读悲惨世界有感

时间：2022-07-05 16:27:41 读后感我要投稿

读悲惨世界有感（通用16篇）

　　当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的读悲惨世界有感，欢迎大家分享。

　　读悲惨世界有感篇1

　　读一本好书就像交了一位益友；读一本好书就如拥有一片灿烂的天空；读一本好书就似给人生增添了一份充实。在寒假里我读了一本书《悲惨世界》。

　　它曾被哈佛大学113位教授推荐为最有影响书之一，它在世界文学名著宝库中占了一席之地，它被誉为人间苦难的“百科全书”。

　　在这本书里，我看到了可悲的法国社会下层人物的生活——因报答姐姐养育之恩却为饥饿偷面包成为苦役犯的冉阿让；因穷困潦倒成为娼妓的芳汀；因母亲经济匮乏被寄养的小女孩珂赛特……虽然他们身份及其卑微，但是他们却有着无比崇高的精神，是这唯一的力量使他们度过了这困难的一生。终于，冉阿让的灵魂受到神的洗礼后，为社会尽了一份微薄之力。

　　雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活，到我却在其中体会出一种对自由和幸福的向往；对他人的爱惜和对未来的憧憬，但更多流露出对他人帮助的乐趣。

　　曾有一件事如今回想起来令我后悔莫及：一天中午，我和别人发生了嘴角，怒气冲冲的我回到座位，低头不语。突然，好友小玲的声音在耳边浮现。“小雯，你有没有纸巾？我的手指出血了。”我摸了摸口袋里的纸巾，随口说了一句：“没有！”我看着她默默离去的背影，却无动于衷，更没有想冲上去的假想。我却很冷血地想：小玲你也真是的，看到我正生气，一句慰问的话都没有，现在又想问我借东西，没门！我的手紧紧地抓住那张纸巾。过了一会儿，我拔出手，发现手上沾满了水珠。又感觉所有人的目光都齐刷刷的朝我看来，周围溢出尴尬的气氛。我看了周围一圈后，把目光投向小玲脸上，小玲马上躲避我的目光，低头奋笔疾书起来……但鲜红的血依然流下来，闯进我的视线，我却当做没看见，继续做我的事。这件事慢慢在别人的脑海里卸去，而我却记忆犹新，比起冉阿让当马德兰市长为民除忧、帮助人民，我感到十分羞惭，我只是一个冷血动物，面对朋友请求都拒绝的无用之才。但雨果告诉我“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸”。

　　这本书使我明白一个道理：人间真情永存，那么爱就能抵抗世上的万恶，愿这世界里不会出现冷血动物。

　　读悲惨世界有感篇2

　　夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。

　　缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。几年后的冉阿让发展成了受人尊重的马德兰市长，他不忘教主的仁慈与善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威、他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特、在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。

　　冉阿让的遭遇，不正是当时社会状况的体现吗？不正好揭露了社会的尖锐矛盾和贫富悬殊吗？当今的世界，当下的中国，又将如何应对一系列的社会问题呢？我不经发出这样的疑问。纵谈社会，我的脑海里不经浮现出社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐，不正是这其中的最好答复吗？而自由、平等、公正、法治不正是冉阿让所追求的吗？爱国、敬业、诚信、友善不正是做人的基本吗？

　　共同的理想和追求，共同的文化观念和价值取向，是一个国家、一个地区繁荣发展的精神源泉。面对多元化的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚持社会主义核心价值观，才能更好的形成团结和睦、万众一心的生动局面，共同推进我们祖国前进的风帆。毛主席曾说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根到底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正是兴旺时期，好像八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”青年人是国家希望之所在，责任之所在。青年人的价值观就是未来国家的价值观。而当代青年的核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。党的十八大报告将社会主义核心价值观凝练为“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只有把个人追求与价值观融入党领导的改革开放的伟大事业中去，才能在人生道路上拥有发展进步的广阔空间，才能实现人生的最大价值。做到真正立足于社会实践，从我做起，从身边的每件小事做起，积极倡导和践行社会主义核心价值观，弘扬与发展社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观的精神完美的展现出来。

　　虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样的穷苦人民？何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人？何尝没有像教主一样博爱的人？也何尝没有像冉阿让一样改过从善的人？自由、平等、公正、法治是每个时代的追求与信仰。

　　雨果走了，却给世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求，为社会主义核心价值观的践行做出了一份贡献。

