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内蒙古自治区春节风俗
蒙古族在古代是一个游牧民族，他们在草原上以放牧和打猎为生，赢得了“马背上的民族”这个称号。这里的人民纯朴热情，至今保留着许多民族独有的传统民俗，比如祭敖包、那达慕、民族服饰等等，都有着迥异于中原内陆的别样风情。那么内蒙古历史文化有什么特点，内蒙古有哪些民俗文化？内蒙古当地有什么文化节日活动呢？下面就一起来看看小编为大家准备的内蒙古自治区春节风俗吧！
春节是蒙古族最重要的节日，每逢春节，草原上的人们隆重庆祝，过年的习俗也独具特色。
除夕：吃“手把肉”除旧岁
除夕是家住内蒙古自治区锡林郭勒草原的伊拉特一家人最忙碌的一天，因为这一天他们和草原上其他蒙古族人一样，要支起大锅，煮好一整只羊，为除夕年夜饭做准备。
除夕吃“手把肉”是蒙古民族传统习俗，以示合家团圆。除夕晚上吃年夜饭时，一家人把煮好的整羊摆到案头，把羊头放在整羊上面，羊头朝年纪最长、辈分最高的长者。户主用刀在羊头的额部划一个“十”字后，全家人开始享受丰盛的晚餐。 喝酒，是蒙古族过除夕必不可少的程序。蒙古族的年夜饭，按常规要多吃多喝。民间还流行年夜饭的酒肉剩得越多越好的说法，象征新的一年全家酒肉不竭，吃喝不愁。
蒙古族的除夕夜，家家屋里的灯必须点到天明。此夜，全家不分老幼尽情娱乐，一夜不睡，直到天明。
初一：祭天之后拜年
大年初一黎明时分，家住内蒙古锡林郭勒草原的蒙古族牧民斯琴一家人身着节日盛装，手捧哈达、美酒、奶食品，到头天用雪堆成的敖包前举行祭天仪式。
户主斯琴点燃敖包前的一堆篝火，将供品撒进燃烧的火堆中，以其火焰献祭。在长辈带领下，一家老小自左向右绕包走一圈，边走边叩首，将手中的美酒、奶食撒向雪堆的敖包，祈求来年风调雨顺、人畜平安。
草原上，春节活动主要有祭火、祭天、祝寿、拜年等，农历腊月二十三开始，除夕晚上达到高潮，正月十五结束。
“初一早晨祭天是我们祖先传下来的传统仪式。如今受条件限制，城市里的蒙古族人已很少举行祭天仪式，但草原上的牧民保留着这个传统。”斯琴告诉记者，各地蒙古族的祭天仪式各有特色，他家举行的是察哈尔蒙古族的祭天仪式。
行毕祭天礼，天蒙蒙亮。斯琴一家人开始家庭内部拜年。先是晚辈手捧哈达向长者问安跪拜，然后由长辈祝福晚辈。
家庭拜年结束后，牧民们就结伴而行，到邻居家串门拜年。
“五畜”还要过大年
除夕之夜，内蒙古太仆寺旗贡宝拉嘎草原的艾日布一家，清点自家牲畜，将喂足草料的牲畜赶进打扫干净的圈舍后，围着畜群点燃松柏，开始了每年一度的“五畜过年”仪式。蒙古族牧民称马、牛、山羊、绵羊、骆驼为“五畜”，除夕之夜、初一早晨给“五畜”过年是蒙古民族习俗。
“除夕夜必须点清牲畜头数，一头都不能缺，也不能让别人家的牲畜在自家过夜。”艾日布老人的小儿子朝鲁说。
初一早晨“祭天”的时候，朝鲁点燃了以“五畜”命名的五个“卓拉”（用黄油燃烧的佛灯），然后打开羊圈，将羊群赶向草场。这时，家人在羊圈旁点燃鞭炮，长者把鲜奶和黄油抹在领头羊头部，保佑人畜兴旺、生活美满。
朝鲁告诉记者，初一早晨不能对牲畜大声吼叫，更不能打牲畜，晚上畜群归来时，主人手端鲜奶，念着祝福语迎接。
艾日布老人回忆，“以前‘五畜’过年可不是一两户人家的事，而是几户甚至十几户牧民联合起来，在正月择吉日，选择一个水草丰美的地方举行仪式。人们在野外支起铁锅，融化冰雪煮奶茶、蒸包子，还举行小型那达慕。”
一、内蒙古历史文化
以漠南蒙古得名。唐为突厥地；宋时出现蒙古部落；后建元朝，其地直属中书省及岭北行省；明分达靼鞑及瓦剌；清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院。民国初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省；建国前中共以今内蒙古东部设内蒙古自治区，区名至今未变。
1947年4月23日至5月3日，内蒙古人民代表会议在王爷庙(今乌兰浩特市) 召开，会议决定5月1日为内蒙古自治区成立纪念日，民族区域自治在全国第一个得以实现。
1954年3月5日，内蒙古人民政府、绥远省人民政府委员会、绥远军政委员会、绥远省各界人民代表会议协商委员会在归绥市(呼和浩特市)联合召开扩大会议，根据中央人民政府政务院命令，从3月6日起，绥远省建制和省人民政府同时撤销，原绥远省辖区并入内蒙古自治区，由内蒙古自治区人民政府领导，自治区人民政府驻呼和浩特市。
1955年7月30日，将热河省敖汉、翁牛特、喀拉沁旗和赤峰、宁城、乌丹县划归自治区昭乌达盟。
1956年4月3日，将甘肃省巴彦浩特蒙古族自治州和额济纳蒙古族自治旗划归内蒙古,增设巴彦淖尔盟，以原自治州和自治旗的行政区域为盟的行政区域。
1969年7月5日，将呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟分别划归黑龙江、吉林和辽宁三省；将阿拉善左旗、阿拉善右旗、额济纳旗分别划归宁夏和甘肃。
1979年5月30日又重新划回内蒙古自治区。
二、内蒙古当地特色
