中学学生行为习惯调查报告
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古印度有句谚语：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”意思是说，习惯是一切活动的根基。一个好习惯，可以使你受益终生，一个坏习惯，也可能贻害一生。对于中学生而言，习惯的好坏更是直接影响到他们的成长；而行为习惯如何，也确实在某种程度上代表着一所学校的德育水平。为了准确评估我校的实际德育成效，我特地进行了学生行为习惯的问卷调查。
本次调查共设计问题35个。其中1——8题是关于仪容仪表和个人形象的。调查结果显示，虽然有72%的学生对于学校常规仪容仪表检查持反对意见，但80%的学生表示，他们是遵守学校相关规定的。近70%的学生在一定程度上重视自己的仪容仪表，而“非常重视”和“不重视”两个极端表现的学生人数分别占19%和12%。83.4%的学生认为外貌对于人生有一定程度的影响，而认为“影响非常大”和“没有影响”的学生分别占11%和5.6%。这说明，学生对于仪容仪表的认识还是相对冷静和理性的。64.3%的学生认为过于社会化的着装对于中学生而言是不合适的，态度中立的学生占21.4%，支持者只有14.3%。对于在体育活动中赤膊的男同学，则有过半数学生认为不妥。这两组数据说明，多数中学生对这一问题具有正确的价值判断。而关于穿着打扮、发型和首饰的问题中我们可以看出，学生认为，学校对于仪容仪表检查的要求过于严格。
本次调查的9——19题是关于校服着装的。校服是由学校规定的统一样式的学生服装，中小学普遍穿着。众所周知，校服最早出现在日本。为了使出身于这样困难家庭的学生不会产生自卑感，同时也不使那些家里生活条件好的学生在学校炫耀，于是，有的学校规定每个学生上学的时候必须穿着相同的衣服。后来这种观念被大多数学校所接纳，校服成为一种社会共识。从辛亥革命到二十年代，我国的校服主要是制服式；三四十年代，中式旗袍进入校园，成为女生们的新宠；建国以后，因为特定的历史原因，校服基本绝迹，我们上学时，一有重大活动，基本上都是“白衬衣、蓝裤子、白色运动鞋”；到八十年代，校服重回校园。但出于经济原因和实用原则，绝大多数学校的校服采用了运动服样式，颜色主要有蓝，红，绿，白等，面料以涤盖棉，金光绒等为主。1993年，国家教育委员会印发的《关于加强城市中小学生穿学生装(校服)管理工作的意见》认为，校服“是一项对中小学生具有多种教育功能的工作。”关于具体功能，文件表述为“是为了加强学生的思想品德教育，增强学生的集体荣誉感。贯彻中小学生的日常行为规范，优化育人环境，加强学校常规管理。”可见，我国校服实施的一个前提是为了发挥其德育效果。此外，学生是否愿意着校服往往体现出他们对学校的归属感。因而，本次调查，我将校服作为一个重要的项目列入其中。
调查结果显示，有近70%的学生不愿意穿着校服，而对现有校服感到不满意的学生居然超过70%，愿意在生活中穿着校服的学生只有3.2%。在校服数量上，学生选择最多项的是“三套以上”，这应该与学生追求个性独立的性格特征有关。同时，在校服设计上，最多学生的选择是“舒适、宽大、透气”，最少的选择是“经济实惠”，可见，学生似乎斌更不担心费用的压力，相信，如果家长们来做选择，会有不同的结果吧。在款式的选择上，有45%的学生选择了日式，38%的学生选择了西式，只有15%的学生选择了运动服。对于校服的问题，39%的学生选择了“缺乏性别区分，男女都一样”，15.1%的学生选择了“质量太差，穿着不合身、不透气”，13.5%的学生选择了“款式陈旧，无法体现中学生的特点”，26.2%的学生选择的是“讨厌一套校服，需要理由吗”。不要以为最后一个选项是恶搞，很显然，这一部分学生是缺乏对学校的归属感。
调查结果显示，学生对校服的意见，主要还是款式。校服的款式可以由学生自主选择吗？答案显然是否定的`。因为与校徽、校旗一样，校服也是学校的标志之一，作为校园文化的重要载体，校服的款式显然应该是有一定固定性的，不可能快速的换来换去。但在细节上作出一些调整，使其稍微贴近学生的审美要求应该还是可以做到的。
关于校服的质量，我们也要面对成本控制这个尴尬的问题。虽然学生们似乎并不是很在意校服的价格，但奢侈化显然也是不可能的。先不说家长的意见，这首先就与德育本身的要求不符。同时，学生的一套校服往往要面对三年的不断成长，面对春夏秋冬四季的循环，面对各种活动的不同场合以及体育课等课堂的具体要求，所以，几乎可以说，是无论如何都不可能做到穿着舒适的。从这点上看，“松垮、不合身、不舒适”几乎就是我国校服的本质属性。所以，我们应该理解这样一套宽大而不透气、往往“冬天冷、夏天凉”的衣服穿在身上的感受。
除去以上两个原因，学生着校服意愿的低下仍然值得我们警惕。同时，相反地，在校服的设计上，能不能从款式、质量上的细微处替学生着想，是不是影响着学生对学校的认同度和归属感呢？
