《狼图腾》读后感（精选36篇）
当仔细品读一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的《狼图腾》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《狼图腾》读后感 篇1
有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成；情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。
我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物，而汉语词汇中关于狼的词语，全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼，从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格，而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈，但不能吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
狼在捕食时的表现极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人，这比某些饱暖思淫欲、物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死，它视死如归、不屈不挠，而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜。
理解了狼性，我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。历经磨难的中华民族曾经缺少狼性，当年几个日本鬼子就扫荡了一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性，才不会有羊性的百姓；有了狼性，才会有千千万万个黄继光和千千万万个董存瑞。
《狼图腾》，狼性与人性的碰撞给了我们很多启示！
《狼图腾》读后感 篇2
狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。
狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“葬天”，即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里（天）。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾？用这种“葬天”法，不是违背了我国传统“入土为安”吗？
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。
然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。
《狼图腾》读后感 篇3
一看这个书名，我就知道，这本书主要是讲狼。
刚开始，看到毕利格老人在跟狼“打仗”，看出了蒙古牧民对狼的憎恨，以及想把狼全部杀光的念头，觉得人类真残忍！“五条可怜的小狼崽从半空中飞过，五具血淋淋的躯壳全部落地。”看到这时，我的心不禁地颤了一下，他们是有多么痛恨狼啊？竟然如此残忍，连刚出生的可爱的狼崽也不放过！
“什么狼孩不狼孩！狼是吃人的东西，还会收养小孩？整个儿胡说八道。”“掏狼崽是我下的令！从前草原上一年一度的掏狼崽活动，确实是减少狼害的好传统，但是只减少狼害还不行，必须彻底根除狼害！要把全部牧场的狼窝统统掏光！”包顺贵压根不相信狼有一点好处，在他看来，“掏狼崽”是“好传统”，他只信自己的那一套：狼就该杀干净，一个不留。
可惜他看事太过片面，没有想过真正把狼杀光之后的牧场，真的可以像他以为的那样，羊儿马儿都在安详的吃草，牧民们也不用时刻警惕着会有狼突然出现，草原就安全，人们就安居乐业了吗？不是的。他们这样破坏生态平衡，家禽死得更快，更多；草原也会因为草供应不足而荒漠化，后果不堪设想。所幸，他们最后意识到了自己的错误，但在这种情况下，想把错误在短时间内硬掰回来的可能性不大，他们只能一点一点地弥补自己犯下的错误。
看到最后时，我总算是松了一口气，他们可醒悟过来了。中途我实在有些看不下去他们的“迷信”以及一副“狼不是什么好东西，只要有它们在，我们就没办法正常生活＂的态度。想直接跳到最后去看结局，可想想还是忍住了，让结局还是保留了些它的神秘感。
看完后，回想起自己也有看事情片面的时候，往往到事情做到了快无法挽回的时候才发现，真是愚蠢呐！可惜我没有一眼就看穿事情结果的能力，也没有神仙在我旁边告诉我怎样做是对，怎样做是错。所以以后做事还是小心点为好，三思而后行。我慢慢琢磨着。
《狼图腾》读后感 篇4
姥爷向我说起《狼图腾》时，我才上三年级。姥爷说：人类的许多智慧，都是从狼身上学来的，你以后必须要看看这本书。会使你收获很大。从那时起，我便对这本书充满了好奇，念念不忘，央求着妈妈给我买，今年暑假，如愿以偿，我有了一本属于自我的《狼图腾》――引子
我认真的读完了《狼图腾》一书，被里面一个个离奇的故事深深吸引。经过这些故事，我了解了狼最真实的一面。从中也领悟到人生的许多哲理。
狼是团结的。狼最值得称道的是战斗中的团队精神。所有的行动都是在狼王的统一指挥下进行，只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海，勇不可挡。在额仑草原上，狼群采用三面打围的方法袭击黄羊，只留一个缺口，这个缺口就是大雪窝，一切尽在狼王意料之中。黄羊慌不择路，一窝蜂呼噜呼噜地冲下大雪窝并冻死在里面，整场围歼战从总攻到结束不到十分钟。
狼是耐心的。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊会找一个背风的地方睡觉，这会狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天白了，黄羊憋了一夜尿，起来撒尿时，狼瞅准机会猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破了，后腿抽筋，就跑不动了。
狼是勇敢的。狼从来都不怕死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗争斗中，狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最终一刻也毫不畏惧，在额仑草原上，它们是真正的王者！
狼的精神还有很多，比如智慧、心态，比如策略、信念，不再一一列举。今日，我为《狼图腾》中狼的精神而感动，我们应当向狼学习，不管做什么事情，必须要有耐心，做事要长远打算。在平日的学习中，我们有时一遇到困难就退缩，做事只想到自我而没有团体观念。只要我们每个人都信奉狼图腾文化，团结一心，众志成城，没有什么事不能克服。
《狼图腾》读后感 篇5
《狼图腾》是一部荡气回肠的奇书，在苍茫的草原深处，挖掘自然所隐藏的，生命最原始的对视。随着沉稳的文字，读者逐渐找到血液中所暗含的天性，也找到了别一个窗户带来看世界看待世界。
狼与自然
额仑草原的狼是令人兴奋的存在。它不同于汉人笔下的那般丧尽天良，而是整个自然的守护者。狼控制着自身和其他物种的繁殖速度。以维持草原生态的稳定。文中的狼英勇无畏，足智多谋，狼不同于老虎，狮子，能在辽阔无边的大草原上，占得自己的一席之地。在汉族典籍中，狼是狡诈，凶残和贪婪的象征，可是我们也不能忽略，狼生活在险象丛生的草原而不是已经被人类治理的太平原，为了生存狼必须处处提防，处处算计，以减小自身的损失；为了生存，狼必须冷静甚至冷酷无情，以换取大局的有利地位及筹码；为了生存，狼必须珍惜一切有利于自己的东西，以提升自身的实力。人们只看到了狼身上与所提倡首先准的不符合，却忽视了狼身上那珍贵的精神力量，也遗忘了自然对于任何生物的底线——生存。
狼与自然与人
很显然人类的行为早已越过了那条底线，以享乐为目的，对其他生物的侵害，就算用再多优美正直的字眼也无法粉饰，自然终究会对人类做出一个裁决，让人类在悄然大悟中接受惩罚。而狼则不同，书中有段话这样说“狼图腾是以一当十，当百，当千，当万的强大精神力量。狼图腾是捍卫草原大命的图腾……要是真正敬拜狼图腾，就要站在天地、自然、草原的大命这一边，就是乘下一条狼了得斗下去。相信物级必反的自然规律吧，腾格里是会替草原报仇的。”狼与人两相对比之下，人类是否应该好好反思，该把自然置于何种地位呢？
额仑草原的故事只是一个缩影，那日黑夜里的隐隐绿光，是否早已反映了那满天的黄沙呢？
《狼图腾》读后感 篇6