蒙古包：蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼，是游牧生活的产物。
献哈达：哈达以白布帛或丝绸为主，长短不一，一段约一尺二寸至一尺五寸长，两端有丝脱出，约半寸许，其长短均视被交者和场合而定。献哈达是蒙古族迎送客人、馈赠礼品、年节交往中的礼节，有时还伴随吟唱和祝词，更染敬重的气氛。
安代舞：安代流行内蒙古，起源于库伦旗。传统安代以唱为主，伴以舞蹈动作，是科尔沁“博”治病的一种方式，带有迷信色彩。1949年以后，逐渐变为自娱性民间舞蹈，经过不断完善与发展，由民间进入剧场，成为喜闻乐见的民族艺术形式。
鄂尔多斯婚礼：流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼，有着悠久的历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面，表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为传颂，驰名中外，它的许多健康的内容，优美的情节，至今还保留着，沿用着。
三、内蒙古特殊节日
1.节庆名称： 春节
活动特色： 蒙古族过春节叫“白日”，这是因为蒙古族崇拜蓝色和白色的缘故。蓝色代表蒙古族，在元代，成吉思汗的宫殿是白色的，史称“八白室”，而蒙古族的毡子也是白色的，所以春节也叫“白日”。
活动地点： 内蒙古
节庆日期： 农历年初一
2.节庆名称： 那达慕大会
活动特色： 最初带有宗教色彩，意在通过祭“敖包”，祈求吉祥幸福，同时也举办一些体育活动，后来演变成那达慕大会。
活动地点： 内蒙古牧区
节庆日期： 每年七、八月份
3.节庆名称： 阿尔山冰雪节
活动特色： 隆冬时节，北国雪城阿尔山，雪原广阔无垠，冰川雄奇壮丽，温泉云雾蒸腾，雾凇莹透妖娆，宛如银装素裹童话般的冰雪世界。素有神泉雪城之乡的阿尔山，把一道道精心烹制的冰雪大餐呈现在人们面前。
活动地点： 阿尔山
节庆日期： 每年12月份
4.节庆名称： 马奶节
活动特色： 在这个收获的季节，牧民们为了祝愿健康、幸福、吉祥，人畜兴旺，所以以洁白的马奶来命名这一节日。
活动地点： 内蒙古锡林郭勒草原一带
节庆日期： 每年的农历八月末
内蒙其他民族春节习俗
彝族
彝族春节期间会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，表达对她们劳累一年的慰问。
除此之外，在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年还有“跳虎节”的特殊风俗。正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”(“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意)，随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。
白族
云南白族人过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。
有的地区的白族同胞从除夕开始互相拜年、赠送礼品。子夜过后，白族男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。
哈尼族
哈尼族在过年期间，通常举行杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕当天，哈尼族妇女忙着做糍粑，而哈尼小伙则上山砍竹子，搭秋千架。
傣族
春节期间，云南的傣族村寨，在初二、初三举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。
此外，春节期间，傣族小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
布朗族
居住在云南的布朗族人，在春节的第一天通常会准备糯米粉等节日货物，在第二天杀猪宰牛、互赠糯米粑粑，以及到缅寺赕佛、唱歌跳舞、打布朗球等；第三天到缅寺听佛爷诵经。
此外，居住内地的布朗族人过春节时，有的地方初一凌晨要去山泉“抢新水”，期盼全年吉祥。
怒族
相传怒族以前每隔三年才过一个年，后来因受其他民族的影响改为一年过一次。春节期间，老人在火塘边饮酒唱歌，青年人则射弩、摔跤、打秋千、弹琴跳舞 。
布依族
春季期间，布依族家家户户薰肉、灌香肠、烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。
壮族
壮族从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
景颇族
景颇族在春节期间会举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，获胜的神射手，将得到姑娘把水酒送到他嘴边的奖励。
独龙族
居住在独龙江乡的独龙族把年节即过年，叫作“卡雀哇”，又称为“农瓦德路”或“罗珊凯”。这是独龙族最隆重的传统节日。
