读史记有感(集锦15篇)
当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的读史记有感，欢迎大家分享。
读史记有感1
《史记》一书中，记录了无数君臣，从轩辕、颛顼、帝喾、尧、舜到成汤、秦穆公、楚庄王、勾践等等，这些都是好坏分明，才能卓越，品德高尚，一心为民的贤良领袖。其中令我感触最深的，就是战国时期赵国的国君――赵武灵王。
那时候，赵国经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族交战。赵武灵王看到胡人作战时使用骑兵、弓箭，具有极大的灵活力和机动性；而自己的队伍却是采用兵车、长矛，非常不方便作战。且胡人的服饰为窄窄的短袄，与中原的宽袖长袍相比，做事既灵活又方便。这些赵武灵王都看在眼里，记在心里。为了富国强兵扭转挨打的局面，赵武灵王决定学习胡人的优点，实行“胡服骑射”的军事改革。
可消息刚一传出去，就有不少人反对，坚持追随传统，认为改革就要违背人心。但赵武灵王有了楼缓和肥义这两位忠臣的支持，率先穿起了胡服。赵武灵王还与反对穿胡服的群臣辩论，他说：“违背古质未可厚非，遵循旧理并不值得称道。平凡的人总是流于世俗，贤人却能开展变革。”赵武灵王还亲自登门劝说自己的叔父穿胡服。后来，赵国终于强大了起来，成为了“战国七雄”之一。
我认为赵武灵王的观点非常正确。对我们有益的当然可以发扬，若我们无益，就要革故鼎新，不能让恶习害了我们。有一句谚语说：“按照书本赶车的人不会摸透马的性情，用古法来约束今世的人不会通晓事物的变化。”当今时代，逢年过节就放烟花、放鞭炮。这的确是祖先留下的习俗，表示喜悦和欢庆。可你知道吗？烟花的有毒气体对空气造成了多大的伤害！而呼吸空气来生存的生命体又有多少面临着生病和死亡！这些，不就是所谓的“传统”、所谓“习俗”造成的吗？所以我们要向赵武灵王那样，推倒恶习，趋利避害，发扬真正的优良传统！
读史记有感2
今天晚上，我在明亮的灯光下一口气读完了上下五千年这本书。这本书让我接受了传统文华道德和先进人文理念的熏陶，让我增长了知识，让我开阔了视野，让我陶冶了情操，让我塑造了品格，总之一句话受益匪浅。阅读其中一个个历史故事，我才了解到中华民族的历史是多么悠久，祖国的文华是何等辉煌。司马迁发愤写＜史记＞这个故事让我记忆犹新。
这个故事先讲司马迁受父亲的影响，努力学习历史，然后讲司马迁牢记父亲临终前的嘱托，每天认真整理史料；接着讲横祸降临，司马迁忍辱写史；最后讲司马迁用毕生心血写成了辉煌巨著——史记。
司马迁所受的酷刑是最野蛮的腐刑，这是一种奇耻大辱，他的身心遭到极大残害。但是他忍辱负重，他把父亲临终的嘱托牢记在心，这也正是支撑他坚强地活下去的唯一精神支柱。司马迁的一句话说得好：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”有了这样的信念，才会有史记这部巨著的诞生。他把事业看的高于一切，把个人的耻辱痛苦置之度外的可贵品质值得我学习。他子承父愿，用生命写成的史记既有史学价值，又有文学价值，成为中国古代散文的典范。鲁迅先生将它评价为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
看到司马迁忍辱写史，我又想到历史上许多人物：从前周文王被关在牢里，写了一部易经；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部春秋；屈原遭到放逐，写了离骚；左丘明眼睛瞎了，写了国语；孙膑被剜掉膝盖骨，写了孙子兵法和诗经三百篇……
有的人的死有价值，在有生之年可以干出一番事业；有的人的死，是为了自己的私利，没有价值，没有意义，就比鸿毛还轻。我现在一定要刻苦学习，干出一番事业，做一个对社会有用的人。为祖国出一份力，为社会出一份力。愿我的生命显现价值，愿我的前途一片光明！
读史记有感3
今天，我终于把《史记故事》这本书给看完了。
《史记故事》这本书主要讲述了在千年前，一个一个的人物在当时被司马迁记录下的所发生的各种事情。如：在周本纪，周幽王烽火戏诸侯；在齐太公世家，齐桓公称霸；在郑氏家，郑庄公掘地见母；在……
这本书中，令我印象最深刻的一篇文章是《吕后擅权》。这篇文章生动形象地把吕后怎样擅自用权的一件事淋漓尽致地呈现在我面前。
