廉洁的征文
在平凡的学习、工作、生活中，大家对征文都再熟悉不过了吧，征文没有题目、题材、格式的限定，与作文大体上一样。写征文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的廉洁的征文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
廉洁的征文1
说起廉洁，我想谈四个问题。姑且就戏称为“廉洁四问”吧。这第一个问题嘛，那就是：什么是廉洁？
也许有人会说，廉洁嘛，谁不知道，它是中华民族的传统美德呀。也许更有人说，廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然，我以为这些说法理论上都对，但仔细一琢磨，却又叫人迷茫。比如说，你讲廉洁是中华民族的传统美德，那么试问外国人难道就不提倡廉洁？咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统，没有不廉洁的传统？那为什么翻开历史的长卷，贪污腐化代不乏人？再比如，你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度，但是如果在一个“笑贫不笑贪”的日渐功利日渐物欲化的商业社会里，有人也许会问：品德多少钱一斤？品德有什么好处？它抵得过物欲的享受吗？
抱着种种疑虑，我去查了《现代汉语词典》，关于“廉洁”这一词条，词典上界定得简单而明确，那就是:不损公肥私，不贪污。
接下来，我们需要弄清楚的第二个问题是：什么人才需要廉洁自律？一直以来，有一种流行的看法是：仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求，觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系，持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗：谈廉洁呀，我们的级别低了点。或者说什么“你有腐败的资格吗？”诸如此类，这种认识显然是偏颇的。事实上，只要想清楚了什么人有可能不廉洁，那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实，具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员，只要是手中握有公权力的人，都有可能拿手中的公权力去牟取私利，套用时髦一点的说法，就是都有权力寻租的空间。所以倡廉的。对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上，哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢，如果我们群众都不讲廉洁，群众都不是廉洁的群众，那么试问，从这样的土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导？所以我认为，只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识，才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。
我要谈的第三个问题是：我为什么要廉洁？或者换一种表述，我为什么非得廉洁不可？是为了把中华民族的美德传承下去吗？是为了社会的公平正义、和谐稳定吗？又或者是为了维护企业形象，谋求企业的`健康发展、基业长青吗？我想，或许都有吧，但又好像不尽然。说或许都有，是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立，得到大家的认同，一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行，各位试想，如果人人都不讲廉洁，那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂，这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲，一定的社会道德和价值观念的形成，其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。
那么，我们为什么要廉洁，除了上述这些大道理，还有别的原因吗？我认为有。那就是：如果我们不廉洁，我们个人就要受到舆论的谴责、道德的审判，甚至是法律的惩处、心灵的拷问，我们还将可能承受心理的失衡、贪欲的折磨，有时候也要牺牲身体的健康，放逐精神的快乐，抵押家庭的幸福，典当生活的平静与和谐。您说，有如此之多的风险，我有必要不廉洁吗？
我的第四个也是最后一个问题，就简单了，那就是怎么做到廉洁？我的答案是，大处着眼，小处着手；弄清大道理，把牢小行为，注意细节，小处不可随便。刘备曾说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，关于廉洁，也当作如是观。有道是“小恶不谨，大恶必随”，在区区小利面前也要动心的人，是很难做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包烟、一瓶饮料的小事，当我们选择拒绝的时候，我们坚守的是自己做人的原则。
还是东坡居士说得通达，“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”；还是陈毅元帅说得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉洁应是对每一个手中握有公权力者的当然要求。只有个体廉洁了，才谈得上社会的廉洁；也只有廉洁的社会，才是真正绿色的社会、环保的社会、清洁的社会。
最后，让我们大声说：
廉洁，从小处着手；
廉洁，从你我做起；
廉洁，从现在开始！
廉洁的征文2
贪念欲起而不及时遏止，则如溃烂之堤，一发不可收拾；廉洁之心常随，犹如兰花永远香飘四溢。
“廉洁”多么美好的字眼啊！在悠悠历史长河中，有多少人为保持廉洁而舍弃了雕梁画栋的豪宅，舍弃了名高权重的地位，舍弃了伴有满汉全席、如云美女的日子。廉洁是陶公“不为五斗米而折腰”的志气；是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情；是周敦颐“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的正气。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是拥有卧龙的智慧、魏征的直言；忠肝义胆，义薄云天，嫉恶如仇的屈原的慨叹。然而官场浑浊，世间险，人情恶，君昏庸无能，英雄终归末路。是官场的尔虞我诈，世俗的污浊冷酷，冷落了他的一腔热血。当秦攻入楚国时，屈原悲愤至极，以身殉国。没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，有的只是一声惊天动地的清廉之音……