　　读悲惨世界有感篇3

　　他从罪恶中走来，渐渐淘净了灵魂，但是罪恶的深渊却不放过他，还死死的要让他用时间偿还——一块在玻璃中的脏面包。

　　罪恶初识

　　让瓦让的生活因为一块在玻璃中的脏面包而变的不平静，25岁的他只是因为饥饿而伸出了手，还妄想可以填饱肚子。可是一声叫喊却让他进入监狱，用火针刺下了没有办法磨灭的罪恶印记。就这样开始了19年的监狱生活，也许这是荒诞的，从两年的刑期变成了19年，日复一日年复一年的苦力。没有办法，直到离开。

　　开始心中的荒延渐渐变成了同情。只是因为饥饿，因为生活的迫切，才伸出了手，可是政府却也是因为这样伸出了手，不让他离开，似乎在为自己圆谎，却这样牺牲了他们的—— 因为他们的荒诞野心而痛苦的人们，从开始就这样得摆弄。

　　离开监狱的那一天，依旧没有放过他，而是让他更加痛苦的生活着，罪恶渐渐地在召回他，不让他离开。

　　红色的身份证放逐他在大街上游荡。不给他一个旅馆休息，在他从口袋中掏出做苦力赚来的钱的时候送他白银，让瓦让开始了解这个世界，在自己措手不及的时刻，但在同意时刻，主动又派了米里艾教主来拯救他，与没有了关爱和谐的世界作斗争，一瞬间，一个银盘子开始让他脱离了邪恶，从纯洁的贫穷教主开始。

　　罪恶跟随

　　我最爱让瓦堂从市长位子上走下，步向正在审判中的法庭，也许，只要他一声不吭就可以离开罪恶，变得万民敬仰，成为一家财富万贯，名列双收的市长。可是他却因为主的召唤而一步一步的步向罪恶，没办法解脱。

　　我并不是因为他的勇气而钟爱这一章节，因为处处可体现他的勇气与力量。其中的精彩是“纠结”，他是犹豫的，他也曾希望自己可以平静的生活下去，他不是真正的神，其实也是一人，真是因为让瓦让的人性，他有自私的灵魂本色，这才显得他从幕后慢慢走向已即将要宣判的台前那份痛苦，也真是痛苦赋予了那时的神圣。

　　他在纠结中升华，没有人要他必须去拯救一个心灵并不纯洁的年过半百的人，而他却可以继续做市长，为人民的生活质量而奋斗，给于他们不完美世界中的平静生活。我相信主业一定会原谅他。但是，他依旧放弃了，选择背负自己的罪。我有时觉得他的愚昧不理智的，但完美主义却要求他走向那条路，不能连累任何一个人。

　　但是我不知道，他走向那条路的时候，有没有想过自己会逃狱，逃离那个自己承认的罪。

　　罪恶解脱

　　他步上了那条走向罪恶的深渊，在灯火辉煌的法庭，众目睽睽之下承认了罪，但是在监狱中他依旧按照着主的'指示，出淤泥而不染，监禁的生活中，帮助一样被法律纰漏所压迫的人们。但是，这样的赎罪之旅被可怜的女人方汀所打乱。

　　我十分感谢方汀救赎了他，并不是罪恶的，没有理由这样被囚禁，也许逃狱是错误的，但是那样的社会却也是一种追求，又何必要屈服于邪恶，而不相信生活，这样的沉浸在错误的方向中呢？

　　珂赛特因为一句话从他的生命中走来，但是却引导他的生活与生命，让他有了理由离开监狱没有罪恶的融入生活，尽管他没有身份，可是珂赛特却这样的给予他走下去的力量，珂赛特也许不知道她有如何伟大的母亲，那个愿意为了她剪去头发，拔掉牙齿的方汀，但是，让瓦让也给了她生活的勇气以及亲人，甚至给予了她爱情，让她光鲜亮丽地出嫁。

