《孤独》读后感（通用21篇）
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的《孤独》读后感，希望对大家有所帮助。
《孤独》读后感 篇1
暑假里，闲着无事的我翻开了，妈妈给我买的那几本书，着迷的看起来，其中最令我着迷的是阳光姐姐的《我来自孤独星球》。
《我来自孤独星球》说的是“班花”江冰蟾因为学习好，又有点清高很受老师的喜欢。但却遭遇了很多人的羡慕和忌妒。在班里以凌扬波为首的几个女生的敌意和排斥，使她为此感到十分困扰。小堂哥方乐天与江冰蟾迥然不同。活泼开朗、乐于结交好友。在他的影响下江冰蟾认识了浓可菲、陈安蓓，并与盛欣怡成为了好友。但妈妈的事故使她认识到了成人的冷酷复杂的社会。也使她得到了快乐和友情的领悟。
在书中我读出了江冰蟾的清高，学习好被凌扬波忌妒时，我想到了自己平常虽然学习不太好但我总是看不起学习差的。学习太好的让我认为他们那是炫耀自己。所以我也没有朋友。书中妈妈因为与同事关系不好而陷害了，也令江冰蟾感到一个好朋友有多么大的作用。
我相信我总有一天也会改掉习惯交上好朋友。
《孤独》读后感 篇2
《爱与孤独》从哲学的角度，让人明白生活就是如此平淡，让人摆正心态，平和的看待。
如里面有一段关于孩子的话：
华滋华斯说：“孩子是大人的父亲。”我这样来论证这个命题——
孩子长于天赋、好奇心、直觉，大人长于阅历、知识、理性，因为天赋是阅历的父亲，好奇心是知识的父亲，直觉是理性的父亲，所以孩子是大人的父亲。
其实，孩子也可以是我们的老师。因为孩子孩子的天赋、好奇心、直觉。因为孩子的纯净、天真，如明镜。当我们没有兑现诺言时，孩子会提醒我们，因为我们最早给他灌输诚信，先入为主。我们做不到，他会迷茫，所以他给我们做镜子。当我们遇到不开心的事情时，孩子会用他们的行动来安抚我们。当我们的讲授有疑问时，孩子会给我们指出，不是让我们无地自容，而是因为他的世界是对的。
孩子是我们的老师。他们的好奇心给我们带来更多的反思和快乐。
珍惜他们，拉着他们的手，和他们做朋友，我们的世界会更精彩。
《孤独》读后感 篇3
我敢在你怀里孤独？咋一看给人身在曹营心在汉的感觉。认真读完才明白，所谓的孤独，只是不失本真，做回自己。关于孤独，看过很多鸡汤类的阐释，但真正要能理解孤独，我想年纪似乎给标了刻度，不到时机就会不合时宜，没必要刻意去孤独。但我们要认识无聊、寂寞、孤独的内在与区别。这是三种不同的心境。
无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。
寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。
孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。
无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。
无聊是喜剧性的，寂寞是悲剧性的，孤独是中性的。
无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属理性的人。
奶茶很甜，这书很温暖，认同但不苟同，我在你怀里从来不孤独，也不允许你在我怀里孤独。
《孤独》读后感 篇4
暑假里，我刚写完《暑假生活指导》便迫不及待地看起了阳光姐姐（伍美珍）写的一本书：《我来自孤独星球》。
这本书主要讲了：“班花”江冰蟾因为成绩好，又有点清高，遭遇了班里以凌扬波为首的几个女生的敌意与排斥，为此她内心深感困扰。妈妈突然出事，又令她看到了成人社会复杂和冷酷的一面。小堂哥方乐天，性格与江冰蟾迥然不同，活泼开朗，喜欢结交朋友。他给江冰蟾带来了麻烦，更带来了快乐和对友情的领悟。
读完后，我陷入了沉思之中：当我们正和好朋友高高兴兴的玩耍时，肯定也有许多人像江冰蟾一样没有朋友，生活中缺少了快乐。
在我的生活中也有一个这样的人，她就是孙睿。当我和李鑫、闫慧玲、韩佳丽、韩悦、韩美晶、王新乐、刘梓萱几个人一起玩的时候，她就在一旁看着。我们邀请她，她也不来玩。从此，她就变得内向起来。
我希望同学们多交朋友，这样就会少一分烦恼，多一份快乐，大家就不会像江冰蟾那么内向了！
《孤独》读后感 篇5
“再强的阳光下也有黑暗”。
