读最后一头战象有感15篇
认真读完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的读最后一头战象有感，希望能够帮助到大家。
读最后一头战象有感1
今天我读了《最后一头战象》这本书，它把动物写出了像人类一样有情感。在我们眼里，动物不过是一种被人类吃掉的生物罢了，可读完他的小说后，我重新认识了动物。
沈石溪手下的动物都像人类一样，有自己的情感，有自己的心理想法，像人类一样，会思考，会唱歌，会跳舞，而不是像现在的动物一样，只会单一的活动。
这一本书分为三个部分，有大象、猪和熊，而我最喜欢野猪王这一篇。
这一篇是讲沈石溪救了一个小女孩，他的父亲为了奖励他，送给了他一头野猪作为礼物。沈石溪用心地把它抚养，长大后，那头猪变成了野猪王，带领全村的猪造反，向人类宣战，而他的主人沈石溪却被独眼龙关进了监狱。
而野猪王对主人有着感激之情，就在地下挖隧道，准备把主人救出。它挖呀挖，终于挖到了监狱那里，它跟主人说出了实情。当沈石溪得知自己可以逃跑时，他犹豫了，心想：要是被关到监狱里，可能要被关十年以上，但只要十年或二十年，他就可以获得自由了；但如果他逃跑了，只能当野人，而这样的话，一辈子都只能生活在森林里面。于是沈石溪拒绝了野猪王的好意。野猪王生气了，在讽刺主人是个胆小鬼。这时，沈石溪开始骂野猪王是个；猪精、猪仙、猪么、猪魔、猪神、猪圣、猪鬼。野猪王好像听懂了主人的话，理解了他的苦衷，第二天就把60头猪还给了村庄。
读了这本书后，我有几个问题？
为什么猪就一定没有自由呢？每个生命都是自由的，如果先把它们放回森林面，快乐地活几年，再把它们抓来杀了也不迟啊！为什么一定要把它们圈养在猪圈里面呢？难道猪圈里面的猪就一定比山里的猪好吃吗？
沈石溪笔下的动物小说如此生动的原因是：他的题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会的种种虚伪的表现，可以毫无遮掩地将动物和美丽融为一体的原生态生命。人类文明和文明社会，会不断随着时代的更新而改变，但是动物之间的残忍竞争是永远不会改变的。因此，动物小说更容易获得读者的青睐，让读者们追随不朽。
读最后一头战象有感2
如《给大象拔刺》一篇中，公象知道“我”是一个赤脚医生，就把“我”拉到树林中去为小象治病。由于“我”的医术太烂，再加上没有良好的医疗条件，只得让小象一次次的忍受折磨，没法，公象只得又让“我”忍受和小象一样的折磨喽。嘿！幸好“我”机智，在危机中脑袋更冷静，就装作非常痛苦的样子在地上打滚，大象得意了，也许他觉得这样比较公平吧。
还有曾经在战场上奋勇杀敌的战象嗄羧知道自己即将要上天堂了，还坚持和自己的伙伴兄弟们死在一起，它到了百象冢，自挖自己的安息之处。我们仿佛看到了一个年迈的老战士为了革命鞠躬尽瘁死而后已，穿戴整齐，坚定地在一片树林中等待死神的索取，这给人是如此的震撼啊。
熊也有属于自己的情感，文中说到了一位只剩自己后代的母熊原先对“我”收留了小熊“小丽丽”产生的恶感到最后与雪豹誓死拼搏也要保护自己的女儿。它本来是有逃生的希望的啊，可是它是一位母亲，作为一个母亲，它尽到了作为一个母亲的责任，最后把“小丽丽”托付给“我”，让“我”以后善待它。当时它的肠子已经像小山一样落在了地上。
沈石溪带我们走进了一座动物王国，每个动物都是居民。狼王、鹿王、老虎、狐狸、战象、野牛、野猪王、云豹……就是他动物故事的主角。他把这些动物的生活习性性格特征描写得栩栩如生，惟妙惟肖，他为每个字里的动物都赐予了灵魂，赐予了生命，他们都是有有灵性的，这点深深的感动了读者。可以让人们认识到和自我反省自己的品尚。
读最后一头战象有感3
大象是一种庞大、有灵性的动物，关于他的故事有很多，比如：《盲人摸象》、《曹冲称象》……有许多人都认为大象很笨重，但事实上大象一点也不笨。它们可以在战场上驰骋。《最后一头战象》这篇课文就讲述了一头战象的风采。
