读《幸福教育》有感

时间：2022-08-23 19:27:11 读后感我要投稿

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读《幸福教育》有感

　　读完一本经典名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的读《幸福教育》有感，欢迎阅读与收藏。

读《幸福教育》有感

读《幸福教育》有感1

　　阅读，就是让阳光住进心里，驱赶走心里的阴霾与黑暗。近段安徽蒙城县学生群殴教师事件震惊了整个社会，一石激起千层浪，引发了老师们对教师职业的忧虑，甚至有人喊出了"中国教师，已经到了最危险的时候"，一时间教育届上空乌云笼罩，身为老师的我自然也不例外。这几天情绪难免有些低落，批改学生作业提不起劲来，抬头无意间看到书架里躺着的一本新书，才想起这是年前买的，是全国著名语文特级教师王君写的《教育与幸福生活》，一直未抽出时间来看，正好可以好好拜读一下。

　　《教育与幸福生活》是王君老师于20xx年写的，由全国著名语文特级教师李镇西主编并作序的，全书分为天使素描、激情岁月、呵护心灵、爱如潮水、教而不思则罔和源头活水六部分，这本书主要是写王君老师与IB班孩子们一道，发现、创造、享受幸福的教育生活的温馨过程，还有一些读书心得。我一口气把这本书读完了，王君老师对教育、对学生、对生活、对生命的赤子情怀像一束阳光照进我的心里，阴霾一扫而光，我顿觉身心舒畅耳清目明，大有拨云见日之感。我在这里略谈感想，和朋友们共享。

　　一、"教师应该爱学生，不过应该有艺术的爱。

　　教师不是神，既不应该是蜡烛，也不应该是人类灵魂的工程师，而是一个有爱心的人。""教师奉献给学生之前，首先要给自己注入生命的动力。教师要想让孩子热爱学习，你首先应该成为一个孜孜不倦的求学者。要想让孩子们成为一个坚忍不拔的人，面对困难你首先必须波澜不惊百折不挠。要想让孩子们成为乐观向上的人，你自己首先应该朝气蓬勃到老也还拥有年轻的心态。"我深为其精辟诊断所折服，其中诸多观点，对于身为教师的我，更有醍醐灌顶的效果。弗洛姆也说："给予并不是说为别人牺牲自己，而是奉献出自己内心最富有生命活力的东西。他给予别人的是他的快乐、兴趣、理解力、知识和幽默。给予的人不要把被给予的人看作是帮助的对象，而是同他们建造起一种创造性的相互关系。"时代在变，社会在发展，"长大后，我就成了你"实际上已经成为了老师们的一厢情愿。君不见，教师职业依旧是大学生们不屑一顾的职业；君不见，校园里老师的辛勤无法感化的问题学生数不胜数。我们应该清醒地意识到仅仅靠教师负责奉献已经不能改变更不可能塑造学生的心灵了。弗洛姆的论述很精彩，作为老师更重要是教育孩子热爱生活，使他产生这样的感觉：活着是很美的，做一个男孩儿或者女孩儿是很幸福的，生活在这个世界上是多么愉快。

　　二、"当如惊涛骇浪一般的教育的强势力量无法深入的时候，那就只有寄希望于水的载歌载舞了。

　　微笑着等待，几乎是唯一的温柔的选择。"这是王老师教会我如何对待差生。的确，有一句教育名言说的好：教育的本质是一种等待。我们离不开差生，因为我们离不开应试。有优生自然就会有差生，存在即是合理，差生是上天赐给教师的礼品，甚至是中学生教师生存的土壤，是我们的饭碗。对学生过高的.预期使我们失去了耐心与爱心，因为已经认定学生个个都该是优生，所以就难以容忍差生的一丁点错误，企图对差生的教育立竿见影，立马生效，但无论你下了多么大的功夫，往往表现在差生身上都是如水滴融入大海，什么都看不见。这样的事，可以说我天天在经历，我在上课时见到差生睡觉、不记笔记和连最简单的字不会写会生气，考试时看到差生什么也不想写趴着睡觉会愤怒，交作业时差生都不交作业会想不通。静下心来一想，其实是自己太心急了。身为特级教师的王君老师在面对差生也一样有过手足无措，被差生漠视的经历，只不过王老师的耐心取得了成效，一个重不交作业的差生竟然也交了作文，这让惊喜不已的王老师在批改后加了一句话"谢谢你交作业"。学生中肯定有少年有为的英才，但也必须承认，有相当多的人，甚至是绝大多数人，他们的成长需要一辈子，他们在一生的大多数时候，只能是差生。人是终生成长的，生命不止，成长不止。所以我们应该坦然面对差生，对差生多一点宽容与耐心，俗话说得好"心急吃不了热豆腐"，我们应该向王老师学习，"微笑着等待"差生的成长，当然"微笑着等待"不等于纵容不管。我们的任务就是引导学生成长的同时，促使自己成长。