孤独，也许有时并不是我们想象的那么坏。它不是“悲伤”，也不是“无聊”，而是诗中令大家屏息的那个词――“秘密”。
每个人都会有“孤独”。生活好忙，好累，使我们在奔波中丧失了本该有的天性――“孤独”。
《孤独》的作者爱伦。坡，是一个不到三岁就成为孤儿的孩子。“在重重磨难的一生的开端”，也就是童年，爱伦。坡就先于他人感受到了孤独。“他们的视域与我不同――我难以随同”就很好的证明了这个观点。爱伦。坡孤独，但却孤独出了一种美。
爱伦。坡给这个世界下了“善”与“恶”的定义。不难想象，一个孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充满了孤寂的欢乐；山泉，秋日里的金光围绕着他，远处的蓝色穹窿和头顶上的乌云交织出善与恶的童话。
那，这么忙，稍微停一下，看看你心里布满了灰尘的孤独，将它拿出来晒晒太阳，悠悠地度过一段时间，任时光从指尖划过。
孤独，也是一种美。
《孤独》读后感 篇6
——这是一本饱含孤独的书，厚厚的书页承载着厚厚的孤独布恩迪亚家族七代人的孤独是一开始就注定好的，在那本羊皮手稿中，从第一代人传至第七代，一直没有被研究透，而正因为家族中无人，也就不能知道家族的命运走向，我觉得这是作者加西亚·马尔克斯一个独具匠心的安排。一开始读这本书的时候，并不知道作者采用倒叙的手法，被一连串看似一样的名字弄得眼花缭乱，再去看作者著此书的目的，是要通过布恩迪亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变个社会现实。
虽然我并不太了解拉丁美洲的历史，但是通过这本书，我能够感受到在那个年代，那片土地，那一群人类的内心。我想我是难过的，因为能够确确实实地感受到那份孤独与无奈。我想我又是幸运的，通过这本书，我学到的是该如何把握自己的命运，过好自己的生活。
《孤独》读后感 篇7
寒假里，我读了一本美美的书，名字叫做《我来自孤独星球》。这本书的主人公叫江冰蟾，是一个清高、骄傲的女孩。
被称为“班花”的江冰蟾因为成绩好，又有点清高，遭遇了班里，以班长凌扬波未为首的几个女生的故意与排斥，因为这些，让她内心深感困扰。江冰蟾有一个大她一个月的堂哥方乐天，性格与他迥然不同。因为他的活泼开朗，喜欢交朋友，给江冰蟾带来了快乐和对友谊的领悟。
读完这本书后，知道了，更明白了许许多多。成绩不是关键，如果没有了友谊，只有最好的成绩，那么，谁会开心？友谊的力量是无穷的，它能让你在绝望中看到希望，在跌倒后有关爱，在迷失中找到前进的动力！我们要珍惜友谊，爱护友谊，从大家一起做起哦！
《孤独》读后感 篇8
《孤独是生命的礼物》这本书收录了周国平、余秋雨、陈忠实等人近期创作的散文作品。他们在书里谈论亲情、谈论友谊、谈论失去的青春、久别的故乡，还有珍贵的爱情。
这些作家里有的还年轻、有的已是年过花甲。然而在他们娓娓道来的文字里，无一例外地都流露出或深或浅的孤独感。
不论爱情如何美妙、世界如何精彩，孤独都是人类必须去面对和承担的永恒宿命，没有任何人任何事能够将它改变。
其实孤独并不可怕，它能让人坚强，让人自立，让人构建起自己的精神世界。而这些真正独立的精神世界，正是现实世界如此多元而丰富的原因。
人民常说，书籍是人类的朋友，有朋友的人，当然不会孤独。
而当我看完《孤独是生命的礼物》这本书时，才深深的体会到，孤独不是寂寞，而是一生相伴的伙伴。只有学会与孤独相伴，才能不妥协、有勇气，有尊严。
《孤独》读后感 篇9
《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
《孤独》读后感 篇10
”表面的孤独未必真的孤独，表面的风光不一定就不孤独“——这是源自郭敬明《孤独》当中的一句话，也是我非常喜欢的一句话。
没有错，《孤独》这本书的确不错，启人智慧，叫人豁达。作者讲到一些人坐在电脑前，终日就是闷笔写作，生活过得非常平淡如水，可是这些人可能就不感觉有什么孤独的，可以悠然自得地生活着。这可能是因为这些人用时间去工作，就没有太大时间久琢磨生命，体验无聊了。
而一些人，终日游历在都市之间，有时间就约朋友出来逛街，或者是看看帅哥，泡泡桑拿，玩玩游戏，溜溜小鸟儿。外表看似风光，可是难保这些人内心就空虚，感觉日子非常无聊。
读完《孤独》这本书以后，我真的感触良多。没有错，这本书太符合现在的社会现象了，一些人盲目追求物质利益，最终忽略了内心精神，这是非常愚蠢的。当然物质利益值得重视，然而我们的心灵恰恰是最为珍贵的。