我觉得书中的吕后先前做的事情只不过是为了报仇，以解心头之恨。因为戚姬要不是当年日夜向刘邦哭诉，让刘邦废掉吕后的儿子太子刘盈，想让自己的儿子刘如意成为以后的皇上，吕后也不会这么恨她，也不会等刘邦过世之后这样折磨她。不过我感觉吕后用这种方式折磨人，实在太可怕，太残忍了，报仇报过头了。我认为刘邦很偏心，很贪图美色，而且是一个昏君，竟然被戚姬的花言巧语骗得团团转，为了她好几次要废了刘盈，他还认为刘盈太仁慈，太软弱，不像自己，刘如意才像，所以他偏向刘如意，真是太傻了！
从这篇文章中，我明白了不是自己的东西，就算抢来了，拥有的时间也不会太长。
读史记有感4
第一次读《史记》是在高二，那时候年少轻狂，总觉得历史老师讲得不够通透，索性买了一本岳麓书社的《史记》，三个月时间，囫囵吞枣。那年高考出的课外文言文里就有《田单列传》的内容，印象特别深刻。大学时，被古代文学老师一番“威逼利诱”，选修课程再读《史记》，学期考核得了一个优。上班工作后，当了语文老师，教材里有《史记》的文章节选，带着学生们一起读了一些“常规”篇目，后来还讲过几次公开课。所以《史记》对我而言，太有意义了。这次读书，又选《史记》，也算有一份情怀的驱使吧。
《史记》一书，分为本纪、世家、列传、表和书五部分。作为史书，虽然是以人物传记的写法记录历史，但是却依然要有大的历史框架做为成书的脉络。
我们纵观全书，发现本纪是《史记》全书的大事纲要，是经；世家、列传是写具体人物、具体事件，是纬。要想弄清某人某事与其前后左右的关系，必须看本纪；要想知道某人某事的具体细节，必须看世家、列传。所以，读《史记》必须要先读本纪和表。
读《史记》总也绕不开鲁迅先生的“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话。因为很多时候，文史不分家的，非要把文学和史学区分得那么清楚，可能会很难分离，分离了之后也很难确保分得通透。
就如每当读《史记》，必然会首选《项羽本纪》（后文均称“羽纪”）。这是因为羽纪的影响太大了。羽纪堪称是太史公《史记》的得意之作，充分彰显了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的“司马迁精神”。无论对人物形象的塑造，还是对事件的记录，都有着其他本纪无法比拟艺术魅力。但是就从史学文字记录体例来看，我还是首推《高祖本纪》。而且如果系统的读《史记》，那么就更不要厚此薄彼地读了。
《史记》以人物传记为记录方式，在以“本纪+表”为纲要外，人物传记之间还可以起到一个相互参照的作用。比方说“鸿门宴”则在《高祖本纪》《樊郦滕灌列传》中均有记载，并且是依据传主个人视角而写。这样就能更好的公正客观记录历史了。所以我觉得读本纪也要参考这样的读法。所以这次读《史记》中的本纪，我首推《高祖本纪》，它不像《始皇本纪》、《文帝本纪》等那样简简单单，只有一个轮廓；也不像《项羽本纪》、《吕后本纪》那样集中地写人物、写事件，完全像一篇传记。它介于二者之间，既有对刘邦这个形象本身的比较细致全面的描写，同时又照览全国，又简明扼要地提挈着全国各地区、各方面的基本情况。千头万绪，而又井井有条。这才是《史记》“绝唱+离骚”的根本属性。这一点是后人不可望其项背的，比方说班固在《汉书》中将项羽“降维打击”写成列传，司马光干脆把项羽拿来做了一个帝王得失的“教材”……
读《史记》能让我们有一个客观公正的历史性思考。同时也能让我们有更直观和深刻的对于中国悠悠历史的认识。
作为一个教语文的老师，说了这么多，好像有点偏离语文学科了。干嘛要从史学角度去分析全书的读法呢？其实，如何读书本就是一个语文学科的命题，那么如何读史书，读史书的方法也自然是语文学科的范畴之内了。读史书，可以了解其情节，但更多的还是要读出史书的原汁原味，读出作者的创作想法，在这两点基础之上，再去读史书的价值和意义吧。
读史记有感5
史记是一部伟大的历史画卷，在这部画卷中可以看到中华民族历史悠久的文明史。
这是一部说不尽的“史家之绝唱”。
在司马迁笔下的每个人都栩栩如生，他也将自己的看法融入这本书中，他饱含热情地歌颂了贤君敬畏上天，修行德政，为民谋利的历史业绩；又无情地贬抑了昏君的刚愎自用，拒谏饰非，荒淫无度，迫害忠良，残害百姓的暴行，情节跌宕起伏，让人回味无穷。
