读《弟子规》有感(汇编15篇)
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的读《弟子规》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《弟子规》有感1
前些时间读了一本叫做《弟子规》的书，让我渐渐懂得了《弟子规》的意思，许多做人的道理。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。现在我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到所以我认为，对于行孝，一定要能够知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批评。而且要注意细节，从周围的小事做起。对于其他做人做事亦是如此。
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
谨，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，但做起来却不容易，如果我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，将来，一定会有令人意想不到的成就。
读《弟子规》有感2
一、孝
孝，乃中华之传统美德。而作为子女，首先我们便要做到孝敬父母，心存感恩，对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》的第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到，平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是经善尽美。一个孩子从小不知道如何孝顺父母，长大后的人际关系一定很糟。孝敬父母，是我们成人的第一条。
二、恭
待人接物无不需要怀着一颗恭敬之心，佛法里说，人有四“德”必须报答：父母、师长、国家和众生。父母之恩是孝；师恩是无私；而今天如果没有国家，没有一切的政治措施，我们就没有办法生活在安定的社会里，无法正常的读书学习，无法幸福地生活在这片天地。我们今天所享有的一切，都是一切众生努力的结果。时常怀有感恩之心，感恩老师、同学、家人，对他们怀有恭敬之心，人才不会那么自私，世界也不会有那么多不满和怨言，人才会获得开心，社会才会和谐温馨。怀有恭敬之心，是我们成人的第二条。
三、谦
为人要谦虚。“若衣服，若饮食，不如人，勿人戚”。看到这句话，猛然间我想到了“君子忧道不忧贫”这句古话。而回到现代，我在偶尔间听到妈妈和小姨说，妹妹幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的是他家的司机，而那明明是女孩含辛茹苦的父亲。谦虚，真的是一种很美好的品质。谦虚，是我们成人的第三条。
征服一座高峰，我们唯有一步一个脚印踏踏实实地走；一座高楼的建成，需要一石一砖的堆砌；一部宏伟的乐曲创作，需要每个乐章、每个音符的协调。同样的，建立和谐社会需要每个社会成员的努力。可以说，要想取得大成就，必须先从做人开始，而《弟子规》就是一本教我们做人的书。欲成事，先成人。
读《弟子规》有感3
“读一本好书，就像与一位智者在谈话。”国学经典《弟子规》就是一本好书。它辑录了至圣先师孔子的训诫和教诲。每每诵读，我总是深受教育。《弟子规》成了我永不忘却的“老师”。
瞧，一翻开书，四行醒目的字映入我的眼帘：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。” “老师”教导我，生活中要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，为人处世要谨言慎行守信用，不可信口开河。 “行高者，名自高。人所高，非貌高。”这句话说的是德行高尚者，名望自然高，我们敬重他人，不能只看外貌。两千多年来，一代又一代的炎黄子孙，都接受着《弟子规》的熏陶。我也一样。
“借人物，及时还。后有急，借不难。”盛夏的一天下午，我正在房间里学着古人的样子，倒背着双手，摇头晃脑地背诵着《弟子规》中的警句，爸爸走进屋来，笑着说：“背得不错嘛！你能说说这两句话是什么意思？”我胸有成竹地回答：“借来的东西要爱惜使用并准时归还，以后若有急用，再借就不难了，怎么样，儿子没说错吧？”爸爸点点头：“嗯，不错！那‘身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞’是什么意思？”我想，爸爸，你也太小看你儿子了，我要让你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能让身体受伤，那样会让父母担忧；不能让品德有损伤，那样会让父母蒙羞。”“那你做到了吗？”爸爸严肃地问道，“你今天有没有去偷别人家的桃子，让父母蒙羞？”听了这话，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的傻事：
