读《念奴娇赤壁怀古》有感

时间：2022-08-31 09:09:52 读后感我要投稿

读《念奴娇赤壁怀古》有感（精选8篇）

　　当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的读《念奴娇赤壁怀古》有感，欢迎大家分享。

　　读《念奴娇赤壁怀古》有感篇1

　　当子瞻习惯了穿林打叶声，学会了在痛苦中陶醉的时候，就已经对过去告别了。他无缘去治国平天下，乐得躬耕陇亩，一蓑烟雨任平生。

　　说真的，我很羡慕苏轼。他是那样完美——耿介刚直，从不随风趋时；才华横溢，一腔报国壮志。即使局天促地之内，也有股豪情狂气奔骤心头。可我明白，有一句残酷的哲理叫“文章憎命达”，还有一句话叫“木秀于林风必摧之”，太高人欲妒，过洁世同嫌原是对的。或许正因如此，苏轼才不得不在险峻官场和飘逸词路之间选择后者；或许正因如此，天下才找不出第二个苏东坡；或许，“羡慕”一词于他太过肤浅，太过可笑吧。我不是不知，才子的才华被弃之如敝屐是痛苦的；高洁之身面对绳营狗苟，沆瀣一气的宵小之徒是屈辱的；“平生亲友，无一字见寄，有书予之，亦不答”当是怎样的孤苦和寒心啊！可非切身体会，谁能说自己真懂呢？我只是在无人之际，想到历史的洪流之中，还存在过这样一个性情中人，留一个孤标傲世的背影，面对大江东去，轻抚髯须，凭吊逝去的半生，韶华碎梦。

　　自此，临皋亭，东坡雪堂，赤壁矶，乃至很远的地方，都记住了苏轼，记住了“谁道人生无再少？门前流水尚能西”的乐观自强；“世事一场大梦，人生几度秋凉”的凄然悄怆；听到了“相顾无言，惟有泪千行”的英雄柔情；见证了大悲之后“也无风雨也无晴”的旷达潇洒。也许如他所言，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。英雄易逝，即使福寿绵长，也禁不起大浪淘沙。苏轼的一生，已经被历史的洪流卷走，徒留一个模糊的影像而已，再追不回来了，只是我偶尔还存有幻想，春江花月夜，雪堂那边，还会不会看见他把酒问青天的醉影和那轮‘照无眠’的孤月？

　　苏卿，你我的交集便只在这《念奴娇赤壁怀古》之中了吧。还记得与这首词的初见，我根本未在意作者，一心欢喜地望着“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。脑海中，是金戈铁马，是琴音相和，时而塞外狼烟，时而江南春雨。三国，那时仿佛是我生命的全部，里面的每个人，每段往事，哪怕是个不经意的眼神都让我“心事眼波难定”。还记得“昔年救主在当阳，今日飞身向大江”的那人，曾披上粼粼战甲，不顾斑斑血迹，百万军中护得少主周全；还记得一代枭雄挟天子以令诸侯，“宁可我负天下人”的残忍与决绝，“烈士暮年，壮心不已”的豪壮与伟岸；还记得，笑听马蹄声乱，羽扇翩然的瑜亮各为其主，相妒且相惜，无奈之极；还记得，百步穿杨，巾帼不让须眉的郡主沉醉良缘，一生凄美，三国翻出女儿谁？……一段段英雄才配拥有的故事，使我不再怕战争的血腥，权术的阴险，甚至政治的倾轧，我爱上了三国这个时代。也正因如此，我不曾了解，怀古的含义。直到后来，再看这词时，想到你，才恍然之间明白浪花淘尽英雄，人生如梦，总有美景在不断化作往事，如云烟般散去。你羡周郎年少，美人相伴，风华绝代，叹自己活在梦里，壮志未酬就已华发滋生。可即便是青年才俊，不也一样尘封于一曲子陵周郎顾，化作尘烟一缕，了无踪迹可循了吗？归宿是一样的，既然生不逢时，何不换种方式去活，活出真性情？