读《史记》使我认识了为国驻守边疆，上战场多次的卫青，霍去病；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，无所畏惧的蔺相如；流亡在外却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态一次又一次的震撼着我。
读史记有感6
《史记》之博大精深，读之方知中国文化源远流长。这可能也是鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的原因吧。我想我做为小学生读《史记》，主要还是借鉴古人的智慧，时时梳理和反思今天我们的行为方式，以便对自己有更准确的把握，对未来有更清晰的认知。
《史记》是我国第一部纪传体通史，也是“二十四史”之首。它全书共一百三十篇，分为“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五种体例。翻开《史记》，我们如同穿越从黄帝时代至西汉初年这三千多年的历史。那些帝王将相、才子佳人，或浓墨重彩，或一笔带过，虽匆匆过客，但都在历史的长河里留下属于自己的华彩瞬间。《史记》中记载了很多精彩的故事，《荆轲刺秦王》就是给我记忆深刻的一篇。它说的是燕国太子丹因痛恨秦王而派荆轲去刺杀秦王，荆轲明知胜算不大，但就算失败，牺牲生命，也要为国不受外侵去冒死一拼。这是历史，在今天的现实生活中，不也有很多人舍己为人，舍家为国，逆风前行的英雄吗？我们这个民族是有英雄传统的民族，当今的中国更是英雄辈出的时代，疫情，白衣战士你们逆行；灾情，解放军叔叔你们逆行……有这些英雄，我们才有今天的岁月静好。
读史可以明智，知古方可鉴今。读《史记》是这样，学当代的英雄们也是这样，把他们的精神传承下去，是今天的日记，更是明天的《史记》！
读史记有感7
读完了《史记》一书，我深有感触。
这本书是司马迁所著，生动地记载了从黄帝时期一直到汉武帝时期共三千年左右的历史，被鲁迅先生称为”史学之绝唱，无韵之离骚”。
在《史记》中我最喜欢的是《将相和》这个故事。它由《完璧归赵》、《渑池之会》、《负荆请罪》三个故事组成。文章赞扬了蔺相如的机智勇敢及顾全大局的精神，也赞扬了老将廉颇勇于改过的精神，更赞扬了蔺相如和廉颇二人的爱国精神。
蔺相如机智勇敢的精神深深打动了我。他敢于在大殿上怒斥秦王，羞辱秦王，而我却连上课主动举手回答问题都不敢；有时老师点我回答问题，我都会紧张地把答案都忘了。
蔺相如和廉颇为了祖国的利益，捐弃前嫌，和好如初也让我感触很深。我经常为了一点点小事和姐姐争执不下，甚至吵闹到需要爸爸妈妈来评理调停的地步，跟蔺相如和廉颇比起来，实在是令人羞愧啊。
我要好好学习蔺相如和廉颇的精神，要做勇敢的人，要做胸怀宽广的人。
读史记有感8
《史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。
在本书中。我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。
战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池;要是不换吧，怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手，那后者定不是强秦的对手。于是，赵王就召集文武百官商议此事。
就在大家一筹莫展的时候，缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后，秦王在章台接见了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景，计上心来。他谎称玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。
谁知，蔺相如一拿回和氏璧就说：“大王根本没有交换的诚意，所以我要收回这块玉，如过您要硬抢，那我的头和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王担心玉，便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道：“我们赵王为了表示对玉的诚意，特意斋戒了五日，那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后，蔺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，蔺相如说明玉已回赵国，并对秦王说：“请您派人向赵王要回和氏璧，赵王定是依您。那您先将城池交出来吧!”秦国当然不依，只好就罢。
