读后感的作文

时间：2021-03-23 09:06:52 读后感我要投稿

关于读后感的作文集合7篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的读后感的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于读后感的作文集合7篇

读后感的作文篇1

　　这本书主要讲了：狐狸列那很可恶、很狡猾，自从夏娃把他做出来以后，列那就跑到了动物王国，捉弄小动物们，最惨的是：伊森格伦和向特格雷一家，一个是狼一个是鸡，伊森格伦被捉弄了十几次，在动物国王生病的时候还被扒了皮。向特格雷一家成员已经死了一大半，不剩几只了。还好警犬惩罚了列那，要不然——后面的事情不堪设想！列那还有更狡猾的一面，在动物国王要杀他的时候列那找理由尽然躲过了！可是列那也有善良的一面，在过弯遇难的时候，动物国王都被吓得大惊失色，但是列那把国王救了。还有一次是狡猾和善良都有的，——再治国王得病时，第一天列那狡猾的说：“治这种病的时候，现需要狼皮，盖在您的身上。”马上忠诚就把伊森格伦的皮赶快割掉，拿给了动物国王，公猫梯培马上反应过来心想：下一个一定是我，我要赶紧留！要不然我就要完蛋了！果然列那就说：“下一个要公猫梯培的皮来盖国王的脚！”这时公猫梯培已经跑得没影了，“下来要梅花鹿牙齿磨成粉！”列那就让国王吸了这个粉，然后又用草药，国王得病就治好了。

　　我感觉狐狸列那很狡猾，我们千万别跟他学习！

读后感的作文篇2

　　当我读到小女孩几次划着火柴的幻想这一段时，心里不由得再一次为小女孩悲惨的命运而深深地叹息。是的，在贫富不均的资本主义社会，小女孩在微弱的火柴光中看见的暖烘烘的火炉，香喷喷的烤鹅，美丽的圣诞树，这一切对小女孩来说都只能是幻想，根本就无法实现。而她也只能怨自己的家境不好，可是她没有怨恨；她也可以放弃，但对于一个手无缚之力的小女孩来说，遥不可及。

　　哎！比起小女孩，我是多么幸福，从小到现在，我都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我；在学校，有老师和同学的关心。生活是多么的美好！可我还常常抱怨妈妈，这个不好，那个不好的，可为是身在福中不知福啊！对此我为自己以前的行动深感愧疚！

　　在那个令人幸福的大年夜，我们高高兴兴地围桌而坐，说着笑话和祝福词，一脸的满足，一脸的微笑时，可有人知道，有一位孤苦的小女孩正饱受失落；当我们吃着香喷喷的年饭时，满桌的好菜，红烧鱼、金针汤、烤鹅、青椒炒肉丝这是一顿足以让人垂延三尺的饭啊！而小女孩正被寒风吹打着脸，衣襟也被吹的飘起来，凌乱的头发乱糟糟的一团。多么令人心碎的画面；吃饱后，又是一项放烟花的活动。砰啊的一声，五颜六色的火花多么令人心醉呀！我提着红灯笼，在大地上快乐地跑来跑去。这个场景就用文中一句话说是：天上是五颜六色的火花结成彩，地上是万万千千的灯火一片红。可热闹了！但在这时又有谁会想到：一个小女孩竟会冻死在这么个幸福的时刻。敢问，有谁会想到？

　　如果这位小女孩是在我们这个新中国的话，她的命运也就不会如此悲惨了。如果她在我们这个世纪，她一定会为现在的经济发展感到骄傲。如果她还活着，就不会再感到寒冷和饥饿了。

　　这一课学了之后，我突然感到自己似乎长大了许多，从中学懂了许多

读后感的作文篇3

　　有一天，我在书架里找书，这里，有一本书吸引了我的目光，书名叫《快乐王子的眼泪》，让我感到疑惑的是快乐王子，不应该快乐开心吗？怎么会流泪呢？让我们探索一下吧！

　　从前有一座铜像，叫做快乐王子铜像。有一天，有只燕子经过，问快乐王子，“你怎么了？为什么在流泪呀？”快乐王子说：“我虽然叫快乐王子，可看到人们的痛苦，我也就不快乐子。麻烦把我身上所有的宝石都送给他们吧！”燕子说：“不行呀，王子，你这样会双目失明的！”在王子的再三请求下，燕子把宝石都给了受苦中的人。天气冷了，燕子被冻僵了，它用最后一口气对王子说：“虽然我没能去南方，但谢谢你让我感到快乐！”说完燕子就死了，快乐王子为燕子流下了眼泪。就算王子自己一身光秃秃，但能让别人快乐，王子自己也很快乐。