　　其实，我同你是一样的感受，多不想错过，多不想改变。我想回到钟情三国的时光，找那个年代属于自己的位置，找到那段时间难以名状的感觉，可却再也寻不到自信、狂傲的英雄气概。那些故事，那些人，隔了太久，许都忘了吧。再过上几十年，再和别人聊起赤壁，聊起公瑾、小乔，还会为周郎陨落，小乔一人遗世的寂寞感伤吗？还会想起岳飞的那句“知音少，弦断有谁听吗？”苏卿，人生如梦，你我一尊还酹江月，忘掉过去吧。

　　也许，是岁月，亦或，是喧嚣，谁能坦然率真地活过一生，保证一生一世一样心情呢？慢慢变化着，其实本不会有多痛，只是蓦然回首，多少有些不甘，从前特有的感觉，没了。

　　人家说，爱是沧海遗珠，可为何遗忘的总是最珍贵的情感呢？苏卿，要你忘掉从前心志，你舍得吗？你纵然有万千留恋，一个乌台诗案，也让你无可奈何了。一个人忆着逝去的亲人，笑看孤单的月亮，便是你每日的了结；而我，害怕终有一天，会和你一样身不由己，会在不知不觉中失了少年狂，那时，我怕没有你的勇气——我学不会旷达，学不会。

　　我无法与你相提并论，红尘之中，我不过是一粒看不清前路的尘埃。我敬你，敬你心存淡然，自是红尘如泥，亦可以独自清醒。我对月起誓：不论何时，何地，何人，都不能动摇自己的本心。认为什么是对的，就去做，前途有风雨，就去闯。终有一天，回首看来处，竟是——也无风雨，也无晴。

　　读《念奴娇赤壁怀古》有感篇2

　　当我们登高远望长江的时候，不禁会想到苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

　　黄冈赤壁，虽是苏轼的蒙难之地，却也是苏轼文学创作的圣地。这首词集写景、咏史、抒情于一体，是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时所写。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中失落苦闷，于是四处游山玩水排遣忧烦。在黄州城外的赤壁，站在这曾经风烟滚滚的古战场，壮丽的.风景使苏轼感触良多，他追忆当年三国时期周瑜的无限风光，同时，也在感叹时光易逝。

　　望着那滚滚长江向东流去，滔滔巨浪淘尽千古的英雄豪杰。向西远望，看着那古旧营垒的西边，人们说那是三国时周瑜大败曹军的赤壁。赤壁景象壮丽：陡峭的山崖直冲云霄，汹涌的浪拍打着岸边，卷起的浪花如同千万堆白雪。多么惊心动魄的景象！面对如此壮丽江山，苏轼不禁感慨，江山壮美如画，一时之间，涌现多少英雄豪杰。

　　站在赤壁古战场，苏轼开始怀想当年三国，想到了指挥赤壁之战的周瑜。小乔刚嫁给他，那时他真是意气风发。指挥战争时，周瑜手持羽扇，头戴纶巾，风度翩翩，只在谈笑之间，便使曹操的水军化为灰烬。这又是何等的英雄气势！想当年，周瑜建功立业，年少有为，可是看现在，苏轼不禁感慨，自己被贬黄州，老大无成，落差甚大。神游古时战场，可笑自己多情善感，早早生出了花白的头发。但是，苏轼以胸襟旷达闻名，怎能被这种愁烦久久囚困呢？人生就像一场梦，不去想那种种愁烦，还是放眼大江，洒一杯清酒，凭吊江中的明月吧！

　　在这首词中，苏轼借着对古战场的凭吊和对昔日英雄的追忆，表达了自己空有壮志却老大无成的悲愤。悲愤之外，那淡远豁达的襟怀又增添了一分旷达气息。它一改之前北宋诗词局限于生活中的小事件、小经验的局面，为此后北宋词的内容开拓了新方向。

　　正是这首词的气象磅礴、雄浑苍凉，最为打动我；正是东坡的旷达胸襟，使我更加渴望品读他的诗词，探索他曾经的生活。

　　读《念奴娇赤壁怀古》有感篇3

　　一句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”经历几百年的沉浮，剧中的豪情依旧使人拍案叫绝，可又有谁知？苏轼被贬黄州的无奈；又有谁知？人生多情应笑我早生华发的慨叹。

