读《巴黎圣母院》有感

时间：2022-06-22 15:17:15 读后感我要投稿

读《巴黎圣母院》有感（通用22篇）

　　读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的读《巴黎圣母院》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《巴黎圣母院》有感（通用22篇）

　　读《巴黎圣母院》有感篇1

　　读完《巴黎圣母院》，我沉浸在艾丝美拉达和卡西莫多的纯洁而又真挚的情感中，在现代社会中这种像卡西莫多一样的人可能已经绝迹了。所以，读罢雨果先生的作品，心中有种久违的感动，当然，也不免有些伤感，这场爱情悲剧之中，包含的悲苦又能被几人参透!

　　我相信，大多数人都不会相信艾丝美拉达会选择卡西莫多当作她的爱人。但卡西莫多还是大胆地爱了，而且他爱得深沉，爱得炽烈，爱得勇敢——即使它毫无结果，他也心甘情愿就算有朝一日，卡西莫多将艾丝美拉达抱在了怀里，得到的也只是艾丝美拉达对他的同情和感激。我个人认为，卡西莫多是个十分失败的人——他不被任何人喜欢，却以自己独特的方式在爱着自己喜欢的人。这是十分可悲的。

　　追求爱情的本身就是一种享受，甚至是生命的寄托——即使无法得到所爱的人的心。卡西莫多就是这样的人，他不图任何回报，不求拥有，只去追求，无怨无悔。

　　爱斯美拉达是幸运的，上帝赐予了她美貌和智慧，又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她，维护她，她快乐得像个天使;爱斯美拉达又是不幸的，生在那样一个社会，有那么多人暗中觊觎她，甚至毁灭她，就像一只美丽的枫叶，在风中飘摇，自己都不知道将飘向何方。

　　我最为敬畏的，最为同情的也是加西莫多。不幸一直跟随着他，由于机缘巧合，换走爱斯美腊达的弃婴的是他。就因为他长相丑陋，从小被人遗弃。当他躺在弃婴栏里时，就已经被人们深深的伤害了，人们甚至建议用火烧死他。不知加西莫多是幸运还是不幸，他被克洛德收养了。从小到大，他的丑陋的面容，被人们所憎恶，造成了他自闭，因为敲钟耳朵又聋了。他对克洛德是无比的尊敬，不光把其奉为父亲也视为主人，这使他对克洛德是言听计从，做了伤害爱斯美拉达的事情。然而加西莫多又是善良的，滴水之恩当涌泉相报在他身上得到充分的体现。当他被人们鞭笞时，克洛德的遮帽离开使他绝望，不再相信任何人。当他十分想喝水时，爱斯美拉达给了他救命之水。加西莫多感激地流泪，也许是因为这次事件，他深深爱上了爱斯美拉达。但是加西莫多有自知之明，他明白自己很丑陋，所以他总是默默的注视着爱斯美腊达，当她的生命岌岌可危时，加西莫多把她送到了避难所——圣母院，从而救了她。加西莫多对爱斯美拉达的不求回报的爱真的好让人感动。

　　虽然我不太喜欢悲剧，但我还是喜欢上了这本书，相信大家也会被雨果那充满了人道主义精神和浪漫主义色彩的文章所感动的。

　　善良的人们啊，有爱就去追逐，不管结局如何，重要的是过程，同时也应该回头看看，是不是有痴心不改的人跟着，如果差不多，就答应下来吧，被追毕竟比追人容易，接受也远比被拒绝甜蜜。

　　读《巴黎圣母院》有感篇2

　　《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著作，是大小读书爱好者所熟知的世界名著。故事围绕着富有历史积淀的巴黎圣母院展开，主角有美丽的吉普赛女生、狡诈的副主教和被副主教养大的丑陋驼背敲钟人。该著作被多国翻译及改编为电影、电视剧及音乐剧。该著作不止能够年少时品读，更在即将步入社会时品读，会得到更加不一样的感受与体会。

　　作者维克多雨果生活在一个动荡并文化激荡的时期，他以笔杆来挑逗，激起人们内心中的反抗。运用许多的冲击比较来到达抒发本真思想。充满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，透过描述善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的杯具，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷，突出了反封建的主题，充分表现自身的特色。

　　巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故事情节复杂，人物性格夸张，整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。小说在资料的安排中，将腐朽的封建王朝和高尚纯洁的“奇迹王朝”，两个法庭，两种审判，两个绞架，两个社会等进行比较描述。而在细节上体现美与丑的比较，善与恶的冲突，杯具中又能体现喜剧，种种任务上的性格突出到种种特色赋予了巴黎圣母院不一样的历史风貌，给人以情感上的共鸣。