任何事件背后，都有鲜为人知的细节；任何一段历史，都有让人琢磨不透的地方，这里面有的让人啼笑皆非，有的让人不寒而栗。历史常常由于偶然因素而发生转折，这偶然因素往往能决定一些人的生死荣辱，也能决定一个民族、一个国家的兴衰成败。
三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，因，蜀国相诸葛亮严于律己，一身清廉使然，“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。屈子廉洁一生，为后世竖起了一座不朽的丰碑。
但，清朝贪官和珅一生居庙堂之高，不忧其君，不利其民，专事搜剐，贪污受贿，弄得个机关算尽太聪明，却反误了自己性命，不但家财散尽，身首异处还落得个千载骂名。若，以权为轴，以贪为半径，只能画出罪恶的牢垣。
廉洁的人在物质上常常以无所追求为乐，私欲得不到满足而忧心忡忡。能够忘记自身利益的，才能无私，无私就会大公。世间事情失败的原因，都在于懒惰和自私。公正就能产生英明，廉洁就能产生威望。面对钱财，最好的办法就是廉洁不贪，人间权利尊荣，总是逃不过他人的讥惮；最纯洁的`德行，也免不了背后的诽谤。
小草虽没有花儿的绽放，但有经历风雨的激情，清廉虽没有富丽堂皇的高贵，但有其成事育人之准则，更有其使人激发斗志之豪情。人活着，是用自己短暂的生命努力为社会做出贡献。
欲善终，当慎始，无数教训告诉人们要想清正廉洁，永葆本色，不能不把好第一关，守住第一道防线。小手与大手应如高洁的莲花一样，出污泥而不染，摆脱肮脏的繁绕，吐放着清香，净化着新鲜的空间。用心的以爱为轴，以廉为半径，画出幸福的道路，与廉洁同行。
初夏的暖风轻盈悄然而致，阳光照射着每一寸方土，温暖了大地直至万物之根。涉足小桥流水间，踏入一方净土，从静谧的大自然中感悟别样的深意。
最爱池中之莲，一直以来都爱赏莲花水墨，真心感叹画师笔下栩栩如生的作品，笔锋力道恰到好处，整幅画像是渲染开来一般，深浅得当，笔韵柔美，充分展现了池中之莲的朦胧意境。说到莲花，人们似乎常常会联想到荷塘的迷蒙之美，总感觉透着雾气看莲花，有种虚无缥缈之感。尽管意境如此，但莲花的美却实实在在，不被周边环境所感染，也不被天气所变更。一旦开放便一直那么豪放地洒脱地开在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏爱莲花之美，爱其之深尤爱其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花乃廉洁之象征，身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱。莲，立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆。赏莲如同赏心，一颗高贵廉洁之心。
万物之廉洁人心之廉洁正如净水清透，明澈见底。《晏子春秋·内篇》记载道：“景公问晏子曰：‘廉政而长久，其行何也？’晏子对曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。’”晏子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有像水那样保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。
水清则莲更清，水污浊而莲不随其所动。人身处社会之间，必身临各种现象与是非，心清则为人耿直，原则为首，不为任何变故所倾。应具莲之品性实在为人，观民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均应坦诚相待，不披虚假外衣，华而不实只能暂时蒙蔽他人双眼，内在之本会在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某种私心而逐步恶化为具有目的性，为人应当恰如其分，尊崇低调处事的作风。
静观池中之莲，带着赏花的心情，仿佛阅读人生真谛。莲花的茎杆直挺着高居于水面之上，昂首挺胸尽情绽放它独有的淡雅之美，没有艳丽出众的外表，没有浓郁扑鼻的芬芳，在硕大的莲叶的陪衬下显得很高贵很有一种气场。有一种别样的味道不需要多加修饰，有一种可贵的精神不需要给予颂扬，就在眼前，用心品味，用心体会，用心感悟。
人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，懂为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本，培养高风亮节之社会风气。
无论何种群体都应持有一个良好的氛围，一个国家的进步与发展势必会带来好与坏双方面的影响，当下不应盲目全盘吸收或任凭某些不良作风滋生蔓延。自然之水即便暂时污浊，却也会历经长时间的自行净化而逐步分解终归明净，人心亦是如此。保持原有的正确作风，摒除错误的外来影响，人心便是一朵清廉之莲，绝无动摇地挺立在万千变幻的社会中央。
廉洁的征文3
廉洁，是中华民族的传统美德，为了寻找学校的廉洁之美，我在学校东奔西走，拍下了一张张美好的画面。
我先来到了3年1班，一串字奔跑似地跳入我的耳朵——“班长呀，我作业忘写了，别告诉老师，好吗？不然这5块钱给你。”一个狐狸一样的小男孩满脸堆笑，并拿出5元拿给眼前的班长。我的心扑通扑通地跳舞，手中的.微型摄像机不知不觉地对准他们。“天知地知你知我知，我怎能背叛自己的良心！”带着“二杆”的男孩义正严词地说。我高兴地说：“这才是班长应有的样子。”
我快步走向3楼，进入我的班级。刚回座位，一句微微细语又进入我的耳中。“哇，10元。”我大吃一惊，立刻目不转睛的盯着那个讲话的同学，镜头也随着我向那个同学看去。只见那个同学左顾右盼，似乎有意占为己有。我很生气，正想去制止他，但看他犹豫不决的样子，我想，他这时应该有强烈的心理斗争吧。一会儿，他拿起10元，飞快地跑出去。我紧跟其后，亲眼看见他交给老师。“不错！”我赞扬道，“要是大到世界领导，小到稚嫩儿童，人人廉洁，世界怎能不美好呢！”
不一会儿，我又拍到了几张美好的画面，我心满意足地翻看着。只要每个人都能从小做到廉洁自爱，美好的社会指日可待。