　　罪恶终结

　　也许最后他并没有让法律的嘴巴喊停，被珂赛特的爱人所怀疑，所发现，在下水道中逃难，但是最后安静地离开，

　　他安息了，尽管他的一生是多么艰难；

　　他活着，因为他在天使居住的天堂；

　　他曾经来过，现在已经又是白天。

　　虽然是《悲惨世界》，但是方汀在美好的向往中离开人世，她知道自己惟一拥有的女儿依然可以那么快乐的生活。

　　珂赛特自然是快乐的，他尽管失去了父母，拥有痛苦的童年，但是她还拥有了让瓦让给予她的快乐，拥有了美好的未来。

　　雨果所批判的是悲惨的社会，但是并不是描写主角的悲哀。他已经渐渐老去，明白了世事。没有悲哀，只是看你有没有信心走下去，慢慢的浪漫已不是诗人的追求。

　　读悲惨世界有感篇4

　　气势磅礴一百多万言的《悲惨世界》是雨果对反动统治者的残忍暴虐和资本主义社会被压迫群众遭受欺负痛苦的状况表示慷慨激昂的抗议，作品以冉阿让的坐牢、苦役和颠沛流离的遭遇和命运为线索，《悲惨世界》的价值，不在于它对当时法国的社会关系有怎样深刻的剖析，而在于它对那个造成穷苦人无法生活的黑暗制度的愤怒控诉，特别是对资产阶级社会法律和道德作了有力的控诉，揭示出了资本主义社会里工人的悲惨命运和处境，是一篇激烈的工人起诉书。芳汀母女的不幸命运遭遇是作者对当时法国资本主义社会中苦难妇女儿童的逼真写照，他们是被社会所抛弃所唾弃，甚至无立锥之地的小人物，是生活在社会底层的最大多数苦难者，这些受压迫者的痛苦命运始终是作者关注的中心，雨果对他们倾注了自己的全部同情，对罪恶的资本主义制度进行了有力的揭露和控诉，指出当代资本主义社会所造成的贫富对立以及由此产生的各种社会问题，揭露当时社会尖锐矛盾，愤怒地控诉了那个不合理的社会制度。之前我没读过这本书，只是听说过。听的过程中就被其情节深深吸引住了，它的主题是讲正义最终会战胜邪恶的，这其中强调了，基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎，开始由一名囚犯变成市长，就是由于他偷了一个牧师的贵金属器皿，而牧师却大方的原谅了他，这使他很感动，从而思想上有了改变。然后他有广泛向别人施善，救了很多处于困难中的人，特别是帮助一个妓女，还收养了她的女儿，并象自己的女儿一样对待她。为了一个精神失常人的生命，不惜放弃自己的地位，身份，依然承认自己就是拉洼郎，这让我十分感动，为他的崇高修养而感动。

　　最后，当女儿嫁人，自己失去了精神支柱时，仍然爱着她，即使女婿待他非常不好，甚至连自己的女儿也背叛自己时，还在一次战争中不顾自己年迈体弱，救了女婿的生命。拉洼郎的一生证明了内心修养的重要性，善最终会战胜恶的。刻划了从拿破仑滑铁卢失败到反对七月王朝的人民起义这一历史阶段，描绘了一幅规模庞大的社会生活诉图画。成功地塑造了从苦役犯弃恶从善的冉阿让；贫穷饥饿、流落街头的妇女芳汀和她的女儿珂赛特；多年追逐冉阿让，永远恪守自己原则，后在道德感化下跳入赛纳河的国家机器忠实鹰犬，警长沙威；为了信仰背叛家庭，街垒战九死一生的马吕斯；贫穷而阴险的旅店主德纳弟……众多人物形象令人难以忘记。正如雨果在此书序言中所讲：“只要这世界还有愚昧和贫困，那么和本书同一性质的作品都不会是无用的。

　　深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受欺负的境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原

　　读悲惨世界有感篇5

　　悲惨世界是法国的作家雨果写的，虽然是译文，但依然表达出了法国人冉阿让在法国经济战争的悲惨命运。

　　书中讲述了经济战争中青年冉阿让因过度饥饿，偷了一家面包店的面包，被判做牢1年，但他不顾一切的想逃出去最终以坐牢，越狱，被抓，坐牢，越狱，被抓，坐牢，越狱，被抓，坐牢……结果他在监狱中度过了人生中最美好的十九年光阴。出狱后，他的身份成了一名市长，并且受人爱戴，因为他是一个有信仰的人，以市长之名使城市生活变得繁荣，人们生活其乐融融，就在人们都怀着敬仰的眼光尊重他们的市长时，一位名叫沙威的警察改变了这个市长的后半生命运，他调查出了这位市长之前的真实身份，并且就是之前狱中呆过的冉阿让，他欲以冉阿让越狱的罪名逮补这位受人尊敬的“市长”，并由此展开了一系列的“追杀”。冉阿让一度连续遭受厄运，但心中并不悲凉，依然坚定的为自己和为需要被他保护的人们坚强又虔诚的活着，直到生命的最后一刻。情节曲折动人，人物形象丰满个性鲜明。

