读《都江堰》有感

时间：2024-10-18 10:30:40 智聪读后感我要投稿

读《都江堰》有感（通用16篇）

　　读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的读《都江堰》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　读《都江堰》有感 1

　　今天，我拿起《都江堰》这本书，我想这本书肯定是写都江堰美丽的景色。我读完后情不自禁发出一声感慨：“好美啊！”我真想马上飞到那如诗如画的都江堰，亲眼目睹。

　　让我来告诉你都江堰有哪些景色吧！有神气三大工程，分别是“鱼嘴”、“宝瓶口”、“飞沙堰”。“鱼嘴”长有3000米，宽有300米呢！还有八字格言也很棒，《“遇弯截角，逢正抽心，乘势利导，因时制宜”》是对都江堰灌区河道进行[岁修]和维护的`经验总结。读到这里我深感佩服，古老的人们把自己的文化和所看到的总结出来它刻在一块块石头上，便形成了今天的八字格言。“啊！”他们是多么的聪明，虽然他们不懂得如今的高科技将刻的保存，但是他们刻在了木板上为后人流下了旅游胜地，让后人明白那时的事情。我们要学习他们动脑，凡是都要想办法，不要傻等。我们还要学习他们为后人做铺路，不要破坏这世界，要让世界有更好的生存环境，让后人生活在世上为我们骄傲，为我们而自豪。

　　啊！我知道在世界自然、文化遗产中有一颗璀灿的明珠，这就是举世闻名的古代伟大水利工程都江堰，它悠久的华夏文明，令人倾倒。

　　读《都江堰》有感 2

　　水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。

　　——题记

　　滔滔岷江，绵绵不绝，沿溯阻绝，蜿蜒奔腾。当流入成都平原时，忽然变得温柔驯顺起来，滋润着当地的人民。旱涝无常的四川从此成为不知饥馑的天府之国。创造这个奇迹的，就是都江堰。

　　在都江堰，岷江似乎展示出了关于水的一切魅力。既宏大雍容，又可掬可捧；既狂野奔腾，又温柔驯顺；既柔又刚，刚柔相济，是那么矛盾，又是那么和谐。能够将治水发展到如此高度的唯有李冰；能够将治水的哲理领悟到如此朴实透彻的'，也唯有余秋雨先生。

　　从历史上为官角度来讲，李冰无疑不是最清明能干的，但是他绝对是最原始朴素的。他是蜀郡郡守，手握一把长锸，站在江边，他完成了“守”字的原型。这样的朴素直接，这样的冰清玉洁，足以令现代化的文明深思，也足以令余秋雨先生深思。的确，他在政治上并无多大建树，但是那种清廉正直的政治作风，足以令后人肃然起敬，也像这滔滔江水一样，浩气长存。

　　李冰从来不是专家，他没有什么了不起的公式和定理，却总结出了直到20世纪都还是水利工程的圭臬的真理：“深淘滩，低作堰；遇弯截角，逢正抽心。”这既是治水的圭臬，又是治人治世的真理。唯有顺从历史大势，才能兴旺发达；唯有顺从人民名义，才能繁荣富强；唯有顺从自然规律，才能和谐发展。面对这世间万物发展的必然规律，余秋雨先生陷入了沉思。

　　眼前，是滔滔不绝的滚滚江水；心中，又激荡出古时道家的哲学奥义。和谐，是人类发展的永恒主题。世间万物，唯有和谐，才能不断进步，不断发展。在现代文明的今天，我们应该如何发展，才能与自然和谐相处？这是对现代化的文明最朴素、也是最深刻的反思。我们的文化中曾经蕴含着很多的真理。我们现在要将这些传承下去，这样我们才能够有我们对自己民族文化的自信。在文明的冲撞和融合中，我们得向过吊桥一样自信，因为我们越是犹豫，就越动摇，也就越危险。我们必须要有坚定的信念，就像余秋雨先生一样。

　　历史悠悠向前，江水滔滔奔流。李冰的石像，也许早已被埋没。但是，李冰的精魂永不消散。他的信念，将会被永远铭记。传承这一份精神，这一份文化，这一份信念，余秋雨先生有责任，我们每一个中国人也有责任。从滔滔江水中感悟的，也许正是5000年以来的真理。