廉洁的征文4
母亲今年76岁了，阿拉伯数字也不识一个，但特别有她的“信仰”。我很小的时候，她牵我的手走在路边，指着地上一块牛粪说：“你看，人家在周围画了一个圈，你就不能捡了，这就是规矩。”
1986年夏天，我初中毕业，进入高中的大门已经打开，但能不能进去，学费说了算。由于父亲常年生病，家里也没有值钱的东西，当时，邻居亲戚又来劝母亲说，孩子也大了，就别上学了。
母亲看出我的不甘心，并坚持让我继续学业。告诉我说：“人都得逼自己，没人能帮你，继续上学，学费就靠你自己了！”在母亲的张罗下，我还不到14岁，每天天还不亮，就骑车到20公里外的冰糕厂，批发冰糕去买。心里有目标，干活就特别卖力，一天下来，也能赚几块、甚至是十几块钱了。
有一次，由于冰糕厂停电，关门歇业，村里同去冰糕厂的几个人，都气不打一处来，好像要把冰糕厂搬走才解恨。同村的大哥，见后门口有一铁桶，一不做二不休，拿给我说：“你最需要钱，带回去吧！”于是，塞进我的自行车后座的箱子里，一溜烟的'跑回家去。
母亲知道后，把同村的大哥狠狠骂了一顿，让他陪着我，一定要把这铁通还回去。她的话，至今在耳畔回响：“吃人家的嘴软，拿人家的手短，老天爷的眼睛明亮着那，把你记在账本上，你一辈子都还不起！”
一个暑假，我赚的钱已经足够高中一年的学费了，母亲的一举一动，都告诉我，成功是用辛劳换来的，自己的事情要自己做，不能有歪心思，更不能走歪路。现在，面对困难，我还想起母亲的话——人都得逼自己！不能等、靠、要，更不能私自占有。
从这以后，母亲常常给我讲地主和高利贷的故事。她说，人这一辈子，是不能借贷的，不能为了解决了一时的困难，借的越来越多，搞得一辈子都爬不起来。
母亲因为自己不识字，却格外重视读书，重视荣誉和名声。读小学的时候，每天放学回家，我大都要去田里割草，给家里的牛羊吃。但也有例外，就是哪天老师布置了作业，我就可以待在家里，或者到同学家去做作业，这比割草要优先多了。
有一次，别的孩子都放学回家了，我却迟迟没有到家，母亲忧心忡忡，她跑去问邻居的孩子，我怎么没回来，是不是犯了什么错误了。当听说学校开表彰会，我在等着领奖状的消息，母亲的脸上，自豪就油然而生。多干点活，对母亲来说，是再小不过的事了，每看着家里墙上贴着的奖状，胜过万贯家财，这是她的希望，这些更能让她精神抖擞，干活从不感到累。
母亲大道理不会说，但心里懂，有信仰。她常说：“跟好人学好人”“多替别人想想”“别让人家生气”“要靠自己”等等。这些散发着泥土清香的三言两语，看似不“高大上”，却一样朴素感人，既聚正气，还接地气。直到现在，母亲在电话里，还常常唠叨这些话。
后来我上大学，有了工作，读书一直陪伴着我，特别是名人自传，家训家书之类。期间，我阅读了《诫子书》《朱子家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等有关家风的书，字字箴言，这些优秀的家庭文化多是相同的，也是相通的。母亲的言行，岂不正是中国优秀传统文化的写照吗。
前几年，母亲被推为村里寺庙的领头人，她每逢什么节日，都要去烧香拜佛，祈福平安，之前常常唠叨的话，也慢慢成了她“信仰”的一部分。有一次我和她聊天，她说：“你们共产党人有信仰，群众也应该有个信仰，我信我的，你也要信你的！”
廉洁的征文5
学校决定将这盎然的月定为我校创建“节约型校园”和廉洁教育的宣传月。
我们中学生从小就要讲廉洁，要把廉洁的春风送给父老乡亲，送给兄弟姐妹，送给亲戚朋友，送给社会。那么，廉洁是什么呢？让我来告诉你吧，廉洁就是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。这些内容都跟我们中学生息息相关。有首儿歌题目叫做《廉洁你我他》，歌词是这么说的：
我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己来完成，应该穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习。今天轮到我值日，打早先来扫教室，窗明几净好学习。中午吃饭排好队，鱼肉蔬菜都喜爱，细嚼慢咽助健康。学习用品好伙伴，公共财物人人爱，珍惜爱护都应该。作业不会怎么办，不偷看来不抄袭，可问同学问老师。在校学习要主动，回家帮助做家务，争做廉洁好少年，好少年。说廉洁，学廉洁，做廉洁，廉洁你我他。
我们小学生要讲廉洁，其实，在古时有许多先人为我们做了好榜样。记得有个“两袖清风”的成语故事——
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，都献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的`嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
廉洁的征文6
党员干部要做好家风建设“新文章”，紧扣“要”“责”“魂”三字诀，推动形成社会主义家庭文明新风尚。
理解家风建设之“要”。家庭，自古以来便是社会组成的“基本细胞”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”，家风建设在岁月的长河中积累沉淀，成为了中华文化的重要组成内容。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”“齐家而后国治”“一屋不扫，何以扫天下”等箴言警句都在昭示着家风建设实现小家团结、大国进步的重要因素。带头抓好家风建设，是党员干部人生的“必修课”，良好的家风能为党员干部修身齐家和干事创业“保驾护航”，良好的家风，能为实现社会稳定发展和文明祥和“提供动能”，只有深刻理解了家风建设之“要”，才能真正重视家庭，珍爱家庭，建设好家风，形成新风尚，为国家这个“大家”增光添彩。
担起家风建设之“责”。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。”家庭，是人生的第一所学校。党员干部要为社会进步贡献力量，就要抓住家风建设这个“精神内核”，切实担起家风建设之“责”，以好家风涵养领导干部的好作风和社会的好风气。要抓好家风建设，党员干部首先要做好“立家身正”，坚持做到表里如一、言行如一、始终如一，身体力行推动家庭和睦，亲人相爱。其次要做好子女教育，良好的家庭教育对孩子的成长有着至关重要的意义，党员干部充分发挥好“第一任老师”的作用，重言传、重身教，教知识、育品德，教育引导孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的每一步台阶。同时要管好身边人，真正做到清正廉洁、公正无私，建好小家庭，带出好家风。