这篇文章的作者是动物小说大王沈石溪写的，它写了在一次抗日战争中，有一头大象幸存了下来，它叫嘎羧。有一天，它要回了自己的象鞍，原来是要去神秘的象冢了，在嘎羧要走的时候，村里的人都泣不成声，作者和波农丁—喂养嘎羧的老农，一起跟随嘎羧来到那个神秘的地方，原来是百象冢，原来嘎羧要和“战友”“躺”在一起……
这是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。它语言优美，描写的非常生动，以充满深情的笔触歌颂了战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。读完全文，促人深省，令人回味无穷，动物尚且有如此高尚的情怀，我们人类是不是应该从中体会些什么、感悟些什么、学习些什么吗？这篇文章有一处地方最令我感动，就是它死后的情景：嘎羧走了，他垂暮时的焦躁不安到重披战甲时的英武，从重临旧地到安葬自己，让我们渐渐读懂嘎羧的心。它是多么地忠诚！这值得我们去细细品味、深深思索啊！
有谁能如此坦然地面对死亡，有谁能如此完美地走完一生？嘎羧静静地为自已挖掘了墓地，静静地躺在了那里，那睁得老大、凝望着天空的眼睛，不正显示着它期盼和平吗？
读最后一头战象有感4
暑假我读了《最后一头战象》这本书，主要讲了日寇跟我方的大象互相打斗的故事。
在埋葬大象时，发现一只大象还活着，脖子被日寇用刀看了一下，腿也被子弹射中了，但还在挣扎没有牺牲，大家把它包扎好，在沈一鸣和波农丁的院子里养伤，在经过了一段时间后，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。
我感觉大象好勇敢也很可怜，我要像它们一样勇敢。
读最后一头战象有感5
这本书是沈石溪写的一本小说，《最后一头战象》读后感800字。当我见到封面上那头栩栩如生的大象，我就喜欢上了它。
《最后一头战象》写的是一头在日寇和象兵的战争中唯一活下来的战象――嘎羧被好心的村民救了出来，但身负重伤。村民每天会给它冲澡，准备食物，嘎羧的伤口渐渐愈合了，但它的一条前腿因伤得太重而瘸了。在这后的二十六年里，村民们天天给嘎羧最好的待遇，渴了饿了可以随时找一家人，他们都会给它最好的水和果子。但渐渐老去的嘎羧吃的越来越少。终于有一天，它不再吃东西了。正当它虚弱得站都站不稳时，忽然向村民要回了自己当年上战场用的象鞍，准备离开村子。村民们听说了，纷纷赶来为嘎羧送行，这时猎人波农丁和作者沈石溪商量后决定悄悄跟着嘎羧去象冢偷几根象牙。结果发现嘎羧去了“百象冢”――上次抗日战争时战象战死后埋的地方。嘎羧挖开土，跳进洞和战友们埋在了一起。波农丁和沈石溪觉得自己不能拿战象的象牙，默默得离开了。
这个故事向我们诉说了一头象和人的感情。象是一种非常通人性的动物，在这个故事中，嘎羧在临走前，绕着寨子起了三圈，对救它养它的人表达恋恋不舍的感情。这让想起了我亲身经历的一件事。
有个小女孩在路上捡了一只猫，精心喂养了它几个月，后来有一天晚上，附近有猫叫声，原来是猫妈妈来找孩子了，小女孩打开门，小猫箭一般得冲了出去，女孩好伤心呀，一会儿，小猫又回来了，在小女孩的脚边不停得蹭着，叫着，小女孩蹲下来，抚摸着小猫，终于小猫还是走了，依依不舍得跑向了它的家。
动物都是有感情的，整整二十六年，嘎羧把寨子当成了自己的家，融入了村民们的生活。
但是当它感到死神降临时，却选择了离开这儿，去了“百象冢”，和曾经并肩战斗过的老同伴们葬在一起。可见嘎羧这二十六年来并未忘记它们，还有现在背在背上的，和它经历风雨，在小阁楼上放了二十六年象鞍！和战友们躺在一起，也许是对嘎羧最好的归宿吧！
看到这儿，我鼻子酸酸的，为嘎羧感动。
过了二十六年，嘎羧依然十分清晰得记得自己的责任：一头战象的责任。
读最后一头战象有感6
我读了许许多多的书，其中让我印象最深的是《最后一头战象》这本书，这本书让我深刻地感受大象的无言灵性，更让我感受到了动物身上也有着人类一样的感情。
这本书记述了在1943年西双版纳边陲重镇打洛村落在江畔和日寇的战争中幸存下来的一头大象————嗄羧。嗄羧它自知生命大限以至，便四处寻找它在战争中批过的象鞍，找到后来到了昔日埋葬自己战友们的“百象冢”旁，挖了一个坑洞，准备同战友们埋在一起。
