曾国藩名言
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曾国藩名言1
1、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
2、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
3、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
4、人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
5、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
6、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
7、世事多因忙里错，好人半自苦中来。
8、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
9、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
10、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
11、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
12、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
13、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
14、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
15、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
16、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
17、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
18、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
19、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
20、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
21、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
22、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
23、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
24、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
25、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
26、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
27、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
28、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
29、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
30、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
31、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
32、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
33、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
34、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
35、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
36、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
37、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
38、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
39、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
40、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
41、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
42、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
43、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
44、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
45、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
46、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
47、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
48、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
49、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
50、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
51、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
52、仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。
53、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
54、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
55、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
56、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
57、精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。
58、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。
59、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
60、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
61、做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。
62、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
63、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
64、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
65、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
66、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
67、令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
68、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
69、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
70、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
71、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
72、处有事当无事，处大事当如小事。
73、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
74、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
75、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
76、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
77、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
78、要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。
79、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
80、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
81、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
82、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
83、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
84、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
85、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
86、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
87、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
88、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
89、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
90、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
91、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
92、省事是清心之法，读书是省事之法。
93、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
94、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
95、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
96、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
97、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
98、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
99、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
100、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
101、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
102、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
103、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
104、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
105、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
106、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
107、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
108、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
109、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
110、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
111、事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。
112、凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。
113、先静之，再思之，五六分把握即做之。
114、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
曾国藩名言2
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
4、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、以体察人才为第一。
44、另起炉灶，重开世界。
45、心至苦，事至盛也。
46、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
101、小仁者，大仁之贼。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、见异思迁，欲求长进难矣。
105、凡事豫则立。
106、若日日誉人，人必不重我言矣。
107、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而来。
110、有其功，必有其效。
112、凡行公事，须深谋远虑。
113、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
114、常存冰渊惴惴之心。
115、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
117、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
118、气忌盛，心忌满，才忌露。
119、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
120、处有事当无事，处大事当如小事。
121、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
122、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
123、勿过多怜悯。
124、讨人嫌，离不得个骄字。
125、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
127、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
128、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
129、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
130、既有定识，又有定力。
131、人不可无缺陷。
132、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
133、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
135、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
136、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
137、王政不能有恩而无威。