　　年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。透过这几种矛盾对照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存”。浅层的联想到杯具的存在是为了衬托其中的矛盾。

　　即将步入社会时重温，感受更多是联想此刻的社会，此刻自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色彩，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正正因社会是由人所组成的大家庭，因此才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美，善与恶，杯具与喜剧，统统会出此刻人们的身边。其中的冲突又何其多，而与此同时，抨击的又会是什么，就靠个人体会与着重。步入社会，就是进入新的社会，将体会更加不一样的世界，从而更多的是从学会学习到学会生活。人无法自我生活，只能依靠社会，因此只能你去适应社会，而不能让社会来适应你。从《巴黎圣母院》著作中，更多的是体会此刻自身的社会状况，从而有想法的走出一条适合自己的路，一条自己能迎接走向社会的路。

　　每次阅读《巴黎圣母院》，都会有不一样的感想，正是这种不一样的完美，才会让人心生激情，都出不一样的风采。

　　读《巴黎圣母院》有感篇3

　　由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。

　　故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也十分优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德？弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多（长得十分丑陋，又有多种残疾）他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。

　　卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他十分感谢埃斯梅拉达，并且十分爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。

　　卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。

　　一打开这本书，一个个鲜活的性格展此刻眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达；相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多；阴沉虚伪、心狠手辣，为到达目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗罗洛。

　　美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不必须有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时？候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”

　　人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。

　　雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。

　　在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，但是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。

　　这篇小说告诉我们，不好被那些虚伪的外表所蒙骗，时刻长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，因此，看一个人，要看透他的心灵深处。

　　读《巴黎圣母院》有感篇4

　　早就听闻《巴黎圣母院》这本著作。在初三的暑假，怀揣着浓郁的好奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说，真是令我感悟良多。

　　这是一本描述人性美丑的名著，故事发生在一个中世纪的愚人节。那天，流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。

　　这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。

　　敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。

　　卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。

　　在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

　　相对的，我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾，但这种感情发展到后面使他走火入魔，愈爱愈恨，只想毁灭她，从不为她考虑，甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达，真是一个可笑的小丑。

　　副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，也同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

　　《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我，这个世界上没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。

　　《呐喊》是鲁迅先生笔下的一本作品，是大家津津乐道的一本小说集。通过暑假期间阅读这本书，我收获了很多。

　　《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。

　　《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!

　　《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

　　当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

　　这就是我阅读《呐喊》的感悟，我希望我能够接触更多的鲁迅先生的作品。

　　读《巴黎圣母院》有感篇5

　　《巴黎圣母院》这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。

　　让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

　　教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的对比。通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的吗？

　　印象深刻的是代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等等，我们看到她是美丽的，她的心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

　　读《巴黎圣母院》有感篇6

　　现在的社会是和谐的，人民是平等的，时代是进步的，但是，在维克多雨果的故事里，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世纪路易十一统治下的巴黎为背景，讲述了封建的历史。

　　在那些象征权利的教堂里，发生了许多故事，这座奢华的教堂见证了当时人们内心压抑的思想和情感的爆发，把所有的思维感想都赋予了神主色彩，它一直风雨无阻的矗立在那里，看着宫廷和教会如何狼狈为奸压迫百姓，注视着人民群众又是如何同两股势力斗争的。

　　曾经象征着真善美，神圣不可侵犯的教堂却被利用来制造血腥事件，在巴黎圣母院的天空之上，不是蓝天和白云，而是笼罩在乌云与邪恶之下，你回觉得那些身披长袍的主教是虚伪的，因为他们的虔诚之心也是一颗无法将情感掩盖的心，而拥有这颗心的副主教费罗洛甚至因此而变得邪恶恐怖。

　　书中的女主角爱斯梅拉达代表的是美丽善良，她不仅有迷人的外貌更有一颗善良正义的心，从她救下落魄诗人格兰古瓦，以宽容和怜惜对待伤害过自己的卡西莫多，和她对待爱情时作出的牺牲，我看见了一个拥有纯洁，没有玷污的心灵的姑娘，而她得到的又是怎样的对待，最肮脏的环境里，被玩弄，被抛弃，被诬陷直到死去。

