中令人觉得态度敷衍而轻慢。

　　我轻轻地拨开记忆，慢慢思索着我眼中的苏轼，苏子瞻，苏东坡。

　　有一句庸常的话可用以描摹，"纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。"

　　正如苏辙点评，"东坡何罪，独以名太高。"

　　苏辙真是太了解他的哥哥了。苏轼的文章如此浑然天成，他的笔端如此行云流水滔滔不绝，他的想法如此洞若观火针砭时弊。毫不夸张，苏轼悠游地握住了一个时代的文脉。小人在浓稠绵密的黑暗恨得牙痒痒，眼发红，疯狂地想鞭挞摧毁他的灵魂。即使苏轼并没有很主动地涉及朝廷政事，他的诗名早已让他沾染了一身的是非，也注定了他人生的并不乐观的走向。

　　这同时是一个时代的悲剧，纵容小人为所欲为，而让怀揣家国情怀，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平的有志之士被淹没，被吞噬。古中华文化脉络中缺乏明辨真与假的弊端，就在此逐渐显露，一呼而天下应和，云集景从，然而没有自我辨别的前提，文字就变成相互攻伐的利刃，伤得人体无完肤，着实是一种不太明智的文化面貌，多少沉冤由此而生，东坡侥幸得雪，那么除此之外的其他人呢？

　　言归正传从细微处看，苏轼被一代又一代朴实的人铭记。其伟大之处，恰恰不在于他的伟大，——当然他遭的罪都是源于为民请命——而是他的真实，可爱，可亲。

　　他是如此鲜活的在十丈红尘里摸爬滚打，却不是摆在神坛上慈孝温文的圣人。东坡尝过战栗的滋味，钦差奉旨前来提他时，他栖栖惶惶，藏匿于屋里不敢出来；他也手足无措，对家人的安危忧心忡忡，几欲投江以解当前困境。这是他性格中非常平凡的一面，乃至于每个人能从中窥探到曾经狼狈的自己。

　　但某些人自诞生那日呱呱啼哭，便一生学不会沉默，苏轼恰算是其中拔尖儿的。记得满城风雨的"乌台诗"案，泼得他满身脏水，拉得他锒铛入狱，身心俱疲。然刚踏出牢狱，酒香浓郁，穿巷而来，他顿时忘乎所以，挥毫泼墨"毕生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。""塞翁失马""曹操窃禄"的暗讽，辛辣更胜往昔！直教人血气上涌，仰天大笑，不愧是苏东坡！

　　苏轼固执并且超然地保持着自我，保持着深层的生命自信，虽自嘲曰"无药可救",窃以为正是他人格魅力之所在。故而他能脱出常人碌碌无为，日复一日生活轨道，抛弃欲望的追求，唾弃名利的缠绕，从而获得个体的独立，逃离人生的困境，纵使尘满面，鬓如霜，也能同岁月一起悠悠变老，同生命并肩走到白头。

　　,念苏诗，高唱赤壁赋，追溯时间汹涌的潮水逆流而上，文藻词句的浓郁芬芳刹那间馨香满怀，东坡巉巉矗立，云深沾衣，虽不能至，然心向往之。

读《苏东坡传》有感15

　　最爱东坡诗词，尤记《卜算子》:"缺月挂疏桐，漏断人初静"，特爱《定风波》:"此心安处是吾乡"，体味“谁见幽人独往来”的孤独，领悟“也无风雨也无晴”的释然。心中始终吟唱有那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一衰烟雨任平生"。一言以蔽之，怎个好字了得!

　　今日读此书，追寻这样一个具有深邃思想、豁达心灵的才子的生活轨迹，带给我的，无不是心灵的喜悦，思想的启迪。恰逢冬至，可以说是——冬日的幸福悄然而至。

　　本书是学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，同时，也把一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱可亲的苏东坡清晰地呈现在人们的眼前。在林语堂眼中，他是一个秉性难改的乐天派、是悲天悯人的道德家、是黎民百姓的好朋友、是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

　　林语堂说，苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中所说“(浩然之气)不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。″

　　虽苏东坡毕生坎坷多舛，但是我认为他是极幸福的，有三位女子懂他，理解他，深爱他。他虽屡遭打击而乐观情怀不变，有赤子心，有烂漫心，有欢喜心，有清净心，这是我极喜欢的。

　　现再读几首东坡的诗，甚好。

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