138、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
139、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
140、内断于心，自为主持。
141、独享大名为折福之道。
142、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
143、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
144、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退灾星。
147、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
148、隘路打胜仗，全在头敌。
149、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
150、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
152、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
153、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
156、不怕打不着，只怕打不胜。
157、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
158、思与学不可偏废。
159、常存一不敢为先之心。
160、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
161、事前加慎，事后不悔。
162、荐贤不可示德，除奸不可威。
163、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
164、知足则乐，务贪必忧。
165、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
166、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
167、有福不可享尽，有势不可使尽。
168、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
171、处事宜决断。
172、择众论之善者而从之。
173、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
174、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
175、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
176、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
177、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
178、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好谈己长只是浅。
180、居心平，然后可历世路之险。
181、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
182、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
184、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
185、一切皆暗暗安排，胸有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡办大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
189、既爱其才，宜略其小节。
190、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
191、乡间无朋友，实是第一恨事。
192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
194、事以急败，思因缓得。
195、能甘淡泊，便有几分真学问。
196、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
197、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
198、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
199、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
曾国藩名言3
1、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
2、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩
3、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩
4、举世惟一真字难得。——曾国藩
5、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
6、人之精神不可无所寄。——曾国藩
7、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩
9、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
10、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
11、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
16、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——曾国藩
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩
18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
19、禁大言以务实。——曾国藩
20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩
21、省事是清心之法，读书是省事之法。——曾国藩
22、功不独居，过不推诿。——曾国藩
23、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
24、常常提其朝气为要。——曾国藩
25、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。——曾国藩
26、不可轻率评讥古人。——曾国藩
27、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
29、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
30、无好小利。——曾国藩
31、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
32、以体察人才为第一。——曾国藩
33、另起炉灶，重开世界。——曾国藩
34、心至苦，事至盛也。——曾国藩
35、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
36、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国藩
37、责己厚而责人薄耳。——曾国藩
38、困心横虑，正是磨练英雄之时。——曾国藩
39、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
40、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
41、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩
42、无实而享大名者必有奇祸。——曾国藩
43、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
44、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
45、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
46、一身精神，具乎两目。——曾国藩
47、胸怀广大，须从平淡二字用功。——曾国藩
48、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
49、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。——曾国藩
50、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
51、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
52、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
53、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩
54、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
55、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
56、有才干，定要表现之。——曾国藩
57、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩
58、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
59、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
60、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩
61、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
63、为人不可过于聪明。——曾国藩
64、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩
65、特患业之不精耳。——曾国藩
66、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
67、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。——曾国藩
68、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。——曾国藩
69、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩
70、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩
71、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。——曾国藩
72、国家之强，以得人为强。——曾国藩
73、人以气为主。——曾国藩
74、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。——曾国藩
75、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩
76、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
77、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——曾国藩
78、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
79、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。——曾国藩
80、自修之道莫难于养心。——曾国藩
81、须先立坚卓之志。——曾国藩
82、家和则福自生。——曾国藩
83、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
84、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
85、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
86、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。——曾国藩
87、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——曾国藩
88、总宜奖其所长，而兼规其短。——曾国藩
89、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
90、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
91、知足天地宽。——曾国藩
92、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
93、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。——曾国藩
94、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
95、只要人肯立志，都可做得到。——曾国藩
96、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
97、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
98、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
99、好谈己长只是浅。——曾国藩
100、脚踏实地，不敢一毫欺人。——曾国藩
曾国藩名言4
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩
2、处有事当无事，处大事当如小事。
3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
4、看一个家族的兴败，看三个地方：
5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
6、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
7、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
8、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
9、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩
10、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
13、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
14、不随众从之喜惧为喜惧。
15、行事不可任心，说话不可任口
16、国家之强，以得人为强。
17、省事是清心之法，读书是省事之法。——曾国藩
18、事以急败，思因缓得。
19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩
21、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
22、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
23、家和则福自生。
24、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
25、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
26、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。
27、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
28、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
29、古者英雄立事，必有基业。
30、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩《曾国藩家书》
31、心至苦，事至盛也。——曾国藩
32、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩
33、倚天照海花无数，流水高山心自知。
34、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