　　第二天，市长看到了王子，说“天啦，快乐王子怎么成这样了，快把它丢进熔炉里化掉。”王子的心是铅做的，但在熔炉里一直化不掉。市长没办法，把心丢在了路边。

　　上帝让天使们在城市里最珍贵的东西拿来，天使把把燕子和王子的心带到了上帝面前。从此燕子和快乐王子幸福地生活在一起。

　　能给他人带来幸福快乐，自己也能得到快乐。看完这本《快乐王子的眼泪》，我明白了这个道理。

读后感的作文篇4

　　我带着电子阅读器，看了好几天张佳嘉的书《从你的全世界路过》，然后对爸爸说了两次“张佳嘉的书我不喜欢，他写脏话！”今天吃早餐时，我又说了一遍，爸爸忍不住怼怒了，他说：“你不喜欢就不要看。这本书发行量之高，是近年来少见的。我就说其中一篇，熟读《三国演义》的人，就看得懂《美食》。张佳嘉有很深的文学积累，他如实记录生活中的脏话情形，不是他出口成脏啊。你能不能懂点阅读理解呢？”

　　说到阅读理解，爸爸就容易生气，他总说该从被动学习转向主动学习了。28号我要去三明参加一个晋级赛，中午他就把我说哭了。爸爸不懂声乐，可是他的耳朵很厉害，能听得出我哪个唱词跑出整个旋律了，我的声乐老师也是在同样的地方指出我没唱好。爸爸说不要去模仿别人的原唱，那是别人理解了歌曲之后发出的心声。当天晚上，我在三明的比赛中当场晋级了，爸爸说我唱得怪怪的，是表情和眼神很到位帮助了我，这是一个表演赛啊。“晋级卡”我也没拿，合影也没有参加，唱完就由大伯开车送我们去动车站赶回尤溪了，因为第二天要做主持人。谢谢《三明日报社》的小芳阿姨，她帮我拍了很多舞台照片；也谢谢大伯送我。

　　29号是“月芽儿电子琴”年度习奏会，张老师叫我做主持人。那天晚上，我是轻车熟路，超常发挥的。张老师和爸爸，还有很多家长都夸我表现得很出色。

　　这个暑假，我开始学习钢琴。爸爸认识的孩子当中，志涵的钢琴是弹得最好的，她弹奏时非常投入，弹的曲子都很流畅，听起来非常舒服。志涵练琴是最刻苦的，“熟能生巧”在她身上体现的淋漓尽致，我要向她学习。爸爸总是对我说，文学、音乐、美术、舞蹈，它们之间都有共通的地方，那就是“理解力”。他希望功课学得好的我，可以把学习上的“阅读理解”能力，转化为对歌曲、琴谱的理解；对钢琴弹得好、舞蹈跳得好的孩子，可以把艺术理解能力转化为功课上的学习，反正他什么时候都能把事情与学习扯上关系。

　　我有些明白了，正如爸爸所言，有一种“只可意会不可言传”的感觉。我相信自己可以真正把歌唱好，把琴弹好来，因为我有大量阅读的基础。

　　我是学什么东西都很快，可那些全是别人理解后教给我的。我希望能变成自己的理解，写自己的心思，唱自己的心声，弹自己的心情，跳自己的心跳（哈哈）。

　　加一句话，这个月马上过完了，干妈和姨妈都没来看我。

　　从我的全世界路过的，是我的助力，留下的才是我自己的东西。

读后感的作文篇5

　　老师像灯塔，照亮我们前进的道路;老师像渡船，把我们载向成功的彼岸;老师像石头，为我们铺平前方的道路······

　　我读了一本书，名叫《老师您好!我的好老师》，我被这本书中记录的数百名老师的感人事迹所感动集中展示了中国好老师的优秀品质和高贵精神。一代代中国教师，在平凡的岗位上勤勤恳恳，真诚奉献，谱写了一曲曲壮丽颂歌。

　　我细细品读这本书，被书中很多的事迹所感动。这让我不禁想起了我们的校长——冉校长。冉校长是个非常爱学生、尽职尽责的校长。记得有一次，我肚子疼得厉害，校长听说后，立即撇下手头的工作，赶紧带我到附近的诊所弄药，当他扶我上诊断床时，突然“哎哟”一声，右手不自觉的垂了下来，脸上现出痛苦的神情，当时我猜想，校长的手臂一定有什么伤痛，但他得知我这样一个普通的学生患病时，却没有支使其他老师送我上诊所，而是毫不迟疑的亲自护送我，足见他对他的学生是多么的关心和爱护，想到这里，我内心一阵激动，病痛似乎都减轻了许多。后来我向班主任打听，原来校长患有有严重的肩周炎，有时候疼得抬不起手来!瞧，我们的校长就是这样一位挚爱学生的好校长!