英国校服款式经典、简洁大方，中学生必须穿着正统西式校服，男生为正统西装、正规皮鞋、需要佩戴领带；女生也是统一西式正统服装、正规女式皮鞋、必须佩戴领花。在配以花样繁复的校徽和帽徽，这些细节很好地诠释了言行自制、缄默含蓄的精神。而这种经典的服装风格也潜移默化地影响着英国学生的风度、气质和审美。同时，英国位于北纬50度至60度之间，冬无严寒、夏无酷暑。这种温和的气候使男裤、女裙的着装成为可能。
日本的校服对学生来说不仅仅是学校的标志，而且是时尚潮流的风向标。许多女学生毕业后仍然喜欢三五成群地穿着校服外出，可见她们对校服的喜爱程度。日本校服成功之处在于款式设计：男生校服阳刚帅气，女生校服娴雅可爱，这在很大程度上帮助日本中学生树立了健康的性别意识。同时，日本校服设计有着强烈的与时俱进意识，能够随着流行的变化，不断汲取时尚元素对校服改进，这种设计有效地提高了日本新一代年轻人的审美水平，也符合学生积极向上的现代意识。与英国相似，日本冬季气温平均在 5摄氏度左右，这种相对较为温暖的气候保证了日本女学生可四季皆着裙装而不觉得寒冷或不适。
韩国人崇尚“勤勉、朴素、博爱”，脚踏实地、不浮躁、不逾矩、忠于职守。因此韩国人也非常注重制服类服装。尽管韩国气候四季分明，但中学校服并未因寒冷而舍弃男女生的性别差异，韩国女生冬季校服下身依然着及膝裙，以保暖的毛质紧身长袜代替长裤，这样既注重了校服的保暖性，又保证了款式的美观和男女校服的差别。各校的校徽一般以机绣的方式绣于校服上衣左胸位置。有些学校的校服还有统一的配饰，如帽子、长袜等。
上世纪90年代，美国长滩学区在实施校服政策后的第二年发现了巨大的变化，其校园犯罪率、打架事件有明显的下降。美国教育部当年的报告认为，校服政策的实施有助于改善学校安全状况和学习环境。随后，美国时任总统克林顿在一次演讲中建议美国公立中小学统一校服，以保证学校的安全。这次演讲在全美引发了一场关于中小学生是否应该统一着装的激烈辩论。支持者认为校服可以使学校更安全，并改善学校出勤率和提高学生的成绩。反对者认为统一校服的做法与美国教育鼓励个性化发展和注重创造性培养的理念背道而驰。强制校服侵害了孩子的宪法权益，因为孩子有权自由支配自己的外形离，而且校服限制了学生自我表达的能力，会降低学生自尊感。针对这些疑问，研究者随后进行了一系列的相关的研究，但得出的结果并不一致，甚至是相反。争论还在继续。
从上述各国情况，我们可以得到一些启示。
首先，我国校服实施的一个前提是为了发挥其德育功能，但是事实上，校服能否发挥作用，发挥了多大的作用，需要具体研究。如果具体执行存在问题，那么作用恐怕就会很小，甚至可能相反。要强化对校服满意度的跟踪，注意实际效果与实施初衷是否有偏差，出现问题应该及时纠正。
其次，校服作为一种制服，除了要满足学生基本的生理需求以外，还有着一定的符号意义。这种符号意义对穿着者心理上会产生作用，如校服的统一性可以对强化学生“我们”意识或伙伴意识，增强组织内部团结；校服的标识性可以使学生能清楚地意识到自己所属的组织和与其他组织的差别，提高学生的组织归属意识等等。而学生心理上的这些变化恰恰是校服的教育功能发挥的关键。因此，加强校服的符号意义教育，对校服功能的发挥起着很重要的作用。
最后，学校强制推行校服着装，硬性规定学生在校必须穿着校服，而且校服样式单一、功能性差、舒适性不足、色彩单调、面料性能差、号型不规范、定价无法让人信服等问题，使学生和家长多表现出对校服不满意，进而伤害到学生对学校的归属感。针对这些问题，加强与学生和家长的沟通，促进校服的推行和校服功能的发挥。
本次调查的21——35题是关于学生文明礼仪的。中国是一个历史悠久的文明古国，素以“礼仪之邦”著称于世。古人荀子曾说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”由此可见，礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，讲究礼仪是做人的基本要求。和谐社会的一个重要内涵就是人与人之间要团结友善、和睦相处。因而，学生日常的文明礼仪情况可能比我们做的前两个方面更能凸显德育教育的成效。
在调查中，只有21.4%的学生认为在家里和朋友面前，礼仪是很重要的；有三分之二的学生在打电话时，没有让对方先挂电话的意识；有一半的学生不知道宴会中主宾的席位应该在什么地方；只有40%的学生在生活中经常实用敬语；大约四分之三的学生不注意自己说话的音量。但知道不应该在深夜给别人打电话超过80%，知道不应该在午休的时候去打扰别人的学生超过60%，认为个人卫生和衣着容貌是礼仪的学生均达到了百分之百。最有趣的是第29题，题目为访友时，事前约好后，应什么时候到达。居然有35%的学生选了“提前到达”。估计是很多学生没有理解“访友”的意思吧，错误地以为是前去赴约了。最后，有过半数的学生对中学生的礼仪现状表示不乐观，只有7%的学生认为很好。上述的情况说明，学生们普遍是重视文明礼仪的，也很清楚他们的现状，但他们的礼仪知识相当零散，缺乏学习礼仪常识的机会。这也许可以成为我们德育工作的一个突破口。
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