阿长与山海经优秀教学设计
【创意说明】
这是一篇记实性的文章。教学的重点是人物的主要性格特点、详写与略写相结合的写法、文章中传神的描写。教师可精心设置一个课堂教学的主问题，引发对全篇的理解。
【教学步骤】
一、导入
在《从百草园到三味书屋》中有一位“长妈妈”，她给鲁迅讲的故事使我们对百草园更产生了一种神秘感。其实关于“长妈妈”还有很多有趣而令人感动的事情呢!同学们想了解吗?那么我们今天就一起来学习《阿长和〈山海经〉》这篇课文。
二、漫谈感受
1、请同学们速读课文，如有不认识的字，可，自行解决。
2、如对课文有不理解的地方，请提出来，大家讨论解决。(如果学生不能解决，教师可适当点拨，但不宜过于深入)
3、谈谈自己读完此文后的感受(不限话题)。
同学们的话题可能涉及到：文章先抑后扬的写法;阿长的性格特点;作者对阿长的感情;文章的语言特点……
教师归纳。
三、讨论形象
设问：阿长是一个怎样的人?(要求：说出理由或举出例子。)
讨论、交流，教师归纳补充：
1、是一个没有文化的粗人，饶舌多事而又不拘小节：
“生得黄胖而矮”;喜欢“切切察察”;对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。
2、是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信：
连姓名都不为人所知，不识字，没有文化;“青年守寡”，在别人家做女工，一年只能告假几天回家;对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”;相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。
3、是民间文化的载体，知道许多“规矩”：
有迷信的成分，如“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮。更多的是有益的`成分。如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化;饭粒落在地上，必须拣起来，是珍惜劳动果实;不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，是讲究形象;不说“死掉”而说“老掉了”，是避讳修辞;而关于长毛的传说，则是珍贵的历史资料，有助于我们认识太平军。
4、是一个倾心关注孩子的人，心地善良、热心帮助孩子解决疑难：
要孩子干净、安全、有教养，总是为孩子操心(讨论这一点，要求学生充分调动自己的生活体验)。最令人感动的是为“我”买来《山海经》──阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”想“她并非学者，说了也无益”，而且她一向似乎并不善于关心 “我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情，这表明此时“我”对阿长心存隔膜乃至轻视的心理;后来，阿长为我买来《山海经》，“使我发生新的敬意”，“别人不肯做”，即是别人没有阿长那样知“我”心，没有阿长那样热心，而且有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，别人“不能做”，“她却能够成功”，因此作者说“她确有伟大的神力”;这件事，使作者又惊又喜，感激不尽，也令读者为之肃然起敬。
四、体会感情
1、设问：作者对阿长的感情变化经历了怎样的过程?
讨论、明确：不大佩服──产生敬意──憎恶──感激(新的敬意)──怀念这是文章的线索。
2、设问：1～17段对阿长多用抑笔，大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?
课堂讨论、交流：“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。
3、读课文最后两段，体会作者对阿长的怀念、感激之情。
五、探究写法
1、详写与略写：
设问：文章哪些部分详写，哪些部分略写，这样详略结合的写法有什么好处?
明确：(详写与略写的内容略)略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，是文章的动情点，成为作者情思的触发点，同时构成文章内容的高潮。这样写，重点突出，给人留下深刻的印象。
2、传神的描写：
设问：文章对阿长的描写有些什么特色?
讨论、交流，教师归纳：
第一、善于抓最富有特征的一两点来写。如写阿长“切切察察”的样子，既绘形又绘声。
第二、善用比喻。一个“大”字的比喻，形象地写出阿长的睡相。
第三、善于修饰语。如写阿长的叮嘱，用“郑重”一词，写阿长因我不开口说恭喜的神情，用“惶急”一词，准确地写出阿长的神态。
小结：鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，写最能表现人物特点的外貌、动作、语言，这是在我们的写作中需要学习和加强的。
六、交流体会
学生自主发言，将自己在学习这篇课文的过程中的体会告诉给同学们，交流一下。
教师总结：阿长的形象;作者的感情;详略结合的写法;传神的描写。
七、布置作业
完成课后练习三、四题。
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