千万不要让你的心灵感到孤独哟！
《孤独》读后感 篇11
第二天下雨了，威尔伯很不高兴。因为下雨打乱了它的计划，觉得很无聊，所以它去找了坦普尔顿（是只老鼠），但连个影子都没见着。
后来，它对静静地坐在羊栏角落的母鹅说：“你肯过来和我玩吗？”母鹅说：“对不起，我正在孵我的八个蛋，所以我不能和我玩。”威尔伯又接着试着问了问一只小羊羔：“你能和我玩么？”“当然不能，”那小羊羔说，“第一，我没法到你的圈里去。第二，我对猪不感兴趣。你还是自己去玩吧，反正我不跟猪玩。”威尔伯很难过，只好躺下来，听雨声。这种可怕的孤独，它真不知道是不是还能再忍耐下去。就在威尔伯伤心时，突然有一个它从没听到过细小的声音：“你要一个朋友吗，威尔伯？我可以做你的朋友。我观察你一整天了，我喜欢你。睡觉吧，明天早晨你就可以看见我了。”
我觉得威尔伯遇到困难不灰心，不放弃，相信坚持就会有收获。威尔伯做事很有计划，把事情安排的井井有条。
《孤独》读后感 篇12
前不久读到一篇《赞美孤独》的好文，又读到一篇《人到老年如何生活更幸福》的文章，感同身受。因为我也是个退休有年的老人，现实生活给我的内心不免有几分孤独。我的孤独感不会有人理解，我自己也很不理解，因为从亲情与物质生活考量，我怎么也算不上是一位孤独的人，但孤独在我的内心，自己知道别人不知道。
《赞美孤独》的文里说：“孤独是人本真的状态，是人终极的状态”，这话有点哲学，不很理解；又说：“孤独是美的，不是丑的”、“ 孤独是强大的，不是孱弱的”、“ 孤独是快乐的，不是痛苦的”、“孤独是自由的，不是束缚、囚禁和压抑”。这些就更理论了，要真正理解，在我怕是很有难度。但我很是喜欢这篇文章，因为我认定它可以为我的内心的孤独感找到一种解说，使我能在退休后的生活中找到美的强大的快乐的自由而不受束缚、囚禁和压抑的孤独。
“无论人身边有多少亲人、爱人、朋友，他实际上是孤独的；无论人的生活中有多少亲情、爱情和友情，他的内心必定还是孤独的。”是的，人皆赤条条来赤条条去，在这一来一去中将发生多少故事，无论悲情喜情都得自身去左右并承受。我把这种“自身去左右并承受”看作是人本真的孤独，这孤独与生俱来，人皆有之，只是人与人之间，人的自身生命的不同阶段的表现各不相同而已。
比如说，“退休了，意味着对于我们应该担负的社会和家庭的责任已经完成，该是社会和儿女关照我们的时候了。但是对亲人，对儿女，以至对社会都别抱太多的希望，要有最坏的思想准备。‘没有希望就没有失望’。我们作贡献是无条件的，而索取就有条件了。别幻想社会如何善待,别幻想儿孙如何尽孝，不能把“幸福晚年”寄托在儿女身上，而是要根据自身的条件和社会的现实情况，以及自己的能力来安排自己的晚年生活。常言‘久病床前无孝子’。儿女都有自己的工作，都要挣钱养家糊口，不可能长期守在你的身边。所以，要有自度难关的准备。别把亲情看得太重，别再制造太多的亲请，要与子女保持一定的`距离。别自作多情，加重感情的负担。”
并不是不要亲人、爱人、朋友，而是主动地在自己的亲人、爱人、朋友；在自己的人情世俗中调整好自己的位置，做对自己应该做的事。这是一种强大的，美的、快乐的、自由的孤独。是老人以及老人的亲人们的共同认识：人老后身体和心理的越来越脆弱，能力越来越弱，力不从心的事越来越多的现实。
《赞美孤独》的文里说：“几乎所有的大思想家大文学家都是孤独的，从尼采、叔本华到卡夫卡、梭罗。他们的内心强大到不须陪伴，像一棵根深叶茂的大树，稳稳地挺立，深深地扎根于大地，不会因为一阵强风而倒下，也不惧风雨雷电。只有摆脱了所有俗世的纠缠，思想之蚕才能破茧而出；只有扯脱了所有人际关系的牵绊，独自的沉思才有可能。而在这个世界上，并没有多少人有这样的机会，并没有多少人的内心能够强大到这个程度。”我想不会有人怀疑，因为这些都是事实所证明了的存在。
站在一个很普通的退休的老人角度，从中学会一点不因“强风”倒下；不惧“风雨雷电”；摆脱“俗世的纠缠”；扯脱“人际关系的牵绊”应该可以做到也应该这么去理解与这么去作，不说所有或全部，那太难以仰及。但把它作为一种思想与行为上的参考又何偿不可以。