　　水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。这城墙永远屹立不倒，坚固不催，永垂不朽。它一直见证着东方民族的传奇。

　　伫立在书桌前，仿佛随余秋雨先生站在岷江畔，一同探求都江堰水中的大道。

　　读《都江堰》有感 3

　　秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之国的美名，使用了两千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。掩卷长叹，令人在追思李冰父子的同时，联系我们的实际，心灵不由得产生了丝丝共鸣。

　　“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。李冰凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓.一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。我们的领导干部则以“群众利益无小事”为准绳，不断改善人民群众的生活水平，保一方平安、兴一方经济、富一方群众、建一方文明，扎实体现了“立党为公。执政为民”的宗旨。但现在的工程牵涉到方方面面，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和专家论证。

　　都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深掏滩。低作堰”和“遇弯截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。反观我们身边，决策者好心办坏事的事件并不少见，如市政工程前面铺路后面挖坑，招商项目重复建设等等。远在非洲，也发生过大事，尼罗河上的阿斯旺大水库，建好后却导致海水倒灌，下游地下水全部咸化，不能饮用，代价惨重啊!这些不尊重客观事实，未经细致周到科学论证而导致的后果已屡见不鲜。究其原因，还是当权者急功近利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实!不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事!

　　这就不得不提到政策的连续性，现在我们现行干部政策不可能出现类似李冰几十年在原岗位上持续执政的情况，这样就有一个矛盾，一方面执政者希望做些切实对百姓有利的'事情，却需要几年、十几年甚至几十年的时间;另一方面短期内如果做不出像样的“政绩”，又不能持续的在岗位上坚持下去。这就有一个为与不为的选择矛盾，矛盾的原因其实还是急功近利，没有摆正心态，不以百姓满意为评判标准而是以领导满意为准则!我想如果当权者如果始终能以“立党为公，执政为民”为准则，坚持不动摇，政府和社会提供相对宽裕的氛围，就能更好的保证政策的连续性。因为不可避免的人事变动，导致原有已经过论证的实施项目中断，这是另种意义上的资源浪费!保证政策的连续性，要求继任者摆正心态，把实事办实、好事办好，更好地体现人民要求，以实实在在的政绩取信于民。

　　前人栽树，后人乘凉。先贤李冰用都江堰为后人树立了一道丰碑，栽了一颗大树，我们这些后来者得以在这颗大树下乘凉。那么相对我们的后来人，我们也是先人，是否也应该踏踏实实地为后人栽树呢?

　　读《都江堰》有感 4

　　长城，中华民族意志力的骄傲，一个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障。然而其代表的统治者的文化业已消亡，失去了战争时期的战略意义，只剩下一个巨大的空壳。然而作者却在文中说道，“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”都江堰不像长城只是一座僵硬的雕塑，它占据了邈远的时间，骄傲地在风浪中矗立了两千多年，庇护着天府之国四川的无数民众，坚固得如同中华民族的历史。“可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。”

　　在来到都江堰之前，作者以为它只是一个水利工程罢了，但当面对这都江堰之时，才强烈地领受到水的魅力。都江堰凭借它精巧的机构训顺着水流，赋予它们生命与力量。这种对自然力的驯服彰显了都江堰制造者——李冰的智慧。“他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。”李冰在受任蜀郡守前并没有任何治水的经验和知识，但他以使命为学校，死钻几载，为蜀地的百姓竭尽心力。他治水的韬略“遇湾截角，逢正抽心”很快被替代成治人的计谋。他为测量水位而立的三个石人于汉代重修但仍有破损，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，这不正是李冰为民奉献的真实写照吗？

　　“在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。”李冰的实践，同那些无所专攻的`官僚形成鲜明的对比，他只是领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。因此称赞“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”他的精魂融入了都江堰，只要都江堰为民造福一日，李冰的精魂就不会消散。“轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。”

　　是啊，我们在叹服古人精巧的工程的同时，又怎能不为他们“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精神所感动？正是这种贯穿中华民族历史的精神，支撑着中华民族一次次地在灾难面前站起，向前进取。