未读此书之前，狼在我的心目中是凶猛残暴的肉食动物，许多关于狼的故事充实了我的幼年时光。狼狈为奸、狼子野心、狼心狗肺、鬼哭狼嚎。中国成语词典上记载了许多抵毁和贬低狼的词语，却很少有赞扬狼的。读完此书，，我不禁觉得，由于我们的无知和对事物的一知半解，让我们对狼，尤其是蒙古族人民崇拜的狼，从小就存在着太多的误解和偏见。
《狼图腾》一书中有许多吸引人的地方，比如说草原狼丰富多彩的杀敌方法和强烈的团队精神。例如围捕黄羊一事，波澜壮阔，动静结合，一气呵成。其实，真正的战斗时间只是短短的十几分钟，而作战前狼群却耐心伏击、精妙设围、细致观察。有的狼去寻找大雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去伏击。各部分分工明确，营造了一阵阵紧张而又亢奋的氛围。而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧，虽有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。在总攻的时候它们也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的，是狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有混乱。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
也不难看出，狼群之所以能追捕到黄羊，完全是靠它们强烈的团队精神，而这一切，是一只狼永远无法办到的。
是啊，现代社会是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
《狼图腾》读后感 篇7
翻开这本沉重、厚实的书，凝视着封面那双绿莹莹闪着幽光的眼睛，思绪情不自禁地来到曾经一碧千里的内蒙古大草原。
在汉人的认知中，狼，就是一种集齐所有的贬义词于一身的动物。狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……但在广袤的内蒙古大草原，善良、朴实的牧民心中，狼，就是他们的图腾，他们心中的神。
这是一本教导卓越军事才能的书。一队狼群袭击一群黄羊，就像是拿破仑在指挥战斗一样。为了行动的成功，草原狼会借助一切自然条件掩护自己。他们就像一群训练有素的士兵，能够忍受着被太阳暴晒整整一个下午的痛苦，埋伏在草堆中，等猎物经过时，他们便一跃而出，以最快的速度吞完，然后仍队形整齐地快速离开。
这是一本传授草原精神文化的书。草原牧民，他们敬狼、畏狼又杀狼，这复杂而又似乎符合情理的关系，一直延续到了现在。在成吉思汗的身上，我似乎依稀可以看见草原狼的身影。草原狼教会了蒙古族的人们坚毅、勇敢、善良、团结的品质。以至于当时的蒙古横扫了全世界。
这是一本关于草原环境的书。草原，从最开始的生机勃勃，牛羊结对成群，牧民们骑着马儿四处奔走，到后来的外来户迁徙，大片的草原变成耕地，草皮被牛羊啃得千疮百孔，最后所有牧民都被迫移出，狼群早已绝迹，草原的大部分已是沙漠……
读了这本书，我不禁想到了我们当今社会。太多的人从小被灌输了“要乖”“要听话”的思想，逐渐失去了独立思考，独立判别的能力，逐渐成为了一只只任人宰割的温顺绵羊。
《狼图腾》中，有一个场景我记忆很深，那是一匹狼独自冲进绵羊群，咬翻了一只大羊，立即就引起了周围羊的恐慌，但羊群很快就恢复了平静，几只羊还凑到狼跟前去看，个个伸长了脖子看热闹，好像在说“狼咬你，管我什么事？”“你死了，我就死不了”羊群恐惧而幸灾乐祸，却没有一只绵羊敢顶狼。
我看到这儿，不禁想起鲁迅先生笔下，一些中国愚昧的民众伸长了脖子，围观者日本浪人砍杀中国人的场面。日本人的这种行为当然是非常可恶，但是人们的这种麻木的表现更可怕。
合上这本书，两眼轻闭，
我仿佛，
仿佛听见，
草原上，
最后一匹狼，
正朝着一轮圆月，
嗥叫……
《狼图腾》读后感 篇8
有一些书是你十分感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候十分感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但之后竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未研究过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们此刻的教育。
上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育，最终都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中陶醉，就像行尸走肉般，完全没有了自我的精神。那狼来了怎样办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢
还有我们的家庭教育、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。作为班主任教师我时常受到家长这样的电话：教师，家居住较远，能不能不安排我们孩子早晨值日孩子听课不专心，可不能够往前调一调座位可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打
思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者无声地注视着这些；我们期望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更期望看到风雨后彩虹。
《狼图腾》读后感 篇9
这是一本优秀的小说，描述了大草原上腾格尔地区的.人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客。以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容处之。
狼是一种非常残忍的动物。死去的狼的身体也会被狼吃掉。为了生存，老的，弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。对于头领的狼王，更是一种说不出是喜欢或是害怕的感觉，敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的绝对控制权。可以说狼王就是整个狼群的精神所在。一只优秀的草原狼。
人和狼共存于一个大草原，可以说是有点休戚相关了，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼，传说狼与人是共有一个祖先的。有的狼的脸孔确也相似于人类。当然这也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相传的。愈老是精华。一辈子生活在在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的。他们是真正的草原英雄，不倒的丰碑。
对于古语“套不着孩子，打不着狼”的这一古老谚语的深刻体会。牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子是冒着生命危险得到小狼，小狼如果是很小的，就可以训养成和狼狗差不多，可以说训练一条小狼是非常难的，小说中的那只小狼，就是死也不愿训服，最终也是以死亡而告终。而那条意外得来的二郞，我也认为是一只小狼，只是因为过小的失去母狼而被人类所圈养和感化而成的。
在那个特殊的年代，那些下乡知青的命运，在腾格尔草原上受到了同等的待遇，充分显示出草原人民广阔的胸怀。那热爱草原的小伙子，把这看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所设圈套全被赶入了冰窟，还有两个牧羊人也失去了生命。让人见识草原狼的狡猾和有组织性。由此而引出杀狼的决定。但是生态环境也要维持。也就是说，草原上的生物是有比例的，不能盲目让一个物种灭绝。本书较好地反映了大草原人民的生活和当时社会现状下的社会局面。反映出广大人民群众在当时的社会局面下的精神面貌和少数民族人民群众的坚持真理，热爱大自然的胸怀。
我认为《狼图腾》这一篇文章实在是可读性很高。写出来与大家共赏!
《狼图腾》读后感 篇10
狼的形象在人们心中大多是贪婪、可恶和残暴。故有词典中诸多词语含有贬义的，都带有“狼”。所以，狼就在我们的骂声中羞辱地苟且偷生了。
可电影《狼图腾》里，腾格里的子女——拥有高贵血统的草原狼，却是和这种伦理观相悖。
草原狼有着机警的心理和聪明的头脑。狼群隐蔽在枯黄的野草中，注意着黄羊的一举一动。那些可怜的黄羊却不知自己的危险处境，还烂醉于美食的天地。狼群不会逞一时之快，误了大事，而是静静地伺机猎捕。等羊吃饱了草，跑不动时，再神勇出击，逼到冰河之中。第二天，才慢慢品味这来之不易的战利品。这草原狼可真“精” 啊!