为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。
读史记有感9
读了司马迁《史记故事》里的《廉颇和蔺相如列传》，我深受感动。
故事大意是秦国强大，赵国弱小，廉颇是赵国的大将，蔺相如又是赵国的上卿。廉颇嫉妒蔺相如的才能，多次要想和他比比上下，但蔺相如总是躲避他，蔺相如手下的大将不服气地问蔺相如：“你这样低三下四，究竟怕他什么？”蔺相如笑着说：“不是我怕他，你们想想：秦国这么强大，为什么现在不敢攻打赵国？就是因为赵国文将、武将都一条心，要是我和廉不和，势必他和我都有伤害，那么秦国就有机可乘。”
蔺相如手下的大将更加敬佩他。消息传开，廉颇很惭愧，脱下衣服背着荆条来到蔺相如住处请罪。蔺相如扶起他，没有责备他，他们成了好朋友。
读了这篇文章，我的思绪翻腾，心情如大海汹涌的波涛一样，久久不能平静。蔺相如如此宽容，让我佩服得五体投地。
常言说“让人一步，海阔天空。”蔺相如一次又一次躲避廉颇，却丝毫没有怨言。廉颇知道后很受感动，负荆请罪，蔺相如不但没有责怪他，反而原谅了他，结果两次成为好朋友，让赵国越来越强大。
在我们现实生活中，我们要去学习蔺相如的这种精神，不要因为一点小事，斤斤计较，要大事化小，小事化了。我们更要学习蔺相如“大人不计小人过，宰相肚里能撑船。”的品质。多一份宽容，多一份原谅，更要多一份理解。如果我们人人都能做到这一点，我们的世界将会更加和睦，更加的美好，更加的强大！
读史记有感10
“史家之绝唱，无韵之离骚”。这是鲁迅先生对《史记》的评价。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠。
《史记》创作了从黄帝至汉武帝三千年的中国通史，由十二本纪、十表、八书、三十世家，七十列传组成，共130篇。在这个加长版假期中，我只读完了本纪和十表序言部分，我想在三年初中时光中读完这部书。《史记》的文笔幽默艺术，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享阅读的快乐。
当年，司马迁因为帮西汉将军李陵辩护，遭致了人生最黑暗、最屈辱的时刻。编写《史记》成为了他在那个万念俱灰的日子里，唯一活下来的'理由。《史记》成了司马迁唯一的寄托，是他以心灵和血肉之躯完成的伟大之作。
《史记》里有很多大家耳熟能详的故事，也有许多流传千古的人物，有实行禅让制的尧舜，有辅佐齐桓公的管鲍，有名扬天下的春秋四君子……而我觉得辅佐越王称霸的范蠡聪明绝顶，这里讲一个他的小故事吧。
范蠡深知只能与越王共患难，不可以共富贵，于是越王称霸后，他就离开了，到陶地居住，自称陶朱公。有一次，朱公的二儿子杀了人，被楚国拘捕。于是他让小儿子带好一千镒黄金去救哥哥。可是长子听了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。
朱公写好一封信给旧时好友庄生，并嘱咐长子把千谥黄金送到庄生家，一切听他安排，千万不要与他发生争执。长子到达楚国后照办了。庄生清廉，收下黄金，打算事成之后再还给朱公，于是，他找机会对楚庄王说，某星宿移到某处，这将对楚国有危害，建议楚王实行仁政，大赦天下。
朱公长子也听到了大赦天下的消息，于是认为弟弟要被释放了，他的一千镒黄金白花了，他跑去找庄生取回了黄金，还暗自庆幸黄金失而复得。然而，庄生被小儿辈出卖，深感耻辱，又去见楚王，“听路人讲说富翁朱公的儿子杀了人囚在楚国，他家派人拿出很多钱贿赂君王身边的人，所以君王并非体恤楚国人而大赦，而是因为朱公的儿子才大赦的。”楚王大怒，下令杀掉朱公的儿子，第二天才下达大赦的诏令。朱公长子只好带着弟弟的尸体回家了。回家后，母亲和乡邻十分悲痛，只有朱工笑着说，我知道他救不了弟弟，他年幼时经受过生活的艰辛，把钱财看得很重;而他的弟弟一生下来，家庭就很富有，把钱看得极轻。原本我就打算要小儿子去的。长子去了救不了弟弟，很合乎情理。这样看来，范蠡还是精通心理学的哟!