　　三、"孩子，我是你青春的倒影。

　　我快乐着你们的快乐，得意着你们的得意。我是你的欣赏者仰慕者，我是你的崇拜者纵容者。我雀跃是因为你欢乐，我开怀是因为你兴奋。记得：你曾经有那么一个倒影，曾痴痴地等待你欣赏你，如你是他前世和今生的爱情。让我们永远如影相随不离不弃。"王君老师的这些充满着真情、充满着爱意的话简直如电光火石，瞬间照亮我迷茫的心空，让我对师生关系有了一个全新的认识。我们常常会高高在上，滥用教师的权力，认为学生该做就是绝对服从老师，不服从就是不尊重老师，把颐指气使、惟我独尊当作引以为荣的事，殊不知，这绝对权威的背后是老师的自恋因素在作祟，这样培养出来的不是人才而是"奴才"。陶行知先生认为师爱的最高境界不是母爱，也不是父爱，而是朋友之爱，同志之爱，因为这种爱的基础是平等：以感情赢得感情，以心灵感受心灵。这才是师爱的圆满。真正的教育应是弯下腰来和孩子对话、走进孩子的心灵、和童心一起突围。

　　我还是想以王君老师的一句话作结：我希望我就是这样的一位老师，不仅能够给予学生牛奶，也能够给予学生蜂蜜。

读《幸福教育》有感2

　　曾经有人说，读书就是读人，就是与作者进行两个人的没有别人打扰的交流。读汤勇老师的《做一个卓越而幸福的教育者》，确实感觉自己的面前坐着这样一位充满教育智慧、深明教育哲理的智者和前辈，毫无保留地将自己的教育经验和感悟倾囊相授，让我和跟我差不多的教育新兵受益颇多。

　　一、把自己变成珍珠

　　我觉得这句话适用于所有人。人生在世，有接近二十年的学习时期，过了这段时期，便是在社会上闯荡了。不同的人，不同的岗位，便有不同的人生。有些人如鱼得水、游刃有余；相对地，有些人自怨自艾、怨天尤人。汤勇老师的书告诉我们，“脱颖而出的唯一途径是让自己变得足够醒目、足够优秀”，换言之，不必去抱怨怀才不遇、造化弄人，有那个功夫还不如好好努力，让自己变得足够强大，成为某一方面不可取代的人。

　　二、责任压倒一切

　　警察的责任是除暴安良、维护世界和平；医生的责任是救死扶伤、给人生的希望；教师的责任又是什么呢？书中举的地震中的老师把生的希望留给学生的例子，我也听说过。但我见到的更多的是那些在平凡的教育岗位上辛勤付出的老师们：他们每天很早就从家里奔向心爱的教育岗位，晚上很晚才拖着疲惫的身子回到家中；他们顾不上照顾自己的孩子，却在凌晨将生病的学生送到医院；他们不但要精心备课、备学生，还要关注学生的学习和心理变化，及时与学生交流、谈心……冬去春来，一年又一年，平凡的岗位上，他们为着自己的责任付出着无悔的青春，谱写着一曲曲感人肺腑的教育的赞歌。

　　三、没有爱，就没有教育

　　爱是教育的主旋律，没有爱就没有教育。因为身体里有一颗柔软的爱心，才会像对待自己的孩子一样对待学生，急学生之所急，想学生之所想；因为有一颗敏感的爱心，才会敏锐地发现学生身上的一点一滴地变化，感受他们的喜与悲；因为有一颗坚强的爱心，才让学生感受到巨大的力量，才能指导他们在学习的道路上走得更远……