“所以我想，老年人首先要把自己的事情管好，少给社会和子女添麻烦也就是贡献了。执意去做那些超越自身能力的事情，不但会误了事情，还会惹出麻烦甚至酿成事故。倒不如逸养天年、养尊处优、装聋作哑、难得糊涂、自娱自乐。老年人仍有很多既无风险又有乐趣的事情可做，如棋琴书画、吹拉弹唱、酌酒品茶、吟诗作赋、网上遨游、登高望远、旅游观光、美食烹饪......自己经营好自己的丰富多彩、舒心安逸的晚年生活吧。”
一位网友说的好，要“轻松自在”很简单：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，别操心“老天爷的事”。——这话很适合老人！
《孤独》读后感 篇13
《走出孤独》是奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所著的孤独十五讲，该书从人的社会性特点开始，认为人不同于其他动物，人必须群居。而人生活在社会中，人生的意义在于人必须学会如何与他人合作，同时为他人做贡献。该书十五讲都以这一论点展开，每一句话都如此真实，没有一点点浮躁，都是真知灼见，体现了作者严谨的工作作风以及对事物真实体验后的总结。该书从每个人的人生目标，社会感，孤独、虚荣、性格、伤感、家庭、儿童时期、自卑、优越感，人生的问题，分析人的方法进行阐述，以及孤独引发的犯罪，继而引发作者为预防犯罪所作的努力-----增强合作能力。无不感受到作者的伟大，感受到作者身为人类的一员认识到：消除犯罪这种人间悲剧，值得我们用一生去努力。人类中的每一个人都有自卑。而“自卑是一种十分正常的情绪，是人类改善自身环境的原动力。正因为人类知道自己的无知，又对未来充满期待，才会努力探索自然、宇宙，科学才得以诞生和发展。可以说，一切文明都是在自卑情结的基础上发展起来的。就个人而言，因为自卑，我们才会努力超越自己，追求成功，实现自己。超越自卑的途径之一，是学会合作。没有学会合作的孩子，会陷入悲观和自卑情结之中难以自拔。在生活中，即使是擅长合作的人，仍然要在各种困境中辗转沉浮。没人能完全控制自己的命运，生命如此脆弱，必须终生努力。”
作者认为，人生中所有的问题都与社会有关，都体现在不愿意与人合作这一因素，这些不合作产生失败的环境，其实从孩子早年的家庭已经开始了。父母必须认识到这点，努力培养孩子的合作精神，是让孩子在以后的人生中远离一切人生问题和疾病的唯一保障。而当你有了一个有崇高的理念，一个崇高的孩子就是你对这个世界的贡献。
总之，作为父母和作为正在培育孩子的父母值得一看。
《孤独》读后感 篇14
在数学中，所谓的质数是只能被1和自身除的数。质数很简单，令人耳目一新，但并不常见。也许正因为如此，保罗·佐丹奴想到给他们情感内涵。在《素数的孤独》一书中，意大利小说家将马蒂亚和爱丽丝比作两个相邻但从未相遇的“孪生素数”。他们被前面和后面的数字挤得水泄不通，但他们很难靠近对方，显得“可疑和孤独”。
这是一部关于灵魂异化的小说，也是一部关于生命悖论的小说。乔尔·达诺与其说是给小说中的主人公带来孤独，不如说是用锋利的手术刀解剖两个非凡的灵魂，向读者展示青春的残酷真相。根据弗洛伊德的理论，主人公马蒂亚和爱丽丝显然在童年时期遭受过创伤，这种创伤伴随着他们度过青春期，并作为他们生活的一部分沉淀下来。至于马蒂亚，那是因为他在一次不负责任的聚会上失去了他的孪生妹妹。至于爱丽丝，她被迫学习滑雪，不小心摔断了腿。她需要一生都带着残疾度过。过去的可怕经历折磨着这两个人的成长岁月，当他们长大后，他们也迷失在孤独中。外部伤口愈合后，爱丽丝变得自卑，马蒂亚变得自闭，正如佐丹奴所描述的:“马蒂亚拒绝世界，而爱丽丝感到被世界拒绝。”
有一天，这两个同样孤独的灵魂因为生命的印记而认识了彼此。这种识别是不可避免的，正如质数在复合数中间总是如此独特。然而，相互承认的必然性伴随着随之而来的悲剧的必然性——佐丹奴深刻理解，两人外在表现的相似性很难掩盖他们本质的不同:虽然他们深深地被对方吸引并珍惜对方，却很难有一个令人满意的和传统的幸福结局。在故事的后半部分，爱丽丝结婚并放弃婚姻几乎是毫无悬念的，马蒂亚不顾一切地回来寻找爱丽丝，但没有回头就又离开了。残酷的命运早已注定:两人之间的本质是疏远。当素数和复合数之间的差别被排除时，素数本身将不可避免地回到孤独个体的现实中，并且不能容纳任何外来的东西。
《孤独》读后感 篇15
《素数的孤独》在概念结构上并非绝对新颖，也无法与保罗·奥斯卡的侦探悬疑小说相媲美。前几章似乎看到了村上春树1Q84的影子，但读到最后，有一种沉闷的感觉。这个故事没有起伏，没有激动人心的情节，但是让读者有放下它的冲动。