《史记》中，这样的小故事，还有很多很多，它能告诉我们，修身、齐家、治国、平天下的大道理，值得我用一辈子去品味。
读史记有感11
书籍是人类进步的阶梯。
书籍让人牢记历史，书籍让人奋发图强，书籍让人得以借鉴。
《史记》——记录了中国的历史。
当我在书店里看到它时，如获至宝。既然是《史记》，肯定记录了历史吧！这对我的语文、历史等学科或许有所帮助吧！
——于是我买下了它。
每天，我如饥似渴地阅读。了解到千百年前发生的事，对历史更加感兴趣了。
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”。
《史记》一共130篇，50多万字，记载了上自中国古传说中的黄帝时代，下至汉武帝，共3000多年的历史。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。
《史记》中有许多传世名句，如：项庄舞剑，意在沛公。
远筹帷幄之中，决胜千里之外。
不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
读完《史记》后，我对这本书有了更深的了解，对历史更有感兴趣，它是一种文化，是一种美妙的语言。
我对历史人物有了更多的看法，学会借鉴历史，更加努力地学习！
《史记》能让你变得更伟大、更有知识、更有力量。拥有它，中国历史在你掌中……
读史记有感12
你挥一挥衣袖，持笔研磨，沾着血和泪，完成了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
乘一叶扁舟，你云游于四海，饱经人间风霜，聆听着流传下来的故事。你与孤风作伴，与明月同行，与山水同游，只为心中的那一缕执念。
父传子位你继承父亲夙愿，呕心沥血，只为完成《史记》。
可惜！可惜灾难来得突然，可惜你忠言进谏却入狱；可惜你壮志未酬却受刑；可惜你因言语而家破人亡。
可怜！可怜你狱中遭受各种刑罚；可怜你心愿未成而忍辱负重；可怜你身受宫刑为乡党耻笑。
死亡，也许是一种解脱。你无数次想到了死，死后士节犹在，死后脱离凡尘。“那就死吧！”你想到。可那一缕执念不让你死，因为父业未成，因为历史需要你。
一边是死亡，一边是苟活；一边是解脱，一边是承受；一边是士节得以保存，一边是名声尽被诋毁。可在这两者之中，你选择了后者，承受着血肉和精神上的双重煎熬。
终于，当被鲜血和泪水浇灌的嫩芽开出花朵，长出果实之际，你长叹一声：“虽万被戮，岂有悔哉。”你一觉着此生无憾，而且，此时的你也无所畏惧。
永垂的司马迁。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你选择了重于泰山。虽然你早已不在，可是忍辱奋斗的事迹千古流传。你百折不挠的精神永远存在人们心中。
不朽的《史记》。你可谓前无古人，无愧于“第一部纪传体通史。”开我国史传文学之先河，立我国散文诗上的一块丰碑。
读史记有感13
原文：
沁园春·读史记有感
[宋代]程必
试课阳坡，春后添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？
休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。
赏析：
读《史记》有感——这标题真是巨大无比，虾蟆吃天，且看他如何下口：“试课阳坡，春后添栽，多少杉松。”——谁也想不到，此篇竟会是这样一个开头：词人悠哉优哉，踱到自家庄园的南山坡上来核检开春后新栽树木的棵数了。此情此景，实即辛弃疾同调词《灵山齐庵赋》中之所谓“老合投闲，天教多事，检校长身十万松”，见出作者此时也已告老还乡。但这和读《史记》有什么关系？让我们耐着性子再往下看：“正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公。”——啊，原来在这之前词人确曾研读《史记》来着，不但读了，而且还有许多感想，这不，他乘着春光明媚，东风和软，悠到当然挨得着。这就叫文学艺术么。
君不见刘过有一首《沁园春·斗酒彘肩》词，把唐代白居易、北宋林和靖、苏东坡都找来，与自己（南宋人）在西湖聚会吗？文学就有这种思接千载、打破时间、空间的法道。在这首词中，实则词人只不过把眼前的深邃山林看作司马迁罢了。同上引辛弃疾词就有“争先见面重重，看爽气朝来三数峰。……我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公”的形象比喻，程词仍由此生发而出。