　　即使是一名不小心犯过罪的人，只要怀有一颗虔诚的心，不管身顺境还是逆境，坚守和追求心中最初的信仰，就算活在一个悲惨黑暗的世界里，依然会有阳光和希望，照亮未知之路，因为他们永不放弃，才创造出自己的人生价值和社会价值。我被此书中冉阿让的精神感动和打动，我愿我心中燃起信念的种子!相信奇迹的人，自己本身也是一种奇迹。

　　读悲惨世界有感篇6

　　19世纪，法国作家雨果的作品《悲惨世界》反应看19世纪法国人民遭受着资本主义社会的剥削和压迫，它强烈地抨击了资本主义的黑暗，对那些贫穷的人民寄予了真挚的同情。

　　作品讲述了失业工人冉阿让为外甥偷了一块面包，被判处苦役十九年、出狱后，一个主教改变了他的命运，使他成为马德兰市长，天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到众人的嘲弄。她的女人珂赛特也被别人当作奴隶，遭受百般折磨，最后被越狱的冉阿让所救…这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦。就应为一块面包判冉阿让19年苦役实在太残忍了，他也迫不得已才偷这块面包的，如果当时政府让穷人们衣食无忧的话，他就不会来偷了。

　　所以，让人民遭受痛苦的罪魁祸首是政府官员！出狱后的冉阿让受到了一位主教的教育，便决定重新做人，不久后，他竟成为了令人尊敬的马德兰市长。他不断帮助穷苦的人民，为他们排忧解难、他和那些整天沉迷于吃喝玩乐的政府高官真是天壤之别！他宁可自己饿，也不让老百姓受苦，他是一个好官，是一个爱岗敬业的人。他担任期间，在路边看到一位衣衫破烂，伤痕累累的小姑娘手里拎着一捅水，走也走不动！冉阿让连忙夺过水捅帮她拎，原来这个女孩名叫珂赛特，是一个老板的奴隶，受尽折磨，经过一番周折，冉阿让终于使小女孩逃离了魔爪，自己收养了她，他多么具有同情心的人啊！他完全可以置之不理，但他不忍心这个小女孩，是他那颗善良的心改变了珂赛特的命运！

　　读后我感到作者对这种残酷、剥削、黑暗的社会冲满了厌恶，非常希望有一个博爱，仁慈、道德的环境。再仔细想想，我们现在不就是生活在后者之中吗？为何还不去珍惜呢？为何还去蹉跎光阴呢？我们生活在二十一世纪，要想立足于这个竟争激烈的社会，我们不得不用知识来武装自己，让我们共同学习，共同进步，共同来迎接那光辉灿烂的明天，让光明围绕在我们的身边吧！

　　读悲惨世界有感篇7

　　吃罢晚饭，我独自一人徘徊在晚秋中。同学们七嘴八舌地交谈着，而我却无心参加他们的交谈。刚刚看完《悲惨世界》这本书，主人公冉阿让的形象总浮现在我的脑海里。

　　《悲惨世界》只要讲述的是：在旧巴黎悲惨的世界中苦役犯冉阿让的遭遇。捧读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。使人仿佛置身于那个年代的生活。看完以后，我倍受感动。冉阿让啊，你一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力。你本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使你逐渐成了“猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使你终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”读到这里，我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人敬重的市长。这一切使我既感动又欢喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪中。囚犯和市长即是天壤之别，这是一种人性的巨大转变。想到这里，即将产生两种人。第一种：卑鄙，狭窄的人。他们的自私，贪婪，丑陋的本性是无法隐藏的。就如书中的德纳第，为了钱财，可以不惜一切，仿佛钱就是他们的领域。他们饰演角色多的数不胜数。一会儿变成画家，一会儿声称演员。但是再高明的诈骗手段还是掩藏不住他们丑陋，阴险的一面。