　　四、身教胜于言传

　　在一个家庭中，父母是孩子学习的榜样，所以有俗话说的“上梁不正下梁歪”。而在一个学校中，老师则是影响学生的重要因素。什么样的老师就会管理出什么样的班级，就会教育出什么样的学生。一个有理想、有能力、有正气、有激情的老师，会教育出一群善良、上进、充满希望的学生。而这种教育的过程，并不是只通过简单的说教就办到的。可以设想一下，一个迷茫、没有活力、没有目标和志向、没有爱心的'老师，就算讲的再激情澎湃，学生从其中得到的正能量又会有多少呢？所以说，育人者，先修其身。

　　五、凭什么站立讲台？

　　看到这句话，突然发现不知道该怎么回答。凭什么？问者理直气壮；但是却使人无法掷地有声地回答。我凭什么站立讲台呢？汤勇老师希望大家能够有底气地回答：凭我是人格的感染者。细想来，有几分道理。学校现在不都提倡德育教育吗？像我们学校提出的“先做人，后成才”，以及学生跑操时喊出的嘹亮的口号“追求卓越，报效祖国”，无不展示着学校培养的目标是让学生成为德才兼备的人。而这个目标的实现，不但要求育人者知识渊博，还要求他们有高尚的人格。这样的教师才能以自身的人格魅力感染和教育学生，成为学生学习的榜样。

　　六、有效的课堂是灵动的课堂

　　看到这句话，感触有点多。前一阵学校举办了一节生物观摩课。课堂上，有趣的游戏作为课堂引入，而授课内容围绕着学生身边的事情展开，整节课，讨论热烈，回答踊跃，师生关系和谐，整堂课充斥着向上、乐观、平等的正能量。这样的课堂学生主动、自信、从容、阳光，这样的课堂进行的顺利、有序、高效、灵动。而反观某些课堂，气氛沉闷，呆板、安静，如此的课堂又怎么能达到有效和高效呢？

　　七、我们比我重要

　　这句话，不但适用于教育领域，实际上它是“放之四海而皆准”的。从学校层面讲，一个班级中，学生生活在一个集体中，他的成长离不开集体这个环境，离不开集体的帮助。一个备课组中，每个教师也不是一个人就能单打独斗的，一个人的力量毕竟有限，所以，需要讨论，需要集备。一个年级组中，单独一个学科的成功无法保证整体的成功，成功需要的是各科的均衡发展，需要的是团队的力量……是的，我们是一个团体。我们比我一个人重要。在我与我们发生冲突的时候，我必须服从我们，必须为我们的成功做出努力。

　　八、向过程负责

　　向过程负责，才能对结果负责；不重视过程，很难达到预期的结果。所以，为了我们的学生能够在高考中取得一个理想的成绩，赢在新的起跑线上，我们作为教师，应该认真对待教育学生的每一天，每一堂课，每一次作业批改，每一次辅导交流，每一次模拟训练……踏踏实实地将每一天充实的度过；扎扎实实地将每一个知识讲透、练透；关注学生的每一点心理变化，及时疏导。相信，我们的学生一定能够笑傲高考考场！

　　九、幸福比优秀重要

　　书中说：“幸福的教师会造就幸福的学生、幸福的教师会生成幸福的课堂、幸福的教师会享受幸福的职业、幸福的教师会获得幸福的人生”。这四个小标题尤其是前两个标题让我有很大触动。什么是幸福？百度百科上说：幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。对于教师来说，幸福应表现在对自己所从事职业的一种满足；表现在对具体工作的满意和从容；表现在对学生的喜爱和关怀……这个幸福的教师，能够教给学生丰富的知识，能教给他们做人的道理和人生的哲理，能够让学生感觉到奋斗的欢乐和成功的喜悦。而这些，是一名优秀但不幸福的老师无法做到的。希望我们都能享受我们的工作，幸福我们的人生。

　　十、扮演好人生角色

　　你是教师，是警察，是医生，还是工程师？我们的人生角色一般在大学毕业甚至高考填报志愿的时候，就基本成定局了。从此，在日后人生的一半甚至更多旅程中，你需要学习、成长，以求更好地扮演后人生角色。或许在前进的道路上会遇到许多挫折，你会迷茫，会退缩，甚至会想放弃，幻想重新扮演其他的人生角色，但是，汤勇老师告诉我们：适应更重要。适应这份工作，适应这份环境，像沙漠里的卷柏一样，既然无法迁移到别的地方去，那么只能做的是把根深深地扎到土壤中，汲取养分……自然界中的动植物尚且如此，作为万物之灵的人类，又怎能遇到一点问题，就轻易放弃呢？所以，既然选择了，那么只有认真思考如何扮演好你的人生角色。年轻老师尤其要坚定信念，积极思考，认真学习，可以失败，但是不可以弃权！