　　读《都江堰》有感 5

　　读罢《都江堰》，有一种被这一巨大，历史悠久的水利工程震撼的感觉，心情有些激动，仿佛万马奔腾的壮观景象就呈现在眼前，有机会一定要亲眼一睹它的风采，这一切都要归功于作者的写作功底。

　　首先《都江堰》中，从宏观和微观都运用对比，文章开篇就用长城做标杆，与都江堰相比，长城只是悲壮，而都江堰至今还具有不可替代的实用价值，例如文章说：“长城的社会功用早已废弛”，而都江堰却哺育了中华民族。

　　在对比中，又夹杂着时间的顺序，都江堰的建造先于长城，文章写得非常详细，“就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成一项了不起的工程（都江堰）”这种对比，这种时间坐标，更显示出都江堰的智慧，或者说，长城这项伟大的.工程，其建筑技术可能在都江堰中汲取，显示出都江堰人类建筑鼻祖的地位，触动读者的心灵。

　　《都江堰》写法细致入微，长城建筑伟大，占据辽阔的空间，细处写到了孟姜女的眼泪，由劲厉的寒风，写人的身心、感觉，又如在描写都江堰的水时，用的词有“细细浸润，节节延伸”，这种细节描写使都江堰全面地展现给读者，让人有一种身临其境的感觉，更加了解都江堰，令人对它神往。

　　在写作上，《都江堰》中大量使用比喻、拟人。运用准确，例如写水：“股股叠叠都精神焕发，奔着奔着，直窜出去，水对自己的驯服恼怒了，撒起野来”，这样作者把水写活了，把水写动了，都江堰之水沸腾了，四处蹿，而它们又按照设计的意图去流动，这样突显了都江堰设计巧妙，突显都江堰的不简单，决不是简单的一堤一坝，而是设计者的精心策划，这样就给都江堰写神了，写出它蕴含着科学道理。

　　《都江堰》的写作，处处能撞击你的心灵，让你边读边感叹都江堰的神奇，例如：“已经咆哮到让人心魄俱夺”，“水在这里，吃够了苦头也出足了风头”，“一查履历，长城还是后辈，它，就是都江堰”，只有这样确切生动的描述，才让读者心颤，才能使读者产生对都江堰的遐想。

　　读《都江堰》有感 6

　　我初知都江堰，是在初中历史课上。老师说，都江堰很伟大，它浇灌出天府之国的富饶。我问曾去过都江堰的爸爸，爸爸说，都江堰是个好地方，别有一番特殊的美感。这到底是什么样的地方，能在千万里山川河岳中名扬千古？我曾用各种介绍古迹的书籍去解开我的疑惑。在一堆复杂的介绍文字里，我认为，它不过是一个很古老的大型水利工程而已。

　　后来，当我发现自己在余秋雨先生《文化苦旅·都江堰》中，再次与它相遇，我才发觉我错了。那遒劲的文字后，是一个，我所不知的宏伟乾坤。

　　飞奔的力量，喧嚣的生命

　　先生用八个字，状都江堰之概貌：“急流浩荡，大地震颤”。仅此八字，我便觉着这般雄壮，天下无双。

　　在描绘都江堰之水时，先生将其与大海之水做了对比。“海水是雍容大度的聚会”。我也去过海边，遥望过无尽的水涯。大海留给人的感觉，几乎只有浩瀚与神秘，稳重与肃穆。然而，都江堰的水是奔向与之对立的一个极端的'。先生说，都江堰的水股股叠叠都精神焕发，咆哮到令人心神俱夺。它们奋力冲击着堤坝，爆发着最强悍的生命力。

　　反复诵读了那几段有关水的描写，我却看见了另一个时空。永不服输，坚强豪迈——那分明是一个时代的缩影：在束缚与压迫下，羸弱的病夫站起来了。他在生死存亡之际发出怒吼。东三省、卢沟桥上荡起不歇的回声，陕甘宁、大别山开始撼动。迷雾已开，黑云已破。一声啼鸣响彻大江南北——只见北京的金山上，雄鸡一唱天下白。