让我印象最深刻的是，当嗄羧要的消息像长了翅膀似的传遍全寨，全寨男女老少都到打谷场为嗄羧送行……。许多人泣不成声、忙着为嗄羧系洁白纱巾、四脚绑黑布。由此可以看出全村寨的人们对嗄羧有着难以割舍的感情，大家怀着万分沉痛的心情和嗄羧一一告别。毕竟嗄羧在抗日战争中立下赫赫战功，而且和大家共度了26个春夏秋冬风霜雨雪，对于嗄羧的死，村寨的人都非常难过、悲伤。读完《最后一头战象》后，让我感到嗄羧是一头重情重义的、有灵性的大象。
看完《最后一头战象》后，满脑子都是最后一头大象的高大形象，同时也想到了生活当中许多动物都像这头大象一样充满了灵气，充满了忠诚，充满了感情……小动物们是多么的可爱，多么的忠诚，比如小狗忠诚地帮主人看家、小鸟辛勤地帮农民伯伯捉害虫，牛儿默默地耕地…。可是人类一直不爱护它们，有的甚至还想把它们赶尽杀绝，任意的捕杀。现在我呼吁：大家行动起来吧，爱护生灵，保护动物，保护生态平衡，坚决同破坏生态平衡的坏人作斗争。作文
读最后一头战象有感7
这几天，我看了一本书，名叫《最后一头战象》，战象是什么呢？战象是一种经过人们培训过的力大无穷的大象，俗称战象。战象在战场上的威力巨大，可使用“拳打脚踢”，让小鬼子措手不及。
这本书主要写了：在一个村子里，村民们收养了一头受伤的身经百战的老战象，好心的村民不但给老战象医好了伤还给它喂好多的食物，不仅如此，村民们还不让它搬运东西，干苦活，用心的抚养它。
可是现在，有些人使用暴力来捕捉大象拔取象牙，来卖钱，这种行为非常恶劣，非常可恶的。我们要向村民们一样保护动物，从我做起！
读最后一头战象有感8
最后一战象这篇文章使我深受感悟，它不仅描写了战象的义气，就是死也要和自己的战友们死在一起，还描写了作者的义气，战象死了，百象家里明明有许多珍贵的象牙，可是为了战象他们却不捡。
嗄羧是一只一场大战后唯一幸存下来的一头战象“它死了。没有到遥远的神秘的祖宗留下的象冢去，他在百象冢挖了个坑，和并肩作战过的同伴们葬在了一起。作为一头老战象，他找到了最好的归宿。”这句话形象生动地表现出了一头老战象的使命和嗄羧自己在象冢和百象冢之间作出的伟大选择表现出嗄羧看重义气的精神，这样的精神在我们人世间已经很可贵了，有许多人只看重钱，跟别人交朋友也是为了拿他的钱，有些人交朋友只是为了对自己有利如：一个人缺钱向朋友借钱，却不让朋友要利息。这样自己又可以省点钱了。但也有人看中的并不是利息，而是真真的友情。
最后一头战象里有许多道理只要我们仔细观察就一定会发现。
读最后一头战象有感9
《最后一头战象》是我在寒假时看的最后一本书。这是一本悲壮感人、发人深省的动物小说。动物与人之间的情感不亚于人类，它是不能用金钱来衡量的，这是我读沈石溪动物小说的体会。
这本书分部分，分别是象、猪、熊。里面发生了太多不可思议的事，老虎竟然做了猪的保镖，一只警犬战胜了一头大象……
从这本书里，我明白了动物学的“铸定式记忆”，知道了最大的熊是棕熊，悟出了动物与人之间的情感。象牙、熊掌和熊胆虽然很值钱，甚至每样有一个就成了亿万富翁，但是眼看动物就要死去，你心不惭愧吗？
最让我感动的，是猪板块的《野猪王》里面说了一只家猪，又做了野猪，后来经过教训，又重当家猪的事。从这篇说明了动物也能知道人的心意，而人，却一直在破坏着动物的自由，破坏美好的情感，更破坏了美丽的.风景。
合上这本书，我想：人，能不不做到保护自己的地球妈妈，不再伤害动物吗？
读最后一头战象有感10
今天，我读了一篇文章，名字叫《最后一头战象》。这篇文章主要写了一头在战斗中幸存的战象嘎羧在死之前又重新披挂上象征身份的象鞍，走了一天一夜，来到了昔日战友进埋葬的地方——百象冢，在旁边挖了一个坑把自己埋了起来。
我最喜欢的一段是嘎羧要走的消息像长了翅膀似的传遍全寨，男女老少都来为嘎羧送行。许多人泣不成声，村长在嘎羧脖子上系了一条洁白的纱巾，四条腿上绑上了黑布。老人和孩子手里捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑，送到嘎羧嘴边，它什么也没吃，只喝了一点水绕着寨子走了三圈。