两条平行线被一些巧合折射和相交，但最终它们是两条不能重叠的分开的直线。我们都有自己的生活和世界。相遇是命运。每个人眼中的人总是那么特别，尽管别人无法理解，但他/她总是那么迷人和独特！孩子们的无知和叛逆，大人的谨慎和谨慎，让他和她时断时续。没有太多的单词，只有无法解释的意思。他们相似的经历增加了默契和个性。然而，这两个质数毕竟只能被自己整除。两个相邻的质数总是被一个数隔开，这使得它们不可能相遇。它非常无助和遥远。
时间决定一切。当两个不能相遇的质数平行行进并各自拥有生命时，无论快乐还是不快乐，生命都是这样继续的。随着中间数字不时消失，他们会害羞地询问对方的情况，好像他们已经找到了一种模糊的感觉。但是那种会议总是依赖于别人，非常被动。
也许在我们叛逆的青年时代，也有这样一个小男孩引起了我们的注意，但我们注定是两个无限孤独的质数，远远看不到。当他们不再有任何关系时，他们会走不同的路。偶尔，代我问候一下。~质数总是质数~
《孤独》读后感 篇16
1月读完一本中短篇小说，题材是我喜欢的生活在wild（阿拉斯加）的背景。Goodreads的评分4.3（满分5）。读完后的感觉也的确是情节很紧凑，因为我很少有这种看了一章立马想看下一章的冲动。
故事情节比较简单易懂，背景1974年，越战被俘归来的父亲可能有心理创伤，要逃离西雅图这个城市。正好越战的战友留下的遗书让他去继承远在阿拉斯加的土地和房子。
故事背景的城镇，离开阿拉斯加的最大城市Anchorage还有段路
然后就是在1974的那个背景下，一家三口从城市来到了荒野。高纬度的冬季的极夜（一天只有10-15点是白天）似乎让父亲的心理创伤更加严重，引发了严重的暴力倾向---会突然紧张和愤怒，对妻子domestic violence。而每次过后又会不断的忏悔。而妻子又太爱丈夫，不会离开。
总之，女儿在西雅图的时候没发现什么，但是现在对父母之间的‘病态的爱情’一点都不理解。用书中的原文来引用比较简单：
“蕾妮突然看清她的世界的真实模样，明白了她父母一直隐瞒的真相。来到阿拉斯加之后，这个地方的壮丽与严酷终于揭穿了一切。”他们被困住了，自然环境和财务匮乏让他们无法脱身，但最大的枷锁是这份病态扭曲的爱，将她的爸爸妈妈紧紧绑在一起。
人与人的相处，就算是亲人也要会有会说‘不’的时候。有没有记得，孩子因为父母的过分溺爱，会提出各种要求?我觉得这就是这个家庭碰到的问题。超越界限的爱。
书中另外一条感情线是母女之间的。最后发生了一些事情，为了保护女儿，妈妈开枪射杀了父亲，两个人逃回了西雅图。最后母亲因为癌症去世。
“妈妈说蕾妮是她这辈子最伟大的爱，蕾妮觉得或许亲子之间永远是如此。她想起妈妈说过的话——爱不会消逝、离去、死亡，宝贝女儿。”
我也会和妈妈相处的时候有怒火，不过我妈也经常说，有血缘关系的人，不论经历再多的争吵，还是会在一起。所以总感觉读到这里也很有感触。没有人会永远在一起，所以珍惜当下。
最后，关于男主人公--父亲。我其实觉得是在当下有现实意义的。为了逃避现实，充满梦想，去到了阿拉斯加。他认为他们可以重新开始，自己的房子，自己种地，自已自己。但是没想到恶劣的环境更加击溃了他。
黑夜，寒冷，寂寞，是可以击溃一个人的（想一下北欧和俄罗斯民族的人与人的相处）。但是，如果一个人足够勇敢，聪明和坚强，我觉得，是能够和自然相处，收获一个全新的自己。
现在不是很多人想逃离城市生活嘛?不过我发现多数的人也不过是搬到一个新的小镇，并没有人回归到自然。农民的生活，真的是很辛苦，看天吃饭。不过因此，我也一直反对过于美化‘生活在自然’。
没有简单的生活，nothing is easy.学习技能，适应环境，克服自己的心理障碍。这是一生都会需要
《孤独》读后感 篇17
你孤独吗？你孤独过吗？
说到孤独，映入脑海的成语——孤独鳏寡，泛指无依无靠的人，出自 战国·孟轲《孟子·梁惠王下》“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
转学插班被新同学们欺负、婚前恐惧症、被老板炒鱿鱼、被比你业务能力差的同事排挤、自认为取悦大家，却发现冷场、想坚持梦想，却被现实撞得头破血流。您会在哪些人生中里看到自己的影子呢？
《南瓜灯博士》
