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窒隙蹈瑕的成语解释
成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句,有很大一部分是从古代沿用下来的,通常每个成语的背后,都有一个有趣的故事。下面,小编为大家分享窒隙蹈瑕的成语解释,希望对大家有所帮助!
发音:zhì xì dǎo xiá
简拼:zxdx
类型:贬义成语
结构:联合式成语
用法:作宾语、定语;用于处事
出处:西汉·扬雄《解嘲》:“是以士颇得信其舌而奋其笔,窒隙蹈瑕而无所拙也。”
解释:窒:塞;蹈:踩;瑕:瑕疵。塞入缝隙,踩住缺处。比喻利用对方的弱点或乘对方的间隙进行活动,乘机谋取自己利益或对付他人。
示例:抓其一点,窒隙蹈瑕,也够狠毒。
近义词:
击中要害:正打中致命的部位。
乘虚蹈隙:意思是犹言切中窾窍。比喻叩击中节。
恰中要害:正打中致命的部位。
反义词:
无机可乘:意思是没有空子可钻。
无懈可击:指没有一点弱点可以让人攻击,形容十分严密,找不到一点漏洞。
无隙可乘:形容没有空子可钻。
窒隙蹈瑕成语接龙:
1、瑕瑜互见:意思是比喻有缺点也有优点表示客观的评价,比喻优点、缺点都有。
2、见义勇为:见到合乎正义的事就奋勇地去做。
3、为人师表:在品德和学问方面是别人可以引以为师,可以作为榜样的。
4、表里如一:比喻思想和言行完全一致。
5、一心一意:指一个心眼,一个意念。形容心思意念专一,没有别的考虑。
6、意味深长:形容含义深刻,耐人寻味。
7、长年累月:意思是形容经过了很多年月。
8、月明风清:月色皎洁,微风清凉。形容夜色幽美宜人。
9、清尘浊水:比喻相互隔绝,聚会无期。
10、水落石出:水落下去,石头就露出来。原用以描写枯水季节的自然景色。现比喻事情真相大白。
分字解释
窒
窒:zhì <动>阻塞;不通。《诗经·豳风·七月》:穹窒熏鼠。
隙
隙:xì
1、<名>裂缝;缝隙。《商君书·修权》:蠹众而木析,隙大而墙坏。
2、<名>漏洞;空子;疏漏的地方。《刘东堂言》:惟树后坐一人抗词与辩,连抵其隙。
3、<名>空闲;闲暇。《教战守策》:秋冬之隙,致民田猎以讲武。
4、<名>感情上的裂缝;隔阂;矛盾。《赤壁之战》:刘备天下枭雄,与操有隙。[隙驹] 通过缝隙看到的一晃而过的快马,比喻迅速消逝的光阴。
蹈
蹈:dǎo
1、<动>踩;踏;赴。《五人墓碑记》:激昂大义,蹈死不顾。《赤壁之战》:赢兵为人马所蹈籍,陷泥中,死者甚众。
2、<动>踏地;顿足。《礼记·乐记》:嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。
3、<动〉实践;实行;遵循。《荀子·五制》:聚敛者,召冠肥敌,危身之道也,故明君不蹈也。[蹈海] 赴海;跳到海里。[蹈节] 信守节操。[蹈袭] 沿袭。
瑕
瑕:xiá
1、<名>玉上的红色斑点;玉上的斑点。《廉颇蔺相如列传》:璧有瑕,请指示王。[又] 比喻缺点;过失。《与陈伯之书》:圣朝赦罪责功,弃瑕录用。
2、<名>裂缝;空隙。《管子·制分》:攻坚则轫,乘瑕则神。
西汉·扬雄《解嘲》节选译文
现在大汉左有东海,右有渠搜,前有番禺,后有陶涂。东南有一尉,西北有一候。有罪者系于徽墨,更严重的用质鈇砍头,分播礼乐,教化《诗》 《书》,建造学舍,岁月持久。天下士人,都像雷一样行动,像云一样聚合,鱼鳞重叠一般,都在八方经营,家家自以为稷契,人人自以为咎繇,头戴冠缨而谈论的人都自比阿衡,五尺童子羞与晏婴夷吾相比;路顺的高入青云,无路走的弃于沟渠,早晨掌权便是卿相,晚上失势就是匹夫;好比江湖小雀,勃解小鸟,四雁聚集不算多,双凫飞翔不算少。从前三个仁人离开后殷虚弱,两位老人归依周便强盛,子胥死吴亡国,种、蠡在越称霸,五段来秦高兴,乐毅走燕恐惧,范雎用折拉使穣侯危险,蔡泽以曲颐受唐举嘲笑。所以当天下发生动乱时,不是萧、曹、子房、平、勃、樊、霍便不能安定;当天下安定时,章句小儒一起坐着守卫,也没什么可怕的。所以世道动乱,便圣哲驱驰不够用;世道安定,便庸才高枕都有余。
先代的士人,有的松了绑作相,有的脱了褐作傅,有的靠着裹塱笑,有的横渡江潭打鱼;有的游说七十次不被用,有的站着谈话间被封侯;有的让千乘之君驾临陋巷,有的使国君拿着扫帚作前导。所以士人很能伸舌提笔,钻空塞隙没有止境。当今县令不请士人,郡守不迎老师,群卿不礼遇宾客,将相不低眉;谈怪事的被怀疑,行为怪的被治罪,所以想谈论的人曲舌不作声,想行路的犹豫止步。若使先代的士人处在今天,对策不是甲科,行为不是孝廉,举止不是方正,衹能上疏,时常评论是非,好的等待韶书,差的报闻被免,又怎能披挂青紫?
并且我听说,火光炽盛终要熄灭,雷声轰轰终至消绝;看雷看火,认为充实,天收拢其声音,地藏起其热量。高大明亮的家,鬼偷看他的屋子。争权夺势的灭亡,默默无闻的生存;位高的祖先危险,自守的保全身体,所以知道玄默,是守道的顶点;能够清静,在神廷游览;寂寞淡泊,是守德之家。世事变化,人道不变,我和他换了时候,就不知会怎样。现在您用鸱枭笑话凤凰,拿着蛔蜓嘲笑龟龙,不是很错误吗!您徒然笑我用玄崇尚白,我也笑您病得厉害,却碰不上臾跗、扁鹊,可悲啊!
夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅;或倚夷门而笑,或横江潭而渔;或七十说而不遇,或立谈间而封侯;或枉千乘于陋巷,或拥帚彗而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔,窒隙蹈瑕而无所诎也。当今县令不请士,郡守不迎师,群卿不揖客,将相不俯眉;言奇者见疑,行殊者得辟,是以欲谈者宛舌而固声,欲行者拟足而投迹。乡使上世之士处乎今,策非甲科,行非孝廉,举非方正,独可抗疏,时道是非,高得待诏,下触闻罢,又安得青紫?
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