　　读这本书，收获有很多，反思也有很多。庆幸自己生活在这样的年代，能够有机会向那么多优秀的教育前辈学习；也很为自己在工作和生活中一些不尽如人意的想法和做法而深感愧疚。循着这些教育大家的足迹，

　　让我们坚定的行走在教育的路途上，力争做一个卓越而幸福的教育者！

读《幸福教育》有感3

　　近读《幸福教师五项修炼—禅里的教育》一书，立刻被其深深吸引，书中借助大量的佛门公案从禅的角度来阐释我们的教育，读来耳目一新，直抵心灵，令人顿悟。文中提出幸福教师五项修炼即修炼一颗柔软心，修炼一双智慧眼，修炼一腔宽容怀，修炼一手绝活，修炼一副担当肩，对我们教师是何等的重要。掩卷深思之余，不禁被深深震撼，反复研读，不忍释手，遂执笔写下自己的感悟，希望有朝一日自己也能修炼出一双指月手。

　　1、教育如水

　　印度哲学家奥修说：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”真正的教育应该是“暗教育”、“潜教育”，即最好的教育方式，应该就像春雨，滋润心田，又不伤根系。很多时候，我们教师一句轻描淡写的鼓励，一次看似随意的爱抚，一道包含真情的眼神，一个不露痕迹的暗示，便会给孩子留下刻骨铭心的暗示，产生极大的影响。而这种影响，如春雨润物，悄无声息，但更具成效。

　　印度诗人泰戈尔曾经说：“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”这句话，道出了教育的纯美境界。铁器的敲打，会使石块破碎，或是使其棱角更为分明，锋芒更为逼人；看似柔弱的水，却能在悄无声息的流淌中，在载歌载舞的行进里，在温婉细腻的琢蚀下，让石头变得光洁圆润。

　　而那水就应该是教师的柔情，是教师发自内心的爱。只有深切的关怀和爱护，才能使教育成为载歌载舞的水。而成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在载歌载舞的欢快行进里，使那些有棱角、有缺陷的石块渐臻完美。

　　2、没有宽容就没有教育

　　人非圣贤，孰能无错？我们教师面对的是成长和发展中的学生，他们的是非观念正在形成，行为意识尚不稳定，出状况、犯错误是他们的权利。做教师的，面对学生的`种种状况，批评、训责或惩罚是一种方式，宽容的提醒和谅解也是一种方式——但无论哪种方式，都是为了教育，为了让他们变得更美好。我们做教师的应该像医生一样，要选择适当的方式和药物。真正有效的教育，不是电闪雷鸣，疾风暴雨，而是和颜悦色，柔风细雨。柔风细雨才能润物无声，浸入孩子心底，发挥长久功效。

　　不禁想起苏霍姆林斯基所说的“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。”荷叶上的露珠，晶莹、圆润，多么美丽、可爱，又多么敏感、脆弱，一丝微风或鸟儿的振翅，都可能让他滚落、破碎——孩子幼小的心灵不正像这晶莹的露珠吗？教师要学会欣赏这露珠，用宽容的方式对待那些孩子露珠般的心灵。

　　3、退步原来是向前

　　谈到教师的专业成长，我们一直强调反思，就是让教师总结教学经验。美国心理学家波斯纳说：“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能成为肤浅的知识。”由此他提出教师成长的著名公式：经验+反思=成长。叶澜教授曾经有一句名言：“一个教师写一辈子教案，也不一定能成为一名名师，但是写三年反思就有可能成为名师。”大量事实表明，那些优秀教师都是在“实践-反思-再实践”这个链条上成长起来的，如果我们的两只眼睛死死盯着工作，每天处于备课、上课、批改、辅导的无限循环中，始终忙忙碌碌，而不能”留一只眼睛看自己”，不能为自己腾出一点反思的时间，所谓进步和成长只能成为一句空话，最终的结果只能是看似忙忙碌碌，实则原地踏步。