通过“消息像长了翅膀似的传遍全寨”说明了人们都很关心嘎羧。从“许多人泣不成声”中体会到人们都不想让嘎羧走，舍不得它。说明了大家对它有着深厚的感情。嘎羧绕着寨子走了三圈，看得出它也舍不得寨子里的村民。
嘎羧是一头重情、重义的大象，它想念自己的战友，它把自己埋葬在昔日和自己并肩作战的战友身边。它是我们心中一位品德高尚，重情义的英雄。
读最后一头战象有感11
上周，动物小说作家沈石溪伯伯到我们学校做了一个精彩的讲座《来自大自然的灵感》，给我们送上了一份精神大餐。最近几天，我看了其中的一篇——《最后一头战象》，看完后深深地被书中的情节感动了。
最让我感动的是这一段话：“我和波农丁悄悄跟在嘎羧后面，想看个究竟。嘎羧走了整整一夜，天亮时，来到打洛江畔。它站在江滩的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。然后，它踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石上亲了又亲，许久，又昂起头来，向天边那轮火红的朝阳，喔——―喔——―发出震耳欲聋的吼叫。这时，它身体膨胀起来，四条腿皮肤紧绷绷地发亮，一双眼睛炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。”
读到这里，我有种说不出的味道。那头象的一幕幕在我脑海中回荡。我在想：象的友情为什么比人类的友情更打动人？它们的友情为什么有如此力量？“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”动物和人一样，重情重义，有恩报恩。
合上书页，令人回味无穷，动物尚且有如此的高尚情怀，我们人类是否应该有更深的感悟呢？
读最后一头战象有感12
最后一头战象是动物小说大王沈石溪写的。里面介绍了关于象、猪、熊这三种动物的故事和资料。
象篇中使我感受最深的是：最后一头战象。里面主要讲了一头名叫嘎羧的战象，它是抗日战争时期西双版纳的象兵。在战争结束后，几十头战象就剩下它一头。在它快要死的时候，来到打洛江畔缅怀往事，再买葬着同伴的百象塚旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。
读完这个故事，我知道嘎羧是一头重情、重义的大象，它想念自己的战友，把自己埋葬在昔日和自己并肩作战的战友身边。它是我心中一位品德高尚，重情义的英雄。
读最后一头战象有感13
笨重、壮硕的身躯，长而有力的鼻子，锋利尖锐的牙……大象似乎是一种傻大黑粗的巨型动物，可是配上它那慈祥、聪慧的双眼，便不一样了。都说眼睛是心灵的窗户，我们刚好从大象的眼里看见了它的心灵深处，象，是一种有灵性的生物啊！
可是，我们不能和它们做朋友吗？
抗日战争时期，无数头战象勇猛地冲上前线，与敌人浴血奋战。很不幸，最后只有一个幸存者——噶羧。它被人们带到了村庄生活，大家都待这个英雄很好，噶羧也过上了神仙般的生活。可是突然有一天，噶羧行为反常，着了魔似的，一个劲儿地往装有它战斗时的象鞍的仓库里钻。它的主人一下子明白了：噶羧要离开大家，前往那个大象墓地——象冢了。村民们拿着各种各样的水果，为噶羧送行，噶羧也依依不舍地跟大家告别。终于，噶羧走到百象冢，刨了一个坑，和战友们一起长眠不起。
读了这个故事，发现其实战象噶羧和人类没有距离，像朋友一样亲密的生活在一起。喂食、玩耍、传递、告别……都很自然，不用惊慌，也不用紧张，你面前站的不是动物，更不是与你物种不同的生物，而是一位好朋友！
这，和动物园截然不同。“大象园“三个字如同一只牢笼，限制了象的自由，也禁锢了象的灵魂。一面坚硬的铁丝网无情地隔开了人和动物，多想温柔地抚摸它，多想喂他吃些香蕉，多想看看它慈祥的脸庞……可惜我们中间隔着铁网。只能远远地看着。
人类啊，你何必如此残忍？都是地球母亲的孩子，都是鲜活的生命，本应和和气气地共存，为什么有了界限，把一个大家庭硬生生的分开？