　　那一年，北宋大文人苏轼因反对新法——王安石变法，被贬至黄州，苏轼在此自称为东坡居士。一天苏轼漫步在长江岸。此时他因乌台诗案被贬谪到这里已两年有余，他缓缓地到了一处险滩，这里的江水滚滚东流，苏轼看着，感叹道：这千百年来，多少名人被这江水冲刷下来，不留下任何的痕迹。

　　苏轼在滩头看见了几个吉时的堡垒坐落在西岸，问道：此为何处啊？旁边的几个随从异口同声说：此乃古时周瑜周公瑾抗击曹操百万大军的赤壁。

　　苏轼看着那乱石穿过天空，白浪猛然拍打岸堤，卷起了一串又一串的浪花，摇了摇头叹息一声：“这江水如画一般宏伟壮丽，那时候该有多少英雄豪杰呀？”

　　他看着这滔滔江水，好似看见了当年的场景。那一年，乔玄的小女儿小乔嫁给周瑜，周瑜雄姿英发，羽扇纶巾，在酒席上谈笑之间，曹操百万大军的兵力已经灰飞烟灭。苏轼想着想着就苦笑了道：神游在三国战场，我太多愁善感了，以至于长满了白头发。人生就象做了一场梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮吧！

　　读《念奴娇赤壁怀古》有感篇4

　　前几天看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。

　　“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。“江山如画，一时多少豪杰！”词人不由得发出感叹：锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰！

　　“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。

　　“故国神游，多情应笑我，早生华发”，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。“故国”，指赤壁古战场。“故国神游”，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。

　　赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。苏轼写这首词时，已经四十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓“多情”。然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢？故说“多情应笑我”，即笑自己自作多情。

　　“早生华发”，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。

　　“人生如梦，一尊还酹江月”，人的一生就像一场梦啊，何必自寻烦恼呢，还是酒洒江月，把人生寄托于山水自然之间吧。篇末的感伤是一种苍凉，抒发了自己理想与现实的矛盾，从侧面进一步烘托了全词的豪迈气派。

　　苏轼的这首《念奴娇。赤壁怀古》融景物，人事感叹，哲理于一体，将人带入江山如画，奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索。

　　读《念奴娇赤壁怀古》有感篇5

　　《念奴娇·赤壁怀古》，遥想公瑾当年，小乔初嫁，壮志在胸，三十成功立业，风采令人折腰。

　　我胸怀大志，却一无所有，正待大展抱负，以抒写我美丽人生。乱石穿空，惊涛拍岸。建功立业过程任重道远，需要我攻城拔寨，一路披荆斩棘，风雨兼程。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如梦，戏如人生。

　　我自对公瑾非常崇拜，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。仰敬之余，不禁感叹岁月蹉跎。东坡先生华发生时叹赤壁当年；我今尚年轻，廿几年头岁月中，我追梦之余，养性之余，谈笑人生。我应紧追公瑾当年，多情风流，羽扇纶巾，建功立业。及时当勉励，岁月不待人。

　　忆苦思甜，人道是。豪情今虽在，前路依然坎坷，依然遍布荆棘，漠然视之。万水千山总是情，我何惧孤独上路。

　　怀古尤有周郎在，忆苦直追东坡居士。指挥若定，从容潇洒，英雄本色，我应向往。多情应有，谈笑风生，淡泊明志，宁静志远，等闲视之。

　　樯橹灰飞烟灭，待我功成名就之际。江山如画，一时多少豪杰。莫等华发生时，叹公瑾遥思赤壁。莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　读《念奴娇赤壁怀古》有感篇6

　　大江东去，浪淘尽千古风流人物。”这东去的江水冲尽了往昔的风流故事，却化不开词人心头的一片苦闷。一切随波而逝，惟有今人怀古思念时的惆怅与无奈。

　　“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”月光下的江水似乎愤怒了，这滔滔江水击打的何只是水中乱石，何只是绵延江岸；卷起的又何只是层层江浪，阵阵风波？遥想三国赤壁之战，决战决胜的少帅周瑜，何等潇洒、何等睿智、何等意气风发！再想今日的自己，空有一腔报国热血，却壮志难酬。于是这奔流不息的江水卷起的是心中难平的心绪，拍打的是仰慕英雄却悲叹一事无成的心灵，穿空的是此时慨叹人生失意的精魂！