　　我掩卷沉思：其实当今社会还存在一些只顾眼前利益而可以不择手段的卑鄙无耻的小人。如：渺小到考试作弊者，，在赛场上为了追求好成绩服用 …。他们把惨淡荒芜世界的人性尽收眼底，使我感叹人生的微妙。任何虚伪的伪装都不可能埋藏一世。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。愿我们加入这个助人为乐，见义勇为的队伍来，社会需要这样的人，只有这样才能改善我们的生活，才能使世界更加和谐，美好，光明！

　　读悲惨世界有感篇8

　　这本事原名叫《苦难》，后来雨果被流放在盖纳西岛，花了一年的时间终于写完了，1861年写完，和出版商拉克鲁瓦签订合约，最后获得很大的成功。

　　善有善报，恶有恶报！芳汀把孩子放在德纳第那，但他以孩子生病接口老让芳汀寄钱，但孩子穿得破破烂烂，吃都吃不饱，最后德纳第的孩子死的死，走的走，他也落魄了；而冉阿让就不同了，在他被沙威追捕时，受到了许许多多的人帮助，如割风老伯帮助他逃走，因为他救过割风老伯。

　　一个人他强，不是权力，不是财力，而是精神，精神所大，才是强者，而冉阿让他精神力量非常大，是一直追捕他的探长沙威精神出轨，选这里自杀。

　　读悲惨世界有感篇9

　　读了《悲惨世界》，竟然联想到《巴黎圣母院》，那是一种一样的气息，而我莫名地嗅出来了，心里感受到了。上百度一搜，原来两书“本是同根生”，均出于雨果大师之手。这种验证让我细想，为什么两书会给我一种遇见了同胞小孩的心里感受。

　　两书的主角分别是获解罪犯冉阿让和钟楼怪人卡齐莫多。冉阿让身材粗壮、脸容凶残，曾把一男孩吓跑，以至之后冉阿让被误解犯了抢劫罪。卡齐莫多身体畸形、外貌丑陋，总是被人厌恶，只能潜行于教堂里、钟楼上，不用与他人的接触。但外表的凶残或丑陋无法掩盖他们意外纯洁的心灵。在我看来，他们是“美”与“丑”的组合，“丑”给他们带来了外界群众的不解、误会和排斥，致使他们被排斥在普通百姓之外。当他们如正常人一样感到极度的疲惫、饥饿和口渴时，却没有人愿意把他们当人对待，群众不仅仅没有怜悯地递上一块烧焦的黑皮面包，还以恶毒的言语作为匕首去伤害其他人，或以自卫，或以标榜自我。冉阿让持着黄色自由状纸，却又没能被社会接纳。卡齐莫多跟了副教主那么多年却依旧不能被“虔诚”信教的群众接受。无论是冉阿让还是卡齐莫多，他们都被当时的社会烙下了罪状的印记，活在群众的有色眼镜之下，被群众歧视、耻笑，他们亦如同来自地狱的瘟疫，每一个人见之避之尤甚动用武力驱赶。

　　我不得不觉得这是当时社会对冉阿让、卡齐莫多这类人的陷害。

　　但上帝还是给了他们人生中最珍贵的礼物。冉阿让来说，也是教主米里哀赠与的一对银烛台，对卡齐莫多来说则是吉卜赛女生爱斯梅拉达奉上的清水。无论是珍贵的银烛台还是滋润干裂双唇的甘露，在某个要素上讲，或者在简爱说的“上帝的面前”，两者除出了物资的属性，其内在好处就应是同质的，一种如圣水般具有洗濯本认为污浊不堪的心灵的净化能力，一种如浓稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，从此成为人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿让多这次奉上自我的人生，坚定地走在赎罪的路上，但是我们不能不承认冉阿让对柯赛特深沉而真挚的父爱。如卡齐莫多最后把绞死爱斯梅拉达的副主教克洛德推下顶楼，自尽在爱斯梅拉达身旁。爱斯梅拉达那份以德报怨的善良比起副主教对卡齐莫多地运用为目的养育，更为真挚动人，暖和了卡齐莫多受尽了冷漠对待的心。但我们不能否认卡齐莫多对克洛德养育之恩是铭记于心的，所以他甘愿服从卡洛的的各种命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是内含人性关爱的水而非某人的一声问候。

　　但是冉阿让还是比卡齐莫多幸福多了。冉阿让履行了自我对主教米里哀的承诺，在其后的一生里善待他人，坦然的在赎罪的路上前行。“良知的觉醒是灵魂的伟大。”冉阿让的良心感动了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。当他将要离开人世，他没有害怕，没有担心，尤甚他是简单的，欣慰的。