35、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
36、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
37、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
38、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
39、另起炉灶，重开世界。
40、人生莫惧少时贫。 ——曾国藩
41、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
43、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
44、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
45、邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
46、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
47、功名看气概，富贵看精神。
48、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
49、主意看指爪，风波看脚筋。
50、敬则无骄气，无怠惰之气。
51、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
52、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
53、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩《诫子书》
54、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩
55、大处着眼，小处着手——曾国藩
56、利可共而不可独，谋可寡而不可众；
57、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
58、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
59、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
60、功不独居，过不推诿！——曾国藩
61、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
62、讨人嫌，离不得个骄字。
63、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
64、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
65、一个人的五官往往反映出了他内心的一些本质的东西，一个人的'作风是否正派，看五官就能看出来。有的人五官端正，相貌堂堂，一表人才，我们可以猜测，他的为人处世自然不会差到哪去。一个人如果眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。
66、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
67、责己厚而责人薄耳。
68、功不独居，过不推诿。
69、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、一个人有没有主意，看看他的手就知道了。手应以厚、软为贵。如果手指纤长，说明这个人很聪明，有主意。还可以看手掌的纹络，如果纹络清晰，说明其人内心坚定，做事稳重。纹络浅显并且很乱，说明他容易心浮气躁，做事情沉不住气。
72、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩
73、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
74、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩
75、受非分之情，恐办非分之事。
76、人生莫惧少年贫。——曾国藩
77、君子之道，以知命为第一要务。
78、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩《曾国藩家书》
79、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
80、男儿自立，必须有倔强之气。
81、用功不求太猛，但求有恒。
82、富贵气太重，亦非佳象耳。
83、制造船炮，为中国自强之本——曾国藩
84、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
85、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
86、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
87、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩《曾国藩家书》
88、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
89、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
90、若要看条理，全在语言中。
91、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
92、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
93、余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，已可深耻矣。
94、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱！
95、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
96、凡有用之物，不宜抛散也。
97、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
98、誉望一损，远近滋疑。
99、为人不可过于聪明。
100、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
101、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
102、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
103、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
104、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩《曾国藩家书》
105、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
106、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
107、凡事留余地，雅量能容人。
108、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
109、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
110、禁大言以务实。
111、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
112、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
113、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
114、知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩《曾文正公家训》
115、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
116、一味讨好他人，只是扰乱了自身心智，丢了尊严，还浪费时间精力。大家都记住着“人脉圈子决定自身高度”这句话，于是努力扩展高层次的人脉，甚至阿谀奉承那些比你尊贵的“上层人物”，熟不知，只有你自身强大了，才可匹配这个圈子，才能驾驭这条人脉，也不用去刻意讨好他人，辱没自己人格。
117、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
118、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
119、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
120、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
121、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
122、人生莫惧少时贫。
123、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
124、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
125、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
126、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
127、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
128、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
129、常常提其朝气为要。——曾国藩
曾国藩名言5
1、往往安静，那么含蓄的含义和应该是强大的。
2、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。
3、广博的知识使世界变得伟大。
4、沉默寡言，关心上帝，关心本质。
5、受困心灵的'穿越烦恼，是磨练英雄的时候。
6、与其看到世界上到处都是坏人，不如看到世界上到处都是好人。
7、长时间的看熟悉的字不知道，凝视是静止的生命如果移动，是知道的存储的真理，太认为拼图应该。
8、能够代表身体，不抱怨并不是特别有用。
9、人看其近，我看其远，岳高明；人们看它厚，我看它细，聪明。
10、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。
11、失意的事要忍，失意的事不要受。快心，为了光明，不为快心糊涂。
12、不是所有的祝福都能得到享受，但也不是所有的权力都能得到享受。
13、兄弟们，虽然贫穷的小户主会兴，兄弟不和，虽然官家会败。
14、甘让君子其将之放低，不让小人其量浅。
15、只有自我才能改变人，只有自我才能说服人。
16、好的点缀，不要循序渐进。部分听者，结束争论。
17、骨头越硬，骨头越强壮，娇惯的能量就越弱。
18、如果你喜欢自己的才华，那就忽略细节。
19、而优等的人，一切工作都是自己做，不顾命运，命运在人。
20、能甘淡泊，才是一点真正的学习。
曾国藩名言6
1、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
2、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。曾国藩
3、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩
4、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
5、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
6、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩
7、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。曾国藩
8、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩。
9、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
10、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
11、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
12、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩
13、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。曾国藩
14、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
15、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
16、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩
17、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩
18、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。曾国藩
20、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。曾国藩
21、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩
22、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。曾国藩"
23、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
24、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。曾国藩
25、志之所向，金石为开，谁能御之？——清曾国藩
26、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩
27、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
28、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩
29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩
30、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
31、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩
32、用功不求太猛，但求有恒。——曾国藩
33、立身之道，内刚外柔肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。曾国藩
34、人生莫惧少时贫。曾国藩
35、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
36、诚则金石所穿。——曾国藩
37、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩
38、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩
40、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩
41、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩
42、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。曾国藩
曾国藩名言7
1、富贵气太重，亦非佳象耳。
2、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
3、家和则福自生。
4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
5、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
6、胸怀广大，须从平淡二字用功。
7、百种弊病，皆从懒生。
8、人生莫惧少年贫。
9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
10、知足天地宽。
11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、自修之道莫难于养心。
13、人必诚，然后业可大可久。
14、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
15、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