词人究竟向司马迁叩问了些什么呢？其一：“底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？”——《史记。扁鹊仓公列传》载春秋时名医秦越人服了神人长桑君给的灵丹妙药，从此能“视见垣一方人”，即隔墙见人。靠着这双魔力无边的神眼，为人看病，尽见五脏症结之所在。后入秦都咸阳，秦太医令李醯自知医术不如，遂使人刺杀之。对此，词人质疑道：越人既能洞察他人肺腑，为什么看不出李醯有谋杀他的用心？难道说他的“x”光透视眼一入秦国便不灵了么？其二：“江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？”——《史记。龟策列传》载长江神龟出使黄河，中途被宋国的渔人以网捕获。龟乃托梦给宋元王，向他求救。王遣使者自渔人处求得此龟，正要放生，宋博士卫平却说此龟乃天下之宝，不可轻易放过。于是元王便剥龟甲为占卜之具。这个故事，词人认为也难以置信；龟为江神使者，其神异乃能托梦给宋王，从而逃脱渔人之网，却为何不能令卫平增智，使自己免遭杀身之祸？
如此叩问，真是闻所未闻！这哪是什么“请教”？套用一句大白话，诚所谓“一根筷子吃藕——专挑眼儿”了。《史记》能够这样去读么？其实，以上二问，不过是词人抖出的两段“包袱”，无非“近来始觉古人书，信着全无是处”（辛弃疾《西江月。遣兴》）之意，实质性问题还在下阕：“休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。”——战国时，燕国人蔡泽四处干谒诸侯，皆不见用，遂请唐举相面。唐举见其形象奇丑而挖苦他。但蔡泽自信必能富贵，并不因此而自卑，乃继续游说不已，后终得秦昭王赏识，拜为丞相。事见《史记。范雎蔡泽列传》。
与蔡泽相比，孔丘、孟轲的运气要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他们周游列国，竭力宣传自己的政治主张，但却无功而返，只好退而着书。见《史记》的《孔子世家》及《孟子荀卿列传》。读了上述几篇人物传记，词人的感想是：不要因为蔡泽的富贵而去评说唐举的相面术没有功效，更不要由于孔、孟的穷困潦倒而去笑话他们缺乏能耐。一言以蔽之，政治上的显达也罢，沉沦也罢，都不值得关注。此话怎讲？待我们读了下面几句再说。
“算汨罗醒处，元来醒里；真敖假孟，毕竟谁封？”——《史记。屈原贾生列传》载屈原忠于楚国，直言极谏，先后遭到怀王、顷襄王的放逐。他披发行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯藁，有渔父问其何故至此，他答道：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”又《滑稽列传》载春秋时楚国贤相正叔敖为官廉洁，死后家无余财，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演员优孟便妆扮成正叔敖模样，往见楚庄王。王大惊，以为正叔敖复生，欲以为相。优孟诈言回家与妻子商议，三日后答复庄王说：妇言楚相不足为。正叔敖为楚相，尽忠为廉以治楚国，使楚王得以称霸诸侯，但他死后，儿子却没有一席之地。与其作正叔敖，还不如自寻短见呢。庄王闻言大惭，遂赐正叔敖之子封地四百户。四句语意紧承上文，略谓：细细想来，屈原自以为清醒，其实这正说明他的沉醉，因为他还没看破红尘，还执着于政治啊！从政有什么意思？君王们向来妍媸不分。请看，真正叔敖和假正叔敖，楚王到底封的是谁吧！读到这里，我们总算恍然大悟了：词人并非真的在和司马迁抬杠，正相反，他是把司马迁看作同调，在向那牢骚满腹的太史公倾吐自己的满腹牢骚呢。读其《洺水词》中《水调歌头主战的爱国之士；观》洺水集《里论备边、蠲税诸疏，又可知其拳拳于国计民瘼，是立朝以经时济世自任的名臣；及览》宋史《本传，更可知其晚年因受奸相史弥远的猜忌，处处受别于人，因此屡请退休养老。知人论世，我们不难理解词人读》史记《时何以会有这样的感慨。
作者的问题业已提尽，牢骚也都发完，现在该轮到司马迁作答了。可是——“太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。”——司马迁竟然不赞一辞！是被词人问得无言以答，还是对词人的“高论”表示默许？或者，两方面兼而有之？这些都不必深究，反正词人想说的话俱已说出，可以从精神苦闷中自我解脱了。
家酿新成，正堪痛饮；山林晴好，不妨优游。于是作者勒回野马般的思绪，依旧去检阅自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。”——看，那新堤路上枝干弯曲绞结的松木，树皮如鱼鳞，丫杈似虬角，形状象夭娇的苍龙，多么可爱！词人终于在人与大自然的和谐中暂时平息了对于世事的不平之鸣。