　　而卡齐莫多将带着拔秧打自我的副教主推下顶楼的罪恶感，永远地留在爱斯梅拉达身旁，但是这就应也是他无悔的选取。

　　读悲惨世界有感篇10

　　七月末，我攻习了《悲惨世界》一书，书中冉阿让的众多优秀品质令我敬佩。

　　《悲惨世界》的作者是雨果，他是法国十九世纪著名的大文豪，前期浪漫主义文学的典型代表，创作了大量的作品。其中《巴黎圣母院》、《悲惨世界》为代表。《悲惨世界》动笔与一八四五年，直至一八六二年才在布鲁塞尔出版，其耗之心血可想而知。作者以充满人道主义的笔触，反映了资本主义社会贫苦阶层的悲惨命运，对不幸的人们深表同情，主张以仁慈、博爱来杜绝罪恶，改革社会、拯救人类，揭露社会的黑暗，并且谴责法鲁的不公正。

　　贯穿全书的主人公冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、以德报怨、品格高尚，是受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫任命的形象。尽管如此，我还是十分敬佩他：瞧，他有那么多优点，对人亲切而又和善，又怎能叫人不喜欢呢？

　　这部作品闪耀着现实主义的光辉，并且具有浓郁的浪漫主义色彩。其语言高昂激越，热情洋溢；情节跌宕曲折、扣人心弦；既有充满诗情画意的抒情，又有细致入微的描写、丰富精当的历史考证和分析透彻的议论，令人爱不释手。

　　读悲惨世界有感篇11

　　《悲惨世界》是19世纪法国的浪漫主义诗人维克多·雨果留下的一部传世著作，他创造的《悲惨世界》描写了法兰西大革命前社会上各级人的注定的命运，穷人死，富商活的社会局面，反应了19世纪时法国资本主义社会奴役的下层劳动人民真实生活。歌颂了当时像好心的冉阿让、慈祥的卞福汝主教、可怜的芳汀、善良纯洁的珂赛特、勇敢聪明的马吕斯、知恩图报的彭眉胥这样的人，也鞭策了固守法律的沙威、贪得无厌的德纳第一家人。

　　《悲惨世界》以主角冉阿让的经历作为线索来写的：冉阿让一家非常穷，一年冬天冉阿让实在无法赚钱了，所以家中没有饭吃，但冉阿让因为不忍心看着弟弟挨饿，于是便去面包店去偷了一块面包给弟弟吃，但没想到被发现了，从而被抓了起来，期间因为他十分惦记家中的情况企图越狱回家，照顾弟弟，但是他非常的不幸，越了四次狱全部被抓了回来，结果一呆就是19年，当他出狱后，却面临着没有人接待他，都十分怕他、畏惧他的情况。直到他找到了卞福汝主教，卞福汝主教留他吃过晚餐，并且拿出银餐具来招待他，但是冉阿让趁着卞福汝主教睡着偷走了餐具，但被发现了，可是主教原谅了他，从此冉阿让便帮助人们，还当上了市长，但是好景不长，沙威揭发了他之前的所作所为，他又一次入狱了，他被戴上了终身囚禁的红帽子，在船上他救了一名海员，自己却被海水淹没，所幸他没有死，他又在法兰西大革命上出现了，在法兰西大革命的战场上他英勇地杀敌，在枪林弹雨中和敌人斗智斗勇，帮助那些在苦难生活中的老百姓。

　　《悲惨世界》之所以成为世界巨著就是因为它反映的社会现实是真实的，反映了社会底层人民的“悲惨”，所以我们要在社会生活上学会关心他人，做到得饶人处且饶人。

　　读悲惨世界有感篇12

　　《悲惨世界》这本书给了我很多启示，书中每一个片段都会让我对这个世界，这个人生有不一样的领悟与看法。

　　其中最让我感到欣慰的就属这一段了——男主人公冉阿让走出围困他十九年的监狱后，他过得并不快乐。大家都怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板强行将他赶出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅了他，还赠予一台银烛台并对他说：”你再也不是坏人了，请用这些碟子做个正正经经的人。“主教的善良深深的感染了冉阿让，让他感受到了温暖和爱的感觉。从此，冉阿让开始了新的生活，他开始乐于助人，见义勇为受到了人们的爱戴，变成了受人尊敬的市长。