17、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
18、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
19、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
20、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
21、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
22、为人不可过于聪明。
23、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
24、治世以大德，不以小惠。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
曾国藩名言8
1、禁大言以务实。
2、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
3、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
4、但将全付精力,付诸一事,未有不成
5、天下之庸人，皆以一惰字致败， 天下古今之才人，皆以一傲字致败。
6、功不独居，过不推诿。
7、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
8、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
9、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
11、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
12、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
13、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
14、智大心劳者狂，力小任重者踣。
15、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
16、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
17、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
18、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”出处这一天，曾国藩带着日记，又去拜见 老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满 纸都是痛骂自己不成器的`话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
19、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
20、勤字功夫,第一贵早起, 第二贵有恒
21、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
22、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
23、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
24、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
25、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
26、事以急败，思因缓得。
27、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
28、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
29、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
30、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
31、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
32、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
33、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
34、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
35、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
36、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
37、各安共分而天下平矣。
38、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
39、十六字家训
40、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
41、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
42、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
43、既有定识，又有定力。
44、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
45、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
46、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
47、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
48、危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。
49、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
50、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
51、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
52、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
53、以耕读二字为本，乃是长久之计。
54、心至苦，事至盛。
55、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
56、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
57、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
58、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
59、才智英敏者，宜加浑厚学问。
60、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
61、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
62、⑿夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
63、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
64、乱极时站得住，才是有用之学。”释义：能够处理极为混乱复杂局面的能力， 才是真正有用的学问。出处湘军之父罗泽南也是湖南大儒。与曾国藩情同手足，他在武昌城下中弹兵 败，临终写信给曾国藩，提及：“近年 来与长毛作战，亦有一点心得。今将远别，愿送与我兄：“乱极时站得住， 才是有用之学。”万语千言，难以倾诉，愿仁兄为国珍重。
65、择交是第一要事，须择志趣远大者。
66、气忌盛，心忌满，才忌露。
67、修身齐家，亦须以明强为本。
68、戒傲戒惰，保家之道也。
69、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
70、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
71、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
72、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
曾国藩名言9
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
30、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
31、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
32、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
33、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
34、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
36、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
37、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
38、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
曾国藩名言10
1、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
2、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
3、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
4、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
5、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
6、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
7、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
8、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
9、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
10、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
11、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
12、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
13、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
14、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
15、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
16、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
17、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
18、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
21、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
22、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
23、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
26、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
28、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
29、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
30、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
31、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
32、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字。便是孟浪做。
33、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
曾国藩名言11
他一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。
有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的'道理。只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”
大处着眼，小处着手
世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。
如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。
定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。
“仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。
“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。
群居守口，独居守心
人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。
出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再三，能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝宰相张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的汉人。
儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。
守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。
“群居守口，独居守心”告诉我们做人的人生哲理。
“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”，简简单单的十六个字，是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练，也是他自己做事做人的准则和原则，更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此，志存高远、脚踏实地，慎思笃行、知行合一。如此，便可事业顺利，幸福美满。
曾国藩名言12
1、有才干，定要表现之。
2、好谈己长只是浅。
3、禁大言以务实。
4、省事是清心之法，读书是省事之法。
5、功不独居，过不推诿。
6、智慧愈苦而愈明。
7、常常提其朝气为要。
8、三知：知命，知礼，知言。
9、居心平，然后可历世路之险。
10、行事不可任心，说话不可任口。
11、男儿自立，必须有倔强之气。
12、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
13、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
14、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
15、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
16、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
17、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
18、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