离我家不远处，有一座果园里，果园里的桃子熟了，鲜嫩欲滴，我见了顿起馋意。“小乔，小希，我们去摘果园里的桃子。”我把几个小伙伴召在一起，压低了嗓门说。他们二活没说，就跟我走。我们屏住呼吸，蹑手蹑脚地走进桃园。我刚摘了一个桃子，忽听一声大吼：“谁？竟敢偷我的桃子。”接着，一位彪形大汉向我们疾步走来。看见有人来了，我们撒腿就跑。那个人追了一段路，就停住了脚步，嘴里 还 愤 愤地指责着：“小小年纪，竟然偷东西……”我们跑了一会儿，回头看看没人追来，这才松了口气，到别处，疯玩了一个上午。我以为风平浪静了，就大胆地回了家。没想到爸爸竟然借着考查我《弟子规》学得怎样，来质问此事，我真是始料不及！“我——我——”我低着头，支支吾吾了半天，真想找个地洞钻进去。
爸爸说:“你知道吗？ ‘逃得了和尚，逃不了庙’，当桃园的主人在路上拦住我，说：‘你的儿子在偷我家的桃子’时，我是多么难堪啊！众目睽睽之下，我真想找个地缝钻进去呀。儿子，你是爸爸的名片啊！”爸爸说话的声音不响，但字字千钧。我只觉得脸发烫，一直烫到耳根：我的偷窃行为，使父亲蒙羞了。他辛辛苦苦地养育我，而我……我怎么对得起他呀？
过了一会儿，爸爸语重心长地说：“‘事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏’。儿子啊， 坏事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的为人之道就有亏损了。我们不仅仅要诵读《弟子规》，更要用它来管束自己啊！”我望着父亲，默默地点了点头：“爸爸，我记住了！”
爸爸走了，我又大声地诵读起来：“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻；见人恶，即内省；有则改，无加警……”这是我发自心底的诵读，并非小和尚念经，我认识到了自己的错误，决心改正。
人的一生离不开“老师”的陪伴和指导，《弟子规》就是我人生路上永不忘却的“老师”，它指点着我除恶扬善，诚信处世，尊长明理，让我在正确的人生道路上谨慎地掌握好生活的方向盘……
读《弟子规》有感4
“弟子规、圣人训、守孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”《弟子规》这本书你一定不陌生吧！我喜欢《弟子规》，特别是“余力学文”这部分。
“余力学文”这部分讲的是怎样学习。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：不妨把学习计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。我在生活中也是这样，该玩的专心玩，该学的认真学，不能一心二用。
“心有疑，随札记，就人问，求确义”告诉了我读书方法。是啊，遇到好词好句和不懂的地方要做好笔记，以便向别人请教，这不正是爸爸妈妈教育我要做的吗？
我喜欢读书、看书。自从我看了“余力学文”中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”时，知道了把书读好要有信心，还要三到：心到、眼到、口到。即心要记、眼要看、口要读，三者都非常重要，缺一不可。这使我联想到我读书时的情形。我只是一味地看，虽然很用心，但并没读出声，只是默读。所以我的读书水平一直没有提高，直到看了《弟子规》以后，我才认识到了自己的不足，并改正了。
《弟子规》让我认识到了自己的不足，我喜爱《弟子规》。
读《弟子规》有感5
读《弟子规》有感杨海莎又上“弟子规”的课了，我很高兴。因为里面每一句的道理都使我受益匪浅。“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。”这短短的十二个字，就使我想起了一件事：我有一次听一个同学说要买一本书，奔放热情的我一听，马上爽快地说，哦！我知道xx书店有，我去买吧。
可一到那地方看，傻了眼：书卖完了。结局我就不说了，狼狈得很。一想到我轻易承诺，却办不到就心里责怪自己。这就是信！做人就要讲究信用，如果不能轻易办到，就不能先应承下来，要等办好才能说。见到有人在干坏事，自己就要想：我有没有犯这样的错误呢？
有，就要对自己说；不能学他（她），他（她）那样做是不对的；如果跟他（她）一样犯了这种错误，那也不用担心，改正了不就好了吗？这就是“见人恶，即内省；有则改，无加警。”在一声声琅琅读书声中，我又明白了许多道理…。
读《弟子规》有感6
有一天，老师拿来一本薄薄的小册子给我们看。我看到这本小册子有着黄黄的封皮，上面还画着穿着古代衣服的大人和小孩。这是什么书呢？老师告诉我们，这本书的名字叫《弟子规》，是从古时候传下来的，是教我们做人的道理的。我们要一起学，一起背。