草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯着敌人，绷紧的四肢，咬着牙，似乎在摆着要准备发起攻击的架势。头狼一马当先地猛冲上去，风卷残云，跟敌方将领开战了！而紧随其后的狼群四肢触碰着雪地，发出“吱咔”的声响。狼群可真谓前赴后继。前面一只狼倒下了，后面接着扑上来另一只狼。
草原狼拥有团结精神。每次围猎，身为统帅的头狼都要亲自观察地形，预测天气，可谓运筹帷幄，决胜千里。而每个得到任务的狼都情愿服从狼王的调遣，尽职尽责，甚至不惜牺牲自已，为狼群“抛头颅，洒热血”。它们这种强烈的组织纪律性，才成就了狼群在战斗中的团结协作精神，这使我由衷敬佩。
但“天有不测风云”，一群外来者打破了蒙古族人与狼群的和谐，打破了大草原上的宁静。
他们将狼群战利品的黄羊一网打尽，占为己有。害得狼群饥肠辘辘，只得冒险捕食家畜。而牧场主任更是火上浇油，命牧民掏狼崽并将其残忍地杀害。竟然还开展了灭狼行动……
我们人类才是那贪婪的“恶狼”，破坏大草原生态、导致食物链崩溃等灾害，都是我们一手造成的，那些夸大其词将罪恶加于狼身上的人是邪恶的。
我们常常看到生物恶的一面，却没看到它善的一面，恶与善是并存的。
《狼图腾》读后感 篇11
《狼图腾》这部五十多万字的巨作，我花了三天，读了两三遍才略知一二。这本书里主要讲了内蒙古额伦草原上人们崇拜狼，敬畏狼，把狼当作神的故事，以及一位北京知青——陈阵在蒙古养狼的经过。
初冬，广袤的额伦草原又可以见到颇为壮观的黄羊群了。你可能会问，黄羊是什么羊？其实，黄羊根本不是放牧的羊，而是比放牧的羊长得更高更壮，比狼跑得更快的四蹄动物；即使最好的猎狗，最快的大狼也追不上。黄羊的出没都是一队一队的，每一队都有头羊，就像每一群狼都有头狼一样。一队黄羊少则上千，多则上万，大多从外蒙来，一来便拼命吃草。好好的大片草场没几天就被黄羊糟踏得不成样子。
怎么办呢？靠狼！狼最爱吃又嫩又鲜的黄羊肉了。可是，狼是怎么吃到比自己跑得快的黄羊的呢？埋伏在黄羊群远处的陈阵和老猎人毕利格通过望远镜终于发现了狼群的秘密：
狼群趁黄羊群吃草时对黄羊群形成一个东、西、北三面包围圈；潜伏着的狼像是死了一样，一动不动地趴在草丛中大半天。等到黄羊吃得肚子滚圆滚圆的，想跑也跑不动，黑夜转白天的时候。突然，埋伏着的狼不约而同地一跃而起，没有一声狼嚎，从东、西、北三个方向朝睡梦中的黄羊群猛冲。那些撑得跑不动的黄羊此时此刻都吓傻了，有的东倒西歪；有的原地发抖；还有的双腿一软栽倒在地……只有头羊领着一些经验丰富的老羊和没吃撑的羊拼命逃跑，十几分钟过去，狂追的狼群与黄羊逃失在了地平线上。蒙古族的猎手，包括妇女们一起把几百头死伤黄羊运回去，分给每一家。
看到这里，我忽然明白了草原的“狼图腾”。狼群无意中帮助蒙古人保护了草原和牧场，人们才会对狼顶礼膜拜，死后还把自己尸体喂狼。聪明机智的狼就是真正保护草原的“神”。
《狼图腾》读后感 篇12
最近热播的这部小说改编的电影成为新年新宠儿，因为大家都知道姜戎的书《狼图腾》，却不知电影会拍成什么样子，带着好奇我来到电影院看了这部电影。
原以为电影是描写狼性的，结果发现《狼图腾》叙述了人与狼的冲突，人类为了自己的利益随意打破自然规律。但是电影还是传承书中一样由“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。那些狼像精灵一般活生活现，好像要从荧幕中呼啸而出，自己确实在下面有些紧张。看着可爱的小狼崽，我觉得它表现出了人与自热、人性与狼性、狼道与天道的关系。看到陈阵抱着小狼在脸边亲近的时候，儿子碰了碰我说，为什么现在的人类和动物永远不能这样，为什么人类总想吃他们？儿子是个一米九大个的大男生了，作为母亲我没想到他会问这个问题，震惊的同时我也感到了现在的人类已经成为自然界的公敌，不管是动物、生物、还是天气，人们丧心病狂，只为自己的一点点利益。
最近看了一个柴静的《穹顶之下》让我和这个电影产生些共鸣，它们让我深知人类对自然过度开发、人类与自然地冲突也愈演愈烈，人类的自私和无知招致了祸患。
深思的同时让我有些许疑问，狼会不会消失在大地上？以后的孩子会不会永远都不知道狼是什么？是不是以后的人类都不知道什么是图腾？是不是永远都不知道什么是狼图腾？是不是狼图腾以后只在姜戎的书里？
希望人们能够尽快的觉醒，不要残害生灵，也不要破坏自然，还大地一个清静世界，让我们与自然万物和谐相处。
《狼图腾》读后感 篇13
自然，当人类改造它时，人们表现的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因为他们永远也拔不出深深扎在心中由极度欲望滋养的那根毒刺。
看完《狼图腾》，很欣赏狼那种独立崖端，冷观万物，蓄势待发的架势，用生命坚守自我，坚守尊严。它只向广袤的天空低头，碧蓝高远，纯洁无暇。其实，这也就是它们的理想，赋予生命纯洁的尊严，绝不沾染一丝凡尘。
我的理解，在所有物种中，狼是最纯粹的动物，我不知道它们为什么会有这样的品格，是与生俱来还是环境使然。它们非常清楚自己该如何去生存。由此反思我们自己，相比之下，人类活得倒有些不伦不类。
我们应该怎样活着？怎样勾勒自己的人生？我们应该坚守什么？应该放弃什么？现实的世界，似乎很少人去想这些问题。出生，学习，读书，工作，恋爱，结婚，生子……（不要求顺序完全一致，依个人能力而定），一条平凡的人生轨迹，就像程序员设计的一段生硬的代码，在每个人的血液里不停地24小时运行着。我们朝九晚五，疲于奔命，驱动着生命的程序不停向前运行，奔向终结。我们小心翼翼，维系着这条轨迹，似乎少了中间的某个环节便会运行不下去了。现时如此，我无法改变什么，这或许就是狼的庆幸，人的可悲。
历史车轮永不停歇，向前转动，时间湮灭了一切，茫茫宇宙注视着人类的发展，似乎觉得旧事物随着时间流逝而消失殆尽心有不甘，于是便创造了一个叫做“记忆”的东西，让人们能够记住过去，留住过往，从中学会取舍，学会坚守，学会放弃。
可惜的是，在这个物质丰盈，精神稍显匮乏的时代，这种品质的发扬倒显得有些艰难。从前，人们的意识尚未物质化，由于各种条件的限制，人们的生存状态相对简单，在享受这份单纯幸福的同时还在抱怨现实的路太窄，我们无法随心所欲地铺展人生；但当科技的进步使物质条件已经远远超过了我们所需，现实的路不断变宽，而且还不止一条的时候，面临诸多选择，我们反倒有些“拔剑四顾心茫然”了。
面对这个问题，我们或许能从狼身上得到启示——在物欲横流的社会，面临诸多选择，诸多诱惑，我们能够心有所属，找到自己应该坚守的东西，并不惜用此生去诠释，如此走出来的旅程，才是真正属于我们自己的美丽人生。
《狼图腾》读后感 篇14
今天我读完了《狼图腾》，这是一部歌颂蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇书。
读完《狼图腾》，我觉得狼有许多难以置信的战法值得借鉴。