新转学来的男孩文森特·萨贝拉是个孤儿，内向羞涩。受到其他同学的排斥。好心的女教师从一开始就对他格外关照，多次当着全班同学的面鼓励和表扬他，可同学们仍不肯接纳这个外来者。女教师对他越好，同学们就越嫉妒他，他就越恨。一面是孩子们的嘲笑世界，一面是年轻女教师想让大家接纳男孩的良苦用心，两者的冲突最终以灾难结束。终于有一天，他忍无可忍，在学校的一面墙上写下咒骂女教师的话。女教师找他谈心，并原谅了他，他好像也知错了。放学路上，文森特受到同学们更强烈的鄙视和嘲笑。他独自重返校园，满腔怒火地在那面墙上画下女教师的裸体，并写下恶毒的诅咒。
《乔迪撞大运》瑞斯军士是个不苟言笑的军人，正直严厉、不近人情，他统领着一帮十七八岁的新兵，希望通过训练将他们变成变成军人。大家对他严苛的训练方式很不适应，怨气冲天。但在瑞斯的专业教导下，新兵们训练越来越正规，大家慢慢接受了他，并对他越来越敬佩。
当这些新兵都以是瑞斯部下为傲时，军队却出人意料地把他调走了，派来一个出租车司机出身的人接替他。瑞斯走后，新兵们人心涣散，懒懒散散，成天混日子。
一个人过于优秀，又不肯去逢迎巴结，木秀于林风必摧之。大多会落得和瑞斯军士一样的结局。不过，有些人，或许你不喜欢他们，但他们身上的那种专业精神，还是会深深打动你，感染你，让你敬佩。
《自讨苦吃》的主人公沃尔特卑微地、小心翼翼地活着。他对失败习以为常，痛苦似乎已刺激不到他了。但不幸再一次来临时，他被开了。因慢性强迫失败症不断自我忠告，压抑并提醒自己，即便失败也要保持尊严，想做一个体面的失败者。
老板和同事虚情假意地同他道别，他强撑着控制住自己难过的表情，颇有风度地离开了办公室。他开始怀念小时候的成功、谈恋爱时的风光慢慢的竟然心驰神往起来。
为了不让妻子担心，他决定隐瞒这件事。他像往常一样下班回家，装作什么也没发生过。当看见妻子陪孩子们一起读书的温馨场景，他越发不安，心生悲凉。妻子已看出端倪，他再也掩饰不下去了，无奈地道出了真相。
《与鲨鱼搏斗》主人公理想主义小作家索贝尔（写过9本未出版的书），他追求自己的写作理想，放弃高薪来到这家报社。结果梦想破灭，饭碗也不保。索贝尔对帽子的钟情，对文学理想的追求，芬尼的哈巴狗嘴脸、克拉姆鲨鱼般不近人情的残酷……当理想照进现实，索贝尔还是失败了，并且拒绝了麦凯布（我）的帮助……
《十一种孤独》写的都是些失败者，他们想要进入某个世界，却遭到无情的拒绝。作者理查德.耶茨，他能看到人们灵魂深处的卑微和无助，他也被称为“焦虑时代的伟大作家”。当然书中的十一种孤独也像极了他的一生。
孤独无处不在，无处不有。不仅在一个人独处时，也在车水马龙处，在熙熙攘攘的街区，在喧闹的人群中……请您走进孤独、拥抱孤独、品味孤独、享受孤独。
《孤独》读后感 篇18
曾经看过复旦大学副教授陈果的一段关于孤独和寂寞的上课视频，感觉这位老师讲的十分精彩，深刻剖析了孤独和寂寞。最近她把十年的教学心得整理出书，用哲学的方式告诉你孤独的自己有多强大！
关于《朋友是“无用”的。》这个观点，听了她的讲解有了新的认识：
我们之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以爱我们的朋友，不是因为他们“有用”。朋友不是为了“利用”，不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道，不是为了索取安慰，不是为了陪衬自己的优越，不是为了多一个“帮手”或“同谋”......而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。
孤独和寂寞是两回事，孤独的人无论在什么环境下都可以做到独处，她的内心是平静和充实的。而寂寞的人，她需要社交，极力要摆脱一个人的孤单，社交是廉价的，但是并不代表它没有价值，寂寞的人想要通过社交寻求心灵的慰藉。同时，社交是带有功利性和目的性的，它必然是廉价的。日本人之所以喜欢茶道，不是为了在那摆谱，是因为和敬清寂，茶道的精神就是和敬清寂，追求的是一种圆融，一种道。
《孤独》读后感 篇19
四十几度的高温天气，手捧一本复旦名师、哲学博士陈果的《好的孤独》静静地阅读，燥热的空气似乎一下子变得清凉了许多。
这本著作以哲学的方式阐释了生命中必将遭遇的谎言、不安全感、孤独感和生老病死的常态，从哲学角度分析了道德与人性、感恩心、忏悔心、好奇心等等，同时也为处于困境中的人们提供了一些解决的办法，如换一种看法，寻找“精神家族”——友情和爱情，用大爱做小事等等。