传承家风建设之“魂”。家风，是中华文化的缩影，更是中华文明的延续。古往今来，优良家风不胜枚举。从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的`教诲世代流传，成就的是我们熟知的“大家”。今天，更有无数共产党人展现出厚重的家国情怀，将家风融入作风，孕育出新时代的好家风。“人不教不懂，钟不敲不鸣，树不修不长，娃不管不成才”告诉我们要“以德传家”;“一个人无论学什么或者做什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的”告诉我们要“以学兴家”;“农民吃什么我也吃什么”告诉我们要“以俭持家”;“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”告诉我们要“以严治家”。党员干部要充分汲取古代家训和红色家风之“菁华”，真正将家风建设之“魂”传承好，延续好。
廉洁的征文7
俗话说：家是最小国，国是千万家。国以家为基，家以廉为贵。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
作为一名年轻党员，从百年党史中传承优良家风，把革命前辈的红色家风传承好发扬好，是我义不容辞的责任。在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们做出了榜样。周恩来夫妇没有给亲属留下一砖一瓦，却留下了淡泊名利、自立自强的“十条家规”。谷文昌一生廉洁奉公，告诫家人“不许沾公家的一点油”，他的爱人和5个子女在工作、生活上从未得到其任何“特殊照顾”。廖俊波坚持一尘不染，他多次对妻子说，“清清白白做人，就可以安安稳稳睡觉”……老一辈革命家和先进模范人物为我们立起了标杆，留下了宝贵的精神财富，是涵养好家风的丰厚滋养。
家风是无声的力量，是无言的.教育。谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每一个成员，从而规范着每一个人的行为，为社会带来一片和谐与温馨。我很庆幸自己生活在一个家风淳朴的家庭里。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是我学习的一条家规。
记得那是我还在上小学的时候，因为过生日跟同学一起在外吃饭，店员因为工作失误，结账时多找了我一张20元纸币，我走出店门点钱时发现多找了钱，虽然第一反应是回头还回去，但一经犹豫，还是收回了往回迈的脚。回家后我兴高采烈地告诉父亲今天“赚”了二十块钱，向他展示着我的“小聪明”，可没想到父亲十分生气，要求我把钱还回去，并教育我做人要清清白白、诚实守信，不能贪图小便宜，即使是小“恶”也不能做，凡事都要通过自己的努力去获得，违背道德的事情坚决不做，不是自己的东西坚决不拿。母亲则用她数十年如一日的言传身教，让我从小便懂得与人为善、诚实守信。
如今我已从牙牙学语的孩童成长为一名共产党员，小时候学到的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”依旧牢记心中，更是体悟到“贪廉一念间，荣辱两世界”。家风不仅关系到自己的家庭，而且关系党风政风，党员干部更应坚持以德治家、以廉保家、以俭兴家，引导家庭成员时时“吹廉风”“念廉经”“算廉账”，传递廉洁基因，崇尚以廉为美、以廉为乐、以廉为荣，营造和谐、幸福、廉洁、文明的家庭氛围，从而以好家风促党风、带政风、正社风。
廉洁的征文8
和学生一起共同成长
——读《师德的培育与生成》
读《师德的培育与生成》让人想起圣人孔子的“教无隐，然后能为师”，然你联想起到现在的魏书生，有很多的教育前辈在教育教学过程中遇到的一些案例，提供给我们成长的宝贵经验，班级管理的经验，教学经验，与学生相处的经验等等，通过这样一个个案例生动活泼的展现出来，让我们在享受与学生相处的故事中，体会教师成长的过程。这样的案例才最有说服力，才能够深深打动人的内心。
雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育就是一片云推动另一片云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂召唤另一个灵魂。”“教育就是人的灵魂的教育。”“教育如果未能触及人的灵魂，未能引起人的灵
魂深处的变革，那么，教育就不能称其为教育。只有美好的、充盈的灵魂才能唤醒另一个灵魂。”因此，教师在评价学生的过程中，发自灵魂深处的对学生的赞扬、赏识、暗示是何等重要！这种赞扬、赏识、暗示是由内而外的，它是以爱为前提的。发自灵魂深处的评价才能激起孩子对学习的渴望，教师的教学才真正有效！教师的评价对学生的学习和情感有巨大的影响，评价彰显师德，评价是门艺术。评价要发自内心，以情动人。
因此，我决定再读这本书，却被这本书的一句话，深深打动。在谈到树立教育威信的时候，王老师引用了这样一句话：只靠行政手段来提高教员的威信是行不通的，教师教育威信的提高只能通过：一是教师自身强烈的责任感，二是，教师自身的忠诚。为什么深有感触？源于在这几年的新课改的过程中遇到的一些困惑。素质教育的关键在课堂，课堂的成功与失败依靠教师，因此课改的成功与否便要靠教师来完成。
俄国教育家乌申斯基在《人民是教育的对象》中提出：“不论教育者怎样地研究了教育理论，如果他没有教育机智，他就不能成为一个优良的教育实践者。”可见，教育机智在教学中的重要作用。但是，只有教育机智是远远不够的.，还必须有一颗热爱学生的心！处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水。通常老师们只看到“一半是空的”，却总看不到“一半是满的”——前者否定，后者肯定，哪一种会对学生产生激励作用呢？当然是后者。
上海著名特级教师贾志敏老师就用自己的教学实践为我们老师作出了榜样。贾志敏老师有这样一个教学小细节。他在上《程门立雪》一课时，老师让学生给生字组词。一位学生站起来给“尊”字组词：“尊，遵守。”同学们顿时哄堂大笑。“他没有错，他还没把话说完呢！”老师神情自若，微笑地望着那位学生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位学生立即领悟过来：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你们刚才笑得太早啦！”课堂上爆发出一阵热烈的掌声，听课的教师不禁为执教老师高超的教学艺术叫好！有位教育专家认为：“所有难教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地去保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”我们不难看出回答问题的孩子的确把问题答错了。贾老师却不慌不忙，神态自若，说：“他并没有错，他还没把话说完呢！”给学生留足了面子，给了孩子宝贵的自尊。接着给了孩子一个台阶“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子马上领悟……这样，问题解决了，既节省了时间，提高了课堂效率，又保护了孩子的自尊。