　　在象征邪恶，嫉妒与谎言的圣母教堂副主教费罗洛和贵族军人弗比思身上，我看到的是残酷，空虚的心灵和罪恶的情感。

　　雨果将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。书中的浪漫色彩主义很强烈，且运用了对比的写作反映出了封建统治下的真善美与假恶丑，故事围绕美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教费罗洛和外表丑陋内心纯洁的敲钟人卡西莫多，三人展开，费罗洛人面兽心，道貌岸然，对爱斯梅拉图谋不轨，而卡西莫多，虽然相貌丑陋，又耳聋，但是他心地不坏，怀有感恩之心，即使被歧视欺辱，为了爱斯梅拉达的幸福和安全，愿意赴汤蹈火做任何事。

　　看到书中那些最下层的人民，流浪者和乞丐，你会同情他们，他们衣衫褴褛，举止粗野，但他们怀有正义敢于反抗，为救出爱斯梅拉达，他们群起反抗即使流血受伤死去。

　　鲜明的人物形象，生动的故事情节，腐朽封建的时代背景使这本书这个故事更有时代气息和历史韵味，经过百年风雨后，依旧荡心回肠。

　　读《巴黎圣母院》有感篇7

　　巴黎圣母院里住着道貌岸然的副教主克洛德神父和驼背的卡西莫多。卡西莫多对神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的艾丝美拉达出现在他们面前翩翩起舞。贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖的手中。

　　在生死垂危的时刻，被艾丝美拉达借假婚所救。可是艾丝美拉达却爱上了怪汉手中救出的孚比斯。一直对艾丝美拉达心怀邪念的克洛德神父知道后感到痛苦以至于想刺死孚比斯后逃走。结果艾丝美拉达被逮捕。

　　我看完这本书后，感到当时18世纪的社会统治阶级当道，善良的人是他们的玩具，善良的人成了他们的牺牲品。但是，邪恶永远斗不过正义，真正的凶手受到了应该得到的下场。历史到了21世纪的今天，邪恶得到了遏制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！

　　读《巴黎圣母院》有感篇8

　　大大的驼背，整个下肢扭曲，宽大的手脚。喔，要有多不幸呢？卡西莫多，先天残疾，又聋又哑。恐怕人们看到他就要避而不及，感叹他的丑陋。卡西莫多是多么的不幸，似乎世间所有的不幸都集中给了他一人承受，畸形与丑陋让他被父母抛弃，让他无法过正常人的生活，让他被所有人嘲笑嫌弃，让他体会不到世界的美好和快乐。

　　他似乎应该是这个世上最委屈的人，最有权力向上帝反抗，最有理由向世人倾诉自己的不满。可是他却默默的活着，如此卑微的活着，又是如此不屈不挠的活着。卡西莫多感激神父克罗德的收养之恩，可惜克罗德只是个外貌正经，内心丑恶的伪善者，遇见美丽的吉普赛少女艾丝美拉达后，他便指使卡西莫多去掠夺艾丝美拉达，善良的卡西莫多一心把克罗德敬为父亲，什么事都应命而从。最后却被克罗德这个人面兽心、道貌岸然的指使者抛弃，成为替罪羊，艾丝美拉达的善良宽恕打动了卡西莫多，这个丑聋人，第一次在刑台上，在这个对他充满不屑鄙夷目光的世界上看见了美丽，看见了一双对他充满怜惜的眼眸。

　　这是美与丑的强烈对比，奇丑无比的卡西莫多该是从内心的最深处感激让他遇到了这么美丽的艾丝美拉达，不仅仅是外表的美丽，而是艾丝美拉达拥有一颗纯洁善良的内心，对万物怜惜博爱。卡西莫多的人生就此有了主旋律，他疯狂的爱上了艾丝美拉达，神圣的爱，无欲无求，他成为了艾丝美拉达身后的守护者。在艾丝美拉达遇到危险时，他呈现出了他不再懦弱的一面，挺身而出的时候，似乎背后那庄严华丽的巴黎圣母院与卡西莫多这向来渺不足道的微粒尘芥合为了一体。审判了克罗德这个内心险恶的伪善者，从刽子手下救出美与善的化身艾丝美拉达。

　　虽然艾丝美拉达最后还是死去了，但是卡西莫多自愿抱着艾丝美拉达的尸骨一起死去的结束方式却无疑让这个结局更加完美无憾。这部小说，拥有着现代主义的浪漫爱情色彩，拥有着世间绝对的美丽与世间平俗的丑陋的对比。人们读懂了外表美丽与心灵美丽的区别。卡西莫多啊，他一开始或许只是个丑角，可最后他却真正成为了整本书的英雄和灵魂精髓。