　　生无所息，都江堰的气概，中国的气概。

　　澄澈的思考，不懈的守望

　　都江堰是李冰的杰作。在李冰之前史上，恐怕只有大禹最为出名。可是大禹治水的故事，任凭后代史家在古迹中琢磨才得以完篇。这个在中国古史上能与大禹齐名的后代小官，却交给历史一个完整的都江堰，巍然屹立了千年。

　　他叫人绘制图谱，总结治水的“三字经”“八字真言”。这个从未学过水利的蜀郡太守，却担当起江水的军师，让桀骜不驯的千军万马，愿意听他智慧的调度。这也许就是他流芳后世的智慧所在，“他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学思考。”

　　他在世时，立三石人镇于江中测量水位，在汉朝被替换。其中之一竟然是李冰的雕像。汉代水官也许明白李冰永久的梦，把他永远留在了他牵挂了一生的都江堰之中。这尊雕像被土掩埋后，于七十年代出土。先生引用了一位作家见到雕像后的感慨：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握。”这就是那个伟大却又平凡至极的李冰，在滔滔江边，握一把长锸，完成了一个守字的原始造型，开始了绵延历史的不懈守望。

　　生无所息，死亦坚守，李冰的精魂，中国先哲的精魂。

　　无私的慈母，华夏的脊梁

　　都江堰让旱涝无常的四川成了天府之国。世世代代生存在这片土地上的百姓，无不享受着它的福祉。诸葛亮在这里纵横，李白在这里登攀……它永久灌溉着中华民族。

　　先生写道“每当我们的民族有了重大的灾难，天府之国总是沉着提供庇护和濡养。”很久以前写此文的先生，没有料想到二零零八，这庇护之地却遭遇了一场毁灭性的灾难。令人无法相信，八级地震震垮了鳞次栉比的现代房屋，古老的都江堰却安然无恙。它以脊梁者的身份，撑起了四川。都江堰是一部见证了两千多年历史的史册，如今它还要继续见证下去，它还要亲眼看着四川人重建家园，再恢复天府之国的繁荣昌盛。奔腾不息的江水一直在向时空宣告：“中华民族，代代繁衍不息！”

　　永不折腰，四川的脊梁，华夏的脊梁。

　　都江堰，凝结着先人的血汗，代表着永恒。读了先生此文，方晓千年的史风已把它吹向岁月的心脏。我发誓我一定要去那里，因为冥冥中，我觉着有一股火热的力量在呐喊狂舞着召唤我。亲爱的朋友们，如果你们哪位将要去那里，请在江边多驻留一会吧。看看那奔腾的江水，想想朴素清廉的李冰，迎着江流高唱吧，你的心灵将会看见，宏伟的都江堰后，其实还有一个更宏伟的背景——大写的中国。

　　读《都江堰》有感 7

　　余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不长，但余先生追古思今、旁征博引，把一个死死的水利工程写的有血有肉，生灵活现的，十分精彩。文章读罢，掩卷长思，不觉已为先生灵活的思维和独到的理解所深深折服。

　　作家开篇先将被众多国人视为民族象征的长城和都江堰相比，一句“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”不由得你不将文章读下去，因为在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。你想一个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，这是怎样的一个民族，怎样一段厚重的历史呀。但余先生却指出“都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”这里余先生用形象的文字指出长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，等待人们再重修起来。而都江堰却不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我们不得不为李冰父子所感动。

　　余秋雨先生认为“此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的'统治者必须成为水利学家。”显然作家所倡导的政治理想“是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，”像李冰那样“以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考”。因此称赞“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”在作家看来虽然“他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜想。”比起声名显赫的秦皇汉武，他算不上英雄，但他却分明比秦皇汉武更长久地留在人们心中。对此，作家这样写到“人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢?死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，‘你走这边，他走那边’的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。”

　　是呀，我们在叹服古人“天人合一”的思想，叹服他们对工程设计的巧妙的同时，又怎能不为他们那种“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精神所感动，不正是有了这种精神，中华民族才能在一次次灾难面前站起来吗?就像余秋雨先生说的那样：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。”