21、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
22、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
27、无好小利。
28、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
29、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
30、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
31、神正其人正，神邪其人奸。
32、人必诚，然后业可大可久。
33、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
34、责己厚而责人薄耳。
35、克己之学——反省自己
36、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
37、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
38、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
39、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
40、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
41、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
42、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
43、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
44、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
45、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
46、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
47、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
48、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
49、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
50、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
曾国藩名言13
1. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
2. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
3. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
4. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
5. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
6. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
7. 禁大言以务实。
8. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
9. 省事是清心之法，读书是省事之法。
10. 功不独居，过不推诿。
11. 智慧愈苦而愈明。
12. 常常提其朝气为要。
13. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
14. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
16. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
17. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
18. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
19. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
20. 不可轻率评讥古人。
21. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
22. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
23. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
24. 无好小利。
25. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
26. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
27. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
29. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
30. 神正其人正，神邪其人奸。
31. 人必诚，然后业可大可久。
32. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
33. 责己厚而责人薄耳。
34. 克己之学反省自己
35. 刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
37. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
39. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
40. 三知：知命，知礼，知言。
41. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
42. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
43. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
44. 男儿自立，必须有倔强之气。
45. 有才干，定要表现之。
46. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
47. 行事不可任心，说话不可任口。
48. 好谈己长只是浅。
49. 居心平，然后可历世路之险。
50. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
曾国藩名言14
曾子说过：“吾日当三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以达到修身养性的效果。修身：是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。在中国古代历史上修身养性的获得巨大成功的名人中，曾国藩就是其中一个范例。
曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。有网友评论说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人，可见曾国藩对后人的影响力。能够取得如此成就，归功于曾国藩的修身养性。归纳起来是曾国藩对自己的人生修炼“五字”即：诚、 敬、静、谨、恒。首先是诚，诚实、诚恳，为人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修炼自己的诚。第二个就是敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能 无法无天，要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字 是谨，指的就是言语上的`谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。
这五个字的最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。我们一起来看看曾国藩关于修身养性的名人名言：
1、以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
2、在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
3、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
4、以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
5、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
6、从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
7、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩名言15
1、国家之强，以得人为强。
2、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
3、见异思迁，欲求长进难矣。
4、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
5、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
6、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
7、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
8、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
9、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
10、处有事当无事，处大事当如小事。
11、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
12、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
13、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
14、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
15、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
18、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
19、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
20、小仁者，大仁之贼。
21、困心横虑，正是磨练英雄之时。
22、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
23、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
24、治世以大德，不以小惠。
25、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
26、男儿自立，必须有倔强之气。
27、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
28、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
29、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
30、人必诚，然后业可大可久。
31、自修之道莫难于养心。
32、百种弊病，皆从懒生。
33、越自尊大，越见器小。
34、若日日誉人，人必不重我言矣。
35、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
36、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
37、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
38、神正其人正，神邪其人奸。
39、行事不可任心，说话不可任口。
40、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
41、大柔非柔，至刚无刚。
42、人要为善，先要明善始得。
43、另起炉灶，重开世界。
44、誉望一损，远近滋疑。
45、功不独居，过不推诿。
46、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
47、家和则福自生。
48、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
49、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
50、为人不可过于聪明。
51、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
52、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
53、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
54、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
55、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
56、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
57、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
58、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
59、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
60、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
61、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
62、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
63、有其功，必有其效。
64、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
65、总宜奖其所长，而兼规其短。
66、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
67、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
68、气忌盛，心忌满，才忌露。
69、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
70、家勤则兴，人勤则健。
71、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
72、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
73、智大心劳者狂，力小任重者踣。
74、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
75、知足则乐，务贪必忧。
76、省事是清心之法，读书是省事之法。
77、胸怀广大，须从平淡二字用功。
78、人生莫惧少年贫。
79、一身精神，具乎两目。
80、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
81、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
82、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
83、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
86、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
87、受非分之情，恐办非分之事。
88、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
89、凡事留余地，雅量能容人。
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