　　他对世间是无怨的，哪怕上帝给他的并不多，甚至是把最糟糕的笔画都用来描绘他，他也坚强的活了下来，没有对世人的怨恨与报复，只是简单的不满与委屈。艾丝美拉达的滴水之恩，让他体会到了世间从所未有的温暖温柔，别人从未给过他的爱与怜惜，所以，他愿意，心甘情愿用生命来疼爱这个美丽的女子，用尽全身力气保护这个美与善化身的女神。他要尽自己微薄的力量去报答这个美女，这个在男人心目中欲望的追求。当艾丝美拉达耀眼时，周围围着她的男人都纷纷英勇，而等她落难时呢？只有卡西莫多，是的，正因为世人皆抛弃了卡西莫多，在艾丝美拉达给予他关怀时，卡西莫多被深深震撼，他那颗善良的心里记住了艾丝美拉达的好，以生命来感恩，出于爱的感恩。

　　深深回味卡西莫多这个形象，并不丑恶的内心，铭记住他人的好，用所有的所有去回报。这份感恩的情怀，是超越常人的，是卡西莫多在不公的命运下回报给这个世界的，更懂得感恩别人对自己的好。这样的感触令人心酸，如今的人，有谁能记住别人曾对自己的好，用多少心思来记住感恩二字。莫非都要像卡西莫多那样委屈卑微了一辈子，才再领悟出如何回报别人对自己的好吗？爱从何来，出于感恩。

　　感恩何在？回报以爱。让世界充满爱，让感恩常在。

　　读《巴黎圣母院》有感篇9

　　在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国著名作家雨果。《巴黎圣母院》描写了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一起进行描写，形成了鲜明对照，批判了给主人公带来苦难的社会制度。

　　卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外表丑陋无比，却有颗善良的心，在史斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地救了她，最后杀死了邪恶的主教克洛德，抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮，而且内心单纯，善良而勇敢，她是真善美的化身。

　　我最喜欢的一个情节就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时，他口渴难熬，没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的.嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。

　　对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说“宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒”。确实，宽容是一种美德，宽容是一种理解，宽容是一种品格，宽容更是一种境界。

　　生活中人与人之间总难免发生摩擦，如果小肚鸡肠，睚眦必报，那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，以致无法控制;因为怨恨就像一盆火，烧伤了别人，也灼痛了自己;因为怨恨就像一块冰，冻住别人的心，也让自己浑身不胜寒。面对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。

　　有容乃大，一颗心能装下别人的缺点，才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、快乐的，也是幸福的。宽容他人，也就赢得了尊重信任，也就赢得了人情和谐。

　　是的，宽容就是一道照亮灵魂的光芒，有了它的指引，人会走向崇高，走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。

　　读《巴黎圣母院》有感篇10

　　最近，我阅读了一本爱情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

　　巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。

　　贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。

　　一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……

　　看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！

　　读《巴黎圣母院》有感篇11

　　读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人(其中一个)，却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。

　　命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！

　　费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责！

　　总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！

　　当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！

　　相信自己，一定是最棒的！

　　读《巴黎圣母院》有感篇12

　　卡西莫多是一个怪人、丑人、善良之人，在他的身上我学到了一些做人的道理，在他的钟声中，我读出了爱。卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描写的非常逼真，我读着感觉就像是身临其中一般，像是亲耳听到的，从钟声中我感受到他的人生会是坎坷的，他的道路会是曲折，他的钟声是凄凉与热血的混合体，像是饱经风霜的一艘船，伤口证明了一切。我曾经是个爱认输的人，卡西莫多的钟声给我鼓舞，每每读到作者对钟声的描写时，我头脑中的画面是卡西莫多如何战胜挫折。如果化绊脚石为垫脚石，凡人的肉身，圣人的力量，撞钟人敲出了时间，也敲出了自己的人生，他的钟声让我感动。卡西莫多的为人也像钟声一样正义，钟声与木桩的相撞，是反抗，是正义的反抗，在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刹那，也许巴黎人表示出不屑和不解，但我却觉得那是另一种正义，虽然爱斯梅拉达最终还是以绞刑被处死，但他当初的行动依然令人震撼。我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情，他曾帮她、疼她、爱她，这种感情直至他人生的最后一秒，面对她的拒绝，也许敲钟是他最好的发泄，那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释，童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的爱情，为爱牺牲，值了。《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。

