出自春秋战国时期的成语

时间：2022-08-02 12:00:34 成语我要投稿

出自春秋战国时期的成语

　　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。下面小编将为您介绍出自春秋战国时期的成语，希望你喜欢！

　　出自春秋战国时期的成语 1

　　戏彩娱亲——比喻孝养父母。

　　癣疥之疾——比喻无关紧要的小问题和小毛病。

　　以汤止沸——用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。

　　一字褒贬——一个字的褒扬或贬斥。泛指作文用字措辞严谨有分寸。

　　因地制宜——因：随顺；制：制定；宜：适当。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

　　于安思危——于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

　　玉友金昆——友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

　　诛求无已——诛求：勒索；已：停止。指勒索诈取没完没了。

　　策马飞舆——〖解释〗指驾马车疾行。

　　当耳旁风——〖解释〗见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。

　　东向而望，不见西墙——〖解释〗比喻主观片面，顾此失彼。

　　端本澄源——〖解释〗犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

　　而今而后——〖解释〗而：语助词。从今以后。

　　奋笔疾书——〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

　　蜂房蚁穴——〖解释〗比喻各自占据一方。

　　不能赞一词——赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美

　　不舍昼夜——舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日

　　苍黄翻覆——苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常

　　常年累月——长年累月，形容经过的时间很长

　　不知轻重——轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧

　　处堂燕鹊——比喻居安忘危的人

　　春秋鼎盛——春秋：指年龄。指年富力强，精力充沛

　　国富民强——国家富足，人民强健

　　户枢不蠹——枢：门上的转轴；蠹：蛀。经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身

　　急功近利——急于谋求眼前的功利

　　揽名责实——指观其名而考其实绩

　　流水不腐，户枢不蠹——户枢：门转轴；蠹：虫蛀。流动的水不会发臭，转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受到外物的侵蚀

　　鲁鱼亥豕——把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指传写或刻印中的文字错误

　　名正言顺——指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分

　　按甲寝兵——收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。

　　按兵不动——按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

　　背城一战——背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

　　比肩继踵——比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。

　　必不挠北——挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

　　髀肉复生——髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

　　博览群书——博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

　　薄唇轻言——形容多嘴，说话随便。

　　不咎既往——咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

　　不可胜数——胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

　　不念旧恶——念：记在心上。不计较过去的怨仇。

　　不偏不党——不偏向任何一方。

　　不同凡响——凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

　　不相为谋——谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

　　不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

　　不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

　　不赞一词——一句话也不说。

　　不知甘苦——甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

　　不知肉味——原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

　　尝鼎一脔——鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。

　　惩恶劝善——惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。

　　春秋笔法——指寓褒贬于曲折的文笔之中。

　　唇焦舌敝——焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。形容说话太多，费尽唇舌。

　　慈明无双——赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。

　　当耳边风——比喻对听到的话毫不在意。

　　砥柱中流——就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

　　断烂朝报——断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。

　　伐性之斧——伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。

　　反裘负刍——反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

　　分形同气——形容父母与子女的关系十分密切。

　　否极泰来——逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

　　纲举目张——纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

　　骨腾肉飞——腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。

　　国泰民安——泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

　　黑白分明——比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

　　涣然冰释——涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

　　厚貌深情——外貌厚道，内心不可捉摸。

　　挥汗成雨——挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

　　竭泽而渔——掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。

　　金友玉昆——友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

　　举例发凡——发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。

　　橘化为枳——比喻人由于环境的影响而变坏。

　　乐不思蜀——在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

　　刻舟求剑——比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

　　袂云汗雨——形容行人之多。

　　临难铸兵——临到危难时，方才铸造兵器。比喻平时不作准备，临时才想办法。

　　路人皆知——比喻人所共知的野心。

　　乱臣贼子——乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

　　民富国强——人民富裕，国家强盛。

　　千虑一得——即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

　　七擒七纵——三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

　　泣不成声——哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

　　皮里春秋——指藏在心里不说出来的言论。

　　千虑一失——失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。

　　秋风过耳——象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

　　穷鸟入怀——穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

　　三豕涉河——比喻文字传写或刊印讹误。

　　舌敝唇焦——敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。

　　身在江湖，心存魏阙——旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

　　舍本逐末——舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

　　贪小失大——因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。

　　亡戟得矛——比喻得到的和失去的相当，或有失有得。

　　同病相怜——怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

　　兔起凫举——凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

　　习俗移性——风俗习惯可以改变人的习性。

　　五色无主——五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。

　　掩耳盗铃——掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　哑然失笑——失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