这首词，以记叙文的笔法写议论文的题材，把易流于呆板的内容写得极其活泼；以旷达的笔调写愤懑的心胸，把易失之浅露的情怀写得十分深敛。笔力遒劲，笔势飞舞，笔锋犀利，笔墨停匀。以叙事起，以绘景结，步步推进，徐徐引去，而中间说理，过片不变，反复论难，纵横捭阖，结构奇特，章法别致，波涛起伏，妙不可言，确能使人耳目一新。《四库全书总目提要。洺水集》谓程珌“诗词皆不甚擅长”，就总体而论是客观的，但三流作家有时也能写出一两篇质量较高的作品来，操选政者宜披沙简金，勿使有遗珠之憾可也。
读史记有感14
“女排精神”一时成为热点，其中站在最上面的是一座叫做“铁榔头”的高峰——郎平。也许很多人并不是在这个时候才认识她的，在她积极的将中国文化传播向世界的时候，却被骂的铁血淋头——帮助外国人在赛场上打败中国人？真是一个卖国贼！然而今日，当她满载盛誉而归。我感到心酸又伤悲。
这使我不由自主的想起了《史记》里的苏秦，那个四处游说不得志的臣子。第一次到秦国游说败兴而归，家人没有对他冷眼相对，因为本来就毫不关心。如此，才有了头悬梁锥刺股的故事。当世界上所有的人都看不起你，你唯有沉默，唯有努力。数年后，腹有诗书的苏秦再次游说，不出所望成功而归。此时再路过家中，所有的人都面露惭色。
试想，这枚金牌，多么来之不易，背后的心酸冷眼远非你所能看到的。一将功成万骨枯，她曾经那么努力，只是为了让一个不那么热门的运动，推出国门，希望有一天，就像是篮球足球一样。如同苏秦一样为了救国救民，头悬梁锥刺股，最终，他们都只是默默地做起了自己的事情，证明了自己的能力，将骂名从历史中抹去。
在这个浮躁的世界，我们往往只能够看到结果，却看不出背后沉淀的那份精华。私以为这样下去将是一种文化的缺失，当中国的武功已经在外国传遍，中国的武馆却因为房价上涨无力承担；当孔子学院开遍世界，我们却遗忘了骨子里的温文尔雅；当抽屉里的古书只是一种装饰，我们再也感受不到蕴藏在其中的深厚的魅力，一个国家该多么可悲。
没有历史的未来是一匹野马。于是我在深夜翻起了一卷史书，二十四史的源远流长让我叹为观止，那些从我眼前一掠而过的人物，他们是真实存在的。英勇善战的努尔哈赤、成吉思汗，他们让我在人生的战场上充满信心；忠心陪伴的伯禽、周公、鲍叔牙，他们让我感受到来自信任的人的温暖；文厉公、周纣王他们也让我意识到自我放纵是多么可怕……当然最不能忘怀的是苏秦，字字诛心的经历让我仿佛经历了一遍人生，虽然人生总是如此艰难，但是我们只要努力，就一定会有证明自己的一片天地。就一定会等到那一天，所有的人，曾经对我们鄙夷不已，曾经对我们不屑一视，他们都将后悔。
而我，现在的沉默，是为了更好的爆发。当我在书中行走，总让我觉得充满了能量。因为我所认识的他们啊，那些历史中真实存在却又消失的人物啊，他们不断重现。他们背后的荣光让我惊叹又感动，没有一种成功轻易得之，从来都需要无数的英雄前仆后继。
那些古书中的英雄总是在深夜对我说：今人不见古时月，今月曾经照古人。
为了做自己的英雄，找到更好的自己，找到自己的根，努力生长。相信我，以后的月亮一定也会更圆更亮。
读史记有感15
读《史记》，缘于对庄周梦蝶的心心向往，起于对西楚项籍近乎盲目的崇拜。彼时少年意气，总觉得男子此生立于天地间，若不能如项霸王一般横绝宇内而绚烂璀璨，就应当像庄逍遥那般独立世外而持竿不顾。
当年尚在井底，以为天下不过方寸;当年划地自封，以为一步便能上了青天。
当年年少，尚未读史。
那时候的高中啊，几乎满校园都是琅琅书声，晨起读诗词，傍晚背英文，间或不过五分钟的课间休息时间，也都大抵被拿来推演数理方程，几乎每个人都显得忙碌而充实，唯独我，度过一节又一节令人呼呼欲睡的数学语文课之后，总会于课间坐在教室门口高居五楼的连廊扶栏之上，晃荡的双脚下是离我十多米的花砖广场，背后是不敢随意靠近的甚或偶尔会惊呼出声的同学和远远赶过来喝令我下来的班主任，可是班主任办公室去多了便也和一次都不去的并没有区别，我依旧会在课间坐在扶栏上，嘲笑着教室里埋头苦读的好好学生，以此来彰显我行我素的桀骜不羁的青春，读后感《读史记有感》。
当时看书不爱看正文爱看附录，偶然间便看到了庄周梦蝶那一段，至今想来，仍然神往之至，我是梦中有蝴蝶还是蝴蝶梦中有了我，恍恍惚惚之间，我如梦如醒，朦胧中抓到一丝明悟，却悄然而逝。
那一次，我开始想探究一人一蝶之史。
那之后一次考试，我从全班倒数变成了前十，其间辛苦并不为其他，只是少年认为，如此一来，日后若有人为我著书立传，当有"读‘庄周梦蝶’而顿悟"这一段"佳话".