　　读《巴黎圣母院》有感篇13

　　说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容：

　　1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。

　　这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。

　　读《巴黎圣母院》有感篇14

　　“一位花容月貌、一顾倾人的少女，对一位如此卑微、丑陋和凶恶之人竟好心相救，这般情景无论谁见了都不会无动于衷”。当我沉醉古老的故事中，穿越时空，在巴黎穿梭徘徊时，我被这古老的故事所倾倒，时而愤怒，时而欢笑，它让我看到了世间的善恶丑美。

　　《巴黎圣母院》讲述了街头舞女爱斯梅拉达的悲惨人生。爱斯梅拉达纯洁，善良，可爱而又天真，这位街头舞女在美丽的外表下，有着一颗善良的心。爱斯梅拉达是不幸的，她原本纯洁善良，却被诬陷成妖女，谋财害命。这都是无恶不作的副主教克洛德·弗罗洛干得。他看到美丽的爱斯梅拉达，心生嫉妒，便想占有她，贪婪的他便指使他的养子卡西莫多去劫持爱斯梅拉达，可被卫队长腓比斯发现，他装作若无其事的样子转头就走，看到卡西莫多在河滩广场上任人鞭笞，不仅视而不见，无动于衷，还不理会卡西莫多求助的神情，他是多么可恶！副主教仗着自己的名声，在外面行凶作恶。在爱斯梅拉达与腓比斯约会时，嫉妒得一气之下用匕首刺杀腓比斯，而自己则延着河道逃跑，留下爱斯梅拉达，使人们认为是她害死了卫队长。并指认爱斯梅拉达就是行凶者。是他将爱斯梅拉达推上了绞刑架，逼她选择自己。副主教一次又一次的以生的希望来威胁她，让她选择自己。他真是可恶至极！可恶的副主教，你知道爱斯梅拉达的感受吗？当她看到你那副罪恶的嘴脸是多么愤恨，你是那么绝情，为了得到她，不惜一切代价，连自己信奉的宗教都可以放弃！你用生命作为交换条件，换取爱斯梅拉达的自由！你这样做，不仅没有征服她，反而让她感到厌恶，你看看，爱斯梅拉达是一个多么善良的人！当卡西莫多忍受不住饥渴的煎熬时，咆哮着要喝水。围观者因他天生畸形，长着独眼，相貌丑陋而唾弃他，并不给他水喝。这时，善良的爱斯梅拉达便走上刑台好心喂水给他。你是纯洁的天使，善良使你光芒四射，圣洁的光辉照耀着大地，博爱的胸怀包容一切，你是多么的善良，当一个长着丑陋嘴脸的犯人口干舌燥时，是你毫不顾忌的给他送水，当一个穷诗人危在旦夕时，是你雪中送炭，救了即将被处死的穷诗人格兰古瓦。噢，你是善良的天使，对所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危险都尽自己所能来帮助所有人，可当你遇难时，谁也没有来帮你，你的品格是多么高贵，你不求别人来帮你，但却给人们带来无穷无尽的欢乐！天使的化身呐，你是多么善良，不求回报，却带来那么多快乐！

　　《巴黎圣母院》这本书让我看到一切善恶丑美，爱斯梅拉达让我感到天使般的善意。

　　读《巴黎圣母院》有感篇15

　　宿命难道是无法改变的吗？雨果笔下的人物在阴暗中降落生命的帷幕，乞丐的王朝烟飞灰灭，圣母院的沉闷钟声停止轰鸣了，世界在凄凉的风雨中渐渐淹没，芸芸众生都有了自己的最后归宿。巴黎的天空异常的宁静，人们的生活刹那间定格在中世纪的一页史书上。惟有那钟楼怪人嘎西摩多，挪动着伛偻的身躯，爬向那埋葬着女主人公遗体的墓穴……多少善良而羸弱的人躲不开陷阱的暗算，不懂得如何挣脱苦难的罗网。我想，如果他们敢于冲出黑幕，就会有自由的天空；如果他们敢于摆脱宿命的魔咒，那么也许就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是，他们从来就不曾想到“冲破”。

　　以上是我读了《巴黎圣母院》之后的叹息。

　　雨果以浓重的色彩描画了一幅中世纪法国的平民生活风情图，展现了美与丑、善与恶、真诚与虚伪、光明与黑暗、崇高与卑贱的强烈碰撞，戏剧性的小说情节最后演绎成一幕触目惊心、撕肝裂肺的人间悲剧。

