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《大明王朝的七张面孔》读后感（精选5篇）
细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的《大明王朝的七张面孔》读后感，希望能够帮助到大家。
《大明王朝的七张面孔》读后感 1
本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。
朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。
朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。
海瑞——狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的'“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。
魏忠贤——忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠——反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。
吴三桂——痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功——胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋——远离畸形的明朝制度，从而自由开放。
以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
《大明王朝的七张面孔》读后感 2
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个著名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的.头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的“少年性”，史称郑成功“果敢刚毅，传之自母”。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓“近朱者赤近墨者黑”，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
《大明王朝的七张面孔》读后感 3
我一直都非常喜欢历史，特别是喜欢古代的历史，中国历史文化悠久。对于历史人物我都认识很多。最近比较痴迷明朝的历史。尤其对朱元璋的事特别有兴趣。之前看过《明朝那些事儿》觉得很过瘾，这一次我又看了一本《大明王朝的七张面孔》。
大明王朝从开国到灭亡一共两百七十六年。朱元璋经过艰苦卓绝的努力，打败了强大的对手当上了皇帝，由于朱元璋出身贫寒，他特别能够体会民间疾苦。所以当皇帝后特别体恤百姓，这样大明的的国力也不断加强。人口的不断增加，粮食也有显著提升。在朱元璋五十一岁，也就洪武十五年的时候朱元璋的结发妻子马皇后因病去世。后来到洪武二十五年的的时候太子朱标也病死了。这给这给六十多岁的皇帝一个致命的打击。这时他只能感慨这大概就是命吧。
洪武二十六年朱元璋大病一场，虽然从死亡线上抢救回来，但此时身体已经大不如前。洪武三十一年朱元璋有生了一场大病，后来在卧榻之上停止呼吸。朱元璋一生坎坷从一个乞丐做到万人敬仰的.皇帝，他废除了传承千年的丞相制度，并规定不得恢复。他扩大科举，让贫寒人士有更多机会参加国家建设。这些大胆的做法实在是令人佩服。但是他也做了很多错事他杀掉了和他一起打天下的忠臣，恢复了先秦时期野蛮的殉葬的恶习。而且他的改革也存在众多弊端，虽然扩大了科举，但是却采用八股思想固化读书人的思想，废除丞相，让皇权不受约束，导致了后来出现了一个新的利益集团，这就是后来的文官集团，而这股势力对明朝的灭亡做了重要的“贡献”。
读完《大明王朝的七张面孔》让我对历史人物有了更深的了解。历史一直发生着，每一个人都活在历史里，我们要总结历史的教训，改正缺点。
《大明王朝的七张面孔》读后感 4
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了“贫困文化”的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的.估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存非常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了“捉摸人”上。“老子”、“论语”、“菜根谭”、“增广贤文”、“厚黑学”，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人“在一切世界事务中远胜于其他亚洲人”。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：“逢人但说三分话，未可全抛一片心”；“害人之心不可有，防人之心不可无”；“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；“世事洞明皆学问，人情达练即文章”；“为人且学乌龟法，当缩头时便缩头”；“量小非君子，无毒不丈夫”；“吃小亏占大便宜”；“内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾”……
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温……而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓……