　　德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育是灵魂的回头，是顿悟的艺术。”灵魂回头正是反思，唯有反思，才能成长，或许我们就像一个农人，在“教育的水田”里不断地插下秧苗，不断的退步反思，——“退步原来是向前。”

　　4、用一辈子去写一首诗

　　教育是科学更是艺术。要想教好书，教师必须在诗外下功夫，这样才能写出好的教育诗篇。诚如《红楼梦》中描述的香菱学诗一样。香菱苦志学习写诗，以至于达到废寝忘食的地步，坐卧行走、睡里梦里都在作诗，以至于精诚所至金石为开，终于于梦中得诗一首。香菱的苦心学诗，犹如我们觉醒教师迫切的想专业成长一样，我始终坚信，课堂教学的广度，取决于教师教学视野的广度；课堂教学的深度，取决于教师教育思想的深度；课堂教学的高度，取决于教师道德情操的高度；课堂教学的厚度，取决于教师文化积淀的厚度，这就要求我们不断的吸纳，拼命的积累，这样才能使自己不断的提升。只有丰满的教师，才能培养出全面的学生。只有教师的素养达到一定高度，我们的教育才能像心灵的旅行，才能向师生的轻盈共舞。每一个教师，既有既做好诗内的功课，又下足诗外的功夫，才能真正写好意境高远的教育诗篇。

　　生活处处有禅理，关键是要有善于发现和领悟的心灵。教育生活又何尝不是如此？本书的每一篇，每一则，都从禅故事引申开来，剖析，诠释，再举例说明、恳求，不遗余力地诉说柔软的温度，智慧的力量，宽容的成全，绝活儿的魅力，担当的重要性。谢云认为：教育就是一场修行，除了技术与能力层面外，还包括生命状态和精神境界，教师应通过“修正行止”，来完成生命的成长和精神的丰富。在他看来，教师应该是温润的、柔软的、宽仁的，如禅师一样淡泊宁静，智慧超然；学生是娇嫩的花朵，不染尘埃的天使，充满生命张力的雏鹰。教育，就是教师用超强的人格魅力和温润的精神光辉去感染和点亮学生，让他们慢慢地觉醒，成长，找到自己。

读《幸福教育》有感4

　　正如文中所说“幸福是一种感觉，一种心态。很多时候，幸福的感觉跟地位、跟财富，甚至跟知识、跟学养没有必然的关联”。暖暖的一碗稀粥让饥寒交迫的人感到满足与幸福，一丝光线让黑暗中苦苦摸索的人感到幸福就在前方，高校长追求幸福教育是“让每一个孩子拥有幸福人生”，那么我们的幸福教育是什么？我想这也是校长希望我们阅读后能更多的思考的问题。

　　幸福这种东西对于一个人太重要了，一个孩子，我们可以教给他很多知识，教给他很多能力，可以让他考上北大清华，但是如果他的品格有点扭曲，心理有点阴暗，如果他不能微笑着看待社会、人生，不能以包容和接纳的心态对待周围的人群，甚至连一个朋友都没有，这个人绝对不会获得幸福。所以，高校长提出“让每一个孩子拥有幸福人生”，抓住了教育的本质，抓住了人生的本质，这是教育的终极追求、终极旨归。汪国真曾经说过：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”我们既然选择了教师这个职业，就注定要充满“爱与责任”。虽然我觉得日常教学中充满了数不清的琐碎小事，有时候会让我感到疲惫，但是出于职业的责任感，我会及时调整自己的心态。每当看到孩子们脸上露出灿烂的笑容，我心里就想自己再累也值得。

　　可能限于现实条件，我们在某些方面还没做到。在这里我要对我的日常教学进行一些反思：有人曾经问我，你是喜欢那些乖巧聪明的孩子，还是那些整天给你“制造麻烦和恶作剧”的孩子呢？回答很显然，那些乖巧聪明的孩子我们会在无形中多爱他们一点，因为他们是那么的让我们省心。而对于那些调皮捣蛋的孩子呢？给予他们的是批评，因为他们是那么的让我们头痛。