　　殃及池鱼——比喻无缘无故地遭受祸害。

　　一窍不通——窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

　　鹰视狼步——象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。

　　知我罪我——形容别人对自己的毁誉。

　　视死如归——把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

　　翼翼小心——形容恭敬小心，丝毫不敢疏忽懈怠。

　　一辞莫赞——赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

　　版筑饭牛——〖解释〗版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

　　拜赐之师——用以讽刺为复仇而又失败的出兵。

　　变容改俗——指改变风貌习俗。

　　兵不接刃——作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

　　不教之教——不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

　　殚智竭力——殚：竭尽。用尽智能和力量。

　　登高望远——登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

　　负老携幼——背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。

　　焦沙烂石——将沙烧焦，石烧烂。形容天气非常酷热。

　　老成练达——练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。

　　名垂竹帛——比喻好名声永远流传。

　　末路穷途——穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

　　人不聊生——聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。

　　首当其冲——冲：交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

　　瘦骨嶙峋——形容人或动物消瘦露骨。

　　瘦骨伶仃——形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。

　　数不胜数——数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

　　司马昭之心——比喻人所共知的野心。

　　四书五经——四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

　　宋画吴冶——用以作为精巧神妙之物的代称。

　　溯流穷源——溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。

　　兔死凫举——象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

　　蜂合豕突——〖解释〗如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。

　　画龙不成反为狗——〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。

　　塞耳盗钟——〖解释〗比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。

　　慎始敬终——〖解释〗敬：慎。自始自终都谨慎。

　　泰来否往——〖解释〗否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

　　托之空言——〖解释〗指寄托所怀于文词议论。

　　无立锥之地——〖解释〗没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

　　纤介之失——〖解释〗纤介：细微。很小的过失。

　　相与为一——〖解释〗相与：相互。相互结合成为一体。

　　修旧起废——〖解释〗原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。

　　一字师——〖解释〗指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

　　移风平俗——〖解释〗转变风气，改变习俗。

　　以狸致鼠——〖解释〗狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。

　　以狸致鼠、以冰致绳——〖解释〗用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。

　　茵席之臣——〖解释〗茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。

　　众口熏天——〖解释〗指群言可以动天。比喻舆论力量大。

　　哀矜勿喜——哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸

　　二竖为灾——竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身

　　二五耦——耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸

　　耦俱无猜——耦：两者；猜：猜忌。两方面都不至于猜忌

　　出自春秋战国时期的成语 2

　　春秋战国时期的成语：列举几个

　　1、纸上谈兵——赵括（战国赵）：形容只会按照书本生搬硬套，不能联系实际。

　　2、老马识途——管仲（春秋）：比喻做事很有经验

　　3、围魏救赵——孙膑

　　4、负荆请罪——廉颇（战国赵）：比喻诚心诚意地承认错误

　　5、完壁归赵——蔺相如

　　6、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

　　7、窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

　　8、三令五申——孙武

　　9、退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

　　10、一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

　　11、卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

　　12、暗箭伤人（春秋郑）：比喻在别人没有防备的时候，用不正当的手段害人。

　　13、朝秦暮楚：战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

　　14、图穷匕见:公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的.匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

　　出自春秋战国时期的成语 3

　　东施效颦

　　说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

　　一言九鼎

　　战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

　　平原君到了楚国后，立即与楚王谈及援赵之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

　　平原君回到赵国后感慨地说：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)

　　成语一言九鼎由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

　　脍炙人口

　　春秋时，有父子二人，他们同是孔子的弟子。父亲曾皙喜欢吃羊枣(一种野生果子，俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心再吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

　　到了战国时期，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。

　　公孙丑问：老师，脍炙(脍，细切的肉;炙，烤肉)和羊枣，哪一样好吃?

　　孟子说：当然是脍炙好吃啊，这世上没有哪一个人不爱吃脍炙的!

　　公孙丑又问：既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲肯定也都爱吃，为什么曾参不戒吃脍炙，而只戒吃羊枣呢?

　　孟子回答说：脍炙是大家都爱吃的(原文是：‘脍炙，所同也’);羊枣的滋味确实比不上它，但羊枣却是曾皙特别爱吃的东西，所以曾参只戒吃羊枣。就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。

　　孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。

　　脍炙人口这个成语就是从孟子所说的脍炙，所同也引申出来的，原意是指人人都爱吃的美食，后来人们常用它来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

　　三令五申

　　春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以用少量的军队来试试你的兵法?孙武说：可以。吴王又问：用妇女试试可以吗?孙武也答应了。

　　于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子为队长。队伍站好后，孙武就问：你们知道怎样向左转、向右转吗?宫女们回答：知道。随后孙武搬出杀人的刑具，即三令五申之，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令。宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，反而大笑起来。孙武严肃地说道：解释不明，交代不清，是将官的过错。于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。然后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而不执行命令。孙武便命令行刑士兵将两个队长推出去斩首。

　　吴王忙派人前去讲情。可是，孙武说：将在军中，君命有所不受。说完就将两个队长斩首了。宫女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。