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，“克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年”。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
《大明王朝的七张面孔》读后感 5
早年在学校的时候，当年明月的长篇连载历史小说《明朝那些事儿》风靡一时，让广大读者看到一种对历史的并不是那么严肃的阅读方法。但这次笔者要说的不是《明朝那些事儿》，而是与之同时期成书的类史评类的非严肃类历史书——《大明王朝的七张面孔》，这是在人人必读当年明月的那个校园时期，作者张宏杰贡献的一个不一样的视角和一些不一样的观点。
先说说作者张宏杰，《大明王朝的七张面孔》成书的时候，张老师还只是建设银行系统内的一个螺丝钉。笔者有过一段基层建行工作经历，深深理解这种基层金融机构经历对人意志和时间消磨的可怕。用行话说，如果没有点路子，可能一辈子就这样点着别人的钱，做着自己的梦。张老师后来果然是弃金（金融行业）从文，离开建行系统，读了复旦大学历史学博士，做了清华大学历史系博士后，现任职人大清史所，这也为后来《饥饿的盛世》（“似曾相识燕归来”的感觉）及曾国藩系列书籍等成书埋下伏笔。庆幸当年《大明王朝的七张面孔》的成书与畅销，也庆幸张老师的再出发，给读者带来对历史的深度思考。
然后说说著作本身，《大明王朝的七张面孔》讲的是明朝276年间七个大家耳熟能详的人物的重要时刻所发生的故事，可以说有人物，有故事，有情节，有反思。笔者认为，最有趣的一点是张老师在论述人物命运和行为方式的时候加上了很多心理活动，赋予了这些历史人物灵与肉，给他们外化的行为模式寻找到了逻辑源头，使读者有知其然，亦知其所以然的清晰感。
再一一说说书中的人物。其一，要说的当然是农民皇帝朱元璋。朱元璋的人生历程充分验证了那句有种的呼喊“王侯将相宁有种乎”，只是呼喊的人没有成功，反而农民出身的朱元璋在命运的辗转中皇袍加身。朱元璋在位期间的种种高压统治，以及《大诰》等统治工具也恰恰是农民思维的体现，狭隘、束缚的统治手段让人窒息，却在一定时间会比较管用。但不要指望千秋外代，朱二代、朱三代们已不是朱元璋的农民出身，与广大农民们的关系，也成为了统治与被统治阶级的关系，对于整个王朝，也不可避免的进入历史兴衰的自然规律。
其二，再说说被称为篡位者的朱棣。还隐约记得高中历史书中关于朱棣这一段的描述大概是燕王朱棣以清君侧为名义，起兵攻下应天，改号永乐，迁都北京，后成《永乐大典》。抛开君君臣臣的纲伦不说，朱棣其实首先是个能成大事之人，然后才有篡位的史实。然而，在封建纲伦下，无论以何种名义，在何种情形下的起兵，篡位者三字从来不会被从定语中删去，这是从朱棣决定发兵之时就已注定的。
其三，一个不得不说的人物清官海瑞。海瑞是清官无疑，却并非那么讨喜，当然不讨当政者的喜，也未必讨读者的喜，张老师对他的言语似乎也显得不耐烦。从古至今，向来没有一个道德完美之人，海瑞恰恰以道德完美自居，并且在行动上做到了极致，亦或者是他自认为的极致，以至于“过犹不及”甚至令人生厌。陈宝国老师在《大明王朝1566》中就将这种对海瑞恨极却无从恨起的情感演绎的淋漓尽致。
其四，历史机缘成就的大太监魏忠贤。历史上有很多成名成事的太监，但似乎没有哪个成大事的太监成就的是好名声。为奴为臣，将主子伺候好了是分内之责，伺候不好了无非一个乱棍打死一个乱坟岗埋掉。但要成名，只能依附天赋的`皇权，弄权干政，干扰政治运行。因干政成名的太监大多是在历史的特殊时期，或皇权衰落，或后宫干政，或皇权异化，从而给太监创造了天时地利人和。熹宗皇帝朱由校如果生在民间遇到合适的机会一定会是一个非常好的木匠，可命不由他，偏偏生在帝王家，却从未有要做好帝王的心性。中年自阉的魏忠贤在明帝国的穷途末路时走进权力的中心，并恰好遇到命不由心的木匠皇帝，于是各取所需成就了魏忠贤的“名”与“声”。
其五，与开国皇帝同业的造反者张献忠。从源起上，张献忠与朱元璋一样，都是农民起义军。对明朝来说，张献忠是造反者，而相对于前朝的元朝统治者而言，朱元璋同样是造反者。但虽然同为造反者，“磨牙吮血，杀人如麻”的张献忠早被历史与人性盖棺定论。后世对张献忠进行的研究，大多从他极端撕裂的性格入手，以此赋予他弑杀行为合理的解释。
其六，一个被逼成叛徒的前朝高官吴三桂。之所以说被逼成叛徒，着实是因为在明帝国大厦将倾穷途末路之时，对吴三桂来说，不做叛徒或许留个生前身后名，但面对势如破竹的李自成军，吴三桂的死期也是预设好的。但吴三桂还是被逼成了叛徒，有满人的所谓知遇之情，有美人被霸的愤慨，还有老父亲殒命大顺军的恨，五味杂陈的情感将当初那个匹马救父的少年逼上了所谓“冲关一怒为红颜”的历史耻辱柱。此时的吴三桂已然不是莽撞的少年，并且凭着他圆润灵通的处事方式断然不会仅仅为一美人弃忠孝仁义于不顾，能让他开门应敌的是做末路英雄而不能的绝境。
其七，似乎从来不是为尽忠的忠臣郑成功。大海盗家庭出身的郑成功首先是非常的聪明，但非常聪明的人往往一半是海水一半是火焰。在父亲郑芝龙投靠清人以求一方安宁的情况下，郑成功以对明朝的忠为幌子，放弃对父亲的孝于不顾，毅然决然的向占领了台湾的荷兰人开炮，并在赶走荷兰人后将台湾作为自己的根据地。郑成功反清无疑，但并没有真正的复明。当然偏居台湾的郑成功也没有称帝，不然如我辈所读过的教科书上便不会有“民族英雄郑成功”的定论。
《大明王朝的七张面孔》是张老师的成名作，弃金从文后的他出过不少著作，但笔触还是张老师的笔触。诺贝尔文学奖作家莫言评论张老师说“张宏杰以冷静细致的笔法，把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表达得淋漓尽致，原本熟悉的历史事实在他笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人。”
是的，新鲜而又迷人。
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