　　任何一个爱学生的老师，不仅在学习和生活中关心、爱护学生，更会给予学生充分的尊重，而且会成学生的知心朋友。这不禁让我又想起一位好老师----郑红霞老师。郑老师是个刚踏入社会的年轻的女老师，对于她自己来说，一个刚刚步入教师队伍的老师来说，同学们都非常的喜欢和尊敬她。因为她是个非常尊重学生的老师。当同学们犯了巨大的错误时，她用温柔的语气来教育他，从不会太大声的责骂;当差生失去自尊心的时候，是她来鼓励差生好好学习，天天向上，让他们重获自尊心，成绩也随之逐步提高;当下课时，老师从来不会拿出一副高人一等的姿态，而是和我们打闹在一起，平易近人……这就是我们的好老师，一位尊敬学生的好老师!

　　我觉得很荣幸，我能来到育红完小读书。我们学校师生关系很好，老师对待学生像是对待自己孩子一样，无微不至。有的老师知道班上谁的学习状态不好时，她总是细心的了解情况，帮助学生调整好学习状态;有的老师知道谁家境有困难时，二话没说主动地帮助学生交上生活费;有的老师知道哪个学生生病或者是不舒服了，急得像热锅上的蚂蚱，连忙带着学生去就医…….老师就是一个平凡的职业，却做着最伟大的事。

　　唐朝诗人李商隐诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”，就是告诉我们老师您无私的奉献，培育着我们祖国的花朵，让我们茁壮成长。您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜;您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁;您的爱,天下最伟大,最高洁。

　　老师是引领我们学习知识的向导。没有老师，我们就像在大森林里失去方向的游客;没有老师，我们就无法走向光明的大道;没有老师，我们的人生航道就会失去的方向。在我们求知道路上，老师始终陪伴，带领我们遨游知识的海洋…….

　　老师强，则少年强;少年强，则中国强。同学们，请向我们敬爱的老师，向伟大的筑梦人，发自内心的道一声：“老师，您好!”

读后感的作文篇6

　　初看这本书的时候，我以为这本书是讲关于君主的，作者可能是想跟君主阐述自己的观点，他认为君主应该做什么，应该避免什么，怎么样才能使自己的国家繁荣昌盛，让自己的百姓生活安定。这些或许都是领导人应该拜读和学习的，而这本书似乎与我们这些老百姓相去甚远，却竟然能在20世纪80年代被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一。带着这些疑惑我去拜读了这本西方的《厚黑学》。读罢，顿时觉得豁然开朗，书中不仅有适合现代社会政治体系的观点，竟也有许多值得我们学习和思考的地方。

　　书的作者—马基雅维里（1469- 1527）是意大利佛罗论萨的政治家、外交家、军事理论家、历史学家，同时又是一位政治思想家。在马基雅维里的几本学术名著中，《君主论》是最简练也是最有名的一部，但正是这一部代表作，使马基雅维里获得各种各样的名声，褒贬不一。伏尔泰说他是一个“邪-恶的歹徒”，休谟则称之为“伟大的天才”，恩格斯称马基雅维里为“巨人”，马克思也称他为近代政治学的先驱。

　　这本书共有二十六章。其内容基本上涵盖了君主权力的形式、来源、管理和维持。

　　书中阐述了马基雅维利对当时文艺复兴时期历史的一些了解和政权分类的一些观点。

　　作者了君主国的种类以及获得它们的方式。君主国包括：世袭的、混合的、

　　市民的、教会的这么四种，获取君主国的方式包括：通过自己的军队和能力获得、依靠他人的军队和依靠幸运获得、通过犯罪方式获得。可以说，通过自己的军队和能力获得的君主国最为牢固，作者对君主国权力的来源进行了深入分析，教读者如何对当时的形势和权力分布进行分析，并协调这些力量。