　　后来，人们用三令五申来表示三番五次地命令、告诫。申，申明。

　　出自春秋战国时期的成语 4

　　按强助弱二竖为灾众口熏天移风平俗茵席之臣哀矜勿喜

　　民富国强千虑一得路人皆知袂云汗雨临难铸兵乱臣贼子

　　乐不思蜀刻舟求剑举例发凡竭泽而渔金友玉昆橘化为枳

　　老成练达名垂竹帛负老携幼殚智竭力登高望远焦沙烂石

　　诛求无已当耳旁风因地制宜以汤止沸一字褒贬于安思危

　　哑然失笑殃及池鱼五色无主兔起凫举习俗移性掩耳盗铃

　　戏彩娱亲癣疥之疾溯流穷源四书五经宋画吴冶兔死凫举

　　慈明无双当耳边风春秋笔法尝鼎一脔惩恶劝善唇焦舌敝

　　处堂燕鹊春秋鼎盛常年累月不舍昼夜苍黄翻覆不知轻重

　　蜂合豕突塞耳盗钟奋笔疾书端本澄源而今而后蜂房蚁穴

　　相与为一修旧起废托之空言慎始敬终泰来否往纤介之失

　　不知甘苦不知肉味不相为谋不偏不党不同凡响不赞一词

　　厚貌深情挥汗成雨黑白分明骨腾肉飞国泰民安涣然冰释

　　鲁鱼亥豕名正言顺急功近利国富民强户枢不蠹揽名责实

　　必不挠北髀肉复生背城一战按甲寝兵按兵不动比肩继踵

　　否极泰来纲举目张伐性之斧砥柱中流断烂朝报反裘负刍

　　秋风过耳穷鸟入怀皮里春秋七擒七纵泣不成声千虑一失

　　瘦骨伶仃数不胜数首当其冲末路穷途人不聊生瘦骨嶙峋

　　亡戟得矛同病相怜舍本逐末三豕涉河舌敝唇焦贪小失大

　　不可胜数不念旧恶薄唇轻言拨乱反正博览群书不咎既往

　　中流砥柱翼翼小心知我罪我一窍不通鹰视狼步视死如归

　　不教之教名垂竹帛变容改俗一辞莫赞版筑饭牛拜赐之师

　　兵不接刃

　　出自春秋战国时期的成语 5

　　不舍昼夜苍黄翻覆常年累月不知轻重处堂燕鹊春秋鼎盛

　　国富民强户枢不蠹急功近利揽名责实鲁鱼亥豕名正言顺

　　按甲寝兵按兵不动背城一战比肩继踵必不挠北髀肉复生

　　拨乱反正博览群书薄唇轻言不咎既往不可胜数不念旧恶

　　不偏不党不同凡响不相为谋不赞一词不知甘苦不知肉味

　　尝鼎一脔惩恶劝善春秋笔法唇焦舌敝慈明无双当耳边风

　　砥柱中流断烂朝报伐性之斧反裘负刍否极泰来纲举目张

　　骨腾肉飞国泰民安黑白分明涣然冰释厚貌深情挥汗成雨

　　竭泽而渔金友玉昆举例发凡橘化为枳乐不思蜀刻舟求剑

　　袂云汗雨临难铸兵路人皆知乱臣贼子民富国强千虑一得

　　七擒七纵泣不成声皮里春秋千虑一失秋风过耳穷鸟入怀

　　三豕涉河舌敝唇焦舍本逐末贪小失大亡戟得矛同病相怜

　　兔起凫举习俗移性五色无主掩耳盗铃哑然失笑殃及池鱼

　　一窍不通鹰视狼步知我罪我视死如归中流砥柱翼翼小心

　　一辞莫赞版筑饭牛拜赐之师变容改俗兵不接刃不教之教

　　殚智竭力登高望远负老携幼焦沙烂石老成练达名垂竹帛

　　末路穷途人不聊生首当其冲瘦骨嶙峋瘦骨伶仃数不胜数

　　四书五经宋画吴冶溯流穷源兔死凫举戏彩娱亲癣疥之疾

　　以汤止沸一字褒贬因地制宜于安思危诛求无已当耳旁风

　　端本澄源而今而后奋笔疾书蜂房蚁穴蜂合豕突塞耳盗钟

　　慎始敬终泰来否往托之空言纤介之失相与为一修旧起废

　　移风平俗茵席之臣众口熏天哀矜勿喜按强助弱二竖为灾

　　出自春秋战国时期的成语 6

　　悬梁刺股

　　东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事。

　　战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

　　凿壁偷光

　　西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

　　囊萤映雪

　　“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。“这个成语来源于《晋书。车胤（yin）传》，胤……家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。“夏天的一个晚上，他正在院子里背一文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

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