人作为一种社会性的生物，往往会害怕孤独，追求群居的生活。然而，我们却忘了从脱离母体的那一刻起，我们就注定是孤独的。也许上帝也正是因为孤独，才造出了人类与他为伴。
其实，孤独在本质上与它的两位近亲——孤单和寂寞是不同的。孤单更多的是一种物理性的存在方式，只是指单独的个体，它不指向人的内心世界，比如离群的孤雁就是孤单的。寂寞和孤独更多地指向面对孤单时，人的不同的情感体验和精神状况。陈果把寂寞和孤独形象地比作一对“同父异母的兄弟，都是孤单的嫡传”，只不过寂寞是面黄肌瘦、寒气逼人的，轻贱而残缺；而孤独却是体态丰盈、充满温情的，高贵而完满。不同的母亲遗传给了它们不同的品性：“寂寞是空虚与孤单的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤单的结合。”所以，感情上匮乏的寂寞是平庸的，是让人无法忍受的；而思想充实的孤独却是高贵的，是可以忍受，甚至让人享受的。
当代哲学家周国平曾经说过：“只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独。”英国生物学家赫胥黎也曾经说过：“越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。”
是啊！也许每一个深刻的灵魂、每一种高贵的思想都蕴藏着孤独！屈原是孤独的，他吟哦着“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，义无反顾地自沉了汨罗；孔子是孤独的，虽明知天下无道，却仍然“知其不可而为之”；布鲁诺是孤独的，他用生命捍卫着被视为异端的日心说，被绑在火刑柱上时，他仍然高呼着 “火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值”；鲁迅是孤独的，当整个铁屋子里的人们都在熟睡的时候，他却大声呐喊着，试图惊醒几个人，以共同破坏这将要把人闷死的铁屋子……
我想，所有与精神世界有关的作品也都应该是孤独的产儿，文学、音乐、书画、舞蹈、宗教、哲学……都是孤独孕育出来的。因为人在喧嚣和浮躁的状态中是无法产生灵感的，只有在孤独的时候，我们才能与自己的心灵交流，与灵魂沟通，在静静的冥想中与思维碰撞，与灵感相遇。迪士尼是孤独的，每天都在一个充满汽油味的车库里工作到深夜，但那只爬到画板上跳跃的老鼠，让他的灵感在孤独中闪现出一道耀眼的光芒；俞伯牙是孤独的，这世上只有钟子期听懂了他的琴声，于是《高山流水》奏出了千古不绝的音符；海子是孤独的，家徒四壁，几乎没有任何物质财富，可空荡冷寂的房间里却充满了“面朝大海，春暖花开”的温情和“以梦为马”的想象……
当然，孤独绝不是故意的离群索居，也不是肤浅的造作装酷，它不是一种姿态，而是一种心境，一种自我心灵的诗意的栖居。所以，不用刻意去找一个偏僻的处所，也不必以颓废或高冷的形象来表示自己的与众不同。
作为普罗大众的我们也许并不能在孤独中创造伟大或不朽，但我们要懂得孤独并不可耻，也不可怕，它是一种更高贵更优美的状态。所以，有时候，我们需要远离现实的纷繁复杂，给自己留一点独处的时间，卸下面具，静下心来，与最本真的自我来一场亲密的对话，认真思考，深刻审视，好好规划。
阿桑在《叶子》里深情地演唱：“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。”是的，很多时候，狂欢的确是一群人为了逃避孤单而营造了热闹的虚空，而孤单，不，孤独的确是一个人的狂欢。让我们一起守住孤独，享受一个人的狂欢吧！
《孤独》读后感 篇20
每个人都是孤独的，只是我们未曾发现。耶茨无情，用刀似的笔触将潜藏在人们内心中的孤独展露无疑。刚转学的小学生，即将结婚却又十分迷茫的男女，办公室里被炒的白领，有着作家梦想的出租车司机，古板的老教师，疯狂的肺结核病人，执着于作家梦的新闻编辑，爵士钢琴手，退役的勃朗宁自动步枪手，郁郁不得志的军官，老病号的妻子等等。