　　在《君主论》当中，作者说明了君主应该如何治理军队，其中关于包括：援军、混合军、雇佣军和自己的军队。从雇佣军的论点更是对欧洲近代军事思想的形成和发展产生了重要的影响。军队包括：援军、混合军、雇佣军和自己的军队。从政治的角度讲，军队都代表了一定的利益集团，军队为自己实质领导服务。所以，要让军队效忠，最好的方法就是建立自己的军队，其他的军队都是建立在其他利益基础之上，无法反应和执行君主的意志。在军事方面，英明的君主应该：整顿军队训练士卒，思考战略，博览历史，分析成败。

　　作者论述了君主如何维持国家。在涉及褒贬、慷慨与吝啬、残酷与仁慈、被人爱戴与使人畏惧、是否守信、遭人鄙视与憎恨等方面，君主应该以国家利益和人民立场为重，为维护国家利益，甚至不惜任何代价。就国内而言，明智的君主应当急民众之所急，赏罚分明；就君臣而言，亲贤臣，远小人；就国际而言，敌友分明，立场坚定；这样才能够赢得尊重，维持国家运行，甚至繁荣发展。得民心者的天下，这也是马基雅维利的论调，他强调，就君主自身来说，一个被贵族所支持和推选的君主远没有一个受人民支持的君主来的安全可靠：一定不能让人民憎恨，否则再多的堡垒都是没用的。

　　作者也从历史的角度，以意大利为例，分析了其过去、现在的国家和政治，并劝告当时君主争取意大利的解放。这部分有关于“命运”的精彩论述，“命运也就是时势，如果一位君主的行为符合时代的特性，他就会昌盛，反之就会败落。”

　　在西方政治思想史上，从柏拉图开始，政治家都是在人性善论的基础上阐述他们的`政治思想的，认为理性是人与生俱来的。同样，马基雅维利继承了西方人本的政治思想，以“人”的眼光研究政治问题，首要前提便是对人自身的肯定。他强调人的作用，反对宿命论的消极世界观。“许多人认为人类智慧是不能改变命运的，对此他们没有必要费心劳神地干事业，只能听天由命、随波逐流。但是人类的主观意志并非完全不顶用。其实命运主宰着我们一半的活动，而我们另一半的活动是由我们自己支配的” “命运就像一个女人，想要征服他就应该痛打她，将她击翻在地” （第二十五章）。可见，马基雅维利并不否认命运（规律）的作用，看到了客观规律与外在条件对社会和人生的制约作用，但他更强调人自身主观能动性的发挥。他认为对待机遇也是如此，“机会使选择的形式有了内容。没有机会，他们的意志力就没有用武之地；而没有意志力，机会只有徒然溜走”“所以，机会成就了这些人的伟业，而卓越的才干使他们得以洞察机会，并利用这些机会，使祖国日益昌卤（第六章）。马基雅维利十分清楚机遇与人自身能力的关系，强调两者的结合。这在当时是绝对的人文主义思想，至今也具有重大的指导意义。

　　马基雅维利是位极有争议的思想家，他的思想挑战了“为政以德”“以德服人”的思路，剖析了道德与政治的关系，提出为政者当为大局着眼的思路。

　　在此书中，我最喜欢看的是马基雅维利关于人性恶论一针见血的观点，就我感觉，是整部书最精彩也是最受争议的地方。

　　马基雅维利认为，人类天生都是自私自利，见利忘义的，类的一切行为都是为了满足自私的欲望，都是无一例外地受利益的驱使，毫无社会道德而言。人可以忍辱而事杀父之仇人，却不能不切齿于侵夺他财产的人。因此在他看来，人都是狡猾虚伪的，人民服从君主是出于万不得已，遇到可能，他们就会掉头去反抗。假如人民可能自择，他们必然随其本性，惟恶是从。因此，君主统治与其用爱不如用威。古今中外有许多手腕强硬的人物都是十分推崇《君主论》中的观点的，其中有英国资产阶级革命领袖克伦威尔、德国统一的名相卑斯麦、法国皇帝拿破仑还有希特勒和莫索里尼等等。他们中的绝大部分都被称为暴君而且自己最后也没能逃脱被历史抛弃的命运，他们可能也是没有完全按照马基雅维利的思想去执行。虽然他说到君主需要像狮子一样迅猛也要想狐狸那样狡猾，两者缺一不可。但是他又说到，不择手段的人是不能被列位伟大人物的行列之中的。君主需要做一个伪君子和大骗子，但要注意的是要在表面上做到一些所应该有的良好品行，在关键的时刻需要他们对道德的牺牲。我想这是符合哲学辩证的观点的。中国历史上强大的国家和厉害的君主也不乏这样的任务，曹操杀无辜的粮草官、赵匡胤的杯酒释兵权都是如此。