开始背了，“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”，没想到古文怪，这么难读，我不禁皱起了眉头。有的同学觉得好玩，开始嘻嘻笑起来。可是，当老师为我们讲解了其中的含义之后，我才发现，原来这些话语中真的`藏着许多做人的道理。当读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这些语句时，我不由想起了自己以前做过的事。有一次，妈妈生病了，很难受。“世文，帮妈妈倒杯水。”坐在沙发上看动画片的我，看得正兴高采烈。一开始，我并没有听到妈妈有气无力的说话声。终于听到妈妈使出全身力气的说话声时，我却还是目不转睛地边盯着电视边说：“等会儿，没看我忙着吗？”……现在，读着“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”我的耳边仿佛又响起了妈妈那轻声地呼唤。“妈妈，对不起。”我在心里默默地说。
从《弟子规》中我懂得了许多像“知恩图报，孝敬父母”这样的中华传统美德，我想，懂得了这些道理，我一定会像古时候的人做得一样好。
读《弟子规》有感7
《弟子规》这本书是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。如果认真阅读《弟子规》，了解《弟子规》的真正含义，那么你一定会受益匪浅。
以下是我对《弟子规》的几点体会。
人生在世，品行不是天生的，它必须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德，其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些之后，它又告诉我们一些学习方法，不但要认真学，还要多实践，这样才能学习好，成为有用之才。读完《弟子规》之后，我衡量了一下自己的品行，自己与《弟子规》中所要求的，确实还有很大的差距。
在孝方面，现在想想自己的过去，虽然没有做过对不起父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而是他们对我千依百顺、照顾到家。我想要的东西，他们想方设法地满足我，而我觉得这一切都是应该的。有时，父母过于关心自己，多说了几句，我反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的妹妹，或许是因为年龄太小，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而与父母争执，父母该多么难过啊！作为子女，应按《弟子规》中所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得起辛辛苦苦拉扯自己长大的父母。
另外，书中提到的“宽为限，谨用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随心记。就人问，求确意。”这几句话，令我深有感触。因为这几点也是我在学习方面做得最不足的地方。比如老师布置的任务，总是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来、深入研究或查阅资料，也没有虚心向别人请教，总是含糊了事。这两种错误都是我经常犯的。在读了《弟子规》之后，我明白了我的缺点所在，若今后可以按照《弟子规》上面所说的去做，相信我的学习成绩会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有些品位，才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是最基本的伦理常识，仔细品读《弟子规》从中学会为人处事的道理，真正培养出正人君子的品行，这样既可以打造健康、和谐的社会，又可以提升自己的修养，何乐而不为？
读《弟子规》有感8
通过单位集中组织学习《弟子规》后，我深有感触。《弟子规》总的思想是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个人提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
《弟子规》总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重长辈、领导、同事、兄长朋友。其次告诉我们做人要谨慎，讲信用，也就是诚信为本。最后是说我们与人交往要平等仁和，要亲近有仁德的人，并向他们学习。在空余时间里，要学习各种方面的知识来充实自己。经常学习别人的长处，来弥补自身的缺点，从各个方面约束自己，提高自身的素质和修养。
入则孝、出则悌：孝是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺父母，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以帮助许许多多的人。悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。通过学习这些规矩,可以使孩子谦恭有礼，懂得尊重别人，那样就很容易融入团体，为大家所接纳。而我们在工作或日常生活中，会接触到不同的人，也会扮演不同的角色。那么在公司的领导、长辈面前我们便是弟子，我们应该对他们有尊敬、敬仰之情；在同事、同学、朋友面前，我们便是兄弟姐妹，相互之间要相互学习、帮助，相互关爱。所以，孝悌之义不只教会我们如何对待家中的长辈