　　受人唾弃的牢犯有朝一日竟然能够成为受人爱戴并尊敬的市长，这样的差别未免也太大了，可事实就是这样，那是因为在这个世界上没有好坏之分，只是在不同的环境和接触的人之下便能改造成一个什么样的人罢了。假如你在一个所有人都嫌弃讨厌你的地方呆久了，那么你就会变得冷漠无情，心里会充满着恨。但是如果你生活在一个温暖和有爱的家庭里，那么你就会变得幸福善良，对人生充满着希望。所以遇到那些执迷不悟，歹毒狠恶的人并不要去排斥和厌恶他们，因为没有什么人天生生下来就是恶人，所以我们应该像主教那样用自己的真诚去感化那些所谓的恶人，让他们能够醒悟过来，不要再那么执迷不悟了。如果这个世界每个人都能像主教一样宽宏大量，那么这个世界将不再悲惨，会变得有爱，有温暖。所以，让我们真诚对待每一个人，共同创造在一个名字叫幸福世界的世界吧！

　　读悲惨世界有感篇13

　　读完这本书后，合上书，文章中描绘的悲惨世界依然还浮现在我的眼前，而文章中的爱与善却把书中的黑暗世界照亮，让流浪在黑暗世界的人走向光明。

　　这个法国作家雨果的小说围绕冉阿让描绘了拿破仑战争之后的十几年时间的故事。文中冉阿让因为太贫苦偷了一个面包而坐牢，又因为不信任法律屡次越狱以致罪行加重，在暗无天日的大牢中整整待十九年后才越狱，出狱时他已没有了年轻时的光辉，因为一个老主教的无比宽容而感悟，为人渐渐慈悲，做了无数善事，他好心地收留了女工芳汀女儿珂赛特并当上了她的教父，改了名之后还当上了市长并深受市民的爱戴，就连曾经疯狂逮捕他的顽固主义者沙威警探在知道这位“市长”曾经的真面目后已无法面对自己所坚持的观点和现实而自杀。说道沙威，这个典型的人物，这个正义的坚持者，也是正义的固执者，他永远相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做过坏事的人终究一天会洗心革面，特别是像冉阿让这样的人，所以坚持要将冉阿让捉回牢狱，可却渐渐发现冉阿让本性居然那么善良，他再也无法面对自己坚持一生的信念和这个出乎自己意料的现实，所以选择跳河结束自己的性命。书中的各种人物，各种故事都表现出了当时社会的黑暗，但其中却都有隐隐闪烁着善良之光。

　　主人公冉阿让一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里与丑恶斗争的人，他用本性的善，内心的美唤醒了人们内心深处的良知，他就如同正义的化身，为社会底层的人架起了一把伞。他甚至可以放弃自己的荣华去救与自己毫无血缘关系的人，他甚至可以放弃自己的名利去帮助一位受困的老人，他甚至不惜自己的钱财把它们几乎全部捐献给了穷人，他的灵魂永远都那么伟大。

　　读悲惨世界有感篇14

　　人与人之间都是平等的，我们不应该歧视穷人，穷人也应该受到我们的尊重，他们乐观的对待生活，相信，明天总是美好的。

　　所以，今天，我读了《悲惨世界》这部传世之作。

　　这本书主要讲述的是:主人公冉阿让是一个苦役犯，坐了十九年的牢，被释放出来后，他又渴又累，但是人们都应为他是个穷人而且又是个苦役犯而排斥他，没有人愿意收留他，除了神父。这个神父教会了冉阿让如何做一个对社会有用的人，冉阿让照做了，成为了受人尊敬、爱戴的市长，但是后来，他把自己的真实名字说出来，人们都在抓他，他逃走并带走一个女孩，和他生活在一起。

　　这本书中，我最难忘的情节是:冉阿让为了救助一个无辜的车夫，不惜把自己的真实名字说出来。我那时真的很感动，因为，他完全可以让那个车夫替他顶罪，而他却没有那么做，我想，在现实社会中，应该没有多少人像冉阿让一样正直吧!

　　在这部书中，还有一个主人公芳汀，他有个女儿，芳汀因为太穷，所以把女儿暂时放在德纳第妈妈的家，德纳第夫妇是一对骗子，经常敲诈芳汀，最后，那个女儿被冉阿让带走了。这个片段将德纳第夫妇写的淋漓尽致。在现实中，不就有这样的事发生吗:在我的老家，有一对夫妇，他们在别人面前表现的很善良，但是在家里，他们经常虐待他们大哥的儿子，把他打的遍体鳞伤……

　　人类吗，你们不要再歧视穷人了，他们其实很可怜，他们需要你们的温暖，需要你们的关心，他们其实很善良、淳朴，有着一颗美丽的心!不要再歧视他们了!