　　女主人公爱斯美拉达是一位年仅十六岁的美丽绝伦的波亚女郎。他品格纯洁坚贞。她那本真的纯美形象，在中世纪阴暗的背景的对照下，益发光彩熠熠，更能显示作品反教会、反封建的主题思想。小说描绘了流浪乞丐的灭亡，表现了作者的反神权精神。作品的情节怪诞离奇，细节和场面描写、人物性格的刻画都十分精到；而无与伦比的优美语言更是历来为读者所称道。

　　读了这部名著，我老是在重复思索一个问题：宿命难道是无法改变的吗？

　　夜的精灵被锁在黑黝黝的天宇下，她们在树梢上、在草丛中、在岩穴里窝着，等待星光熹微的黎明。谁来寻找和召唤她们，解开那千年的枷锁，释放那名为“自由”的女神？谁来用烈火熔化封印生命的咒语？我期待人性自由的复苏！

　　读《巴黎圣母院》有感篇16

　　生活在等级森严，典型的封建国家，而又脱离保守派立场倾向于民主与自由的著名作家维克多.雨果，将他的笔锋重重指向了封建专制。

　　一个婴儿诞生了，但是他很不幸。因为他身体上有许多缺陷---驼背、独眼、跛脚，但更不幸的是他出生在法王路易十一统治的黑暗时期，他被遗弃了。在偶然间被副主教收养。虽然他身体残疾，但心灵纯洁，虽然他外表丑陋，但对爱斯梅拉达付出了崇高的爱。他就是卡西莫多，一个美与丑都在自己身上“闪光”的人，他让我看到外在丑和内在美的鲜明对比，让我不得不去重新审视这个世界。

　　说到爱斯梅拉达，她是个能歌善舞的善良女孩，她的歌舞打动了副主教的心，她的美让弓箭队长夏托佩尓臣服，他们都想得到她。副主教用尽了手段，但都没有得逞，当他知道爱斯梅拉达与夏托佩尔约会时，出于嫉妒，他刺伤了民队长并嫁祸给爱斯梅拉达。

　　这讲的不仅是对爱斯梅拉达的争夺，似乎也暗示着教廷与王室的明争暗斗，从中可以看出当时人们的悲惨命运：只要与教廷对立，等待他的就只有死亡。教廷害人不浅，但王室又何尝不是如此呢？让我们来欣赏一个既可笑又可悲的故事吧!

　　卡西莫多受审了，审判官是孚罗韩.巴尔倍第昂，这个权威的审判官是个聋子，为了掩饰自己是个聋子，每次审案前，都会了解犯人的一切，他就像当时的社会，那个极力掩饰自己弱点与错误的社会。

　　可笑的是，他审问的是同样耳聋的卡西莫多，面对审判官早已预备好的问题，他有的只是沉默，自作聪明的审判官，以为他已经回答了自己的问题，又接着问了两个问题，，并让书记官把卡西莫多的回答记录下来，因而引起了一场爆笑，他为了博得观众的尊敬，又继续严厉审问，结果欲盖弥彰。

　　孚罗韩巴尔倍第昂代表着统治阶级他们只凭自己感觉行事，视人民生命如草木，可见当时统治的黑暗。而当时的人们就如卡西莫多，根本不只道发生了什么事，只能跪在那儿等待着统治者给他生或死的权利，这件事看起来看起来级可笑，但是对当时的人民来说这更可悲。

　　《巴黎圣母院》向人们展示着美与丑的对比，封建社会和封建等级制度吃人的本质让我疑惑：为什么仪表堂堂的人的内心如此丑恶，而丑陋的面貌下却有一颗透如如水晶的心。让我不得不深思：外表的美与内心的美到底哪个更重要？对待爱情，是否要像爱斯梅拉达那样痴心不悔的爱着那个花花公子，对卡西莫多的感情充耳不闻，视而不见。相信我已经有了答案——灵魂的美才值得我去追求。对待爱情，正如有些人所说：“与其爱人爱的痛苦，不如让别人去爱。”看到卡西莫多为爱斯梅拉达的付出，真希望他们会有一个更加完美的结局。