我，多想投入大自然的怀抱，像吉卜林笔下的小男孩一样，每天与狼群睡在一起，与熊为伍、与豹为友，同猩猩玩耍，不用在野兽面前战战兢兢，还可以成为其中的一员。可是我们有太大的差别，除了在动物园，我没有任何机会。
请相信我，动物也渴望成为我们的朋友。从现在开始，请停止对动物的杀戮，尝试与它们零距离接触，与动物做朋友，真是一件奇妙的事。
读最后一头战象有感14
最后一头战象》读后感《最后一头战象》是一本沈石溪写的动物小说，其中最感人的要数第二篇《最后一头战象》了。
这篇文章讲述了在解放前的西双版纳发生过一次战争，人们骑在大象上作战，八十多头战象全部倒地，人们隆重地把它们埋在了“百象冢”，但还有一头大象幸存着，一个好心肠的人把它的伤治好，养了起来。它就是“嗄羧”。在“嗄羧”五十多岁的时候，这头曾经的战象和功臣，终于要走上黄泉路了，但是它在临终之前还念念不忘曾在战场上陪伴过自己的象鞍。象鞍虽然经历了多年的风霜雨雪，甚至有点破旧了，似乎还散发着一股硝烟、战尘和鲜血的气味。
但对于“嗄羧”来说，它是曾经在战场上并肩作战的最亲密的战友，披挂在“嗄羧”背上，却依然平添了一股英武豪迈的气概。我想：“嗄羧”在生命的最后时刻，要回的不是简简单单的象鞍，而是一种很高级的情感。当“嗄羧”经过曾经的战场——水晶渡时，它昂头“欧——欧——”地吼叫，吼声是那样的悲壮。我想：可能这时它眼前仿佛又看到了威武雄壮的战象驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者，日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲，英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里的一幕。让人更意想不到的是：“嗄羧”没有回到祖宗留下的神秘象冢去，而是在“百象冢”挖了个坑，和曾经的同伴葬在了一起，这大概是它最好的归宿吧。我对“嗄羧”这头大象肃然起敬，它虽然只是一头大象，却有着很多人没有的高尚情怀。
读最后一头战象有感15
象性格温顺，是人们的伙伴，但它只是动物。不过，在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到，动物身上也有着像人类一样的情感。
课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头“怀旧”的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的，但是它没有。我想它一定是无法割舍战争时光，无法忘记它的战友们。它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。
这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲和自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的确，没有什么可以做到永恒，但是，我们必须要守护自己最珍惜的，只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一直拥有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都显得那么渺小
这也是一头“忠诚”的战象。“忠诚”是因为它临死时重披象鞍，它希望自己是最后一头战象，希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，添上了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的忠诚，垂暮的英雄，博大的胸怀仍在！。
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物尚且有如此的高尚情怀，我们人类是否应该有更深的感悟呢？
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