人为什么感到孤独?大概是一直追求的梦没有成为现实，内心被自卑感侵蚀，对现实的误解，心中的孤傲......现实残酷，每个人都不能万事如意。在最后一个短篇《建筑工人》中，主人公伯尼一直想当一名作家，盖起想象中的楼房，自己却不动手以欺骗的手段雇佣鲍勃帮自己完成梦想。他的孤独来源于他的白日梦。他不是一名合格的建筑工人，他不愿亲手为自己的作家梦添砖加瓦，只愿去吃别人煮好的粥。不努力，哪来的成功?他只知道“一栋房子得有屋顶，在这之前，得砌好墙。在你砌墙前，得打好地基。在你打好地基前得用推土机平整土地，在正确的地点挖合适的坑”。可是他去做了吗?并没有。在自己的梦想面前，在他亲自动手之前，他永远只能做一个旁观者。可怜的是，他并没有发现自己内心的孤独。
耶茨这个孤独的人写孤独的事，告诉我们失败远较成功多，远较成功普遍的现实。命运赋予我们的轨道总会把我们带到绝路，把我们留在那里。站在命运之轨上来看，孤独就是一种朴实，一种悲哀，一种宿命。小说通过社会各色人物的绝望，描绘社会的孤独，国家的孤独。并不是一个人就叫孤独。孤独的人不愿屈服于命运，却又不得不屈服。孤独的人想要进入花花绿绿的世界，却遭到难以面对的拒绝。孤独的人想要在人生舞台上展示自己，却得到的是冷漠的背影。孤独就是人内心的魔，他蹂躏着，撕扯着孤独的人的心，让他们痛苦绝望。孤独的人行走在人生路上，就如同踩在即将融化的薄冰上，稍不小心，便会沉入水底。这就是社会现实，教人们接受社会孤独的本质。穿梭在十一种孤独中，就是在进行一场冰冷的旅行。
耶茨写十一种孤独，就是在征服自己内心的孤独。去发现内心的孤独吧，也许这会是征服孤独的不二法门。
《孤独》读后感 篇21
《十一种孤独》看得很过瘾，因为“孤独”是最亮的主角，在书中大声呐喊--用无声的方式。如果有一种情绪或者属性是独享的，那就是孤独--无论是外向内向，疯狂抑郁，强悍软弱，每个人都得独自面对自己的内心，并且所有其他人都没办法完全理解--人和人之间可以有共鸣，可以换位思考，但不可能切身体会。有无数的文学作品在描写人的内心，但绝大多数都在露一斑让你想象全豹--却搞不好作者之前只是看到了条豹纹短裙。
本书最大的特色就是，把孤独写得很纯粹--至少让你看见豹子腿了。而作为有着严重好奇心和幻想症的我，想把每个故事单独出来写读后感，细细品味--因为实在太痛快了。
第一个故事《南瓜灯博士》，讲述一个孤儿的导师无论如何热心，都没办法进入这个小孩的世界，也温暖不了他，相反最后还被狠狠地用粉笔画“扇了一巴掌”。文森特的孤独与愤懑充斥着22页的每一行:很多人会觉得，一个小孩，有必要吗?然而现在回想自己的少年时代，竟然觉得有点可怕--你一直在一个群体中，而且五六十号人挤在一间教室里面，大部分时候你能看到别人，也能被别人看到，四面八方都是人，无所遁形。而且童言无忌的另外一个后果就是，小孩和小孩之间很难尊重隐私，看什么都会打听，遵从大人的指令，模仿大人的语调和观点，批评和指点非常随意直接。但同时，每个小孩的内心又很脆弱--我有时觉得，能有个健康心灵长大，真是一件很难的事情。
文森特转学来的第一天就很早到教室，坐在最后一排。普赖斯老师虽然对他的孤独与特别很欣赏，也很想倾注自己的爱心去感化他--可她不知道，开学第一天她就把他的昵称叫错了。从此以后的一头热，也充满了各种不理解别人的粗暴--普赖斯小姐虽然想帮助他，但只在不断用自己的思维去评断对方。文森特在小巷墙壁写脏字发泄被同学发现了，在人多的地方真是很难有自己的空间。普赖斯小姐只想教育他“纠正”错误，用的方式很简陋--“我努力想成为你的朋友，我以为你也想与我交朋友。但这种事--嗯，很难与做这种事的人交朋友。”过于粗暴的评断深深地伤害了文森特，他从头到尾一言不发，把眼泪噙住，没有哭出来。他不认同普赖斯小姐的好意，以至于要向同学撒谎--说他被体罚了。从他的角度来说，他是被普赖斯小姐在精神上体罚了，即使用的是看起来善意的方式。这个谎言被揭穿之后，他在原来的墙上画普赖斯小姐的裸体，并写下更多的脏话配台词。文森特觉得这些所谓的好意都是放屁，而同学之间的嘲弄令他窒息。他其实很有才华，在星期一的汇报会上讲一个故事而不是流水账，画画也是一流。可以说，他的内心很丰富多彩--但他可能只是想一个人呆一呆，“All I ask is that you leave me alone.”我想杜恩(《阳光小美女》)的这句台词也适合他。
当我们试图友好的时候，是否可以了解一下对方的需求?如果无法理解，那么最好且唯一的礼物就是，leave him/her alone。
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