和兄妹，同样也是在告诉我们在其它环境中如何与他人相处，教会我们做人的根本。当然，我们也应该注意到，孝悌之义在工作当中并不是一种阿谀奉承，而是一种相互之间的关怀。古话说“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。所以我们不应过分抬高他人，贬低自己，而是应该保持一种不卑不亢的态度，互相关爱互相帮助。
谨：弟子规当中，谨的篇幅所用的笔墨最多，可见谨的重要性。行为谨慎，不给自己和家人，还有其他人添麻烦。穿着服装，言谈举止行为，符合身份。走中道，不偏不过分，不走极端，修习德善。我们应该时刻注意自己的穿着，给人一种简洁大方，干净利落的感觉。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重礼节，注意自己的言行举止。做事要事无巨细，悉究本末，认真努力的完成自己每一项工作。
信：凡出言，信为先。孔夫子说“人无信不立”，一个没有信用的人很难在社会立足。所以凡是说出的话，首先要讲究信用。话说的多不如说的少，凡事实实在在，不花言巧语，戒除奸邪巧辩。没看到事实真相不要轻易发表意见；对于事情了解不够清楚，就不要轻易传播；觉得事情不恰当，就不要轻易答应别人什么，如果轻易答应就会使自己进退两难。做错事，不要故意去掩盖，如果故意掩盖就是又增加了一个新的错误。所以，对于以往的过错，要想办法弥补，坚决改正。
泛爱众：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名声自然高，因为人们敬重他的德行。才能大的人声望自然大，因为人们信服他的真才。在现实生活中，我们要以谦卑为原则，做到不自私自利，以平等心待人接物；不说人是非，不揭人短处，注意发现别人的优点；要时刻提醒自己，反省自己；与人相处时，要多帮助别人，多给予别人；要求别人做的事，自己要先做到；注意换位思考，自己不愿意做的事，也不能要求别人去做；时刻记得别人对自己的帮助，找机会报答；与别人发生的矛盾，要尽快找机会化解；多为别人着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。
亲仁：晋代文学家、哲学家傅玄说：近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直；物以类聚，人以群分，三六九等，良莠不齐。时代发展到今天，社会分工已经极为细致，同样是为了生活奔波劳碌，难免会沾染上世俗之气。也正因此那些仁德的人显得更加稀少。能够亲近仁者，向他们学习就会得到无限的好处，自己的品德自然也会提高，过错也会相应的减少。所谓“大隐隐于市”，真正仁德的人会悄居闹市，布仁施爱，德济苍生。当今，有很多成功人士，为慈善四处奔走。例如：李连杰从艺多年来一直用实际行动支持和参与慈善事业，更是于20xx年创办了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至计划把慈善作为自己终身的事业，这恰好体现了一位仁者应有的社会价值。 余力学文：指那些对于“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”这些应该努力做到的本份，却不肯力行。而只在学问上研究探索，这样容易养成虚幻浮华的习性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的
君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行。”所以，我们要珍惜剩余的时间，并在有限的时间里，努力的学习充实自己。 总之，在《弟子规》的教导下。我们要思考一个问题：我们是不是每天都在虚度时间？而从《弟子规》里，我们了解到总纲领所教导我们的五项要领，都是很值得我们重新来省思的。过去我们没有学习《弟子规》，所以不是很明白。但现在我们深刻的学习了《弟子规》，那么我们应该重新改造自己，这样我们的生命也将过的更加有意义。
读《弟子规》有感9
想干什么就干什么，想做什么就做什么。可我从学了《弟子规》以后，我知道是父母的疼爱才会让我要做什么就做什么，他们容忍我的傲慢。有好几次，我和父母在一个房子里看电视，每当不想看都将电视关了，从不问父母的感受。可是自从学习了《弟子规》中的“入则孝”之后，我不再耍小孩子脾气，听从父母的教诲，孝顺父母。读完后,我从中明白了许多道理。它教导我们，在日常生活中也有许多的规范。要孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟姐妹、诚实守信。父母所喜欢的东西，要尽量去准备，父母所不喜欢的东西，要小心的去除（包括自己的坏习惯）。每次放学回家，都不主动写作业，都要爸爸妈妈催个两三遍才回去做，完全缺乏时间观念，把时间一点点的浪费了。我决心一定要改掉这个坏习惯，做一个让爸妈值得赞许的孩子。让我记忆犹新的是
“冬则温，夏则淸;晨则省，昏则定。”意思是：“子女孝敬父母要体贴。冬天要让父母感到暖和;夏天要让父母感到凉爽：早晨起床，一定要先看望父母。并向她们请安问好;傍晚回来了，一定要向父母报平安，使老人家放心。”