　　读《都江堰》有感 8

　　上一次读余先生的《都江堰》应该是12年前，那时余先生凭着《文化苦旅》和《千年一叹》两本书在华人圈里有了很大的影响力。当时，互联网刚刚兴起，手机的王者还是2G诺基亚，凤凰卫视还被人当成是时代先锋热烈追捧着。相比现在的信息爆炸，人们还能静下来读一读散文。余先生的散文把一个个地理的位置编织到了历史的长河中，给了一个普通的读者许多所领会不到的角度去体会一个个熟悉的地名。我在大三的时候去过一次都江堰，那时的阅历太浅薄，根本就没有心境去理解都江堰的神奇和创造者李冰的伟大。只记得当时岷江边的二王庙香火很旺。后来读了余先生的《都江堰》才体会了这是多么伟大的一个人与自然的和谐工程。余先生确实是一个文化大家，几笔粗粗的描写就把长城，都江堰，秦始皇，李冰，抗日，人民，傩戏串联了起来。长城和都江堰的比较非常独特，一般读者从来也想不到年代上都江堰建成竟然更早，一般也更想不出长城在历史上通常和战争，统治，苦难，笨拙，悲痛和名扬海外联系，对比下，都江堰原来是滋润，丰收，巧妙，默默无闻的一个精巧工程。余先生的文笔是跳跃的，一会儿论史，一会儿又回到现实中，也只有他这样大家的文字才能驾驭。12年后再读，依然觉得余先生《文化苦旅》类的文章是当时的一个特例，在悲悯中孕育了对祖国历史和山河深深的感情。

　　这次因为上胡老师的课，预读教材的时候发现了胡海鸥推荐的参考书有自己的.著作。在两次上课间隙的一周里上网一口气买了四本。网上显示还有一本证券相关的书，由于我没有在中国股市投资兴趣就没有购买。书拿到手就觉得超值，不仅有涵盖我们教材深入内容两本书以外，还有《人民币发行方式转轨研究》，又一次验证了怎么才叫真正的叫吃透和开创一个学科的领域。还有就是这一本《上帝，笑了》随笔集。在第二周末上课前，我就读了《都江堰》当时就在脑海里突然显现出了余秋雨的名字。胡老师的文字带着散文家的轻灵在叙事和抒情中来回变换，但作为经济学人思路和逻辑上要更流畅。文中两个段落里的两个小节就把都江堰的工作原理庖丁解牛一样给读者展示了出来。三次分洪机制的清晰介绍顿时让我想马上订了行程再去蜀地拜访都江堰。胡老师的引申也点出了都江堰的神奇之处，李氏父子的设计了一个自我调节的水利工程，“乘势利导、因时制宜”，“顺乎自然，取法自然”。就像老师的《中国宏观经济分析》课讲的一样，水和其它的很多东西都是相同的，人民币的发行，政府的治理，人心向背。首先要有对天地自然的敬畏，这样才不会虎头蛇尾，粗制滥造，第二要有真正的工匠精神，干一行就吃透一行，让自己是真的懂而且能应用，第三，一个好的系统不只是维护的成本低而且它能像具有人工智能一样，和谐地和身边更大的系统结合起来。这两天河北省邢台市郊的一个村镇刚刚遭受了水灾，损失惨重。现代人虽然拥有了先人没有的科技和工具，但是没有把先人的智慧真正领会贯通。诚如老师所建议，制度的改变需要所有人一起改善才能发挥最大的作用。中国社会问题很多，但是更不缺智慧，认真的吃透它们，一定能拨云见日。

　　读《都江堰》有感 9

　　看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊！它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的？

　　余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。

　　文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史”，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。

　　“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的'从政准则是相似的。

　　李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深

　　淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。

　　庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。

　　我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心！时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的工程，至今仍造福人类，而号称现代化高科技的工程，却如此不堪？这让我们产生一种很无奈的感慨。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底，还是当权者急功近利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实！不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事！现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。

　　我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利！水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。

　　读《都江堰》有感 10

　　从本篇开始，作者开始描写祖国的文化遗迹。

　　秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之国的美名，使用了两千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。

　　作为两千多年的'人工工程，至今仍然发挥这其本值，确实比现在只存在残值的万里长城要了不起得多。难怪作者说：“这是一个不大的工程，但我敢说，把它放在全人类文明奇迹的第一线，也毫无愧色。”，“世人皆知万里长城，其实细细想来，它比万里长城更激动人心。”在这一点上可以和隋朝的京杭大运河相媲美。

