读后感的作文

时间：2021-03-25 09:18:35 读后感我要投稿

实用的读后感的作文锦集五篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的读后感的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

实用的读后感的作文锦集五篇

读后感的作文篇1

　　本书所选择的主人公都是农村来城务工子女，他们随着父母来到相对陌生的生活和学习环境，遇到了这样那样的一些困难……作者从大量第一手采访资料中选取典型个案，用纪实的手法描摹出农民工子女的受教育困境和为理想所作的不懈追求，这是我国第一部关注当下农民工子女受教育权利与未成年人健康成长环境的纪实作品，贴近生活，贴近时代，贴近孩子，具有重大的选题价值和打动心灵的艺术震撼力。

　　像其中一个故事叫《鲁达欣和妈妈的梦想》，中主人公鲁达欣说的一句话，令我感触很深“脚下依然是大路，头顶依旧是蓝天。

　　蓝天下那么多孩子原来有这样的遭遇，令我感触很深。

读后感的作文篇2

　　最近，我们学习了《将心比心》这篇课文，我被深深感动了，我感受到了理解和宽容别人所带来的快乐。

　　课文主要讲了两件事，一件是有一次奶奶去商店，有一位阿姨帮她推开沉重的大门，一直等到她跟上来才松手。还有一件是作者陪患病的母亲去医院输液，护士扎了两次也没扎上，经过母亲的鼓励后，护士终于在第三次成功了。

　　在日常生活中我也遇到过这样的事情。比如：我乘电梯时，中途会上来一些老人或孩子，因为他们动作较慢，而电梯停留时间相对较短，所以有时他们会被电梯门挤着，从前我对这类事情没有什么感受，可是现在，每当遇到类似的情况，我总是主动地帮他们按着电梯门的按扭，让他们不再有被挤着的疼痛感。

　　还有一次，弟弟去医院输液，护士连续几次都没扎上，而且弟弟的手上也出现了青包。这时，奶奶便抱怨了起来，最后护士反而更扎不上了，弟弟疼得哇哇直叫。如果当时奶奶少一份抱怨，多一份理解，也许事情会是另一种结果。

　　前段时间，我上学路过一家饭店，看到饭店门口站着一位衣衫褴褛的老爷爷，他隔着窗户不停地向饭店内张望，他那期待和无助的眼神让我倍感同情。我正想上前询问，从饭店内走出一位工作人员，他端着一盘热气腾腾的包子送到了老爷爷的手中，老爷爷用颤抖的手接过来连声道谢，那位工作人员却微笑着离去。

　　我想：如果在日常生活中，每个人都能将心比心，对老人多一份尊重，对孩子多一份关爱，人与人之间多一份宽容和理解，我们生活的世界一定会变得更加和谐。

读后感的作文篇3

　　虽然这篇文章只是一首诗，只是一首普普通通的诗，但是经过细细品读，又能读出许多许多……

　　20xx年5月12日，是一个令人悲伤，令人刻骨铭心的日子。

　　这首诗就是来自抗震一线的。通过一张张熟悉的脸、陌生的脸、美丽的脸、慈祥的脸、年轻的脸、忙碌的脸、可爱的脸……表达了一方有难，八方支援的壮丽画面。地震是无情的；地震是残酷的；地震是可恶的……我们谁也无法扭转这个现实，只有我们团结，万众一心才能解决这个难题。党和政府对灾区的高度重视和无比关切；子弟兵们对灾区人民的全力救灾；人民教师在大难面前的舍生取义；全国人民，海内外炎黄子孙血浓于水的同胞深情……都充分体现出来了。

　　祖国日益强大起来，许多事从没有，到第一次、第二次……。第一次，我国生产了轿车；第一次，我国生产了飞机；第一次，我国研制的飞船载着杨利伟成功飞天；第一次…… 以前那贫瘠的土地上，渐渐地造起了高楼、马路，慢慢地，人们住进了高楼，再也不住以前的土做的矮房子了，用上了自来水，煤气，看上了电视，用上了电话，吃上了山珍海味。以前的日子很苦，喝水还要一桶一桶从井里吊上来，现在，水龙头轻轻一抬，水就源源不断地流出来。

　　以前的通信工具就是写信，十分麻烦，现在，拨一个号码就能接通了！以前人们都吃苦涩的野草，现在吃上了肉、海鲜…… 四川，在这两年多的时间里，努力地灾后重建，现在，已经基本造好了，都是能抗住8级地震的十分坚固的房子！祖国的强大，使我们的生活更加幸福美好，我们一定要珍惜祖国给予我们的一切，我们爱你，中国！

读后感的作文篇4

　　李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。

　　先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。

　　这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。

　　舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。

　　舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。

　　一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？

　　另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。

　　舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的`不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。

　　最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。

　　东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙

　　伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。

　　饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。

读后感的作文篇5

　　乌塔是一个才十四岁的孩子，她居然能独自一个人游遍全欧洲，可我们现在一点我没有自己在外面自由放飞的权力。

　　不过乌塔的父母也很支持她，可我们的父母就让我们在屋里学习，我们就像是被关在笼子里的小兽一般，我们多想像小鸟一样展翅高飞呀！有的家长把孩子看得很紧，很宝贵，在他们眼中就是那粒捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了的糖豆。请你们和乌塔的父母好好的学习，让我们飞向蓝天，让我们见见外面广大五彩的世界吧！因为亲眼见到的美才是真正的美，我们好想亲自体会！

　　我们也应该向乌塔学习，现在的我们写完作业全是玩玩玩，一点也没有时间观念，和自理能力。可乌塔她不用看表就知道到时间该做什么事，不用闹钟也能准时起床，自理能力非常强，也许这也是乌塔父母放心她，支持她的原因吧。

　　如果我可以做个中国乌塔，我就可以向美好的未知的未来加倍努力前进，从现在开始要学习生活自理能力，自我约束，做个能让父母放心的孩子，让父母相信长大以后可以更好的保护自己，照顾自己！

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