说到就要做到，我相信我自己，永不放弃!让我的父母过上美好的生活!做人首先要学会感恩，如果一个人连他的父母都不能感恩的话，那他做的事情难以得到认同。自从我学了《弟子规》，父母都夸奖我变乖了，这都是《弟子规》的功劳呀﹗学校：云南省保山市施甸县仁和镇中心学校
读《弟子规》有感10
山河岁月，绵绵地来，匆匆地去。即使行走万里，亦抵不过这样一处世外相遇。在这样的地方，适合思考自己，抽离自己，回到另外一个时空，与另一个自己相遇。这样的地方就是书的世界。进入书的世界，给人以乐趣，给人以才干，给人以光彩。
宛如中华辽阔的疆土，我华夏的传统文化也在书的世界中占据着巨大的比重。其中最令我感动的就是“孝道”。正所谓“百善孝为先”，我在读《弟子规》中“入则孝”这一篇时受益匪浅。我最喜欢的两句是“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。这两句言简意赅，简洁明了地表达了为人子女应该恪守的本分：父母教育的时候，必须认真倾听，父母责骂的时候，必须恭顺承受。这句话精准地体现了“孝”作为我国基本道德规范，作为几千年来传统美德的的要求。
为何要以“孝”作为基本道德规范呢？我想，一切美德和善都源于对他人的关心和尊重，而父母正是我们生命之始，是我们第一关心与尊重的人。正所谓“老吾老以及人之老”，一个人若是连父母都无法关心与尊重，那又如何会关爱尊重其它人？所以说，一个要做大事的人必须要具备良好的道德修养，而道德修养必先经过孝道教育来培养，没有了“孝”，其它品质也就无从谈起了。
所以，国人将“孝“作为评判君子的第一标准，国君也把“孝”作为审核官员的标尺。舜以孝德获得尧帝的禅让；东汉则直接以“举孝廉”的形式选拔官员；魏朝以孝治天下，所以才有了为孝敬祖母而辞官的李密，才有了感动世人的《陈情表》。几千年来，我们已经将“孝”之一字融入血脉，渗入骨髓，成为中华民族精神的重要部分。世世代代的中国人都以传承孝道，赡养父母为己任。与西方追求自由独立的思想文化不同，中国人重孝道，重家庭责任，国人从没有因为成年就离开父母，成立自己的小家庭的习惯，而是选择挑起家庭重任，将营造温馨和睦的大家庭作为理想目标，让老人有所养，而子女更是耳濡目染，将这品质代代相传。所以四世同堂是国人最大的理想，而这一理想中透露出来的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我们自小就从书籍中不断聆听着“孝”的教育。《三字经》中“融四岁，能让梨”教育着我们爱护小辈，尊敬长辈；《增广贤文》里“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝“教育着我们当供养父母，回报恩情；《韩诗外传》说”树欲静而风不止，子欲养而亲不待“教育着我们当及时行孝，莫要追悔终生。华夏儿女将生活的智慧，将”孝“之大道记入书册，在书中将我中华文明之魂凝聚，形成我泱泱中华具有民族独特性的精神支柱。它不仅是国家的根脉，更是我华夏儿女的血脉传承。在”孝“之一字的血脉传承中，中国人自成谦逊温和的圆融品质，中华民族自成宽容仁爱的国风国格。
我慈孝之心，国人人人皆当有之。
读《弟子规》有感11
今天我听了《弟子规》里的《黄香温席》，讲的是冬天黄香给他的爸爸用自己的体温给爸爸暖床，爸爸睡觉就不冷了，夏天给爸爸用扇子扇枕席，爸爸睡觉就不热了，黄香真孝敬自己的爸爸。
我也要向黄香学习，也要孝敬我的爸爸妈妈，爸爸下班我要向爸爸说辛苦了，妈妈累了我要帮妈妈，还要帮爸爸妈妈分担他们的我自己能做的事。我爱爸爸妈妈，我以后要很好地孝敬他们。
读《弟子规》有感12
我没能做到。爸妈叫我，我都只应一声而不过去；爸妈命我去做什么事，我从来都是答而不做，偶尔会做。对爸妈的话都是爱听就听，不中听就不听，哪里有恭敬可言，而且爸妈责备我的时候我都绞尽脑汁的找理由回答。
古人对自己的父母都那么孝顺，更何况我们呢？但我们现代人能做到的廖廖无几，我决心从此按照《弟子规》里的要求行动，我还要把“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”四句话列入这学期的报喜鸟行动中，以此来鞭策自己。
读《弟子规》有感13
《弟子规》中我最喜欢的是：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这几句话的意思是：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应，父母有事要我们去做，要立即行动不要借故拖延，或者偷懒不去做；父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听在心里；我们犯错了，父母责备我们时，应当顺从并且承担过失，不可强词夺理，让他们生气，伤心。看，廖廖几句话，却有着这么深奥的含义，由此可见，古人是多么的聪慧。在学习《弟子规》之前，我是一个不听话的女生。记得有一天中午，我在卧室里看书，妈妈让我去扫地，但我却和妈妈顶嘴，后来还离家出走，我记得当时妈妈吓坏了的表情。那时，我觉得自己好任性，惹妈妈生气、伤心。但是，现在我学习了《弟子规》，一定不会再那么任性了，《弟子规》是一位良师，它教会我们如何做人，如何做事。