　　读《巴黎圣母院》有感篇17

　　想写一篇读书心得首先就要读一本好书，一本可以影响自己感悟自己的书。从小到大，从儿诗到名著不同种类的书也读了许多，但给我印象最深的还是《巴黎圣母院》这本书，让我映入眼帘的是一幅画面——一位慈祥的母亲用双手抱着一个可爱的孩子。这本书看了好几天，给我留下了很多印象！原因是在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。

　　那里面展现了很多人物的阴险狡诈，社会的黑暗腐朽，挺立高大的建筑，神圣辉煌的教堂在作者笔下讲述的淋漓尽致！《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》的情节也始终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。

　　书中描写了一个那样的社会！和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯最底层的如老鼠洞里的那几个修女，疯狂的副教主还有尽全力反抗的最丑陋的人们！人物人性上的鲜明对比。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿。她天真纯洁，富有同情心，乐于助人。因为不忍心看到一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命，当心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但菲比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁？自私难道真的是人类的灵魂？邪恶？黑暗？齿轮仍在悄悄的转动着。埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑。

　　尽管如此，她还是幸运的，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。读完之后感触很深！我想这就是世界名著的真正魅力所在！让人感受到的不仅仅是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动！无论放在什么时候，什么社会，人们的共性是始终存在的！对美好的向往、对美好的追求、对美好的赞美！我们人类是一个天使和魔鬼的的综合体，人和人的经历没有相同的！也就是说！社会本身就不可能让所有的人享受到同等的待遇！就因为不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡！失去了对美好的追求！这些肮脏的巧取豪夺充斥着我们的眼睛！震荡着我们心灵！极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立使我们看到了宗教的残酷和虚伪，体现了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。

　　读完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑问？我想每一个人都会有一个属于自己的见解吧！

　　读《巴黎圣母院》有感篇18

　　《巴黎圣母院》这本书是法国作家维克多·雨果最有影响力的作品之一，书中的女主人公艾斯米拉达是一个纯洁善良的吉普赛女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里绽放得最绚丽的花，圣洁、善良、美丽。只要她在巴黎街头翩翩起舞，那所有人的目光就都会被她所吸引。在这些人之中，就有文章所讲述的三个主要人物：一个是虚伪的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一个是外貌丑陋无比的巴黎圣母院的敲钟人、也是克洛德的养子卡西莫多，还有一个就是英俊潇洒的皇家骑兵队的队长佛比斯。

　　故事讲述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，内心却无比歹毒和肮脏。他垂涎艾斯米拉达的美貌，想占为己有，便指使养子卡西莫多去绑架艾斯米拉达。绑架途中佛比斯救了艾斯米拉达，艾斯米拉达对仪表堂堂的骑兵队队长一见钟情。但佛比斯对艾斯米拉达却是逢场作戏，并没有付出真心。卡西莫多虽然外貌丑到极点，但他的内心非常高尚，在绑架艾斯米拉达失败之后，他又几次救了艾斯米拉达。他喜欢美丽的艾斯米拉达，盼望接近她，但又怕自己的丑陋让艾斯米拉达受到惊吓。在他被绑到广场上时，只有艾斯米拉达不顾一切地上前给他水喝，从此，他就默默地在她的身边誓死保护她。

　　克洛德得不到艾斯米拉达，因爱生恨多次设计害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉达的严词拒绝而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑恶嘴脸，将他从圣母院的顶楼推下。随后抱着艾斯米拉达的尸体一起终结了生命。

　　什么是美丽？什么是丑恶？我们总是注重外表，往往会被一件事物的外表所迷惑，但读完这本《巴黎圣母院》后，我对丑恶与美丽有了一个重新的定义。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虚情假意就是丑恶，尽管他们都有美的外表遮盖，但让人一旦看清，就深恶痛绝；卡西莫多和艾斯米拉达就是美丽，虽然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉达一样，内心散发着真正的美。

　　美丽与丑陋只但是是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的好处，但毕竟雨果写这篇文章的时候，他但是只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的潜质。但这个故事却有许多吸引人的地方。

　　吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮忙了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫之后变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了那里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪？难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗？书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在，是不是故意以这个存在来吸引读者？

　　《巴黎圣母院》这本书让我明白了一个人只要心地善良，品德高尚，就是内在美、心灵美，那才是真正的美。

　　读《巴黎圣母院》有感篇19

　　《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景，反映了一段伟大的感情故事。

　　在我看这部电影的过程中，我感受到了强烈的“美丑比较”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，构成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比较。

　　《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

　　波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她理解诗人甘果瓦做自我名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，仅有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