一、不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。
二、寻找最佳时机出击，保存实力、麻痹对方，并在其不易跑动时，突然出击，置对方于死地。
三、狼除了三十六计里的美人计不会，其他三十五计都会用，而且还会地道战等。
四、最值得称道的是狼在战斗中的团队精神，协同作战甚至不惜为胜利粉身碎骨，以身殉职，在战斗中，这种对手最[敏感词]，同样也最具有杀伤力。还有狼的顽强的精神，面对死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才缓缓的倒下，所以我认为我们应该尊敬狼。
《狼图腾》也是一部因狼而起关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。他直接说出了农耕民族性格深处的懦弱。在世界四大文明古国之中，为什么惟独只有中国没有灭亡哪？就是因为中国人多地广还有两条母亲河。在东方有什么民族敢侵略西方哪？
是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略东方哪？同样也是游牧民族。在以前，成吉思汗带领蒙古骑兵，依靠着从狼那里学到的顽强的精神和从狼那里学到的战法，曾经横扫大半个亚洲，所向披靡，创造了人类历史上版图最大的一个国家。蒙古人也有狼一样勇敢无畏的精神，小孩子敢钻狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
现在的内蒙古，大面积沙化，游牧民族开始过起同农耕民族一样的生活，狼群以成为了历史，《狼图腾》所讲到的美丽的风景现在也不复存在了。我真想去内蒙古看一看啊！
《狼图腾》读后感 篇15
我有许多喜欢的书，例如《水浒传》，《三国演义》，《史记》......但我最喜欢的书还是姜戎著的《狼图腾》。
这本书主要讲的是：陈阵与他的兄弟杨克一起去内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原看望他们的朋友——巴图以及其它亲戚朋友。他们在生活时养了一条小狼。陈阵把它带进了蒙古包，让它与他们一起生活。这条小狼十分温顺，几乎不咬人。可是好景不长，陈阵和杨克将要离开了，他们决定将小狼带走。小狼十分不情愿，可陈阵却用铁链将它硬生生拴在车后，让他跟着车跑，没想到它却活生生地被勒死了。
整本书每一个情节都十分精彩。可是最令我感触良久的是陈阵把小狼硬生生地拴在车后，还让它跟着车跑。读到这里，我不禁对小狼感到同情，原本十分自由自在的一只小狼却不知不觉地成为人类的宠物、猎物，如果将他放生，小狼岂不是就不会死在铁链那恶狠的手中？
可有一处却让我感到悲伤：陈阵作为内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原的守护者，却眼睁睁地看着部队一枪又一枪地打死一只又一只的草原狼和獭子。我想：陈阵既然已经看到他们在枪击狼，为什么不去制止他们？狼可是国家二级保护动物呢！或许是因为自己“职位”太低，不敢与上级争论，体现出他软弱的一面，要是我是陈阵，我一定不畏强权，立马阻止他们，保护那群可怜的草原狼。
当我合上这本书时，我满脑思绪，认为任何一种动物都是渴望自由的，人类没有任何理由去圈养，猎杀它们。就像题目“狼图腾”，它仿佛在暗示狼的精神人类是无法领略的。
说到这里，我不禁感慨：狼啊！你是多么的可怜！人啊！你有时候是多么的可恶！希望我们能与狼共存，同时能去领略狼的精神！
《狼图腾》读后感 篇16
读了《狼图腾》这本书使我感受颇深，作者姜戎把草原狼猫写的淋漓尽致，活龙活现，写出了狼的聪明、强悍、团结、顽强，给人以精神上的震撼和鼓舞。下面谈一点体会。
首先作者能够写出这样的旷世巨作，从中看出作者是一个顽强的人、一个专业的人、一个有恒心的人、一个有胆识的人、一人观察力分析力极强的人，作者是一个北京的知青在内蒙古大草原下乡十几年，家庭成份又不好，当时整个大草原都在掀起打狼运动，在那样恶劣的环境中敢于养小狼，零距离的研究狼，确实要有一定的勇气和胆量。二是欣赏狼的智慧，狼的团队精神，狼的自我牺牲精神。在狼和人的斗智斗勇中，感受着血腥和不折不挠的精神，这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，也是时髦的和谐的另一种解释吧！和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。草原狼是草原人的教师，是草原人草原马的培练，草原有狼的存在才能成就成吉思汗那样的英雄、才能训练出日行千里夜走八百的汗血宝马，只有狼的存在才能使草原生态平衡，保持那样的美丽和富饶。特别是狼的战略战术很高明，正如书中写到狼会运用孙子兵法三十六计除美人计外的所有计谋。能够利用天时地利打围，能够以少胜多以、以弱胜强、以小胜大，能够利用天然雪场储备食物，每一次人和畜的雪灾、风灾、蚊灾、疫灾都是狼的最佳时机，它能够全部利用。狼不仅能够打小战斗，而且还能够打大战役。中国人应好好学一下狼，我更应该学习一下狼，只有具有象狼一样的智慧和胆识才能主宰世界，才能有自己的位置，才能受人尊重，才能过的好！
《狼图腾》读后感 篇17
前几个星期，我迷上了一本书，《狼图腾》。这本书的大概内容是：陈阵来到了大草原的生活，他特别想讨个狼窝，养一只小狼。书里面有很多精彩的情节，有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，有九岁小孩与狼徒手搏斗，有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，有石圈里的飞狼之谜，有狼群与军马惨烈的生死决斗，有白毛风和蚊虫的天灾人祸，有人与狼的殊死较量，有作者千辛万苦喂大的小狼，以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
历史上的成吉思汗，是如何以少胜多。草原上的人么都大字不识一个，但是他们勇敢坚强。不像咱们汉人，非常胆小。
我读个狼图腾才知道，故事中，大灰狼和小红帽的故事都深深的欺骗了我们的眼睛。蒙古为什么把狼当成他们的图腾?蒙古人死后不像咱们汉人，入土为安，他们死后，把尸体拉到小推车上，往山顶走，在路途上让尸体自己被颠下来。然后过3，4天后再派人来看，如果尸体没有了，蒙古人就认为人已经升上了腾格里，就放心了。狼的性格非常独特，狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。狼的尾巴永远是向下垂着的，就像一个死拖把一样。
草原狼的消失，大草原的消失，以及真正意义上的蒙古人的逐渐减少或者到最后的消失，从某种意义上说是不是可以认为，人类在任意妄为的时候，毁灭了其他生灵，同时，也正在毁灭着我们自己呢?