通过贾志敏老师的课例，让我们深深地领略了其学识和修养。同时，也让我们明白了：作为一名教师该如何提高自己的师德修养，如何利用教学机智“化干戈为玉帛”，如何激发孩子的学习热情，使课堂教学真正成为有效的教学。
而一谈到课改，心向往之，改起来却困难重重，这就是理想和现实的矛盾。我们的教师也希望能够改变，但是，课改如果要顺利进行和开展需要的不仅仅是热情，是需要下实工夫的。改变往往不如保持现状让人轻松和容易得多。因此，保持现状是很容易做出的选择。
因此，我们应在评价孩子中提升师德修养！学生需要知识的滋润，同样也需要心灵的关爱。面对学生，我们一定要少一些讽刺和挖苦，多一些耐心和友善。在学生遇到凄风苦雨、寂寞忧伤、痛苦绝望的时候，送上一句抚慰的话。一句话是一个人品德、学识、素质、修养的综合体现，让我们做一个有爱心和教养的人，做一个充满对生活的热爱和关怀的人！
送人玫瑰，手留余香！
廉洁的征文9
自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败看作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么？有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹；也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦；也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰；廉洁是一种深爱，爱己爱人。
古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。"廉"与"莲"同音，人们常说"清廉"、"廉洁"、"廉正"……，正如周敦颐笔下的莲"出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉"。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事的官。
清正廉洁，一直是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中认识的孤儿；由于生活拮据，他到血库要求献血；因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。"天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。"当官的是廉是贪，百姓心中最清楚。
孟子云："为民贵，社稷次之，君为轻。"汉朝刘向的《说苑。至公》中说："治官事则不营私家，在公家则不言利。"可见，"廉"不仅仅是不贪敛财物，更有"正身律己、亲民爱民"之义。"廉"字由"广"和"耳"两部分组成组成，乃是"广听民声、为民请命"之义。官员作为人民的代表，其行为被大众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。《论语。子路》中说："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。
车尔尼雪夫斯基曾说过："德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。"是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过："一个能思想的人，才是一个力量无边的'人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。"这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。
当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的"石榴裙"下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我！巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。《元史？许衡传》中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说："不是自己的梨，岂能乱摘？"那人解释说："乱世之时，这树梨是没有主人的。"许衡正色道："梨无主，我的心难道无主吗？"许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。
俞士超说过"清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。"其实每个人都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。
正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去腐败的沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。
廉洁的征文10
廉洁是什么?是高尚的品德;是优良的传统;是出淤泥而不染的.荷花。廉政是什么?是当官时要两袖清风，不贪污民众一针一线。
我喜欢荷花，正因为它廉洁。我喜欢它的高尚清白而不污浊。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花是我心中的廉洁之花! “廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。”自古以来，那清官被人敬仰、歌颂、千古流芳;那些污吏受人唾骂、遗忘、遗臭万年。清官是不会要求回报的，全心全意为人民付出，而污吏却一次次的向人民索取，而且在得到满足后，欲望却不但不会停止，还不断膨胀，这样给他(她)全世界都不够!