　　摘抄：

　　这一切，首先要归功于遥远的李冰。

　　四川有幸，中国有幸，公元前三世纪出现过一项并不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。

　　这项任命与秦统一中国的宏图有关。然而，这项任命到了李冰那里，却从一个政治计划变成了一个生态计划。

　　他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇弯截角，逢正抽心”），直到二十世纪仍是水利工程的圭臬。

　　都江堰调理自然力的本事，被近旁的青城山作了哲学总结。

　　青城山是道教圣地，而道教是唯一在中国土生土长的大宗教。道教汲取了老子和庄子的哲学，把水作为教义的象征。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；

　　看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。

　　这便是道。

　　道之道，也就是水之道，天之道，生之道。因此，也是李冰之道、都江堰之道。道无处不在，却在都江堰作了一次集中呈现。

　　拜水都江堰，问道青城山。

　　读《都江堰》有感 11

　　之前做过的，文笔不成熟，请大家多多指教。闲暇之余，我会静下心来，享受阅读散文集的乐趣。我真正喜欢的是余秋雨先生的文章。对我来说，最发人深省的文章是《都江堰文化之旅》。这篇文章充满了作者对都江堰的独到见解和判断，将对都江堰的渊博知识和理解巧妙地运用在散文中，给我留下了深刻的印象。

　　余秋雨先生以细腻的笔触勾勒出都江堰清晰的轮廓。虽不如长城雄伟雄伟，但注定是造福千年的稳固之地。都江堰虽然地处一个不起眼的角落，却依然默默地为人类做着贡献。即使长城被人类所仰慕，它仍然没有人类利用的价值。都江堰这座屹立千年的雄伟建筑，一直在奔跑。

　　文中的人物是“李冰”，一个建造都江堰的`伟人。令我深深感动的是“李冰父子”一心为人民服务的事迹。都江堰有闻名中外的水利建筑，造福人民的伟大工程。

　　余秋雨先生文史渊博，文采精湛，文采俱佳。

　　书中的文字需要稍作阅读。引领我们走向全新的意境。

　　我对余秋雨笔下的都江堰既痴迷又向往。也有一种敬佩的感觉。赞美历史伟人创造了这样的奇迹。总想一睹都江堰的风情

　　读《都江堰》有感 12

　　最近我读了余秋雨老先生的散文《都江堰》，感受到了都江堰的雄伟与设计者李冰的智慧。

　　长城是世界八大奇迹之一，但在余秋雨老先生的笔下，都江堰显得更雄伟，更令人赞叹。它比长城修筑得早，也是靠人力将材料一块块筑上去的，但正如余秋雨老先生所说：它永久性地灌溉了中华民族！这是多么让人震撼而赞叹呀!余秋雨老先生把长城和它做了对比，长城到最后演化成了供人观赏的设施，而都江堰却一直给予人们里一直到现在。长城的蜿蜒让人惊奇，但都江堰的'水流并不逊色于长城。它也是“绵延不绝”，而且雄伟、壮丽。它不象钱塘潮是大自然的鬼斧神工，它是人工创造出的一个奇迹！

　　而它的设计者李冰，更让我钦佩。“为官一任，造福一方”是李冰座右铭，他尽心尽力地率领百姓历尽千辛万苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。从这篇文章中让我感受到了拥有恒心，人类就能创造出改天换地的奇迹。李冰父子不畏艰难险阻，用自己丰富的学识和信念领导人民群众修筑了伟大的都江堰水利工程，他们的精神和事迹永远值得后人歌颂和赞美、学习。

　　读《都江堰》有感 13

　　一个人被后人惦记的或是记忆的优势在于他为人们做了事实。或是牺牲了自己。或是舍己为人。

　　没有人只是为自己而不顾大众因此而被人记得的

　　人们其实不太容易忘记一个真正为民谋利益的人，真正替人民办事情的人。真正做实事的人。

　　古代一个官员去一个地方几年，走时会被人送万民伞各歌颂颂德，感恩戴德。真正出自人们内心意愿自然是那些为当地百姓解决问题，做了事实的人。自然也有人是用钱购买了万民伞，因無人肯心甘情愿送给他。