　　可是前几天在和一位家长沟通时，我发现原来我对那些调皮的孩子关注还很不够。因为他经常在课堂上开小差、不及时完成课堂作业，课下还会和别的同学打闹，所以我批评他的时间会多一些，而不是静下心来问他为什么要这么做，他的.家长说原来她们也是批评的多，可是不见有什么效果，“也许我们可以换一种方法了”这时，我突然想起来德国教育学家第多斯惠曾经说过“教育艺术的全部真谛不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞，让每个人脸上都洋溢着自信的微笑。”“好孩子是表扬出来的”是啊，教育的真谛在于激励、唤醒和鼓舞，以后我要用心去发现每个孩子的优点，多鼓励，让他们找到自己的信心，让每个指从心里感受到来到学校是一件快乐的事，在学校里他们能快乐而来幸福而归。

　　最后，我想说的是，如今政府做到重视教育，把教育投入做到位，对教育体制进行大刀阔斧的改革，再加上教师们的辛勤工作，家长们的重视，学生们的努力，我想我国会培养出充满幸福感的一代的。

读《幸福教育》有感5

　　读完王涵校长的《追寻教育理想，享受教育幸福》，引起了我深深的思考。

　　王校长为我们阐述了当今的社会，我们需要秉持一种什么样的态度从事教育工作？

　　“我们应该努力是自己沉静下来，认真反思和追问教育的本质和规律。无论在什么时代，什么社会，教育都是为促进人的全面发展服务的。所谓人的“全面”发展，不能狭义的理解为学生在校各科成绩全优或各种知识技能的发展，而是应从未来社会对人才的需求出发，全面发展学生各种潜能衡量，我们可以清楚的看到今天的教育已经走向“窄化”，不遵从学生身心发展规律，没有给学生提供“完整的教育”，甚至就是为了一个“分数”，把学生完全禁闭在一个狭小的天地了长时间的进行“应试训练”，这样“培养”出来的学生，完全不能适应现代社会的要求，其实质是教育的倒退与异化。”

　　“过一种幸福完整的生活”。是啊！轻松、愉快的工作环境、学习环境不正是我们的教师、学生所向往的吗？可有几所学校能不把“分数”当作第一，能把学生从应试教育的天地里解救出来。在当今这个竞争激烈的社会中，需要综合性人才，可最后的选拔考核除了分数还能以什么为准？在严重的追求升学率的这个大环境中，学校、老师、家长无不在为孩子考取“高分”而努力着。为此，我们的好多孩子失去了快乐的童年。这一社会现状又让我想起流传甚广的一位母亲的'言论：“我们也想给孩子一个无忧无虑的童年，可如果我还他一个童年，那我就欠他一个的成年！”多么实际的计算与取舍。我想，那位母亲也能认识到：“一个牺牲了童年的孩子，在成年取得较大的成功时，他的生命也不是完整的。”可又多么充满无奈！何为“幸福完整”？怎么做能“幸福完整”？好矛盾啊！作为一个教师，一个母亲，看看自己的一个个孩子，却束手无策，又无能为力。孩子们真的好累啊！

　　“过一种幸福，完整的教育生活！”我好期待啊！

读《幸福教育》有感6

　　《幸福教师五项修炼—禅里的教育》是由谢云所著的，他在该书中提出要“像禅师一样做教师”，这句话看起来对老师的要求很高，但正如他所说的：“正因山峰高迈，才需要我们不息攀登；正因道路险远，才需要我们不断跋涉；正因教育艰难，才需要我们始终坚持――教育的复杂，决定了教师的尊严；教育的艰辛，决定了教师的价值。”也许，正是因为我们很多教师的职业幸福感不强，所以才需要我们不断修炼。

　　泰戈尔曾经说过：“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的'鹅卵石。”教育如水。那水，就是教师的柔情，是教师发自内心的“爱”。

　　要使那些有棱角、有缺陷的孩子渐臻完美，教师就要将自己的柔情融入到对学生深切的关怀和爱护中去，这应是每个教师永远追求和努力的方向，也恰恰证明我们教师需要不断地修练，不断地成长，不断地完善自我。

　　孩子们就像是一颗脆弱的幼苗，而我们的教育应该像春雨，滋润心田，又不伤根系。很多时候，我们教师一句轻描淡写的鼓励，一次看似随意的爱抚，一道包含真情的眼神，一个不露痕迹的暗示，便会给孩子留下刻骨铭心的暗示，产生极大的影响。而这种影响，就如春雨润物，悄无声息，但更具成效。由此可见，润物细无声的教育才是最深入人心的，因此，我们每个教师要时刻将孩子放在心里，关注他们的点滴，给予恰如其分地表演或鼓励。这些事说起来容易，但要真正落到实处却不是一件容易的事。所以，我们教师要加强业务学习，提高自身业务素质和能力，努力扩大知识面，让自己赖以教育学生的一桶水变为有源的活水，常换常新，源源不断。