廉政廉洁是一江春水，洗净一切污渍;廉政廉洁是一串美妙的音乐，奏响生活的美好乐章;廉政廉洁是一股清泉，滋润着我们的心田;廉政廉洁是生活路途上的花草，一路散发清香。
做光荣的接班人，我要拿起党的接力棒向前冲，因此，我在这许下承诺：廉政廉洁从我做起!
廉洁的征文11
永丰小学
莫芳连中国古代历史上有许多清正廉洁、务实为民的人物，他们深受百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂：包公不畏权势，创下了流传百世的铡美案；文天祥宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句；于谦为抵入侵者而献生命，留下“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”体现了他的正直与两袖清风。当今的警察局局长任长霞一心为人民的故事更是感动人心。
廉洁，对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁，贪侈会破坏学生的心灵纯洁。如果一个人失去清廉的品质，他还怎样在这个世界上立足。学生正是应该从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的，即使是历史上的一些廉洁人物也曾经有过低潮，但是他们之所以能够流传百世，就是因为在最艰难的时刻，他们坚持了下来，什么是最艰难的时刻，就是人们想要放弃的那一刻。所以，应该在最艰难的时刻坚持下来，这样，才能见到最后的曙光。学生在学习廉洁人物的高尚品格时，作为一名人民教师，更应该是廉洁建设的践行者，必须加强廉洁意识，努力提高自身素养，向社会展示良好的教育形象。通过学习，对廉洁建设有了新的认识和体会：
一、身正为范，德高为师。
未来世界的竞争是教育的竞争、人才的'竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须有一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵，有廉洁正直的作风。
二、转变教育理念，实施差异教育。
学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。教师应实施有差异的教育，实现学生有差异的发展。
总之，作为一名教育工作者，一定要自觉做到“常修从政之德，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，”成为诚实守信、廉洁从业、艰苦奋斗、谦虚谨慎的表率。在思想上筑起拒腐防变的坚固防线应做到修德、自省、笃行、慎独。
廉洁的征文12
中华上下五千年，有无数因清正廉洁而千古流芳的英雄和清官，他们永远受到敬佩与爱戴，他们的故事更是深入人心，在民间久久传颂。屈原，包拯，于谦等等，他们的优秀事迹给我们做了榜样，让我们永远把“廉洁”二字铭记在心中。
也许，身边有些同学还不理解“廉洁”的意思，“廉洁”，就是不损公肥私，不贪污。可能有的同学认为廉洁对于我们来说是遥不可及的，甚至与我们中学生完全没有关系。可是，真正的廉洁关乎到了我们每个人，为什么？因为廉洁并不是只在政府机构或工作单位才会涉及到，廉洁能够从每一个细小的举动渗透出来。
所有不廉洁的情况都是能够避免的，那么我们怎样避免不廉洁的事情发生在自己的身上呢？首先，我们应该从每一件小事做起，做到正直无私，清正廉明。一滴水虽小，却能反映整个太阳的光辉，一件事虽小，却能折射出一个人的品质。所以我们要牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”其次，我们要发挥每个人的力量，共同抵制不良的社会风气，只有每个人都去反对这些不良的气息，才能减少不良的贪污气息。廉洁是做人的基本，只有这样，我们才能在做人的基础上越爬越高。同学们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁，作为人类灵魂的工程师，我们每位老师更要高举廉洁的大旗，为人师表，从小培养孩子们有清正廉洁的`精神与道德观念，引领同学们走上正确的道路，把自己的一身正气传递给我们的学生。让廉洁文化浸润我们心田
对于“廉洁"一词，也许有的同学还不是很理解，也许有的同学认为这是大人的事，其实廉洁不仅仅是大人的事，也是我们同学们的事，是我们每一个人的事。那么，何为“廉洁”呢？廉，清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁，洁白，就是指人生光明磊落的态度。廉洁，就是做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