节日期间，各个大家族以刻木结绳作为请柬。木头上有几个刻纹，绳子结有几个结，就是请客人来欢庆几天。过年第一天由妇女们把自己精心编织的彩色麻布，挂在竹竿上，插在住房上方。家族有几口人挂几块，只许多不许少，多象征家族人丁兴旺。
水族
春节期间，水族的寨子会举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
普米族
滇西北高原的普米族在除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺，然后家人团聚吃糯米饭。
基诺族
云南西双版纳的基诺族群众在过年时，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。当夜幕降临时，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
满族
云南的满族在年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。
满族年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，里边包上铜钱，吃到者有好运。
纳西族
春节期间，纳西族人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。此外，在城市和乡村纳西族都会举办灯会，灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族
藏族同胞在除夕那天穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。
苗族
苗族把春节称作“客家年”，春节期间家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收，希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
瑶族
“舞春牛”是瑶族过节的一种民俗文艺活动，在春节期间举行。活动分3个部分：迎春牛、耍春牛、送春牛。春牛由两个青年男子扮演，扎黑绑腿，穿紧身衣，牛头为竹扎框架纸糊而成，牛身由一块青土布制成。基本动作包括牛走路、过桥、喝水、搔痒、撒欢、发怒等。春牛进寨时，全寨的男女老少都在寨前相迎，燃放鞭炮、敲锣打鼓，还高声念《迎牛词》。春牛进到表演场中，便开始撒欢、“滚水”。这时，大家都争着摸春牛的眉心，讨开年吉利。
拉祜族
除夕，云南拉祜族每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
佤族
佤族新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
阿昌族
春节期间，阿昌族人和其他民族一样，也要走亲访友和举行各种文化娱乐活动来庆祝新的一年的到来。
此外，每年农历正月初四，为纪念传说中阿昌族的始祖遮帕麻、遮咪麻为民除害、造福后人的功绩，人们要祭献最好的菜肴，然后杀狗吃狗肉和芋头，如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇，则认为更吉利。
傈僳族
傈僳族人们在春节期间最喜欢举行“赛诗会”。会上，青年男女穿着节日的民族盛装，遥遥相对，在恋歌中眉目传情，而已婚的老歌手们，一边品尝着温醇的水酒，一边向年轻人传授他们爱唱的名诗或名调。
德昂族
德昂族每年春节都举行祭祀活动，他们把村寨附近或寨中的一棵大树视为寨神的栖息之所，禁止砍伐寨神树，也禁止在其周围大小便。
蒙古族
云南蒙古族聚居在通海县新蒙乡，分中村、下村、白阁、高椅湾和陶家嘴5个自然村，是元转初年随忽必烈征战遗留在云南的蒙古族后裔。
过年期间，蒙古族要五更吃饺子、放鞭炮。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
传统常见的春节风俗有哪些
1.贴春联：家家户户在门上贴春联，春联上写有吉祥的对联或祝福的话语，以祈求新年的好运和幸福。
2.祭祖：家庭会在春节期间进行祭祖活动，烧香、献祭、祈祷，表达对祖先的敬意和祈福。
3.守岁：在除夕夜，家庭会守夜，不睡觉，等待新年的到来。在午夜时分，燃放鞭炮、放烟花，以驱赶邪恶的力量。
4.逛庙会：云南的庙会是春节期间的重要活动，人们会到庙会上游玩、购物、品尝特色美食，还有各种民俗表演和游乐设施。
5.舞龙舞狮：龙狮舞是云南春节期间的传统表演活动，人们表演舞龙舞狮来庆祝新年的到来，祈求好运和繁荣。
6.吃年夜饭：年夜饭是春节最重要的一餐，家人会团聚在一起，品尝丰盛的菜肴，象征着团圆和幸福。
7.发红包：长辈会给晚辈发红包，里面装有一定金额的钱，表示祝福和好运。
8.舞蹈表演：云南的少数民族有丰富多样的舞蹈表演，春节期间会有各种民族舞蹈表演，展示传统文化和民族特色。
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