那以后，逐渐开始读语文课本正文的我，第一次接触到了《史记——项羽本纪》，当我一气将并不完整的文字读完之后，心中的震撼久不能平息，让我始终无法稍稍忘却的并非霸王面对气势滔天的秦皇车仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非巨鹿之地背水一战而使诸将"无不膝行至辕门"的威霸，更非垓下死境突围而出"所杀数十百人"的神勇，而是必死无奈下与虞姬的铁血柔情，更是乌江有渡而不渡的小小固执。
千古独此一霸王。
荒荒坤轴，悠悠天枢。江海桑田，明月千古。君莫语，君不见，长河滚滚，古今兴亡皆尘土。
那个时代的战场，你方唱罢我登场，将军士卒沙场生而沙场死，多少枯骨?唯有西楚霸王项羽，骑乌骓，携虞姬，一枪刺出，便把天下捅了个通透。
那一次，我开始想探究一朝一代之史。
那之后的每一次模拟高考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依旧每个课间都会坐在高高的扶栏上，做着那些所有人都认为危险的动作，我依旧三天两头跑班主任办公室，只是，这一回，班主任不再只是批评我，而是淡然笑着对我说：这学校，也许真需要你这种理想主义者。
我也是报之一笑，那时候我为考试所付出的一切辛苦啊，其实也不为其他，只是想着，日后当有颜面去面对鬓角渐白的父母，只是想着，让这个死气沉沉而美其名曰为将来奋斗的学校有一些生机。
我若有一枪，定要把那些刻板与过分现实的青春捅个通透。
我正式开始读《史记》全书的时候，已经进了大学。
刚进大学那时候，只觉得天垂地阔在我眼前，峥嵘风华洋溢世界，我一时间竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不过是须弥芥子，又该何去何从?
世界太大，《史记》却很小，于是我选择先读一读《史记》吧，看一看庄子是怎样的持竿不顾，看一看霸王是如何的千古无二，看一看那群翻云覆雨的人物，看一看那些兴亡成土的岁月，看一看我，应该怎样走出我的"史记".
那一晚，刚入夏，我捧书坐在阳台窗前，檐外细雨蒙蒙，檐下灯光泱泱，暑热之后，可沁人心脾的清凉阵阵扑面而来，宿舍内的兄弟谈笑声渐行渐远，我观史，入史，青山沧海、冰河蜃景尽皆入梦而来。
我看到尧舜祁天为万民求恩泽，我看到夏桀商纣酒池肉林中;我听到大韶之乐上九霄，我听到万马齐喑金戈鸣;有李耳骑着青牛悠然出关，有周家天下分崩离析，有秦皇横扫六合，有汉王创业维艰;更有吕氏奇货可居为储君，陶朱公千金散尽还复来;更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂橹。
洋洋乎世间百态，滚滚去青史东流。
我脑中轰鸣，瞬间山海退散，史书上零零散散的史事横陈于眼前，恍然如一排坐标点，每一点代表一个时代，代表一个典故，连点成线，则描述了多少人的一生?坐标点连成的坐标轴无穷无尽地延伸向远方，我极目远眺而不见边际。
于是，我回头：
身后竟亦是一条无穷无尽的坐标轴——却空无一物，不见哪怕只是一个坐标点，我幡然大悟——走过才能成历史，茫然无措的就只能在原点徘徊。
我轻轻合上《史记》，长舒出一口气，历史长河无穷尽，能付诸笔端不过两三事，我辈观史，又何尝不是在观己?我返身一步踏出，往着无限空白之轴独行而去。
这世上本没有史，人走过，才留下了《史记》啊。
生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
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