蒙古草原只是一个特例，如狼群的消失是草原即将面临灭顶之灾一样，其他破坏着生态的人们，灾难也在步步逼近，终有一天，他会到来的。
《狼图腾》读后感 篇18
翻开这本书，我怀着一种好奇心；合上这本书，我心思沉重，感慨万千。我不解《狼图腾》的结局也是为何发展如此一个令人感到心痛，草原上的狼最后的下场怎么会因为如此可以令人十分气愤！
这本书主要讲述了陈在蒙古知青时期与蒙古狼的经历。 陈还养了一只小狼，被从狼窝里拿出来，最终被农民们所谓的“饥荒”，包括狼，草原狗所谓的为了蒙古的行动。
这本书的结尾让我很伤心。原本辽阔的草原变成了一片黄色的沙漠，原本强大的狼群被打得四散奔逃，凶猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饶的草原，开始了人迹罕至的旅程。在那里它们只能喂养500只羊，它们能喂养2000只，3000只，甚至更多。这就是他们所说的”狂野西部”。当然，组成不能说他们这样做是完全错误的，因为毕竟，他们的初衷也是好的，是为了让西部更好的开发和开发土地，但是他们没有想到后果会是什么？崇拜狼图腾的年轻人和老人会有多伤心？你知道，狼图腾在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民坚信狼图腾将永远帮助他们，是他们的神。
他们大肆伤害蒙古狼，却没有考虑到杀害了蒙古狼，自然界是不会和谐的，食物链将遭到破坏。电视上有很多故事都是在讲狼会感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的动物，所以我觉得农耕人民不应当伤害狼，也不应当随意改变蒙古，即使改变蒙古也有很多好处。
《狼图腾》，不愧是一本研究具有一种野性且了解到了蒙古的好书！而书中狼性与人性的碰撞也给了我学习很多重要启示！
《狼图腾》读后感 篇19
长生天，腾格里。苍茫的夜色，笼罩着同样苍茫的草原。在牧民的蒙古包中，一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。小狼仰起的鼻头直指中天，它在呼唤腾格里，呼唤作为狼的野性，呼唤它内心中不屈的灵魂。
小狼，你是勇敢的。铁链尽管束缚了你肉体上的自由，却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地与小狗打斗，你凶狠地扑咬，你猛烈地进攻。那一刻，你的眼神里没有一丝昃惧，你是草原上的王者，你是一名视死如归的真正斗士。
小狼，你是顽强的。夏季的酷暑、蚊灾，冬季的严寒、雪灾，都无法让你倒下。尽管你从小便远离了亲人，远离了狼群，但你凭借自己的能力和顽强的意志，勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。你那钢锥一般的目光中透射出的是执著，只要有目标，就要积极地行动、不懈地努力。你从不言败，你从不放弃追求自由的机会，你从不向命运轻易地低头。
小狼，你那不屈的身影始终在为自由而奋斗。即使到生命的最后一刻，你仍要为自己作为狼的尊严和自己那神圣的灵魂拼死一搏。你坚持要按照自己的意志生存；如果不能，你宁愿在战斗中阵亡。临死的那一刻，你那双眼睛里满是对自由的渴望、对狼群的向往。你即将升上腾格里，与狼群共同生活；你将永远摆脱铁链的束缚，在自由的天空中欢快地驰骋。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后，像一头真正的草原狼一样，战死在草原上，为了尊严和自由。你那不屈的灵魂将留在腾格里，你那不屈的精神将汇聚成不朽的狼图腾，深深地铭刻在我心中！
小狼，腾格里不屈的灵魂！你的精神将得到永生！
《狼图腾》读后感 篇20
从古至今，汉人都讨厌狼，因为它凶狠、残忍。可是《狼图腾》里讲到的狼却和人们平常说的不一样······
从前，有一位北京的学生陈阵来到了蒙古额仑草原。从此与狼结下了生死之缘。一天，狼偷偷地在黑夜里咬死了几百只羊，牧民们很生气，决定去杀狼，陈阵听了眼睛雪亮，他苦苦哀求毕利格老人让他也去，经过一场狗与狼的恶战以后，他们胜利了，并带来了一只公狼崽。为了不让小狼伤到人，陈阵不得不给它套上坚固的锁链。而且小狼引以为傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生气，还乐呵呵地瞟了陈阵一眼。
后来，汉人大批来到了蒙古，用极端的方式杀狼，终于，狼群离开了，而那只被拴养的草原狼，誓死捍卫草原，不久便飞向腾格里（指天神）。一年后，蒙古人在草原盖起了高楼，牛、羊也改成了圈养，因为草原已经沙漠化了。
想起陈阵与狼的友谊，让我的脑海里浮出了许多画面，我也养过动物，知道陈阵的感受。就是因为我过度溺爱小动物，让它们的生命消失，那段悲伤的回忆让我久久难忘。
动物是可怜的，可怜的狼被人活生生的变成了狗，野猪变成了家猪，成了饭桌上的美味家肴。更可怜莫过于这本书里的小狼了。狼，一种统治尊严和品质的动物！是它捍卫了这片美丽的大草原！维护生态平衡。蒙古人把它当神一样供起来，活着的时候学狼，死了还把自己喂狼。
可汉人呢？他们把最恶毒的说成最狼心狗肺；把欺负女人的叫大色狼；是最贪心的人是有狼子野心；把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬孩子就说狼来了......真的是这样吗？希望人们多看这本书，它会让人看到一颗真正的狼的心，一颗活泼、有灵性、勇敢、无畏的心！
《狼图腾》读后感 篇21
大家在生活中很少见到狼吧，而且狼在我们心目中是凶残、邪恶的，大家对狼也充满了敌意，但是狼也像人一样拥有自己的梦想，就像为什么飞蛾要扑火，小草要破土而出一样。
《狼王梦》主要讲了紫岚如何培养自己的狼崽抢夺王位来实现黑桑未了的心愿，黑桑是狼崽们的父亲，在与野猪大战中不幸身亡。
有一天，紫岚为了捕食食物和一条看家的猎狗厮杀，狼是肯定能打得过猎狗的，但紫岚是只即将分娩的母狼，在她占上风时，突然间紫岚快要分娩了。她心里想：“我心甘情愿让自己身上掉几块皮也要保护好狼崽们的性命”。她生了5只可爱的岚崽，但有一只生后不久就不幸身亡了，还有4只黑色的狼崽，分别是蓝魂儿、媚媚、黑仔和双毛，其中有3匹公狼，媚媚是匹母狼。黑仔因为大胆和好奇被金雕捕杀了，蓝魂儿是上了猎人的当，也死了，双毛是在最后快成为狼王是被洛嘎王杀死了，所以狼王梦只能在媚媚的岚崽身上实现了。最后，紫岚为了保护媚媚的狼崽与金雕同归于尽了。
这本书深深地打动了我，看到动物们是那么的顽强、执着向梦去飞奔，跌倒了，爬起来，永不放弃。紫岚特别精心地去培养自己的狼崽，让他们强大起来当上狼王，让我体会到了母亲的良苦用心。
大家看了我前面的解说，也应该体会到了狼对梦想的渴望和母爱的伟大，紫岚是用自己的生命让狼崽们当上至高无上的狼王。这本书告诉我们也要向自己的梦想去奋斗并坚持不懈。还有，如果母亲用自己的心血让我们幸福，那我们一定要珍惜，不能辜负父母对我们的期望。
《狼图腾》读后感 篇22
“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，在我中华民族儿女的心目中，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的！
作者将我们从一贯的思维方式中拉出来。之前我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。
而现实生活中的狼，则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹且辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它们从来不畏惧死亡，为了冲垮马群，它们不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽；与群狗的争斗中它们也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧……在那片草原上狼是实实在在的王者，谁与争锋？
人类和狼之间本可以和平相处的，但高智商的我们总想不让自己的利益受到它们的威胁，甚至想像驯化其它动物那样驯化它。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝，草原变成了沙漠，当初的一切美好都不复存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，承受着风沙肆虐时，才会幡然醒悟意识到狼群的重要性。
我们和狼都是生活在自然界中的生物，只不过我们高级一些罢了，狼的存在保护了草原的生态平衡，而我们人类更应该自觉保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给我太多的震憾，让智慧的我们从狼的身上感受着团结奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！
《狼图腾》读后感 篇23
额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地，生活着信仰狼图腾的牧民们。狼，它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的导师。
陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主，狼在捕食中，为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们，它们大量吃草，草原就会没了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原没了，沙尘一起，草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下，可见狼的重要性。
狼为什么可以率领匈奴人、蒙古人西斗北争，打进华夏大地，让西方百年抬不起头来?陈阵、杨克和狼争斗了无数次，也明白了吧?狼，平时战斗时小心谨慎，报仇时却天不怕地不怕，不论什么时候都保持清醒的头脑，当上了奴隶也不会丧失自己的尊严……匈奴人、蒙古人的骑兵不也是这样的吗?