　　“教育是心灵的事业。让我们学会悦纳自己、丰富自己、成全自己，让自己的心灵始终饱满、温润、宁静、敞开，始终保持精神的愉悦、智慧的明亮，始终保持教书的睿智、育人的清醒，这既是对教育的责任和担当，也是对自己的修炼与提升。”谢云的这段话让我明白，教师在教育学生的同时就是在不断地修炼，当有一天我们学会“像禅师一样做教师”时，才配称为“人类灵魂的工程师”。

读《幸福教育》有感7

　　常常在思考：“幸福教育的样子是什么样子？”在认真阅读了杨九俊老师的书后，能从不同的维度感受到幸福教育的样子。

　　“寻找属于自己的句子”

　　喜欢这句话，这是美国作家海明威的名言，在这本书的关于特色的篇章中，作者杨九俊老师，就恰如其分的运用的这句名言。每一所学校也应该寻找属于自己的句子，包括我们幼儿园，只有找到了属于自己的句子，才能彰显特色。杨老师对什么是学校特色做了很好的解释，他认为，在学校特色建设上存在一些认识和实践的误区，比如吧特色项目、特色活动当成是学校特色建设的主题甚至是全部，特色是整体的，内蕴外现一体化。

　　杨老师在书中还讲到了特色课程与学校特色的关系，要使特色课程成为学校特色，必须具备几个条件，以是课程的特色应当符合校本化的培养目标的要求，二是特色课程应当与学校文化具有内在的一致性，三是课程、教学特色应当是整体的或者是有机融入整体的，我自然而然地想到了我们幼儿园在实践的园本主题课程，在经过几年的实践我园的童话主题园本课程已初步形成，并在实践中不断的完善，我园的园本主题课程是建立在游戏和生活的基础上，有预设与生成想结合，充分发挥幼儿在课程中的主体性，园本课程又是与幼儿园的童真文化契合的，让幼儿展示自我、在自由的环境中快乐成长。

　　杨老师也提出了“文化立校”的观点，他认为：学校要进行特色建设，实现特色发展，就必须建设属于自己的文化，实现文化立校。我想到我们老师在实施园本主题或其它主题课程中都会自觉地展示主题墙，形式多样，内容风丰富，很好地呈现了主题活动的轨迹，不仅可以帮助孩子们对做主题的整体梳理，也能让其他人了解了实施课程的情况。老师由于对幼儿的园本主题课程有了深入的理解，并成为老师的'潜意识，才能自觉地实践园本课程。

　　我们基本的教育立场是什么？

　　杨老师给我们的赠言是：坚定地站在孩子们的一边

　　夏山学校办学的基本精神就是站在孩子立场上，就是解放学生，杨老师主要强调了三个方面：（1）教育首先要了解学生，这对于我们幼儿园教育工作者来说，也是极为重要的，作为老师一定要了解班级了每一位孩子的个性，了解孩子家庭教育情况等才能因材施教，在实施教育中，我们要坚持从孩子的角度考虑问题，作为老师要有孩子立场，例如，有一次美术活动的时候，有一位大班的孩子将整张画纸都用黑色的笔乱涂了一番，我没有批评那位孩子，而是，在观察孩子的情绪状态后，与孩子进行了沟通，原来孩子因为父母吵架心情不好，才在画纸上宣泄的。（2）解放孩子的天和地。对于杨老师的这个观点，我们在实践中也是这样做的，我们主要通过游戏活动来解放孩子，让孩子有更多的自主时间和空间，从而激发孩子的创造力。（3）解放学生其实也是解放我们自己，虽然这句话更多地针对中小学教师来说的，主要是减轻孩子的学习压力，但幼儿园同样是受用的，老师的角色定位的转变，从主导变为引导者，从指挥者变为合作者，这样我们老师也有更多的时间来观察孩子，了解孩子，并反思教育活动。

　　细细品味杨老师的《幸福教育的样子》，让我回忆起从教十多年的教育经历，倍感作为老师的幸福感！

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