中国东汉时代，有个人叫杨震，学问很好，后来政府派他去做官。有一天晚上，有个叫王密的人找到他的家里来，王密带了一袋黄金，要送给他；当然，这不是无缘无故的，他对杨震是有所要求的；可杨震是个廉洁的清官，当场就拒绝接受他的贿赂。王密看看周围没有别人在，就放低声音对杨震说：“晚上没有人知道，为什么你不敢接受呢？”杨震听了这句话很生气，认为这是侮辱他的人格，马上严正地回答道：“天知，地知，你知，我知，怎么说没有人知道？”王密看他不是一个贪官，只好把黄金收回去。“天知，地知，你知，我知，”这叫做“四知”。东汉到现在，将近两千年了，姓杨的人为了纪念他们上代这种“清白传家"的美德，现在还把他们的会馆，命名为“四知堂”。毫无疑义，这样的做法就是要弘扬杨震的廉洁作风。
自古以来，我们祖国几千年来的历史上记载着许许多多的有关廉洁的故事，传扬着许许多多讲廉洁的伟人。像：老一辈革命领袖毛泽东、周恩来、朱德等等，东汉时期南阳太守羊续、北宋的包青天包拯、唐朝的著名诗人白居易、明朝的爱国英雄于谦等等，真是举不胜举，这些名字我们都耳熟能详。
也许有同学会说，你讲的都是名人的事，我还是一个学生，手中没权，廉洁与我无关。其实不然，如果你留意，你会发现廉洁问题已悄无声息地进入我们校园。比如：有钱比阔气小部分同学讲名牌讲攀比，做作业请别人代做，借学习用品花了钱才能借，过生日去酒店等等，这些不正之风严重地影响着我们。而我们作为中学生，应该从身边小事做起，做一个廉洁正气的好少年。
廉洁的征文13
自古以来，廉洁的人在历史上可不少见：司马光，包青天等都是清廉的官。
廉洁是什么，廉洁就是诚实，守信，勤劳节俭，谦虚礼让，自省自律，就是遵纪守法，拾金不昧，秉公办事，就是不徇私情。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，如果人们不遵守这八条，那么这朵廉洁之花就会枯萎，但相反，如果人们都遵守了这八条，那么人类之树上就会绽放无数朵廉洁的鲜花，那样，空气中就不会在弥漫着邪恶的'气息了，到那时，空气中四处都是怡情悦性的气息了，不论走到哪一个地方，都是芳香扑鼻。
如果一个人是廉洁的，那么从这个人眼里放出来的是如星星般明亮，如泉水般清澈的光芒。洁是做人之本，做事之根，一个人有了廉洁才是一个人，一件事必须要以廉洁的角度去做。你不论做了多小的好事，它都是廉洁，别人都会用一脸微笑去对待你。
其实廉洁就在我们身旁，只要我们细心观察，就能发现它。下决心吧，做一个廉洁的人。
廉洁的征文14
“你我约定难过的往事不许提，也答应我永远不要让对方担心……”“约定”一词就是经过商量而确定好的事情。
我和妻子结婚29年了，如同《约定》这首歌中的歌词一样，自从xx年我从国企矿山转岗离家到建筑工地后，我和妻子之间不仅有一份安全约定，还多了一份廉洁约定：平平淡淡才是真。每天打一个电话报一声平安，在工地上守好安全的红线，在工作上守好廉洁的底线。妻子不在乎我挣钱多少，只要我平平安安……
时间回到1993年。我和妻子经过自由恋爱，1993年2月结婚。记得那个年代，工资水平很低，双方家庭经济条件都不好，我们几乎就是裸婚。9月底，孩子出生。虽然日子不富裕，但那个时候的物价也不高，再说国企矿山的福利待遇还不错，也算是衣食无忧的了。
在我们家中，父母早就立下了一个“三个绝不”的家风：绝不占公家的便宜，绝不用“糖衣炮弹”去腐蚀别人，绝不接受别人“糖衣炮弹”的腐蚀。“三个绝不”的家风，就是时刻提醒我们要干净做事，清白做人。
妻子是广东客家人，都说客家女贤惠，一点不假。“我们不要和别人比，只要做人清白，家庭幸福，就比什么都重要。”日常生活中，妻子朴素低调，勤俭持家，本分为人，我们的小家也是幸福的港湾。妻子在绿化队工作，工作相对轻松点，家务活几乎全包了。妻子在工作上支持、在事业上理解、在生活上关心、在廉洁上提醒。在国企矿山工作26年，我从事过球磨工、生产调度、机关办公室主任、机关党支部书记、党群主管等岗位，也先后荣获了黄石市五一劳动奖章、黄石市优秀党员、黄石市道德楷模等荣誉称号。所有成绩的背后，离不开妻子的支持和付出。
时间再回到xx年5月，为了响应企业供给侧改革减人增效的号召，45岁的我鼓足了勇气，走出了大山，来到了二航工地上，从一名矿工成为一名工程人。
老实说，当年我要走出矿山进工地的时候，妻子一百个不愿意：“你做政工工作，又没有工程专业技术，工地上不可能像家里那么安逸，再说都45岁了，就别再去折腾了。”
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我在国企矿山工作了26年，做党群工作有15年。有人说，十年政工一场空。我想趁着还能折腾的时候，再挑战自我：十年政工我不空。无奈之下，妻子只好支持我出去闯一闯，我们夫妻之间从此多了一份安全约定，也多了一份廉洁约定。