陈阵陷入了狼图腾中——他在思索，对狼疯狂着迷的他在狼战中，让一只狼永别了自由。他养起狼来。他慢慢地明白，狼也有信仰……
啊!他真想保护这湛蓝的腾格里!华夏民族这群羊!狼被赶出了边疆。沙尘骤起，黄沙漫天，他们后悔死了，额仑草原变成了一片死寂的沙地……
可惜啊!我合上了《狼图腾》，眼望着腾格里的方向。啊!我似乎看见了浮在天空的狼图腾!
狼，一个既遥远又熟悉的字。
狼，一种既有心计又霸气的动物。
《狼图腾》读后感 篇24
这是发生在内蒙古的一段真实故事，展现了主人公陈阵与小狼的真挚友情故事。
陈阵放假时在内蒙古当了回知青，与他的阿爸生活在一起。在广阔的草原上，狼是他们相伴一生、甚至来生的朋友。草原狼生来很野性，繁殖快，常常威胁到村民的生活，所以每隔几年，村里人都要去掏狼窝，并将狼崽们剥皮杀死，放在狼经常出没的地方。陈阵与阿爸掏了狼崽后，私自养下了一只，陈阵希望草原狼能够被驯服。但结果并不理想，小狼渴望自由，用自己脖子勒绳子，结果将自己的伤势搞得越来越重。在最后一天晚上，在最后一声虚弱地呼唤之后，这只小狼就这样为了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它们可以为了自由不惜牺牲性命，它们是那样的神秘、不可驯服、有毅力呀!令我们无比敬畏!
我读了《狼图腾》后，发现了：狼是自由的精灵，具备人性，更具备人的感情与情谊。说明人和动物是亲密朋友。那些绞灭狼群的人类毁掉的不仅仅是狼，更是草原，失去的更是人与自然和谐共存的价值观。狼图腾代表着自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。
你有没有发现，动物虽然听不懂人的语言，不会说人话，但是它们也会思考，也会想象，也会谋略、计划，它们怎么不如人呢?它们用行动来表示，有时你施恩一点，它会以十倍奉还。比如，你看见有一条狼被饿得饥肠辘辘，你施一点食物，它就会记恩，在你遇到难关时，助你一臂之力;或是在你遇险时，用自己的生命去保护你。
其实我们人类应该向动物学习，要学会感恩!
《狼图腾》读后感 篇25
在我国的传统文化中，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等，可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在外国童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道！多么淋漓尽致！
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
《狼图腾》读后感 篇26
“小狼，小狼，开饭喽。”在一次交流会上，我得到了一本――《狼图腾》，这本书令我百感交集。
《狼图腾》这本小说讲述了主角陈阵，这个北京知青在草原上的两年生活，经历了一次又一次的悲欢离合。陈阵有一个草原阿爸，人称毕利格老人。陈阵常常给阿爸讲述历史事件，阿爸又传授陈阵在草原上生存的方法，以及告诉他草原上的自然法则。在他融入游牧民族后，他不顾他人的反对，坚持要养一条小狼，于是，他与唯一支持他的朋友一齐，从狼窝里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有着从不屈服的天性，在一次搬家时，小狼不屈不服，被牛车拖行后奄奄一息，陈阵为了早点结束它的痛苦，含泪将它杀死。之后，草原在农耕民族的“帮忙”下，草原沦为沙漠，陈阵的草原生活就此结束。
在这本小说中，令我感触最深的莫过于两点，一：小狼那不屈不挠的天性。二：草原的沙漠化。
小狼尽管刚出生就被陈阵抱回了家，可草原狼的天性与本领并不会所以湮灭，坚贞不屈。人也要像草原狼一样不屈不挠。二战时期，在敌人入侵的时候，正是因为许多人像草原狼一般，宁死不屈，团结友爱，才保住了自我的家园，我为此欣慰！
草原上的生态平衡微妙而不可无，之所以能维持万年不被打破，正是因为草原狼和游牧民族目光高远，不会为了眼前的少许利益而断绝后路，而愚蠢的农耕民族从不为以后的生活着想，不懂得三思而后行。这不禁让我想到了黄河，哪里的农耕民族常常垦荒，越垦越穷，越穷越垦，构成了一个恶性循环。
“小狼，小狼，开饭喽。”这句话虽短，但意味深长。
《狼图腾》读后感 篇27
最初吸引我的，是这本书的介绍：这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。在阅读《狼图腾》这部书之前，我对狼这种动物知之甚少，只知道这是一种危险的动物，对它的习性几乎一无所知，更别提“狼的精神”了。《狼图腾》给我展开了一幅从没想过的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
这本书由几十个连贯的故事链接而成，书中的故事都关于狼的侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系等等。每个故事情节紧张激烈而又新奇神秘，令人欲罢不能，那些精灵一般的蒙古草原狼仿佛随时都会从书中呼啸而出。书中最牵动我心的是一篇描述小狼艰难的成长过程的故事，故事中一只倔强可爱的小狼在失去自由后被主人公饲养，习惯人类社会后不能返回族群的悲剧。
阅读过这本书，我对狼这种动物有了更深的理解。马背上的民族从古至今信奉狼图腾，因为他们祖祖辈辈的生活离不开“狼的精神。在中原生活的人们，习惯了圈地种菜、盖房子，进而慢慢形成一个村、一个镇、一个城市。这种观念伴随的中原人一代一代的成长，但是中原人的观念如果原封不动，照搬到草原上，不仅仅影响了人类的生活，更对动物的生存产生了深远的影响。
很多动物相对于人类来说，是弱小的；但是很多动物的智慧，值得人类研究和学习。这本书给我很大的震撼，也最大程度的展示了在一个大环境中生物链是如何一环一环相扣；人类和动物是如何相互影响，相互依存，相互学习。
《狼图腾》读后感 篇28
《狼图腾》这本书，讲述的是作者本人与几名北京知青一同去内蒙古边境额仑草原，插队生活长达11年的故事。在草原上，他钻狼洞、掏狼崽、养小狼、与小狼一起生活战斗，还与他的小狼共同患难。经历了青年时代苦难的游牧时光。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾。慢慢的他懂得了为什么蒙古人与毕利格老人会如此信奉狼图腾，还有草原人对狼的爱和恨，狼的神奇魔力，作者姜戎与狼结下了不解之缘。
狼图腾究竟是什么呢?它是民族的一种象征，是蒙古族人民心中的神、天灵。古老的图腾象征着祖先的神话，也是一种子孙与祖先的传承交流方式。在辽阔的大草原上，草原狼才是真正的霸主，它们毫无畏惧的捕捉猎物，为了牛羊与草原不断地战斗着。它们亦是腾格里的孩子。人不是狼，而狼的各种策略、智慧和奋勇精神是在极其艰苦的环境里磨练出来的。但我们确实可以从狼身上学习到很多，锻炼自己善于应用生存策略的能力。
自古以来就有自然的法则。狼坚持不懈地贯彻了这一法则。我们应当敬佩它们。狼坚勇的野性已经在我的心里埋下了种子，可以完美诠释为“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。看完这本书，便十分向往有着狼一般坚韧、团结、狡黠、以及它们顽强的意志力和生命力。
狼图腾的精神，也是中华民族坚韧奋发向上精神的一种。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围马群的肚皮，与马同归于尽，与其它动物战斗也是如此。即便战斗到生命最后一刻，也毫不退缩，毫不胆怯。
在那欣欣向荣的草原上，它们是实实在在的王者，问谁敢争风?