　　可是，如果建筑都江堰的李冰离开青城山，大概送给他万民伞的不仅仅只有青城山的人。

　　但凡是受恩过都江堰这方水渠的福利的人都会自发送他万民伞。

　　因为他是踏踏实实的给他们解决问题，解决了盆地总是被旱涝困扰的带来的颗粒无收，解決庄园被水涝毁坏而无枝可依的情形。

　　他并不是一个水利专家，他原本可以聘请一个水利人才来治理好困扰多年的旱涝，如果治理好是他在任的功劳，如果治理不好则是水利专家的不专业。

　　可是，他却是一种澄澈清明的'“在其位，谋其职”。踏踏实实自己钻研学习然后解决了问题。

　　修建了都江堰。让它不仅仅是因为名副其实的水利工程。也同时成为一道风景。

　　长城在古代是作为抵御强敌工程存在的，历史使命已经褪去，唯剩下一处风景线在此地。

　　可是都江堰却成了千年还在造福人类的的基建

　　我想余秋雨先生写这篇文字内心一定涌动对都江堰壮观的赞叹，对李冰的敬佩。对一个做真正为民谋福利的官员的倾佩。

　　李冰是真正懂得“为人民服务‘真谛的人吧。

　　其实，一个人在某个位置上耗费光阴也是过去，做事实解决问题也会过去。为自己也会过去，为世人同样会过去，不同的是后者会铭刻在人们心目中。

　　读《都江堰》有感 14

　　余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不长，但余先生追古思今、旁征博引，把一个死死的水利工程写的有血有肉，生灵活现的，十分精彩。文章读罢，掩卷长思，不觉已为先生灵活的思维和独到的理解所深深折服。读了才知道，中国历史上最激动人心的工程不仅仅是长城，而是四川的都江堰。

　　都江堰可以说是人类对大自然力驯服的表现。文章开篇便以长城与都江堰作对比，“如果长城是一种人类意志力的.骄傲”，那么都江堰便是一种集人类意志力、智慧与自信于一身的象征。诚然，万里长城的确也是人类历史上创造的奇迹，这是用无数血肉之躯与泪水铸就的辉煌，是无与伦比的。然而正如文中所说的那样“长城的社会功用早已废弛”，于是中国历史上最激动人心的工程，非都江堰莫属。万里长城，因为它的万里而著称，而都江堰,“却永久性地灌溉了中华民族”，是它，造就了蜀国行销三国的织锦；是它，见证了中华民族取得了抗日战争的伟大胜利。

　　文章中描写了都江堰的水，写出了水的灵动，水的规整。先是说“海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水”，再说“都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩”，前后海水与都江堰的水作对比，突出了都江堰的水不多不少正好适当，有活力，有竞争力，有生命力，有动力，有规范力。文中又写到“也许水流对自己的驯服有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯服”，这说明都江堰的构造是坚实的，是不垮的，是雄伟的，是壮观的，为下文阐述李冰的精魂作了铺垫。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有圣地，要看水，万不可忘了都江堰”。

　　于是，余秋雨教授对于中国历史的某种乐观不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其实，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言”。

　　读《都江堰》有感 15

　　余秋雨先生以高度历史使命感解析都江堰始末，运用渊博历史知识和深厚文学修养详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。掩卷长叹，令人在追思李冰父子同时，联系我们实际，心灵不由得产生了丝丝共鸣。

　　“为官一任，造福一方”是李冰座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”是相似的`。他凭着踏实心态、务实做法率领百姓历尽千辛万苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。我们领导干部则以“群众利益无小事”为准绳，不断改善人民群众生活水平，扎实体现了“立党为公，执政为民”宗旨。

　　现行干部政策不可能出现类似李冰持续执政的情况，这就有一个为与不为的选择矛盾，矛盾原因还是急功近利，不以百姓满意为评判标准而是以领导满意为准则!当权者始终以“立党为公，执政为民”为准则，坚持不动摇，政府和社会提供相对宽裕氛围，则能更好保证政策连续性。保证政策连续性，要求继任者摆正心态，更好体现人民要求，以实实在在政绩取信于民。