《弟子规》指导人们的言行，它是中国的活宝，我离不开它。
读《弟子规》有感14
学校发给我们一本《弟子规》小书。开始我走马观花的看了一遍，不懂什么意思。今天，在老师的指导下又把《弟子规》拿出来认真地读了一遍，原来《弟子规》是中国传统圣贤教育的书籍，它把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们。使我们懂得了什么叫尊老爱幼，孝敬父母，勤俭节约，宽容大量，什么是亲情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生气。有一次，妈妈把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精彩的电视剧迷住了，没有答应。妈妈一而再再而三的喊我吃饭，我不耐烦的回答：“你们去吃嘛，我一会再来，喊我干什么嘛。”妈妈说：“饭快凉了，快点来吃吧！”我还是等电视剧完了之后才到饭桌上去吃饭。还有一次，妈妈正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我根本就没有理她，只是在电脑上尽情的打游戏。妈妈过了一会又喊了：“你把地扫了没有啊？”我还是没有听见。妈妈生气的说：“你这孩子，没有听见我叫你吗！”
今天，我读了《弟子规》的入则孝，我很后悔。尤其是有看见后面的父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说“父母叫我们，应该及时回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞偷懒。”反思我自己的行为，羞愧之心悠然而生。勇于承认错误是一种美德，现在，我已经认识到了自己的缺点。
《弟子规》是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。
读《弟子规》有感15
中华文明源远流长，在世界四大文明古国中，中华文明是世界文明史上唯一绵延五千年而不曾终绝的。古人为我们留下了诸多国学经典，渗透着众多国学精髓。正如我手中的《弟子规》，使人受益终生。
翻开《弟子规》，首先映入眼帘的是孔圣人的教诲。“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”就为此奠定基础，做一个孝顺父母、尊敬师长、谨慎、守信用、有善心、有仁德的人，还要多学知识、充实自己。
“入则孝”讲述要尊敬孝顺父母。“可怜天下父母心”，父母对自己儿女的关爱是无微不至的。有时父母的一句句啰嗦、一声声叮咛、一次次嘱托正是对我们的关怀和爱护。正值学习紧张的我们，在埋头苦读圣贤书时要做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”哪怕手中的事再多、再忙，也应该停下来到他们面前；正值青春期的我们，在面对父母的教导与责备时，也要做到“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”犯了错，面对父母的责罚，我们不能一错再错、越陷越深，而是要冷静地接受，亡羊补牢，为时未晚。平时我们要尽力了解父母的好恶，所作所为要体贴父母，若让父母担忧、伤心，此乃不孝之举。在日常生活中，还要爱护自己、注重品德修养。孝顺父母是中华民族千百年来亘古不变的文明，父母把最好的东西全部留给儿女，我们在父母年老时也要做到这样。乌鸦尚返哺，羔羊犹跪足；人若不孝亲，不如禽与兽。西汉汉文帝为母亲尝药，常常衣不解带；晋朝的王祥为不喜欢他的继母在腊月卧冰求鲤的故事都深刻体现了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出则悌”教育我们对待兄弟姐妹要和睦相处，对待长辈要谨记“长者先，幼者后”的教导。在古代，对待长辈要凡事都为长者尊，如若晚辈先行，见长辈没大没小，便会被众人认为是没有修养、素质低下的粗人。对待和自己没有血缘关系的长辈或兄长，也要像对待自己的长辈、兄长一样毕恭毕敬。汉朝大臣张释之尚能跪地为一位素不相识的老人系带，刘邦谋士张良亦可为老人拾鞋三次并为其穿上，更何况如今我们这些朝气蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。谁都能说出这句话，可又有几人能够做到呢？千经万典，孝悌为先。
“谨”阐明在日常生活中每个人的道德规范行为。“朝起早，夜眠迟”，岁月不等人，一定要珍惜现在的时间。我国是“礼仪之邦”，作为中国人就更要做到“礼”字。春秋卫国士大夫蘧伯玉在过宫殿时扶轮步行，怕打扰君王；孔融四岁让梨，我们又怎能不做有“礼”的人呢？礼者，人道之极也。
“信”道出做人基本信用、说话做事的方式。信近于义，言可复也。
“泛爱众”“亲仁”“余力学文”分别描述友善、感恩、读书。
一本《弟子规》在手，我可真是一生受益不尽！
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