《狼图腾》读后感 篇29
亲爱的小狼：
你那可爱的小脑袋，毛茸茸的小身子，再配上一身褐色光亮的毛发，真是把我的心给萌化了！当人们抱着你时，你就像个毛球球一样蜷缩着，我也好想抱着你，抚摸你，可正当我羡慕那些可以抚摸你的人们时，他们却狠狠的将你摔死。我的心都碎了，不禁眼眶红红的，鼻子酸酸的。我无法用语言表达对你的喜爱，和那种渴望守护你的心；我也无法用行动拯救你们这一个个无辜的小生命。因为这个世界太大了，我的力量微乎其微。我真的想知道我该怎么做可以帮助你？少消费，甚至不买卖，我都可以做到！
但是我说过，这个世界太大了，大的让我都害怕。我更佩服长大后的你们，佩服你们那坚强、勇猛、不服输的性格。你们虽不像老虎那样强壮，也不像狮子一样凶猛，但我却从未在马戏团里见过你们的身影。在电影里，看到你们一个个自杀的举动，我真的没想到你们那么执着，所以，我更欣赏你们那大于一切的尊严。你们渴望胜利的自豪感，你们甚至可以不顾生命去得到它，因为你们不甘受屈服。但我会为你们这顽强的性格担心，担心你们一不小心惹怒了凶恶的人们，又不肯服输，给自己和同伴惹来杀身之祸。我多么希望你们可以无忧无虑，不愁吃喝，自由自在生活在草原上，但我知道这不现实。
自然界的食物链和人类息息相关，所以人类有时不得不失去人性，去杀害你们。也许是处境不同，或者是价值观不同。有人认为命令重于一切，有人认为金钱重于一切。有人认为生命重于一切。在我的心中，你们的生命也是那样可贵，你们那不甘屈服的心性让我折服。我心爱而又敬佩的狼，我会尽自己的绵薄之力去呼吁人类保护你们！
《狼图腾》读后感 篇30
最近我看了一本名为《狼图腾》的小说，一开始还没什么，到后来我发现，我的思想与认知已经被《狼图腾》影响了。就象写《超限战》的那位大校说的那样：人不一定能改变书，但书很可能改变人。
本书由三十六个有机连贯的“狼故事”一气呵成，从作者(北京知青)到大草原插队直至完全融入蒙古游牧生活。期间他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗，还和他心爱的小狼共患难，经历了青年时代的“游牧”。
本书的结局不算美好，可以说很悲惨—小狼死了，二郞与伊勒、黄黄也死了，草原上的动物被屠杀了大半，草原逐渐沙化，不禁让人潸然泪下、思绪万千。
其实我并不反感狼，反而挺喜欢，喜欢狼的强悍、勇敢、智慧、雄心、机敏、警觉、体力、耐力，喜欢狼出众的军事天才、宁死不屈的精神和不可驯服的品性。“狼图腾”一次又一次教会游牧民族生存之道，相比之下，农耕民族确实软弱多了，象羊，象家畜!才会被征服。农耕现在是打回去了，还毁了草原，可中国早统一了，这不是窝里斗吗?外敌一来，又象割麦子一样倒了。
华夏民族的图腾是“龙”，那又为什么要去学习“羊”?这就是农耕民族的劳动光荣，殊不知，战斗最光荣!有一个不成文的规矩束缚了世界，那就是：拳头大才是真理!“龙”并不比“狼”差什么，甚至犹有过之，只要抽掉儒家思想留在“龙图腾”里的腐根，重新注入“狼图腾”里自由、进取、团结的精神，华夏民族才能再次站在世界之巅。
《狼图腾》这本书唤起了我内心深处的好斗，但是还不够，还要更多!才能改变整个国家、民族!我希望，有一天“龙图腾”与“狼图腾”能融合在一起，唤醒中国，唤醒华夏民族血脉中最后一点力量……
《狼图腾》读后感 篇31
中华民族的图腾是龙，而蒙古人的图腾是狼。“狼”这个词在人们心目中并不好。坏人叫做“狼”，不知道好坏的人叫做“狼心狗肺”，几个做坏事的人叫做“勾结”.为什么蒙古狼图腾？我带着疑问进入了这本书。
这本书描述了一个名叫陈陈的知青来到蒙古，爱上了蒙古狼，然后用自己的手挑出一只狼崽。他们一起玩耍，一起成长。随着狼年龄的增长，它的性情变得越来越凶猛。在上级的要求下，陈陈不得不把狼拴在一根小木桩上。
当秋天来临时，当你想搬家时，狼死时不会被拖走，而是会自由行走。它的四只脚牢牢地压在地上，脚底被磨得粉碎，喉咙被铁链割断。
我终于感受到了郊狼的坚韧和不屈的力量。几千年来，倔强的草原人的精神图腾有力量让人们感到被尊重。有多少人会像土狼一样顽强地追求自由，甚至会以生命为代价进行抵抗。牧民死后，他们也希望自己的灵魂自由而有尊严。
仔细阅读。冬天来了，小狼对自由有了更强烈的追求。他总是围着木桩打转，以发泄他旺盛的生命力，让我的激情被点燃。后来，为了追求自由，小狼被锁死了。最后，陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。
只有读完这篇文章，我才能知道熊能领导，老虎能领导，狮子能领导，大象能领导，除了蒙古郊狼。小狼没有血缘和生命的联系，只是盲目地追求自由。直到现在，我才发现狼是“不自由，不愿意死”的种族。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深钦佩。
郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、尔森和叶县不都是刚毅坚强的人吗？狼图腾，草原灵魂。草原人的自由和坚韧精神。
《狼图腾》读后感 篇32
中华民族的图腾是龙，蒙古族的图腾是狼。狼这个词在人们心目中并不好。坏人叫大灰狼，不知道好坏的叫狼心狗肺，干坏事的叫蒙古人同流合污的图腾。为什么是狼？我带着问题走进了这本书。
这本书描述了一个叫陈陈的知青。来到蒙古后，他爱上了蒙古狼，然后亲手挑了一只小狼。他们一起玩耍，一起成长。随着狼年龄的增长，它的性情变得越来越暴躁。在上级的要求下，陈陈不得不把一条链子拴在狼身上，并把它绑在一个小木桩上。
秋天到了，想动的时候，小狼不会让人拽走，而是自由自在的走。它的四只脚紧贴地面，脚掌磨破，喉咙被铁链勒住。
我终于感受到了郊狼刚毅不屈的力量。千百年来，倔强的草原民族的精神图腾有着让人感到敬仰的力量。有多少人期待着像草原上的狼一样追逐的自由，甚至不惜牺牲自己的生命来抵抗它。以至于牧民死后，也期待自己的灵魂得到自由和尊严。
请仔细阅读。冬天来了，小狼对自由有了更强烈的追求，总是围着木桩打转，发泄自己旺盛的生命力，点燃我的激情。后来，小狼因为追求自由被铁链锁死。最后，陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。