　　“人生如梦，一樽还酹江月。”这，就是苏轼：一个永远屹立不倒的人，终将心绪抚平，笑看世间潮起潮落。一杯酒祭奠英雄豪杰，仍不便愿与英雄豪杰为伍的壮志雄心，也祭奠自己逝去的年华，实现这未殆尽雄心壮志。

　　苏轼这个一生沉浮在进退荣辱，悲欢离合的人，自然会慨叹“人生如梦”。

　　“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。”

　　是啊，古今如同一梦，而许多人未能从梦中醒来，却在旧欢新怨的怪圈中轮回、反复。这才是人生的最大悲哀。但苏轼依旧清醒，因为，人生的痛楚，摔打炼就了这样一个敢爱敢恨，豁达超然的一代词宗。

　　说他敢爱敢恨，是因为“一曲阳关情几许”，送别友人他恳切真诚；“明朝酒醒何处，肠断紫玉箫”，离别之时他肝肠寸断；“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”掉念亡妻他欲哭无泪。他主张改革而又不赞成王安石的变法，司马光尽废新法时，又骂他是“司马牛”。正是他的敢爱敢恨，直言不讳地指点时政，使他这个“多情者”早生华发，他也因此屡遭贬谪而一生坎坷。

　　“酒酣胸袒尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？”在开朗之时不忘为国效力，一如王勃“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”的慨问。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这，便是苏轼的气魄，即便是憧憬，也奔放豪迈。又有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一如杜甫“荡胸生层云”的旷达胸襟与气魄。

　　“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹又醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”

　　“一蓑烟雨任平生”，一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。没有人比他更超然物外，更兀傲伟岸，更刚烈坦荡的了。就是这样一个傲岸的人，虽然时运不济，命途多舛，写就的诗词却依旧雄健奔放，挥洒自如，仍旧志不灭，心不死。“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，无可不可，便是参透后的一种超然物外的至高境界。

　　苏轼一生虽未能“定风波”，却未随波逐流，泯然众人，终是一生坦荡，无怨无悔。“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”

　　这便是苏轼的如梦人生。

　　读《念奴娇赤壁怀古》有感篇7

　　苏轼《念奴娇赤壁怀古》后段首句：“遥想公瑾当年，小乔初稼了，雄姿英发”。在“小乔初嫁”的后面，着一个时态助词的“了”字，不仅词意别扭，而且在古人诗文中颇为少见。这是值得慎思的。毛稚黄论东坡《念奴娇》云：“‘小乔初嫁了，雄姿英发’。论调则了字当属下句，论意则了字当属上句”。这说明他对苏词中出现的“了”字，已有所怀疑，但意见还模棱两可，没有进一步探索。

　　明天启壬戌版梅庆生注《苏东坡全集》中载《念奴娇赤壁怀古》后段首名，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。这应该让大家恍然悟到，现在苏词通行本中“小乔初嫁了”这个“了”字，是后人对“正”字的错写和误值。再查清嘉庆版《白香词谱》，其中载有元人萨都剌《念奴娇石头城用东坡赤壁韵》后段首句：“寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发”。现在把这一句，按古人句读，分成三句。依照词有一定句数，句有一定字数来看，萨词是用“6、4、5”的句式，而不是用“六、五、四”的句式。他既然用东坡赤壁韵，可见苏词《念奴娇赤壁怀古》后段首句，也是依照词的格调，用“6、4、5”句式填谱的。明版梅注苏词，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。不仅词意比前挺拔流畅，而且符合词的格调。再看毛主席《念奴娇昆仑》后段首句：“而今我谓昆仑，不要这高，不要这么雪”。又《念奴娇鸟儿问答》后段首句：“借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁”。可见古今词笔一致，都是用“6、4、5的句式，严格遵守词的格调的。从以上词例来看，可以证明现刊苏词的《念奴娇赤壁怀古》中的“小乔初嫁了“的“了”字，是下一小句开头“正”字的错写和误植。