　　至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自我全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，能够为她赴汤蹈火，能够为了她的幸福牺牲自我的一切。

　　另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却无比阴险的弗比斯队长，他以极其恶劣的手段玩弄了爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存能够抛弃感情、抛弃尊严、抛弃职责，作者对这两个人物的描述同样充满了鄙夷和嘲讽。

　　整个小说展示了一幅15世纪的巴黎市井百态图，其中描述的“奇迹王朝”是一个十分大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有不一样的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。

　　这部世界名著让我们认识一个真正的巴黎，生活在所谓的上层社会里的人们的真正所想，所做。让人明白了生活的真谛是来自生活在底层的人们，并不是生活在上层社会“贵族们”。

　　总之，《巴黎圣母院》是一部难得的著作，在世界文学史上有着举足轻重的地位。

　　读《巴黎圣母院》有感篇20

　　初中时我的语文老师给我们讲课提到过《巴黎圣母院》，当时他说伽西莫多是个极端丑陋却十分善良的人，这引发了我的好奇。私下里，我找来这本书读了一遍，并无太大感触。现在我又将它重读了一遍，年龄的增长与心智的成熟让我有了不同的感受。我主要谈谈我对几个人物的感受和看法，不涉及本书的创作背景和深层映射。

　　本书围绕一个美丽的吉卜赛姑娘的遭遇，讲述一个神父克洛德和他的养子——丑陋的敲钟人伽西莫多为姑娘深深着迷，但姑娘深爱国王的射手弗比斯的故事。克洛德和加西莫多表现爱的方式不同，克洛德是占有、阴谋，伽西莫多是成全、保护。

　　本书的三个主要人物都是个性鲜明、各有特点的。吉卜赛姑娘名叫拉·爱斯梅拉达，她可以说是美好的象征。天真可爱、率直美丽、灵动活泼是她身上的美好特点。克洛德一生规规矩矩，在封建教条主义下挣扎，爱斯梅拉达让他看到了生活的另一面——不呆板，不苛求，这个鲜活明亮的生命成了他的追求，他的渴望，为此他不惜暗用阴谋，利用他人；伽西莫多一生饱受欺凌，他因为相貌丑陋，形体怪异，从小到大都是受嘲弄的对象。爱斯梅拉达让他看到了人性的另一面，不歧视，不嘲弄。爱的种子在他的心中悄悄埋下，他一直保护照顾她，不求回报。

　　人物个性鲜明中透露出自身的矛盾，例如艾斯梅拉达，她对甘果瓦说要找一个能保护自己的男人，这时候她是理性的，但当她爱上弗比斯之后，她几乎丧失了理智，变成了感性至上；再例如克洛德，他追求爱的同时也毁灭着爱。我想，矛盾的性格与成长环境、生活经历密不可分，于是每个人都在用自己的方式追寻爱和美好。

　　似乎很多人看完这本书后，都将伽西莫多视为善良的象征，并且悟出了“人不可相貌”的道理。但是这个“善良”真的是符合每一个人要求的完美的善良吗？我看未必是。认为伽西莫多善良是大多数人的刻板印象，因为与那个使尽了阴谋手段的神父相比，他的确善良，这是从他一方面的行为来说。再读这一段话，“加西莫多把他高举过头像甩个洋娃娃一样，把他甩来甩去，不断砸在教堂墙上”这是一个误会导致想要保护爱斯梅拉达的伽西莫多在愤怒和危急下抓着一个人的动作，粗鲁蛮横，毫不把他人的命当回事；还有为了爱斯梅拉达报复神父那一段，尽管他心情复杂，但他还是亲手将自己的养父推下塔楼。从故事的角度讲，他在伸张正义，他干了一件大快人心的事，但从伦理来讲，他的做法真的对吗？这可能就是中西方思维的差异，西方追求自由，可以为了爱情奋不顾身，中方讲究道德，面对爱情和亲情也总是会衡量。

　　读《巴黎圣母院》有感篇21

　　读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。

　　《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。

　　雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。

　　16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃。

　　《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的第一部兼具思想力量和艺术魅力的现实主义作品，全书充满了人道主义和浪漫主义色彩。故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶、美丽和丑陋、纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，也是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

　　读《巴黎圣母院》有感篇22

　　什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。

　　爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。

　　这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之……试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。

　　爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够勇敢地追求适宜自我、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自我的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙——青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着异常礼貌气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。

　　美由心生，丑也有心出。一个人仅有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。

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