　　马基雅维利还指出：受人敬爱不如被人惧怕，“一个君主被人惧怕比起被人爱，更为安全些”。但有时又有必要让人民相信君主是“集美德于一身的人”，也就是说，统治者在公开场合应表现出爱民如子和仁慈宽厚的样子。惩罚人的事应让其他人去干，最后还可嫁祸于人，找替罪羊，以避免自己受到国民的谴责。奖赏别人的事应当亲自出面，以免让下属行私惠。给人恩惠要一点点地来，让他有盼望；给人打击要一下致其于死地，不让他有报复的可能。君主平常应当不露声色，对凡事装作懵懂无知，避免让下属了解自己，但对下属自己心中要了如指掌，时操纵他，并且动用杀伐大权。马基雅维里认为，君主应当绝对地控制武器精良和素质优秀的军队，“任何人只要有他自己的装备精良的军队，就会发现无论时势如何骤转，他自己总是处于有利的地位”。还有，君主为了保持权力的自主性，绝不可相信任何人；不可对别人吐露真心，不可指望别人对你诚实，更不可把命运系于别人身上。君主要经得起孤独的煎熬，“最危险莫过于意气相投的人”。所以，应当怀疑一切人，组织耳目对之暗中监视，网罗党羽排除异己，设置职权相互牵制……。总之，为保住君主的地位，采取一切手段都是允许的。

　　这本书使我看到了，如果把人性中的恶，极端化为一般情形时，所推演出得“不择手段”论，为什么现实世界中有很多人，很多事符合马基雅维利的论述，就是因为人类是存在他所说的这些缺陷和问题的；但是应该看到，人类性格中依然存在善的力量，正义和良知，恶的欲望和善的良知互相作用，就形成了现实生活中的每一个复杂的个体—我们。

　　并且我认为马基雅维利指出了人性和梦想的漏洞，并隐讳地指出了如何评估一种制度和与其结合的教育手段所造就的社会组织系统的处理极限，。虽然已经年代久远，君主基本没有了，但其实大多数政客仍然按照其中某些规则行事，所以我认为马基雅维里更像一个历史真-相的记录者和一个敢于揭露真实的善良者，另外，实际生活和工作中的阴谋，其实比书中介绍的要复杂且隐秘。不过万变不离其宗，只要这个世界还在玩政治权利游戏，马基雅维利的观点就永远不会过时。虽然很难用道德来衡量马基雅维尼的作品，但不得不承认，如今的很多事实告诉我们，它，仍将值得我们品味其中的深意。

读后感的作文篇7

　　一次偶然的机会到朋友家里玩，他家里有个书房，里面摆了很多书籍。经的主人同意开始浏览去书架的书来，书架上有设计的书籍、励志的、杂志、软件类书籍等。其中被这本书给吸引住了，这本书名是“谁动了我的奶酪”。这本书我很早就想去书城购买，由于工作太忙一直没有时间所以没把书买回来。

　　这本书讲述了虚构的四个角色：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，他们是用来代表我们简单的一面和复杂的一面。有时候我们的行为就像他们这样。

　　1、嗅嗅他能够及早地嗅出变化气息：

　　2、匆匆他能够迅速开始行动。

　　3、哼哼他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这样会使事情变得更糟。

　　4、唧唧他看到变活会使情况变得更好时，能够及时的调整自己去适应变化。

　　故事是这样子的：从前，在一个遥远的地方，住着四个小家伙，为了填饱肚子和享受乐趣，他们每天会在不远处的一座迷宫里跑来跑去，在哪里寻找一种叫做“奶酪”的我黄橙橙，香喷喷的食物。它们四个小家伙每天都在迷宫寻找食物和、嗅嗅和匆匆的大脑和其它动物一样齿类动物差不多简单，他们喜欢的是那种时候啃咬的，硬一点的奶酪。两个小矮人，哼哼和唧唧则靠脑袋行事，他们的脑袋里面装满了各种信念和情感。他们要找的是带字母“C”的奶酪他们相信，这样的奶酪会给他们带来幸福，使他们成功。

　　尽管小老鼠和小矮人的目标咯不相同，但他们做的事情是差不多的，每天早上他们都穿上各自的慢跑鞋到迷宫寻找自己喜欢的奶酪。

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