时光飞逝，一转眼我在工地上工作快5年了。但是无论走到哪里，我和妻子的廉洁约定一直铭记于心，“三个绝不”的家规不敢忘记。
记得xx年6月2日端午节前，我在贵阳项目工地的时候，收到了妻子从湖北黄石寄来的粽子。
“哪里没有粽子卖啊，各种味道的都有，你也不嫌麻烦啊……”
“这都是我亲手包的，这不仅是平安粽，也是廉洁粽……”
原来，这是妻子亲手包的粽子。妻子是用宽大的粽叶包成的，馅也只是糯米，然后会加颗蜜枣，虽然不象市场里用苇叶包的粽子那样翠绿油亮，但味道依然香甜。之所以叫做廉洁粽，是因为用团结和谐枣、勤奋务实米、廉洁高效叶包成的，让我更明白了妻子以物传情、借物寓意的良苦用心。
工程人四海为家，过年过节回家团聚是最幸福的日子。幸福的日子，妻子还不忘唠叨。“老公，我们都是年过半百的人了，我现在已经退休了，儿子也成家立业了，等你退休的时候，我们的'退休金也足够衣食无忧的了，我们也没有什么负担，只等着抱孙子。”妻子还提醒我，一定要杜绝“50岁现象”，不能因为“上不去、下不来”逐渐失去了应有的上进心和积极性，也不能看不到“前程”就筹划“钱程”，更要杜绝“有权不用、过期作废”、最后捞一把的现象。俗话说，父母是孩子最好的老师。“三个绝不”的家风潜移默化地影响着儿子。我们经常和儿子交心：做事要对得起良心，要讲诚信；做人要谦逊诚实，要心存感激。儿子并没有因我们的唠叨产生厌烦，他常说：“在父母的鼓励和监督下，我今后的道路只会越走越宽，越走越阳光。”
今年4月份，我收到了妻子亲手写的一封廉洁家书。妻子用最传统的书信形式，一笔一划郑重写下家庭助廉的体会，字字句句说出对我的廉洁提醒。工程建设项目存在很多廉洁风险，我作为项目班子成员，会和劳务队、材料供应商等有工作往来。我牢记妻子的叮嘱：认真履行好自己的职责，不属于你的东西坚决不要，不该拿的坚决不拿……
5年来，我始终记得离家时的诺言，坚守我和妻子的安全约定和廉洁约定，并把这份约定延伸到了我的工作中。我2次荣获了建筑公司优秀党务工作者荣誉，在中交投资、建筑公司、二航局的安全演讲比赛中3次均获第一名，还荣获了二航局企业文化建设先进个人、对外报道先进个人、优秀记者（通讯员）、建筑公司“平安卫士”等荣誉。
工地是我家，廉洁牵万家。贤内助+廉内助，廉洁家风+廉洁粽子+廉洁家书，这就是我们夫妻清廉持家的秘诀。感谢妻子一如既往的支持和付出，我也作出自己的承诺：金钱名利都是身外之物，平平淡淡才是真。我将在工地上守好安全的红线，在工作上守好廉洁的底线，用平平淡淡的付出，做一名对企业忠诚、对自己负责的二航人！廉洁一辈子，幸福一家人，这是我们夫妻彼此对幸福的约定，也是廉洁的约定。
廉洁的征文15
古往今来，翻开中华文明史，每一个时代我们从不缺少清正廉洁从政、全心全意为民的楷模，古有包公，海瑞，他们廉洁公正的行为，使他们名留青史，成为从古至今官史们的典范。新时期，共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。以上廉洁自律的楷模，无不以自己的实际行动，激发着后来者、一身正气、光明磊落、清廉无私。
作为一名基层工作人员，是落实各项惠民政策，是党和政府服务群众“最后一公里”的最前沿的工作者，我们更应该严格要求自己“老老实实做事、清清白白做人”，对自己、对家庭、对工作、对社会、对国家负责任。在我看来一个人的廉洁素养并不是与生俱有的，教育是使人廉洁自律、自觉遵守道德规范的重要基础。为此，我积极参加街道组织廉政教育活动，认真倾听廉政宣讲报告及廉政专题报告，认真观看廉政教育警示片《砥砺前行》，《从严治党正风肃纪——侵害国家和群众利益的腐败案件警示录》，认真学习《关于中秋、国庆“两节”期间强化监督执纪问责深入纠正“四风”的通知》《中国共产党纪律处分条例》等，通过学习文件政策，通过典型事例的'深入剖析，以浅显的事例、生动的形式，让我深刻理解如何提高拒腐防变能力、腐败产生原因剖析及对策等多个方面的内容，这一系列警钟长鸣式的教育，逐步让我养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质，为清白干事、服务群众奠定良好的思想道德基础。廉洁从政不仅是在精神上做到潜移默化、循序渐进的熏陶，更要在个人示范中加强。无论身处哪个岗位就是要有主见敢担责，就是要干事，为党为人民以身作则地干，激情洋溢地干，充满智慧地干，真心实意地干，顽强拼搏地干，坚持不懈地干，全心全意服务群众、服务地方发展。工作上生活上，严格落实“八项规定”、反四风，厉行勤俭节约、禁止铺张浪费，改进工作作风、密切联系群众，自己的工作自觉接受群众的监督，确保权力在阳光下运行。
作为一名共产党员、作为一名基层工作者，我将始终坚持“全心全意为人民服务”的信念，坚持共产党员宗旨永不变，做一名“廉政勤政的共产党员”。
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