看了这个我才知道，熊可以领导，老虎可以领导，狮子可以领导，大象可以领导，但是蒙古郊狼不行。小狼没有亲情和生活的纽带，只是一味的追求自由。我现在才发现，狼是不自由的种族，宁死不屈。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。
郊狼是这样，蒙古人也是这样。成吉思汗，尔森，第一，不都是刚毅壮士吗？狼图腾，草原之魂。草原民族自由而坚定的灵魂。
《狼图腾》读后感 篇33
草原上的那个人——读《狼图腾》有感
在一个荒凉、寂寞的草原上，远远望去，只见一个穿着大袍子的人孤独地闲游，他走呀走，走得有些疲倦了，便在一个池子边座下，喝了几口澄澈的池水，玩了玩旁边的泥潭，他感到非常的无聊，想找个朋友做伴，可看着一望无际的草原，连一个人影都没有。
忽然，他听到了犬叫声，延着声音的方向走去，顿时眉开眼笑，他看见了离他不远处有一只气概非凡的狼狗，他心想着：“虽然没有人能与我相伴，但是一只动物也行，我身边就要有伴喽！”他跑过去，把身上所有的食物都掏了出来，放在它面前，任它选择，以表示他对它的友好。这只狗上前闻了闻，瞅了他一眼，觉得比较安全，便狼吞虎咽地大口吃了起来，一副好几天都没有吃饭的样子。狼狗成功地被他收买了，他从背包里翻出了一根绳子，套在它身上，看着这狗愚蠢的样子，就赐给它了一个“笨笨”的名字。把狗安排妥当后，两个好朋友就继续赶路。
到了傍晚，他们在一条小溪旁定居了。他刚解下狗绳，笨笨就像脱缰的野马一样，在莽莽棒棒的草原上驰骋。为了半夜不挨饿，笨笨就像钦差大臣一样奉主人（陛下）的命令去捕猎，它立马把平时滑稽的样子收了起来，望着前方的猎物，面貌凶狠起来，狠里还带着点狡猾，它找准时机，冲了出去，捉到了一只羊和两只兔，足够吃两三天了，它在主人面前炫耀着，很渴望得到奖励，主人把刚烤好兔子扔给了它，它津津有味地吃着，心里别提有多开心了。
这样的日子持续了一个多月，它们终于走出了大草原，这才真正的重获自由！
《狼图腾》读后感 篇34
这是一本纪实体的长篇小说。这本书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象，地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程一无不使我们联想人类。人类社会的精神和性格颓靡雌化的今天，读完《狼图腾》后，有所感悟。
起初我认为狼只是一群喜欢群居的野兽，凭着自家人多捕一些小猎物，有时还因食物不足而食一些昆虫。它们速度不及豹子，凶猛不及老虎，而同为食肉类的哺乳类动物，却不及其它。它的存在就像只是为了衬托虎豹们的勇猛，而随着故事深入，我慢慢地改变了想法，甚至觉得自己有点愚昧。
狼是勇敢的
狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼。在与群狗的争斗中狼也是前仆后继，即便是只剩最后一条也毫不畏惧。
狼是智慧的
这一点在草原狼捕杀猎物时展现的淋漓尽致，它们每一次进攻都很完美。它们准备得十分充足，踩点、埋伏、攻击、包围、堵截，组织严密，很有制序。好像有孙子兵法似的，在狼与人的战斗中，当一只狼被人发现时，往往逃向与狼群相反方向，牺牲自己，保全狼群。这智慧，绝非一般人能为之。
狼是团结的
它们很少各自为战，所有行动都是在狼王统一调度下进行。只要狼王一声令下，狼群便会为之不惜自身，视死如归。
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼身上学来了勇敢，智慧和团结。我也受益匪浅。
不放弃，不胆怯，不偷懒。学习狼的野心和勇敢，学习狼的坚持和认真，不管面前有多少阻碍，不管面临多大的困难，都要毫不退缩，勇往直前。
《狼图腾》读后感 篇35
从前，我胆子很小，见到什么不认识的东西，就连手，也不敢去碰。记得我小时候，妈妈给我买了一个怪兽形状的玩具，我见着恐怖而又吓人的玩具，忙把它扔到一边，不敢去玩。而且我以前，一遇到难题做不出时，我便坐在位子上喊：“谁来帮帮我啊!谁来帮帮我啊!”……
自从读了《狼图腾小狼小狼》一书，我感到草原狼有一种自由独立、不屈不饶、强悍卓越的精神。有超常的智慧和才能、有坚不可摧的团队意识、同伴之间的亲情和友情的品质。我便决定要像小狼一样，拥有胆子很大，遇到困难自己解决，不屈不饶的精神。
《狼图腾小狼小狼》一书主要讲了：陈阵、杨克等人一起骑马上山抓狼崽，到了山顶后，他们和黄黄、二郎两条猎狗一起抓狼崽，为了找一窝狼崽，使陈阵、杨克等人还有黄黄、二郎两条猎狗受尽了苦头。过了好长一段时间，才抓到了一窝小狼崽，他们用奶肉粥把小狼养大，为了让小狼还留有原来的本性，陈阵、杨克等人抓来金花鼠和老野兔，放在小狼面前，让小狼自己练习捕捉食物，更让小狼的胆子大起来。小狼虽然从来也没见过这些小动物，但是它就是不像别的小动物那样逃跑，而是鼓足勇气，坚决不退缩。而且当有人用木棍狂打他的时候，它也没有退缩，而是冲上前去迎敌。据说草原狼是金花鼠的克星，所以陈阵、杨克等人会养小狼。让小狼除去凶手——金花鼠。过了几天，他们听说小狼因为不停地奔跑累死的消息后，十分伤心。
我也要像小狼，拥有不屈不饶、强悍卓越的精神，让自己的胆子更大一些，使自己的明天更加美好。
《狼图腾》读后感 篇36
读罢《狼图腾》文章,好象参与了一次“精神盛宴”。我很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰。
人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”
活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。多一点狼性，少一点羊性吧!虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显“做人”本色。
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