　　读悲惨世界有感篇15

　　“他长眠于此，忍受着命运的坎坷；失去守护的天使后，他便悄然离去；他的死就像昼去夜来，那么自然，那么普通。”

　　你相信吗？曾经有一个人因偷了一个面包打碎了一块玻璃而关进牢房十九年。难道，不能以赔偿的方式吗？你相信吗？曾有一个人因出狱时黄色护照而饱受非议和排挤，流浪在外。难道，因一个人犯过一些小错而去否决他吗？你相信吗？曾经有一个人受到这样的待遇，仍愿意听神父规劝放弃复仇吗？难道，不是意料之外的吗？你相信吗？曾有一个人向善后却因查出是旧役犯而遭追捕吗？难道，没有看见他的桩桩善举吗？

　　真的，真的有这么一个人。他叫冉阿让，是雨果《悲惨世界》的主人翁。请不要相信这是经过真实事件改编的，原型就是皮彼尔·莫因。他的遭遇的确称得上是“悲惨”这两个沉重的字，可我认为，他是悲惨的，同时也是幸运的。

　　主人公是冉阿让，他是个服了十九年刑的苦役犯。出狱后受到神父感化，决心向善。他远走异地，化名马德兰变成了富翁。他广施人爱，救济贫民，广受敬仰，后被推举为市长。他接济女士芳汀和他的孤女阿赛特，将其抚养成人……

　　冉阿让的一生，在苦难中挣扎，却又有着舍己为人，真心从善，不求回报的情操，令我动容，令我敬佩。

　　从前的我不愿做了好事，不求回报，心中想着：“我帮了你，你就欠了我一个人情。” 有时因和某个同学很合不来而“见死不救”；有时又因别人的求助而深感厌烦。而今天读完这本书后，我才知道我错了，我真的错了，错在了对“善”的理解上。

　　同时也告诉我怀揣着善心的可贵与高尚，我应向冉阿让看齐向她学习。这一鲜活的形象在我心中更加高大，我也因冉阿让因《悲惨世界》一书，而深感幸运。不愧是匠心之作。

　　读悲惨世界有感篇16

　　夜深了，雨停了，一片漆黑，就连月亮也躲起来了，在这一个夜晚，一个深受人们敬佩的人过世了。他虽然也当过19年的罪犯，但他洗心革面成了一个伟大的人，他就是冉阿让。

　　在《悲惨世界》开头所言，冉阿让做尽了坏事，被关在监狱中十九年，他一出狱，他的生活几乎坏到了极点：各个旅馆不给他开门，直到他到了米里艾家，在这个瘦小的主教的家里，冉阿让有吃有喝有穿，过得挺不错。在米里艾家，他在不知不觉中学会了做人之道。冉阿让离开米里艾家后，他帮助和关心着别人，最后成为了一名受人尊敬的市长。他还开了一个工厂，在他厂里有个女人叫芳汀，她把女儿寄托给了德纳第夫妇。然而德纳第夫妇不但不对芳汀的女儿——珂赛特好，而且还虐待她，冉阿让解救了她，开始和珂赛特渡过了漫长的岁月。

　　这本《悲惨世界》是维克多.雨果的传世之作，作者创造了一部法国现代社会生活问题的长篇小说。它刻画了法国当代生活，揭示了法国当代某些人的丑恶心灵，作者用非常生动的语言文字把人物形象，环境和细节活灵活现地表现了出来，反应了德纳第夫妇的丑恶，表现了珂赛特的悲惨生活。

　　读完了这本书，我悟出了一个道理，原来在那黑暗和冷酷的世界中也有温暖啊！在珂赛特被德纳第折磨得死去活来时，一个温暖使他感受到了幸福与快乐！是呀，人在生活中总免不了有一些痛苦，我们不能因这些小小的挫折抱怨，要学会正确面对，相信自己一定能克服它们。

　　也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片阳光，用善和爱来对待身边的每一个人，用心给予他们更多的温暖，这个世界就不再会有悲惨，而是会充满阳光。

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